Чуваши понимают ли смысл слова ТуРА , Тура это не бог , если посмотреть через осознанность Бог это пах , это означает это лишь Бог животного , жизнь разума в материальном мире , ТуРА , это сила развивающий высший разум , Бог развивает наружную сторону человеческого организма , ТуРА развивает внутри человеческого организма , где нет энергия солнца , ТуРА развивает то что не видно через глаза . Мы видим то где в развитие участвует солнце , то что не развивает солнце мы не можем видеть . Вера Тура развивает силу Туран внутри человеческого организма через чувства , предки Чуваш ( СувАРы ) , умели развивать через чувства внутри человеческого организма не видимую энергию ТуРАн . ТуРА это сила дающая разум переходить из материального мира в мир галактики . Мы все хорошо понимаем если венозную кровяную систему пустить энергию солнца то разум моментально умирает , без разума животный не жилец .

Понять кто такие Чуваш , нужно лишь поглубже войти в язык Чуваш . Когда Чуваши хотят назвать прародителем Чуваш гуннов это не правильное представление , Чувашской языке нет буквы Г , предками Чуваш были были Хунну , как пишет историк владеющий другим языком это ихнее история . Хунну на Чувашский язык шифруется , Ху - Анне , по веру ТуРА переводится у Чуваш Бог внутри себя , Чувашский язык единственный живой язык природы , который имеет своего Бога , Чувашский язык даёт на всё вопросы ответ . Предки Чуваш владели языком СувАР - Сюра и их называли Турками . Русскими и Татарами может стать любой народ , ТуРАнцем не может стать другой народ , ТуРАнцем надо родиться .

Немалую роль играет разитие электроных сми и трационых тв и радио когда с чувашами с детсва по русски везде да и тв нет на детском и вообще где тв с правильным демократическим ориентиром ну уверен еще не все потерено чуваши жто нетолько чувашия с 70 процентами чуваш ну и ульяновск и самара и тд многие чувашские села да что там районы с чувашами расположены даже в приграничье к республике

средневековые чуваши монголоидные

НЕ ВРИ - ЧУВАШЛА ЯЛТА КАЛАС,АС,

ФИННО-УГРЫ -ГРУППА КИТАЙСКАЯ

ТАТАРЫ =КЫПЧАКИ =ПОЛОВЦЫ , ИХ ПРИГНАЛИ МОНГОЛЫ ИЗ СТЕПЕЙ

ХРОНОЛОГИЯ ВАЖНА -МОЛОДЦЫ

Чăваш чĕлхине вĕрентесси ытларах ашшĕ-амăшĕнчен килет. Тата ачасене валли чăвашла кино, мультфильмсем, вăйăсем, пĕлÿ паракан видеоматериалсем кирлĕ. Пĕтĕмлетсен, нумай ĕçлеспĕт.

Тавтапусь!

Тавтапусь!

Тавтапусь!

Тата мӗн калас килет: ҫамрӑксене тӗслӗх кирлӗ, чӑваш ҫемйи тӗслӗхӗ.

Чӑвашсен йышӗ тӑхӑрвуннӑмӗшсем ҫитиччен ӳссе пынӑ, ҫакна эсир палӑртмарӑр. Ҫав ҫулсем хыҫҫӑн халӑх чакса пынӑ. Сӑлтавӗсем нумай: пурнӑҫӗ йываррипе ачасем сахал ҫуратнӑ, халӗ те ҫемйесем ытларах икӗ ача кӑна ҫуратаҫҫӗ.

"Ҫын мӗнле чӗлхепе шухӑшлӑни" вӑл уссӑрӑн ыйту мар. Ҫын чӑн та пӗр-пӗр чӗлхепе шухӑхлат, калӑпӑр ют ҫӗре тухса кайсассӑн, пӗр-пӗр тӗнче пайне (жизненную сферу) ҫав ют чӗлхепе вӗренме, кайран та ун пирки ҫав чӗлхепех шухӑшлама пуҫлат. Тепӗр момент - Ильтияр каланӑ "Визуально-образное мышление" пур ҫынсен пӗрреемӗш вырӑнта мар ҫав.

Ах тур хӑнисем чӑвашла калаҫа пӗлмеҫҫӗ. Эльтияр кала-ха кӑшт тӗрӗс калаҫчӗр тепрехинче..

