2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
2 жыл бұрын
Пікірлер
@omaralaamri6684 Күн бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@رَغد-العَيش Күн бұрын
ياتبارك الرحمن🥹💕
@j_a_n_a_5298 Күн бұрын
👍🏼👍🏼👏🏻👏🏻
@melo1292 2 күн бұрын
رائعة ❤
@MamemorAlAmineMbacke 16 күн бұрын
هذه الكلية أي بلد كانت؟
@abop630 8 күн бұрын
في المملكة العربية السعودية-الدمام
@درةاليوم 19 күн бұрын
جزاكم الله خيرا وأدام النفع بكم.
@hodafathy7906 Ай бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم
@OmarOmar-ww6ye Ай бұрын
Good job 👏
@OmarOmar-ww6ye Ай бұрын
impressive
@OmarOmar-ww6ye Ай бұрын
تبارك الله، ممتاز 👍🏻
@OmarOmar-ww6ye Ай бұрын
نفع الله بكم
@OmarOmar-ww6ye Ай бұрын
تبارك الله، شغل عدل
@ibraheem30 2 ай бұрын
ماشاءالله تبارك الله، حلقة ماتعة
@Jablaw 2 ай бұрын
لقاءٌ ماتع نافع ،، وهذا ما عهدناه دائماً من نادي سمو🌺✨
@لا-إله-إلا-الله-1111 2 ай бұрын
جزاكم الله خير وبارك فيكم على هذه الحلقة المباركة 🌺
@j_a_n_a_5298 2 ай бұрын
اقتراحات جميله جدًا ونتمنى تطبيقها
@j_a_n_a_5298 2 ай бұрын
جزاكم الله خيرًا ولكن الرابط لا يشتغل ؟
@Radlkall 2 ай бұрын
جزئية التعويض في حال الفصل تناولها نظام العمل
@حمدالسليمان-ق3ت 3 ай бұрын
الله يقويكم وفقكم الله وسددكم
@abdullahalqahtani8677 3 ай бұрын
شكرا لكم ع هذه الحلقة الجميلة والمثرية، والشكر موصول ايضا للدكتور والمقدم الاكثر من رائع عبداللطيف. ننتظر منكم المزيد من الابداع والتألق
@السلامعليكم-ه4ح 4 ай бұрын
ما شاء الله. وفقكم الله. يا ليت يصور فديو عرض كل ركن او نحو ذلك وينشر على اليوتيوب وغيره
@هشامسليمان-ح2ض 4 ай бұрын
هذا النجاح بعد توفيق الله ثم معلم متمكن وطالب مستعد وكلية داعمة وجامعة تحتفي وإعلام ينشر ورموز تسجع.
@بدريةالحارثي-ذ3ق 4 ай бұрын
ابدااااع يوفق الوصف👍 فعلا حقيقة نحتاج مثل تلك المعارض وبشدة لربط الفقه بالواقع وحياة الناس والتطبيق العملي وخصوصا في مجال الأطعمة لقلة الوعي مماتتركب منه بعض الأطعمة والتي مصدرها معلوم ولكن لم تكن بيانات المحتوى واضحة ويتأكد عند الأطعمة المستوردة والمشتبهة كذلك.. ليت مثل تلك المعارض تقام في اغلب الجامعات لحاجة الطلاب والمجتمع كذلك وحبذا لوتتوسع الدائرة فتشمل طلاب الجامعات الدولية ويكون المعرض على نطاق اوسع على غرار معارض اخرى مشابهة كمعرض النوازل في جامعة أم القرى ومعرض المواريث وغيرها.. جزى الله القائمين على اعداد هذا المعرض خير الجزاء والطلاب كذلك والمشاركين وجعل نشر مثل هذا العلم في ميزان حسناتهم
@العائلةالعائلة-غ6ت 4 ай бұрын
ماشاء الله إبداع في العرض، والمحتوى، والتصوير، والإلقاء، والترتيب، أتمنى استنساخ الفكرة في الجامعات الأخرى وتطويرها لتشمل جميع جامعاتنا في السعودية، في جميع الأقسام..
