楽しみです。この本は入手困難でした。Amazonに出たら買います！

私自身、枷が外れた瞬間がきた時に「おお！枷が外れた！」とはっきり認識したので、この例えはすごい同意できます！

幾度となく視聴して、少しづつ理解しています。

今日もこの動画で眠りにつきます

＾＾おはようございます！寺猫だったり、カレンダーだったり、、猫はインド文化やサンガか何かの象徴なのですか？

孤独な老人より 孤独な人へ ＜私には友はいない＞と知ればすべての人が友になります。

友の少ない私にとって ①「有事に友はいなくとも仏陀の教えを知るものは楽しい」

中村元先生の言葉「学ぶこと少ないものは牛の様に老いる。肉は太るが智慧は増えない」 大乗仏教からは学ぶことができませんでした。 老いてこそ学ぶべき上座部仏教。

佐々木閑先生のブッタの言葉　 「お金が雨の様に天から降ってきたとしても、人は満たされない」

佐藤哲郎さんの声はなぜか癒されます。

多くの間違いを犯しながら反省し ＜よい人生だった＞と思えるように善に励んで生きてきたつもりです。 「棺を蓋いて毀誉定まる」 やっと人生の意味が分かりました。 幸せは追えば逃げる。捨て去ることで幸せは向こうからやってきます。

今日もありがとうございます。私は現在６７歳の地位も名誉も金もない男です。人生の終わりに佐々木閑先生の動画で学び佐藤哲郎さんの動画に導かれたことに感謝します。冥土への土産ができました。 若い時から苦の人生でしたが後悔はしていません。苦があったらばこそ今があると思っています。 人生はすべて修行の場でした。穏やかな老後を過ごすことができそうです。 仏陀の教えに出会えたことに感謝します。

すみません。勉強不足で素朴な疑問で質問させてください。 マーラ(悪魔)は地獄に落ちないのででしょうか？ マーラ(悪魔)は輪廻転生して六道のどこかへまた生まれるのでしょうか？ 悪魔は改心して仏教に帰依して悟りを開くことはあるのでしょうか？

笑い飯哲夫って、過去の痛いツイートで知られるネトウヨですが その程度の知性の人が仏教芸人とか呼ばれてもてはやされているのが本当にきもいです

初コメです✨佐藤先生の動画はホント為になり大好きです❤お釈迦様ダイスキ至上主義として勉強させて頂けることに感謝します🙏ブッダン・サラナン・ガッチャーミ😊いつか佐藤先生の書籍も読んでみたいです✨ありがとうございます🙏

もしかすると誤訳の誤訳が続いて土着の信仰と結びついたのが今日各国で根付いている仏教で、それはこれからも変わり続けるのかも知れませんが、そもそも原典ではどう言っているんだっけ？といつの時代も振り返られるのが大事ではないかと思います。

ブッダが作った定義が無いと不安になるのですね。

🔰ほんとうに、「この仏教書がすごい！」

こんにちは。動画を興味深く拝見致しました。 内容に関して疑問がありますので、質問させて頂きます。 「生きる苦しみ」は生苦(jātidukkha)ではない　についてです。 スマナサーラ長老は、「ブッダの聖地」187Pで「Dukkha ariyasacca 生きることは苦であるという聖なる真理」と書かれています。 そのすぐ次の文章でも「贅沢三昧で生きていても、生きることは苦しいこと以外何もない。」と書かれています。 協会HPの根本仏教講義の四聖諦②　j-theravada.com/dhamma/kougi/kougi-002/　の中でも、 「四苦とは、生きること、老いること、病気になること、死ぬこと即ち“生老病死”を～」と書かれています。 どちらの文章も、この動画の中で批判されているものと同じ内容のように思えます。 これはどう考えたらよろしいでしょうか。

ホント昔、日本で仏教を勉強していた一般の人たちは間違った知識を吸収してそうで可哀想だと思った。

馬場紀寿とかいう人は謙虚さのかけらもない人間だったんですね。気を付けないと。

一代聖教八万法蔵

哲学に対する本質的興味はその思想内容といったものそのものではなく、その言語化された思考によって当の哲学者がどう生きたかなのだろう。たとえばソクラテスの臨終までの振る舞いとか、ハイデッガーのナチズムとの関与とか、マルクス・ガブリエルのパレスチナへの無関心とか。そういえば釈迦もまた、悟りに到達した後臨終まで随分長生きしている。

有名な東方Projectの曲「色は匂えど散りぬるを」をKZbinで検索すれば分かりますよ 検索の深追いで貴方のチャンネルに辿り着きました😅

東方の色は匂えど散りぬるをっと勘違いしたぞヽ(`Д´)ﾉﾌﾟﾝﾌﾟﾝ

葬儀屋さんと仏教全く関係ないのに 葬儀屋さんが仏教の定義を決めて 仏教はこういうものであると叫んでいるのは いつ葬儀屋さんのほうが偉くなったのかな いつ仏教が葬儀屋さんが決めることになったのが驚きです 仏教と葬儀屋さんは全く関係ないです

「智慧」と「慈悲」があれば、こんなことは起こらないですよね。　哲朗先生、飛雄馬様。サードゥ・サードゥ・サードゥ。

勉強すればするほど「仏教」で表される本質的なものがわからないし、私の中で「これが仏教だ！」と思っても、スマナサーラ長老の本やいろんな仏教学者の本を何冊か読んだり、佐藤先生や佐々木閑先生の動画など何本か見たりすると、「仏教」の印象って変わるし、いろんな先生方が書かれた様々な歴史人(最澄、空海、法然、日蓮、etc...)の仏教解釈自体も、読む状況、読む時期によって変わるなぁと。(これって「無常」「無我」の一例かな？って勝手に解釈してますw)