этнограф Даль каланӑ сӑмахсем пуҫа кӗреҫҫӗ: "Мӗнле чӗлхепе шухӑшлатӑн, ҫав национальность шутне кӗретӗн". Эп кунпана чылаях килӗшместӗп. Хам та 3 чӗлхепе пӗр харӑс шухӑшлатӑп, пӗр хутӑш Анчах ман шутпа юнран, чӗлхерен ытларах культура вырӑнлӑ пек. Тӗслӗхрен, эсӗ ҫурмалла венгр, ҫурмалла таджик пулса чӑваш культуринче, чӑвашла калаҫса ӳснӗ пулсан та, хӑвна чӑвашах тесе калаятӑн. Кӑсӑклӑ видео пур кун пирки: kzbin.info/www/bejne/r2rVn3V8npmqrJY

очень интересно звучит! жаль ютуб не может автоматически субтитры сформировать

Чуашский блогер.... Это бл смешно

Ҫак кӑларӑмра Носков чылай лайӑх ыйту хускатрӗ анчах та тӗпрен илсен сӳтсе явми юлчӗ.

"Мӗнле чӗлхепе шутлатӑн" ыйту пирки. Кашни хӑйӗн ӑшӑнче ертсе пырать монолог. Хӑйӗнпе хӑй калаҫнӑ чух вӑл лайӑх палӑрать - "ҫакна тумалла", "ҫавӑнта каймалла" ӑшра шутланӑ чух. Тепӗр Элтиярӑн ыйтӑвӗ ҫине хурав парас килет. Мӗншӗн йывӑр пӗр чӗлхе ҫинчен тепӗр чӗлхе ҫине куҫса ҫӑмӑллӑн тата таса калаҫма. Мӗншӗн тесен кашни чӗлхере расна синтаксис. Унсӑрӑн пуҫне анлӑлатса хитре шухӑша каласа пама сӑмах ҫитеймест хӑш-пӗр чух, чӗлхе хӑвӑртрах вырӑс сӑмахне шыраса тупать😅

Идентичность пите кирле...

Почему ютуб предлагает мне это видео, ведь я поняла только заставку и имена 😅 но желаю вам успехов)

Элтияр чавашла каласни-сепес те илемле шанкарав шанкартатни... 👍

акӑ мана Элтияр пӑшӑрхантарчӗ, эпӗ лайӑхрах та ытларах калаҫма тӑрӑшатӑп , кунта ман ҫинчен пачах пӗлмен пек каласа пачӗ 😂 Ну юрӗ, эпе хирӗҫ мар, питӗ интереслӗ подкаст

Хи-хи, ха-ха тесе човаш шопи пирки каласьакансем употесем пек туйонась! 😢😢😢 Кун пек човашсем нумайланни, човаш халох хойен пулно патторлох историне маносьа коларса, хойен пулас шопине онланма пултарайманнипе сьыхонса торась. Кунпек анрано човашсем татах та нумайланса пыни, халох петсе пынине пелтеретьь🎉🎉🎉😢😢😢 Философсем тахсьанах хальхи човашсен пуласлох шопине сьиреплетне : ---Народ незнающий свою историю обречён на деградацию! 😢 --- Народ который не знает свою историю и пренебрегает национальными корнями подобен скотине, которого любой пастух может загнать куда угодно, даже и в пропасть... 🎉🎉🎉 😢😢😢

Элтияр пек самал та илемле каласакан чаваш тата пур-ши... 😊Маттур, Эльтияр! 🤝👍👍

Ку ыйтӑва туллин сӳтсе явма тури чӑвашсене те чӗнӗр.

Манран "Эсӗ мӗнле чӗлхепе шухӑшлатӑн?" тесе ыйтнӑ чухне эпӗ те ҫак ыйтӑва ӑнланмастӑп. Мана Элтиярӑн курӑмӗ ҫывӑхрах. Анчах та сӑмахсем(тӗрлӗ чӗлхерен кӗнисем) пуҫрӑ тӗрлӗ ӑнлавсем йӗркелеме пулӑшаҫҫӗ, ҫав ӑнлав/сӑнарсемпе вара шухӑшлатӑп пек.