@walaghamdi5444 4 ай бұрын
هل متواجد المعرض الى الان
@A28tms 4 ай бұрын
ما شاء الله تبارك الله عمل رائع جدًا
@axmedsheikh220 4 ай бұрын
ما شاء الله، تهانيا للطلاب الذين قدموا المعرض وشكرا لكم، لقد قمتم بالفعل بعمل رائع يعكس الأداء المتميز لكليتنا الشريعة والقانون. والشكر موصول لقيادة الكلية. بارك الله في جهودكم.
@Leadmetojannah 4 ай бұрын
اللهم بارك اللهم بارك جهود عظيمة جزى الله القائمين عليها خير الجزاء
@essa-m7l 4 ай бұрын
الله يبارك فيكم وفي شيخكم الكريم ويحفظكم.
@asmahamad6964 4 ай бұрын
ماشاء الله لاقوة إلا بالله، إبداع وتميز . بارك الله في جهودكم وضاعف أجوركم معرض لم نرَ مثله من قبل والشكر موصول لحبيب الجميع الشيخ الدكتور حمد الجميل جزاه الله خيراً ورضي عنه وأرضاه ، والشكر والدعاء لجميع الأساتذة الكرام
@manalalhur 4 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن ابداع وتميز ، تنظيم وإعداد متفرد وهذا يدل على الإشراف الجيد ، وجهود طلاب الشريعه لبلوغ المعرض هذا المستوى المبهر🌹 زادكم الله سمواً ورفعةً وبارك فيكم وفي أوقاتكم
@DrmosaALzahrani 4 ай бұрын
موفقون أيها الأحبة.. الأبناء الكرام.. والشكر الجزيل بعد شكر الله للكريم الفقيه الشيخ الفاضل د. حمد بن عثمان الجميل.. هذا الرجل الذي الذي نعجز عن وصفه ووصف جهوده المباركة.. بارك الله فيه..
@أُنسالقلب-ح2ط 4 ай бұрын
بارك ربي جهدكم ونفع بكم ونسعد بسماع بعض الاطروحات من المادة العلمية في المعرض للنفع والفائدة
@أُنسالقلب-ح2ط 4 ай бұрын
اللهم باااااااااااااااااارك هنيئا لكم العلم الذي حزتم وهنيئا للشيخ الفاضل والأب الحاني مابذر أسأل الله أن يرزقهم الاخلاص قولا وعملا وأن يجعلهم مباركين أينما كانوا وكالغيث أينما حل نفع..
@ibraheem30 4 ай бұрын
تبارك الرحمن، يعجز اللسان عن وصف مدى الاعجاب وفقكم الله و زادكم من فضله
@difficult1114 4 ай бұрын
اللهم بارك 🌹
@MyMobil-l2n 5 ай бұрын
18:00 كيفية الدراسة.
