بسم اللاة.الظرطان الرجيم سوره البيدوفيلي اذا وقعت الواقعه (1)و تزوج محمد من عايشه (2) ثور عجوز يعشق الاطفال و الفاحشه (3) لم يغض بصره عن طفله في السادسه (4) وادعى انها سنه بارزة (5) فاستقظوا لانكم مجرد امه غافله صدق اللاة.العظيم
@GopGop-cr6gg3 ай бұрын
بسم اللاة الظرطان الرجيم سوره النصاب طلسم طلاسيم (1) كتبها فاسد لعين (2) و ما هو الا شيطان رجيم (3) يخط بيده سجع قديم من خرافات الاولين (4) يا ايها الذين امنوا بنبؤة البدوي الدجال النصاب (5) محمد استغل الجهل الذي استفحل بين الاعراب (6) و ادعى ان الله ارسله من فوق السحاب (7) و انزل عليه ايات من الكتاب (8) لينقذ الناس من العذاب (9) ما هو الا دجال نصاب (10) فلا تصدقوه يا أولى الالباب (11) صدق اللات العظيم
@abosalem1393 ай бұрын
مع احترامي لك انك دكتور يعني تركت كل علماء الدنيا السلفية وجئت على جودت سعيد وهو ليس على السنة وله تخبيصات كبيرة !!!
@khadijasoussia37115 ай бұрын
🤲🤲🤲👌👌👌❤️
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
الأسوأ بالنسبه لي انه كلما حاولت الفهم يصبح الأمر أعقد... مثلا سألت الدكتور باسل الطائي .. استاذ معروف عالميا في الفيزياء وله مؤلفات في الإسلام أيضا... جوابه أيضا لم أجده منطقيا ... أجاب بموضوع مبدأ عدم اليقين ...اي ان الخيارات كلها موجوده بنفس الوقت ومقدره من الله ..(قطه شرودنغر)... لكن الخلاف هو من يرجح خيار على الآخر هل هو الإنسان ام الله ؟؟ ام ربما علينا ان نعمل ولا نسأل عن مثل هذه الامور؟؟؟ لانها من أسرار الله؟؟ لكن كيف نذهب بعقولنا التي ترفض الا ان تعرف ؟؟
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
شكرا جزيلا لما تقدموه من افكار ... أجدها بالنسبه لي منطقيه وترضي تساؤلات كبيره في نفسي عن الإسلام... لكن عندي سؤال في نفسي لم أجد له جوابا رغم اني بحث طويلا .. والاجوبه التي وجدتها غير مقنعه ... واظن انه سؤال جوهري في عقل كل مسلم ... هل فعلا نحن نصنع الواقع ام انه مقدر سلفا ؟... هل وضع الله القوانين ثم ترك العالم ليختار ام انه اختار لنا ؟.. كيف افهم موضوع القضاء والقدر ؟؟.. كيف افهم ان أشخاص عملو وتعبو ثم عاشو حياه صعبه واناس فجار ظلمه يعيشون في قصور؟... لا اقصد فقط من ناحيه الدين ..هناك أناس تعبت وعملت في الدنيا وضمن قوانينها ومؤمنون بالله عاشو ويعيشون حياه صعبه جدا ...لماذا؟؟ ...وهناك أشخاص حمقى وظلمه ويعيشون حياه فارهه... لماذا؟ هل التغيير يأتي من عند الله ام من عند انفسنا؟... هذا أمر مشكل بالنسبه لي واظن بالنسبه للكثيرين ... ربما اذا وجدتم بعض الوقت يمكن أن تخصص له حلقه... قرأت كتيب الاستاذ جودت رحمه الله(لا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم)... لكن لم افهمه... هل تغيير ما بأنفسنا اصلا بيدنا؟... حسب العقائد الاسلاميه التي تعلمتها ان الله يهدي من يشاء و يرمي من يشاء في العذاب في الدنيا والاخره .... هناك من حاول وضع اراده الإنسان كسبب لاراده الله ... لكن حقيقه لم افهم ذلك... هل عقيده المعتزله مثلا كانت أقرب للحقيقة في هذا الموضوع؟؟... ارجوك ان تخصص حلقه لشرح الموضوع بشكل مبسط ... جزاك الله خيرا.
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
الاستاذ عبد اللطيف حفظك الله ... اشكرك على ما تقدمه ... سبق لي وقرأت للأستاذ جودت رحمه الله وسمعت بعض فديوهاته... لكن اسلوبه في الشرح معقد وصعب الفهم ... لم يكن رحمه الله موفقا جدا في شرح افكاره ... اسلوبكم في الشرح مبسط وجميل وجذاب... جزاك الله خيرا
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
ايضا الكتاب يجعل الشخص يفكر بالمعاني بعمق اكبر ...لانه يوجد وقت لهضم الجمل اكثر من فديو ...