Миллион ҫын.... тӑрӑшса. Элтияр, эс ку видеона илӗртӳллӗ тӑвакан)

Чапло-чапло ❤

Хӑтлӑ кӑларӑм, тавах сире ❤

Не нужно нам ни каких "юратушек". Я когда слышу подобное, у меня сразу ассоциация " колхозники в городе". Лично меня и моих знакомых впечатлил атила из игры цивилизация. Не привычно жестко звучащая чувашская речь. Моим родителям понравилось, как спела "Коледова - нарспи" с неким акцентом. Т.е. ни какого новояза, но подобные акценты, чуть освежают звук языка. ИМХО.

ох субтитров не хватает, часть информации не могу перевести, слишком быстро говорят

40:30 Питӗ йӑвар тупма чӑваш аудио кӗнӗкесене. Чаваш наци библиотека сайтра тупрап темиҫӗ, чаваш наци радиовен сайтра тупмарӑм. Литрес кертмеле весене. Унта итлеме те тупма иплӗрех

Кăткăс лару-тăру

Отто Мэнчэн Хэлфен считал гуннов (основное ядро) небольшой «нацией» и полагал, что они говорили на языке проточувашского типа (Otto Menchen Н е 1 f е n. Huns and Hiong-nu. Byzantion, XVII, стр. 225). ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕН ИМИ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ А.А. ЖДАНОВА Л.Н.БЕРНШТАМ ОЧЕРК ИСТОРИИ ГУННОВ

Отрывок из книги:"От Руси к России", Гумилев Л.Н. ....Между тем противостояние Хунну и Китая продолжалось. И хотя в Китае было 50 миллионов населения, а всех хуннов - около трехсот тысяч, борьба, вызванная потребностью кочевников в шелке, муке и железных предметах, шла на равных. Кони китайцев были намного хуже, чем скакуны степняков. Экспедиции в хуннские степи обычно заканчивались гибелью конных китайских отрядов. Когда китайцам удалось узнать, что в Средней Азии есть "небесные жеребцы" - породистые кони, похожие на лошадей арабской породы, - они отправили туда военную экспедицию. Осадив город Гуйшан (район современной Ферганы), китайцы потребовали выдачи лучших жеребцов. Осажденные уступили, и китайцы, вернувшись с добычей, приступили к разведению новой породы. Преуспев в этом деле, они стали совершать удачные набеги на хуннов. Мало того, они уговорили соседей-кочевников с востока, севера и запада выступить против хуннов. В 93 г хуннский шаньюй проиграл решающую битву, бежал на запад и пропал без вести. Держава хуннов развалилась на части. Одни племена рассеялись в южносибирских степях, другие ушли в Китай, ибо в это время в Великой степи наступив засуха. Стала расширяться пустыня Гоби на севере Китая, и хунны смогли передвинуться на засохшие китайские поля, где образовались милые их сердцу сухие степи. Часть же хуннов направилась в Среднюю Азию и дошла до Семиречья (район современной Алма-Аты). Здесь и осели "малосильные хунны. Самые отчаянные двинулись на запад. Они прошли через весь Казахстан и в 50-х годах II в. вышли к берегам Волги, потеряв при этом большую часть своих женщин. Те физически не смогли вынести такой переход, да и из мужчин выжили лишь самые крепкие. Хунны быстро освоились в новых, удобных для скотоводства местах, где их никто не трогал. Женщинами они обзавелись сделав набег на аланов, а объединившись и породнившись с народом вогулов (манси), хунны создали новый этнос -западных гуннов, так же мало похожих на старых азиатских хуннов как техасские ковбои на английских фермеров. Эти западные гунны (для простоты мы их будем называть гуннами) начали войну с готами. Сначала гунны завершили разгром аланов, истощив их силы бесконечной войной. Государство гуннов расширилось и заняло просторы между реками Урал (Яик) и Дон. Готы пытались удержаться на рубеже Дона, но они были обессилены изнурительной борьбой со славянами. Поэтому, когда гунны через Керченский пролив, Крым и Перекоп вышли готам в тыл, те побежали. Остготы покорились гуннам, визиготы, переправившись через Дунай, оказались в Римской империи. Гибель державы готов обеспечила свободу действий славянам. Но память о былом господстве в южнорусских степях готов, некогда захвативших славянского вождя Божа и распявших 70 славянских старейшин, сохранилась. Славяне участвовали в готско-гуннской войне и, естественно, на стороне гуннов. К несчастью для гуннов и славян, великий вождь и завоеватель Аттила в 453 г. заболел и умер. После него осталось 70 детей. Возник вопрос о наследнике: все сыновья Аттилы претендовали на престол отца, а покоренные племена поддерживали разных царевичей. Большинство гуннов встало на сторону вождя Эллака, но против него выступили гепиды и остготы. В битве при Недао (славянское название этой реки - Недава) гунны были разбиты, и Эллак погиб (454). Попытки гуннов бороться с византийцами привели их к поражению на Нижнем Дунае. На востоке, в Поволжье, гуннов разбили (463) и подчинили себе сарагуры. Часть уцелевших гуннов ушла на Алтай, другие - на Волгу, где, смешавшись с аборигенами, они образовали народ чувашей. Место действия осталось пустым.