@محمدالعروي-س2غ 5 ай бұрын
رفع الله قدركم
@abotariq257 5 ай бұрын
جزاك الله خيراً
@abotariq257 5 ай бұрын
أين عمدة السالك لابن النقيب
@abotariq257 5 ай бұрын
التدرج الفقهي لكل مذهب على سبع مراتب ✔️ أفضل متن للحفظ في المذهب ⬛️٢٧ متون الفقه المذهبي 🟢المذهب الحنفي: ١ مقدمة الصلاة للفناري أو زاد الفقير لابن الهمام و(مراقي الفلاح للشرنبلالي 'مع حاشية الطحطاوي' أو تحفة الملوك لزين الدين الرازي 'مؤلف مختار الصّحاح') ثم٢ ✔️مختصر القدوري (شرح اللباب) وكنز الدقائق للنسفي (شرح تبيين الحقائق لفخر الدين الزيلعي وكذلك شرح البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري) ثم٣ شرح الوقاية للمحبوبي أو الاختيار لتعليل المختار للموصلي ثم٤ الهداية شرح بداية المبتدي للميرغناني وهو المتن المعتمد للمنتهين وشروح الهداية مثل العناية شرح الهداية للبابرتي وشرح فتح القدير لابن الهمام والبناية لبدر الدين العيني ثم٥ كتاب ملتقى الأبحر للحلبي ومجلة الأحكام العدلية (شرح درر الحكام لعلي حيدر) ثم٦ حاشية ابن عابدين رد المحتار وهو المعتمد عند الأحناف (شرح للدر المختار للحصكفي) بدائع الصنائع للكاساني (شرح لتحفة الفقهاء للسمرقندي وهو شرح لمتن القدوري) وقراءة المبسوط للسرخسي (شرحٌ لمختصر الكافي للحاكم الشهيد) ثم٧ قراءة شرح الجصاص على مختصر الطحاوي وقراءة كتب ظاهر الرواية الستة لمحمد بن الحسن الشيباني وخاصة الجامع الصغير وشروحاته 🟡المذهب المالكي: ١ مختصر الأخضري أو متن العشماوية و(متن ابن عاشر) ثم٢ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني (شرح كفاية الطالب الرباني لأبي الحسن المالكي المنوفي) ثم٣ ✔️متن أسهل المسالك للبشار أو أقرب المسالك للدردير ثم٤ مختصر خليل وهو المتن المعتمد للمنتهين وأهم شروحه شرح الحطاب (كل من شرح بعده اعتمدوا عليه) والخرشي ( اهتم بتفكيك ألفاظ المتن) والزرقاني (يعتمد مع حواشيه الدردير وعليش) وشرح الدردير (الشرح الكبير وهو المعتمد عند المتأخرين) ثم٥ شروح الموطأ التمهيد والاستذكار لابن عبد البر والقبس شرح أصولي للموطأ لابن العربي ثم٦ كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب 'مختصر ابن الحاجب' (شرح التوضيح لخليل) ثم٧ قراءة كتاب النوادر والزيادات النَّوادر والزِّيادات على مَا في المدَوَّنة من غيرها من الأُمهاتِ والبيان والتحصيل لابن رشد الجد ومختصر ابن عبد الحكم وشروحه. 🔵المذهب الشافعي: ١ سفينة النجا لسالم الحضرمي و المقدمة الحضرمية لبافضل الحضرمي ثم٢ متن أبي شجاع (شرح ابن القاسم الغزي فتح القريب المجيب وشرح الشربيني الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع) ثم٣ عمدة السالك لابن النقيب أو ✔️متن صفوة الزبد لابن رسلان (مع غاية البيان وشرح الأهدل 'إفادة السادة العمد') أو فتح المعين شرح قرة العين للماليباري ثم٤ المنهاج للنووي (شرح المحلي كنز الراغبين) وهو المتن المعتمد للمنتهين ثم٥ فتح الوهاب شرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري أو تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري وفتح الجواد بشرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي والتنبيه لأبي إسحاق الشيرازي ثم٦ شروح المنهاج تحفة المحتاج ومغني المحتاج ونهاية المحتاج وهي المعتمدة في الفتوى وكتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين للنووي (مختصر لكتاب فتح العزيز للرافعي محرر المذهب) وبعدها استقراء كتب الغزالي الوجيز والوسيط وكتب الشيرازي المهذب (المجموع شرح المهذب للنووي) ثم٧ قراءة كتاب الأم للشافعي وكتب تلامذة الشافعي لتمييز المذهب القديم والجديد للشافعي 🔴المذهب الحنبلي: ١ آداب المشي إلى الصلاة وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها و(منهج السالكين للسعدي أو بداية العابد للبعلي أو أخصر المختصرات لابن بلبان) ثم٢ عمدة الفقه لابن قدامة أو عمدة الطالب للبهوتي (أو أخصر المختصرات إذا لم تدرسه في المرحلة الأولى) ثم٣ ✔️زاد المستقنع للحجاوي (اختصار للمقنع لابن قدامة) شرحه البهوتي في الروض المربع - أو دليل الطالب لمرعي الكرمي شرح منار السبيل - ثم٤ منتهى الإرادات لابن النجار وهو المتن المعتمد للمنتهين (شرحه البهوتي في دقائق أولي النهى وحاشيته عليه للبهوتي نفسه وشرح الكرمي غاية المنتهى وهذا الكتاب شرحه الرحيباني في مطالب أولي النهى) والإقناع للحجاوي (شرحه البهوتي في كشاف القناع وهو المعتمد في الفتوى) ثم٥ الكافي والمغني لابن قدامة والفروع لابن مفلح والمحرر للإمام المجد ثم٦ شروح المقنع وشرح الزركشي على متن الخرقي ثم٧ قراءة كتب الحسن بن حامد والخلال وغلام الخلال 📜أوّل مذهب من حيث التأليف مذهب الإمام مالك ألف الموطأ سنة ١٤٩ هـ
@abotariq257 5 ай бұрын
التدرج الفقهي لكل مذهب على سبع مراتب ✔️ أفضل متن للحفظ في المذهب ⬛️٢٧ متون الفقه المذهبي 🟢المذهب الحنفي: ١ مقدمة الصلاة للفناري أو زاد الفقير لابن الهمام و(مراقي الفلاح للشرنبلالي 'مع حاشية الطحطاوي' أو تحفة الملوك لزين الدين الرازي 'مؤلف مختار الصّحاح') ثم٢ ✔️مختصر القدوري (شرح اللباب) وكنز الدقائق للنسفي (شرح تبيين الحقائق لفخر الدين الزيلعي وكذلك شرح البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري) ثم٣ شرح الوقاية للمحبوبي أو الاختيار لتعليل المختار للموصلي ثم٤ الهداية شرح بداية المبتدي للميرغناني وهو المتن المعتمد للمنتهين وشروح الهداية مثل العناية شرح الهداية للبابرتي وشرح فتح القدير لابن الهمام والبناية لبدر الدين العيني ثم٥ كتاب ملتقى الأبحر للحلبي ومجلة الأحكام العدلية (شرح درر الحكام لعلي حيدر) ثم٦ حاشية ابن عابدين رد المحتار وهو المعتمد عند الأحناف (شرح للدر المختار للحصكفي) بدائع الصنائع للكاساني (شرح لتحفة الفقهاء للسمرقندي وهو شرح لمتن القدوري) وقراءة المبسوط للسرخسي (شرحٌ لمختصر الكافي للحاكم الشهيد) ثم٧ قراءة شرح الجصاص على مختصر الطحاوي وقراءة كتب ظاهر الرواية الستة لمحمد بن الحسن الشيباني وخاصة الجامع الصغير وشروحاته 🟡المذهب المالكي: ١ مختصر الأخضري أو متن العشماوية و(متن ابن عاشر) ثم٢ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني (شرح كفاية الطالب الرباني لأبي الحسن المالكي المنوفي) ثم٣ ✔️متن أسهل المسالك للبشار أو أقرب المسالك للدردير ثم٤ مختصر خليل وهو المتن المعتمد للمنتهين