学生時代、村松さんの講義とっておりましたが、内容はひどく、まったく仏教を理解しているようには思えませんでした。 その上持ち前の軽口が出た。といったところでしょうか。

宗教に酔う、まさにウチの親戚のおばさんと姉がそうです。 ブッダの哲学的なものより愛と奇跡をご所望のようで… 私はやはり宗教は御免ですね、かといって感情等の条件反射的なものを自身とはもう言えない😂人間関係で転がり続けるのは愚かだし、頭の中で黙って落ち着くのは経験してるからそっちに行きたい。 酒は呑みますね。　温まるし食い物の栄養は絶対に回るから止めるつもりはない。 まわりにいないかなこういう話し出来るヒト😂

非常に勉強になる議論でした。ありがとうございます。 このような現状は、信仰と化した日本仏教の成れの果てのように思います。 浅学の身ですが初学者向けの著書を読んでいると、僧侶にしても仏教学者にしても、自分の信仰や立場が大前提にあって、それを正当化して守りたいという魂胆が見え透いています。 22:20のように、未だに大乗の方が優れているというような言説が本当に多くて辟易します。やはり、自分達の立場が危ぶまれるのだと察します。

なんか右派が排外主義と言うベクトルはやめて欲しいねぇ

駒澤大学の人、自灯明の意味を知ってて、場の空氣を壊さないために「それは違いますよ」と言わなかったのか？ そもそも自灯明の意味を知らなかったのか？（間違った解釈をしていた） とても気になるところです。

いつもおもしろい。😊

笑い飯の哲夫さんに関しては、独自の仏教観、ブッダ観をお持ちのイメージです。なんというか、勝手に現代人にとって心地良く思えるようなブッダ像を色々と妄想しているような気がしていて、あまり発信されるのはどうかなと思ってます。

佐藤さん・星さん、いつもありがとうございます。m(_ _)m お話を伺って、何かこう日本的な悪習のようなものを感じました。これが、他の領域でのことであれば、ある程度スルーできますが、著名な仏教の導き手のミスリードは痛く感じられました。 善き師・メンターに出会うのも「ご縁」あってこそ。善き「ご縁」に 心から感謝した次第です。🙏

紙の本、ありがとうございます( •̀ .̫ •́ )✧

阿羅漢とブッダの関係は古代インド仏教まで遡る根深い話ですね。 大乗は「俺らは阿羅漢なんていう方便力も一切智智もない低い境地じゃなくて全知全能たる如来を目指そうぜ！」というモチベーションを前提としてるので、ここを妥協してしまうと自らの存在否定にもなりかねません。

馬場という人は佐々木閑さんが鈴木大拙のトンデモ本の大乗仏教論を翻訳した時に手伝ったと思うのですが、佐々木閑さんのように謙虚にならず、トンデモ大乗仏教論を翻訳禁止にしてほっかむりした鈴木大拙を模範としたのかな、と。

仏教では自我を認めないので、自らを拠り所にせよがルソーのような近代個人主義でキリスト教会から自由になれというはずはありません。自由主義、個人主義から入る現代の教育者には理解は難しいのかと。正しい修行せよ、ということかと。曹洞宗の駒澤大なら只管打坐、作務でも近いかしら。。。

殺さないと誓うことで備わる善の抑止力 なんか言葉にすると変な感じですね 慈悲心があれば抑止という言葉そのものが不要ですし、そんな遠回しに語る必要があったのでしょうか

神政カルトの統一教会は聖書の善悪二元論や終末論に基づいたキリスト教原理主義と同じく最終戦争をテーマにしてますからね 勝共連合は 岸と一緒に巣鴨から出てきた笹川や児玉がCIAなどから援助され組織化した街宣右翼と連動していました 街宣右翼は反社会的勢力が人材派遣していた組織であったことは常識です 故に統一と右翼とヤクザは反動的な思想で一致して動き続けているもので戦後民主主義社会を敵視しています 問題はその標的となった朝日が上層部で協調している可能性でしょう 謀略は常々 左右両建てで企まれていることに留意しなければならないでしょう。

野間さんは政治運動以前、『ミュージックマガジン』編集者以前から有名人でしたよ。

ジャータカ全集が地元の図書館にあったので挑戦してみようかな📕

貴重なお話でした。サードゥサードゥサードゥ

佐藤さんの動画でこの本を知り、遅ればせながら読了しました。キリスト教だと取り敢えず 新約旧約聖書からという所があると思いますが、仏教の初学者としてリンゴを何処からかじ ったらいいかわからない、みたいな私がこの本とこの解説で思いがけず学習の取っ掛かりを つかめたような気がします。理由はよくわかりません。

インドで仏教が衰退してしまったのは、当時のインドの社会が仏教思想を受容維持できなくなったためか。 仏教を今の社会で盛り上げていくにはどのようなことが望まれるでしょうか。衰退を防ぐ方法は？

統一教会こそ日本を最も荒らした史上最悪のスパイ組織

サーリーちゃん😂❣️ 寺猫さんを見れる機会をくださり感謝です🙏✨

佐藤さん、いつもありがとうございます。m(_ _)m 「人生の不安を克服する四つの力」、無罪の力・包摂の力 と聞き慣れない言葉が出て参りましたが、お話を伺い納得致しました。 『punappunam（繰り返し繰り返し）』の単語が 坪でした。覚えの悪い在家の私に、いつも教えを説いて下さる スマナサーラ長老・佐藤さん・敬愛する師の方々に、深い感謝の念を抱きました。🙏