Нет единого мнения и по вопросу, кто исторические потомки хуннов (какой этнос или какие этносы). Согласно одному из существующих предположений, ими являются чуваши. Так считали, например, историк-востоковед и этнограф Н. А. Аристов (1847-1910; Россия), востоковед, тюрколог и арабист В. В. Бартольд (1869-1930; Россия, СССР), который писал: чуваши - остатки «того первого по времени переселенческого движения из Средней Азии в Европу, главными представителями которого были хунны» [Академик Бартольд, 1968, т. 5, с. 456]. Если это так, заключает В. В. Бартольд, историческими предками чувашей «придётся признать хуннов, выступающих в истории Китая в III в. до н.э.» [Там же]. Непосредственными предками чувашей являются волжские сувары, они - потомки кавказских, европейских гуннов, последние - прямые потомки восточно-азиатских хуннов, из чего логически вытекает, что чуваши - далёкие потомки потомков восточно-азиатских хуннов [Филиппов, 2018].

Член кор РАН Дыбо Анна Владимировна является специалистом по алтайским языкам. В своей Лекции "Сюнну, кто они?", она заявила то, что признала мировая наука. Гунны и хунну были тюрками, более того, говорили на языке болгарской группы тюркских языков, от которой живым остался только язык чувашей, коих РАН и мировая наука считают потомками болгар, савир-хазар... и гунну-хунну, так как наука уже не разделяет эти народы. В этом смысле, прав был Гумилев, который считал чувашей потомками гунну. Так оно и есть, единственные потомки гунну и хунну среди современных народов являются чуваши с их уникальным языком. Если вы заглянете в популярную познавательную игру "Цивилизация 5", то увидите, что вождь гунну "бич божий" Аттила говорит на чувашском гуннском языке, что отражает мнение мировой науки. Quad 4.

Происхождение и язык гуннов были предметом споров на протяжении веков. Согласно некоторым теориям, их лидеры, по крайней мере, могли говорить на тюркском языке , возможно, наиболее близком к современному чувашскому языку . Согласно « Энциклопедии европейских народов» , «гунны, особенно те, которые мигрировали на запад, возможно, представляли собой комбинацию среднеазиатских тюркских , монгольских и угорских групп». Некоторые ученые предполагают, что гунны имели тесные связи с чувашами и относят чувашей к отдельным гунно-булгарам. Обычно доказательство родства венгерского и финно-угорских языков в девятнадцатом веке считается научно опровергающим гуннское происхождение венгров. Перевод англоязычной Википедии статьи "Аттила".

с Дзен канала "Переулки Истории". Главным образом чуваши для европейских гуннов. Для азиатских гуннов (хунну) все остальные тюркские народы являются потомками. Гунны были кочевой тюркской конфедерацией, которая простиралась от алтайских гор до Центральной Европы. Они основали первую степную империю, за которой позже последуют гектюрки и монголы. Их движение на запад было одной из главных причин миграционного периода в раннем средневековье. Гунны были организованы в соответствии с древними обычаями степных народов. Их культура зависела от коневодства и земледелия. Мясо и молочные продукты составляли основные ингредиенты степного рациона. Гунны были мастерами конной стрельбы из лука и военной тактики. Из-за этого они сокрушили римские и варварские армии, такие как готы и аланы. После того, как власть Хунну рухнула в Центральной и Восточной Азии, гунны мигрировали на запад из-за китайской угрозы. Организовавшись при Аттиле Гунне, они создали империю в Центральной Европе и покорили других тюркских, германских и иранских кочевников. Аттила также бросил вызов римской власти в Европе. Однако, как и другие степные империи, его смерть ознаменовала конец гуннской власти. После распада гуннов основные племена гуннов остались в восточноевропейских степях, некоторые из них стали наемниками в Восточной Римской империи, а другие были ассимилированы соседними народами. Однако два самых важных гуннских племени, известные как утригуры (буквально “тридцать племен” <“отур огур”) и кутригуры (“девять племен” <“Токур Огур”), образовали новую тюркскую племенную конфедерацию, известную как булгары (не путать с болгарами), и основали могущественного преемникагосударство в империи гуннов. Сегодня эта огурская линия заканчивается чувашским народом, который живет в Республике Чувашия в Российской Федерации. Чуваши говорят на чувашском, огурско-тюркском языке. Чувашей можно считать последними потомками европейских гуннов.