وأهم شروحه شرح الحطاب (كل من شرح بعده اعتمدوا عليه) والخرشي ( اهتم بتفكيك ألفاظ المتن) والزرقاني (يعتمد مع حواشيه الدردير وعليش) وشرح الدردير (الشرح الكبير وهو المعتمد عند المتأخرين) ثم٥ شروح الموطأ التمهيد والاستذكار لابن عبد البر والقبس شرح أصولي للموطأ لابن العربي ثم٦ كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب 'مختصر ابن الحاجب' (شرح التوضيح لخليل) ثم٧ قراءة كتاب النوادر والزيادات النَّوادر والزِّيادات على مَا في المدَوَّنة من غيرها من الأُمهاتِ والبيان والتحصيل لابن رشد الجد ومختصر ابن عبد الحكم وشروحه. 🔵المذهب الشافعي: ١ سفينة النجا لسالم الحضرمي و المقدمة الحضرمية لبافضل الحضرمي ثم٢ متن أبي شجاع (شرح ابن القاسم الغزي فتح القريب المجيب وشرح الشربيني الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع) ثم٣ عمدة السالك لابن النقيب أو ✔️متن صفوة الزبد لابن رسلان (مع غاية البيان وشرح الأهدل 'إفادة السادة العمد') أو فتح المعين شرح قرة العين للماليباري ثم٤ المنهاج للنووي (شرح المحلي كنز الراغبين) وهو المتن المعتمد للمنتهين ثم٥ فتح الوهاب شرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري أو تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري وفتح الجواد بشرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي والتنبيه لأبي إسحاق الشيرازي ثم٦ شروح المنهاج تحفة المحتاج ومغني المحتاج ونهاية المحتاج وهي المعتمدة في الفتوى وكتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين للنووي (مختصر لكتاب فتح العزيز للرافعي محرر المذهب) وبعدها استقراء كتب الغزالي الوجيز والوسيط وكتب الشيرازي المهذب (المجموع شرح المهذب للنووي) ثم٧ قراءة كتاب الأم للشافعي وكتب تلامذة الشافعي لتمييز المذهب القديم والجديد للشافعي 🔴المذهب الحنبلي: ١ آداب المشي إلى الصلاة وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها و(منهج السالكين للسعدي أو بداية العابد للبعلي أو أخصر المختصرات لابن بلبان) ثم٢ عمدة الفقه لابن قدامة أو عمدة الطالب للبهوتي (أو أخصر المختصرات إذا لم تدرسه في المرحلة الأولى) ثم٣ ✔️زاد المستقنع للحجاوي (اختصار للمقنع لابن قدامة) شرحه البهوتي في الروض المربع - أو دليل الطالب لمرعي الكرمي شرح منار السبيل - ثم٤ منتهى الإرادات لابن النجار وهو المتن المعتمد للمنتهين (شرحه البهوتي في دقائق أولي النهى وحاشيته عليه للبهوتي نفسه وشرح الكرمي غاية المنتهى وهذا الكتاب شرحه الرحيباني في مطالب أولي النهى) والإقناع للحجاوي (شرحه البهوتي في كشاف القناع وهو المعتمد في الفتوى) ثم٥ الكافي والمغني لابن قدامة والفروع لابن مفلح والمحرر للإمام المجد ثم٦ شروح المقنع وشرح الزركشي على متن الخرقي ثم٧ قراءة كتب الحسن بن حامد والخلال وغلام الخلال 📜أوّل مذهب من حيث التأليف مذهب الإمام مالك ألف الموطأ سنة ١٤٩ هـ
@abotariq257 5 ай бұрын