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
دكتور ...لو تؤلف كتابا حول أفكارك وشرح افكار مالك بن نبي وافكار الاستاذ جودت رحمهما الله ... قراءه كتب الاستاذين السابقين مرهقه وصعبه الفهم جدا ... طريقه الكتابه ليست سهله حتي لمثقف عادي ... وحتي فديوهات جودت سعيد صعبه الفهم ..طريقه كلامه مشوشه جدا بالنسبه لي ...مع كامل الاحترام والتقدير لجهودكم ❤💐
@bassamomari4083 Жыл бұрын
ممتاز
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
💐💐💐
@riad1532011 Жыл бұрын
كأنه تم حذف الفيديو السابق ، علما أن مقدمته طيبة جداً ، جزاك الله خيرا أبا ياسر الحبيب ورحم الأستاذ جودت و غفر له و أحسن إليه و نفع بجهده
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
💐💐💐
@sirajyousef5915 Жыл бұрын
💐💐💐💐
@mervekose5375 Жыл бұрын
Outlast trials çıktığında onu da çekmeni sabırsızlıkla bekliyorum
@تربوياتبكلبساطة Жыл бұрын
كلام مثير للفكر ورؤية عميقة للقرآن الكريم والعالم
@brahimcharif95352 жыл бұрын
كلام من ذهب أحسنت، هذا هو الدين الحق
@alirabee76492 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@riad15320112 жыл бұрын
جزاك الله خيراً دكتور عبداللطيف و أثابك خيراً و رحم الأستاذ جودت و أحسن إليه وغفر له و لنا جميعاً و ردّ للقسط والعدل من يصرون على أن يقوِّلوا من غاب مالم يقله و يلبسوه ثوباً ما أراده لفهم عندهم لاينسجم و السياق الذي اختاره الراحل و الدرب التي مضى عليها و أسأل الله ألا نكون ممن يبخسون الناس أشياءهم و ألا يجرمنا شنآن قوم على ألا نعدل و ألا يحملنا حب قوم على أن نميل معهم بعيداً عن الحق والعدل
@First_one-Sy2 жыл бұрын
الله يرحمه و يغفر له و يدخله فسيح جناته… و جزاك الله خيراً عما تفعل .. ارجوك ثابر.. بارك الله فيك ❤️🙏
@duna72372 жыл бұрын
الله يرحمه و يغفر له و يدخله فسيح جناته
@وليدالسحيباني-ن5ج2 жыл бұрын
جودة سعيد تفكيره بعيد عن التحقيق وعن البحث العلمي
@تعلمأونلاينمعياسر2 жыл бұрын
فكرة مهمة جزاك الله خيرا دكتور
@ziryabjamal2 жыл бұрын
What an anecdote from his life in the military. Amazing
@ziryabjamal2 жыл бұрын
Great endeavor at introducing this important man and his ideas to a wider audience
@Ma-ma-tube2 жыл бұрын
كلامك غير واقعي وغير مقنع
@brahimcharif95352 жыл бұрын
الأغبياء لا يفهمون جودت سعيد، لذلك يمكنك المرور مرور الكرام
@Ma-ma-tube2 жыл бұрын
الصراحة كلامك غير مقنع وغير واقعي
@AmerZaza2 жыл бұрын
💐
@---oq2eq2 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/g36taXZ-es2smq8
@mhmoudalabbas38282 жыл бұрын
اين انتم من قول الله سبحانه واعدوا لهم ماستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم
@brahimcharif95352 жыл бұрын
نعم الله قال ترهبون به عدوكم، و لم يقل تقتلون به عدوكم. أينك أنت من تدبر القرآن؟؟
@mhmoudalabbas38282 жыл бұрын