Коментарий к одной из статей в дзен про гуннов автором канала "Триединый собор" По китайским хроникам хунны известны с 1700 годов До нашей эры. Их прародина это регион Ордос, территория в большой излучине среднего течения Хуанхэ. В 1200 годах До нашей эры хунну пошли на север, преодолели пустыню Гоби и вышли в нынешние монгольские степи (тогда они не назывались монгольскими). И эти степи не населяли племена монгол. Прародители монгол, племена дунху обитали в Западной Маньчжурии. Эту, будущую монгольскую степь, населяли европейцы культуры Плиточных могил - арии иранской языковой группы европейской семьи языков. Началась ассимиляция, хунну оказались сильнее, получившийся конгломерат был различен по фенотипу, но стал говорить на пратюркском языке хунну. В 800 годах До нашей эры, хунну совершили первый набег на Китай. Китайская «Книга песен» (822 год до н. э.) поэтически описывается это первый набег хунну на Китай. В шестой месяц (в июле), какое смятение! Боевые колесницы стоят наготове, В каждую запряжено четыре статных коня, Они снаряжены, как это обычно делается. Хунну яростно вторглись… А́нна Влади́мировна Дыбо́ (рождение 1959) - российский лингвист, тюрколог, компаративист, доктор филологических наук, член-корреспондент Российской академии наук с 2008 года - Отделение историко-филологических наук (языкознание). «… Данные по хуннским словам идут из двух групп китайских источников. Первая - это эпоха Хань, и вторая - это более поздние исторические источники, уже после II века нашей эры. Оказывается, что ханьские транскрипции для всех практически хуннских апеллятивов, то есть не имен собственных, а простых слов, почти для всех, позволяют найти тюркские прототипы с одной разницей - это пратюркское состояние, то состояние, которое мы находим на основании реконструкции, проведенной над всеми тюркскими языками. В том числе, языками рано отколовшейся булгарской группы, от которой остался живой один язык - чувашский. Таким образом, можно считать, что, хунну, с которыми общались китайцы и от которых они брали слова, которые считали хуннскими, - говорили на тюркском языке, причем это был пратюркский язык, - это реконструкция, состояние, до распада тюркских языков на стандартный тюркский и булгарский. Это довольно хорошо подходит к тому, что мы знаем из классификации тюркских языков и их глоттохронологического обследования во времени. Потому что как раз I века до н. э. и I века н. э. - это время, когда распадались тюрки на булгарскую и прочие группы … Я считаю, что хуннский вопрос таким образом можно считать закрытым. Взгляд, что хунну - это были тюрки, оказывается всё-таки Правильным». Это из лекции Дыбо. Настоящая война между земледельческим Китаем и кочевой державой Хунну разгорелась во 2 веке До нашей эры и продолжалась 4 века, до 2 века нашей эры. Хунну потерпели поражение и в 1-2 веках ушли в степи Казахстана, населенные европейцами ариями иранской языковой группы. А в степях Монголии остались другие множественные тюркские племена, порожденные хуннами. Часть северных хунну откочевывает в Западный Синьцзян и Юго-Восточный Казахстан, навстречу своей новой судьбе в 93 году. Создав государственное образование Юэбань расположившегося от озера Баркуль на северо-западе современного Синьцзяна, до «Западного моря» - озеро Арал. А в 158 году, другая часть северных хуннов откочевывает в Северный Казахстан, Приуралье, Поволжье. Эти потоки хуннов ассимилируют в себе арийские, европейские племена саков, массагетов, дахов, кангюй и других. Северные хунну ассимилируют в себе восточных скифов, сарматов и какие-то племена угров. Отдохнув два века и набравшись сил, этот северный конгломерат, но уже говоривший на тюркском языке и обрушится на Европу, но уже под именем Гунны.