التدرج الفقهي لكل مذهب على سبع مراتب ✔️ أفضل متن للحفظ في المذهب ⬛️٢٧ متون الفقه المذهبي 🟢المذهب الحنفي: ١ مقدمة الصلاة للفناري أو زاد الفقير لابن الهمام و(مراقي الفلاح للشرنبلالي 'مع حاشية الطحطاوي' أو تحفة الملوك لزين الدين الرازي 'مؤلف مختار الصّحاح') ثم٢ ✔️مختصر القدوري (شرح اللباب) وكنز الدقائق للنسفي (شرح تبيين الحقائق لفخر الدين الزيلعي وكذلك شرح البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري) ثم٣ شرح الوقاية للمحبوبي أو الاختيار لتعليل المختار للموصلي ثم٤ الهداية شرح بداية المبتدي للميرغناني وهو المتن المعتمد للمنتهين وشروح الهداية مثل العناية شرح الهداية للبابرتي وشرح فتح القدير لابن الهمام والبناية لبدر الدين العيني ثم٥ كتاب ملتقى الأبحر للحلبي ومجلة الأحكام العدلية (شرح درر الحكام لعلي حيدر) ثم٦ حاشية ابن عابدين رد المحتار وهو المعتمد عند الأحناف (شرح للدر المختار للحصكفي) بدائع الصنائع للكاساني (شرح لتحفة الفقهاء للسمرقندي وهو شرح لمتن القدوري) وقراءة المبسوط للسرخسي (شرحٌ لمختصر الكافي للحاكم الشهيد) ثم٧ قراءة شرح الجصاص على مختصر الطحاوي وقراءة كتب ظاهر الرواية الستة لمحمد بن الحسن الشيباني وخاصة الجامع الصغير وشروحاته 🟡المذهب المالكي: ١ مختصر الأخضري أو متن العشماوية و(متن ابن عاشر) ثم٢ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني (شرح كفاية الطالب الرباني لأبي الحسن المالكي المنوفي) ثم٣ ✔️متن أسهل المسالك للبشار أو أقرب المسالك للدردير ثم٤ مختصر خليل وهو المتن المعتمد للمنتهين وأهم شروحه شرح الحطاب (كل من شرح بعده اعتمدوا عليه) والخرشي ( اهتم بتفكيك ألفاظ المتن) والزرقاني (يعتمد مع حواشيه الدردير وعليش) وشرح الدردير (الشرح الكبير وهو المعتمد عند المتأخرين) ثم٥ شروح الموطأ التمهيد والاستذكار لابن عبد البر والقبس شرح أصولي للموطأ لابن العربي ثم٦ كتاب جامع الأمهات لابن الحاجب 'مختصر ابن الحاجب' (شرح التوضيح لخليل) ثم٧ قراءة كتاب النوادر والزيادات النَّوادر والزِّيادات على مَا في المدَوَّنة من غيرها من الأُمهاتِ والبيان والتحصيل لابن رشد الجد ومختصر ابن عبد الحكم وشروحه. 🔵المذهب الشافعي: ١ سفينة النجا لسالم الحضرمي و المقدمة الحضرمية لبافضل الحضرمي ثم٢ متن أبي شجاع (شرح ابن القاسم الغزي فتح القريب المجيب وشرح الشربيني الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع) ثم٣ عمدة السالك لابن النقيب أو ✔️متن صفوة الزبد لابن رسلان (مع غاية البيان وشرح الأهدل 'إفادة السادة العمد') أو فتح المعين شرح قرة العين للماليباري ثم٤ المنهاج للنووي (شرح المحلي كنز الراغبين) وهو المتن المعتمد للمنتهين ثم٥ فتح الوهاب شرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري أو تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري وفتح الجواد بشرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي والتنبيه لأبي إسحاق الشيرازي ثم٦ شروح المنهاج تحفة المحتاج ومغني المحتاج ونهاية المحتاج وهي المعتمدة في الفتوى وكتاب روضة الطالبين وعمدة المفتين للنووي (مختصر لكتاب فتح العزيز للرافعي محرر المذهب) وبعدها استقراء كتب الغزالي الوجيز والوسيط وكتب الشيرازي المهذب (المجموع شرح المهذب للنووي) ثم٧ قراءة كتاب الأم للشافعي وكتب تلامذة الشافعي لتمييز المذهب القديم