دكتور كل الاحترام لك دفاعك عن الاستاذ جودت سعيد رحمه الله ينظر الى الامة فقط في العد المكي ولا ينظر الى الامة وشرائعها في العد المدني وما بعده ثم انه يخطأ الصحابة وهم بشر ربما يخطئون لكن ليس كما يحاول الاستاذ جودت ان يصور لنا نعم الحكم المثالي هو في الخلفاء الراشدين الاربعة في الاسلام وربما في العالم قبلهم ومعهم وربما بعدهم لكن هذا لا يعني ان كل عمل معاوية والصحابة معه وما بعدهم الى ما قبل سقوط الخلافة العثمانية خطأ نعم لم ياتي الامويون والعباسيون او العثمانييون بالطريقة الشرعية بشكل كامل لكنهم حمو بيضة الاسلام وحافظوا على اقامة شرع الله والحدود فهذا فعل حسن وصحيح وجهادهم ليس من عمل الخوارج وايضا ذكر الاية *لا اكراه في الدين * يفترض ان يوضح بشكل كامل يظهر المقصود من الاية وهو انه لا اكراه في الدين اي لا يمكنك اجبار غير المسلم على الدخول عنوة الى الاسلام لكن على من دخل بالدين ان يظهر التزامه بالدين ولا يأتي بما يناقض ذلك من المعلوم بالدبن بالضرورة لانه دخل الى الاسلام طوعا وليس كرها وهذا ليس فقط في الاسلام بل بكل السرائع بل وحتى والقوانيين الوضعية فمثلا اذا دخلت الاي دولة لا يمكنك ان تخالف قوانينها واذا خالفت تنال العقوبة المنصوص عليها في ذلك البلد . وشكرا
@abdulrahmanfood95882 жыл бұрын
أفكار صوفيه لا تخدم الدين الإسلامي ولا تنصر الله في درس واحد رغى عشرات السنين ما ذكر التوحيد ولا حذر من شرك ولا قال الطواف على القبور شرك دعاء الموتى شرك الذبح لغير الله شرك وكلها أعمال مخلده في جهنم والدين كله توحيد والقران كله توحيد وتحذير من الشرك وأحسبه أنه كتم ما نزل الله من بعد ما بينه الله للناس في الكتاب لذاك سيلعنه الله ويلعنه اللاعنون لا تقول فكر ولا زق ألفكر والعقل والعلم هو ما قال الله وقال الرسول ﷺ أخرس
@brahimcharif95352 жыл бұрын
ماذا قلت أنت و ماذا قدمت للبشرية؟؟ لماذا تأمر الناس أن يخرسوا، هل تأسيت بأخلاق الرسول محمد عليه الصلاة والسلام الذي لا يقول إلا الكلام الطيب؟؟ لماذا أنت سيء الخلق
@abdulrahmanfood95882 жыл бұрын
@@brahimcharif9535 أنك لا تعلم ماذا قال الرسول ﷺ أذا وجد واحد ضال يضلل الناس ولأجل لا أحد يصدقه فيرميهم في جهنم كان يقول لزوجته أتعلمين أن فلان وفلانا لا يعلمان من أمرنا شيئا وقال مره كذب أبو السنابل لما قال كذب وهذا صوفي يضلل الناس لازم يطلع واحد علم زي حضرتي شيء من الدين فيرد عليه حتى لا يصدقه جاهل مثل حضرتك سمعت يا جاهل
@brahimcharif95352 жыл бұрын
@@abdulrahmanfood9588 أنت لا تعلم من أخلاق رسول الله شيئا، و قلة علمك تجعلك لا تفهم ما يقوله مفكرون كبار كالشيخ جودت سعيد و الدكتور محمد شحرور و الدكتور مالك بن نبي و الدكتور عدنان إبراهيم و غيرهم... أنت في سبات عميق
@salwa.merabti2 жыл бұрын
العلم وعلاقته بمبدأ السببية حدث خلاف كبير جدا فيه، بين أبو حامد الغزالي وابن رشد في فصل خاص في كتاب تهافت الفلاسفة وتهافت التهافت.
@salwa.merabti2 жыл бұрын
أدعو الدكتور عبد اللطيف الخياط جزاه الله خيرا إلى مشاهدة خطبة الدكتور عدنان إبراهيم التي عنوانها {اصطياد الحقيقة} وهي في ثلاثة أجزاء موجودة على اليوتيوب.
@salwa.merabti2 жыл бұрын
مفهوم السببية هو مفهوم فلسفي أكثر مما هو علمي لأن العلم الطبيعي هو وصفي أكثر مما هو تفسيري... العلم يجيب عن سؤال: كيف... أما الفلسفة تجيب عن سؤال: لماذا.
@salwa.merabti2 жыл бұрын
المنهج التجريبي يبدأ بملاحظة الظاهرة ثم اقتراح الفرضيات ثم تجربة واختبار هذه الفرضيات ثم الوصول إلى نتائج واستنتاجات.
@salwa.merabti2 жыл бұрын
المنهج الاستنباطي إنما كلياته هي تعميمات المنهج الاستقرائي، فما هو نتيجة لهذا هو مبادئ لذاك.