С.Г. Кляшторный, Д.М. Насилов В статье «Языки гуннов, дунайских и волжских болгар» И. Бенцинг, отрицая наличие единого гуннского языка в пределах созданных гуннами государственных образований («Это такая же фикция, как „единый язык варваров”, окружавших Римскую империю»), в то же время указывает на несомненное существование в их составе прототюркских и протомонгольских племён. Именно это обстоятельство позволяет ему ставить вопрос о языковой преемственности между какой-то частью гуннов и праболгарскими племенами в Поволжье, на Северном Кавказе и на Дунае. Характеризуя язык волжских болгар, И. Бенцинг рассматривает его как непосредственного предшественника чувашского языка..

С. Е. Малов "ДРЕВНИЕ И НОВЫЕ ТЮРКСКИЕ ЯЗЫКИ", выдержка из исследований данного автора: Чувашский язык считается самым древнейшим, из которого вышли древние и новые тюркские языки. Народами с относительно древними языками на основании данных больше археологии и истории, чем языка, считались, например, такие тюрки: в Европе признаются за древних тюрков чуваши ; они считаются прямыми потомками дунайских и волжских булгар; булгары же, по историческим данным, считаются выходцами из среды гуннов...Один из западных древнетюркских языков совсем не имеет звонких звуков в своем языковом составе, а только глухие и полузвонкие - чувашский. Исходя из этого, и чувашский язык можно считать одним из древнейших тюркских языков.

Как писал Гумилев, наследниками гуннского языка принято считать чувашей. Б.А. Серебренников ставит вопрос о том, где следует искать истоки языка тюркских пришельцев на территорию Чувашии. Отмечая чувашско-монгольские и даже чувашско-тунгусские языковые связи, он приходит к следующему выводу: «Один из тюркских языков, предок современного чувашского языка, находился, по-видимому, где-то в районе Байкальского озера, по соседству с какими-то монгольскими языками». Затем финно-угорские народы оказали влияние на язык тюркоязычных пришельцев. Согласно мнению Б.А. Серебренникова, носители того тюркского языка, который стал предком чувашского, «мощной волной переселения народов были оттеснены в Европу и обосновались на нижнем течении Волги». Японский тюрколог и историк Широ Хаттори пишет: «Чувашские племена, возможно, являются одной из ветвей прямых потомков хуннов, давших толчок к 70-м годам IV в. к «великому переселению народов» и в конце V в. сошедших с исторической арены». Эту же мысль еще раньше высказал В. В. Бартольд словами: «Древнейшими историческими предками чувашей придется признавать хуннов". Омельян Иосифович Прицак проанализировал 33 сохранившихся гуннских личных имени и пришел к выводу: «Это был не тюркский язык, а нечто среднее между тюркским и монгольским , вероятно, ближе к первому, чем ко второму. Язык имел сильные связи с булгарским языком и с современным чувашским , но также имел некоторые важные связи, особенно лексические и морфологические, с османским турецким и якутским».

То что Мадуров лукавит это мягко сказано. Зачем он это делает? С какой целью уводит людей от исторических фактов о сюнну или хунну ( предков гуннов)-это слово даже звучит по чувашски и означает человек и предлагает искать корни в мифическом Улыпе запутывая историю народа в сказках? Улып конечно же прекрасный герой но это сказка. Тумень(Темень), Модунь ( Матур) сюнны, Аттила и его гунны наши предки. Наш великий китаевед, чуваш Бичурин Н.Я. перевел китайские летописи и все ученые историки признают его труды про сюнну. Кто не знает их посмотрите в интернете кто они. Весь мир признает их полководческий и дипломатический талант. Времена были такие и они соответствовали вызовам этого времени и сохранили свой народ. Надо знать и уважать свою подлинную историю! Не надо сознательно запутывать свою историю!

Добрый день, планируется ли создание субтитров на других языках (английском, русском)? Очень хотелось бы послушать про чувашскую историю, культуру и язык, но не знаю чувашского и не живу ни в Чувашии, да и ни в России вообще

Сирен самахарсем-шухашарсем пите терес, Ирина Трифонова-👍👍🤝

Вы в начале ролика из бората музыку включали подколоть решили? А что тогда приехали? Может у себя на рашке посидите