والجديد للشافعي 🔴المذهب الحنبلي: ١ آداب المشي إلى الصلاة وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها و(منهج السالكين للسعدي أو بداية العابد للبعلي أو أخصر المختصرات لابن بلبان) ثم٢ عمدة الفقه لابن قدامة أو عمدة الطالب للبهوتي (أو أخصر المختصرات إذا لم تدرسه في المرحلة الأولى) ثم٣ ✔️زاد المستقنع للحجاوي (اختصار للمقنع لابن قدامة) شرحه البهوتي في الروض المربع - أو دليل الطالب لمرعي الكرمي شرح منار السبيل - ثم٤ منتهى الإرادات لابن النجار وهو المتن المعتمد للمنتهين (شرحه البهوتي في دقائق أولي النهى وحاشيته عليه للبهوتي نفسه وشرح الكرمي غاية المنتهى وهذا الكتاب شرحه الرحيباني في مطالب أولي النهى) والإقناع للحجاوي (شرحه البهوتي في كشاف القناع وهو المعتمد في الفتوى) ثم٥ الكافي والمغني لابن قدامة والفروع لابن مفلح والمحرر للإمام المجد ثم٦ شروح المقنع وشرح الزركشي على متن الخرقي ثم٧ قراءة كتب الحسن بن حامد والخلال وغلام الخلال 📜أوّل مذهب من حيث التأليف مذهب الإمام مالك ألف الموطأ سنة ١٤٩ هـ
@abotariq257 5 ай бұрын
هل توجد حلقة عن أمات كتب الحنابلة
@Qanaty4 6 ай бұрын
شكرا لنادي سمو
@Qanaty4 6 ай бұрын
الشكرا للقائمين على هذه القناة هذه مواضيع مهمة قليل من يتطرق إليها للاسف
@Qanaty4 6 ай бұрын
حاجة طلاب العلم الى مثل هذه التوجيهات النافعة
@marzooqaladwani 6 ай бұрын
عجيب جدا ما يذكره الشيخ أحمد حفظه الله من ادعاء أن هذه المتون نصوص وليست كلام بشر!!!! وعجيب جدا جعله نقد بعض ما فيها استهانة بمؤلفيها!!!! للأسف هذا تقعيد إرهابي حتى أنه يوجب أو يكاد يوجب على الطالب أن يصم أذنيه عن أي نقد!!!! ستكتب شهادتهم ويسألون تنبيه: لا أعارض تدريس هذه المتون بل أرفض هذا الطرح الجامد المتعصب المغلف باللطف والحنان والحرص على العلم والله حسيب الجميع
@W_30 5 ай бұрын
والله كلام شيخ متزن واضح ، واما انك تتهم بالارهاب فأقول لك انت انسان جاهل جهل مركب شديد ، كان الله في عون من يعرفك والله يصبرهم عليك .
@ناصرالقحطاني-ظ5ه 4 ай бұрын
لابد من التمذهب اخي
@marzooqaladwani 4 ай бұрын
@@ناصرالقحطاني-ظ5ه كلامي ليس في مناقشة التمذهب أو عدمه بل في دعاوى الأخ القعيمي هذا من جهة ومن جهة أخرى ما الحجة الشرعية على وجوب التمذهب؟
@خالد_محمد_المجاهد_الحربي 3 ай бұрын
@@marzooqaladwani ماشاء الله الأخ القعيمي؟، بل الشيخ القعيمي ياناصر، وكلامه ليس بإرهاب بل التهويل في كلامك، فكلام الشيخ أحمد القعيمي حفظه الله واضح، وأنه يقصد احترام كتب أهل العلم المذهبية فلا تزايد عليه أصلحك الله
@سالمآلمسعود-غ1ط 2 ай бұрын
الله يجزاك خير ويبارك فيك
@marzooqaladwani 6 ай бұрын
قضية الإخوة الفضلاء من المتمذهبين تدور صرحوا أو لمحوا وشعروا أو لم يشعروا على أسر المتفقه بما يسمونه معتمدا وادعاؤهم التدرج حيلة وللأسف لأسر المعلم والمتعلم في القرن العاشر وما بعده ولذلك ترى على سبيل المثال المتحنبلة جلهم أو كلهم لا يعبؤون تدريسا بمتن عمدة ابن قدامة أو متن الخرقي وسيجدون أعذارا منمقة والله حسيب الجميع
@الهاديات2019 6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا