Jo rafayaidain nahi karta us ki namaj nahi hoti

Engr sahib great scholar

Aap ki zabaan badi meethi hai na mufti -na na na

ماشاء اللہ

Bhai Hanafio ke muh se zaeef zaeef achcha nahi lagta. Khud ye log hazaro zaeef jhuthe mangadhat riwayato ko dhadalle se pesh karte hain. Huzur ke murda maa baap ko zinda karke kalmah padhwaya hai aap logo ne . Aap logo ke muh se zaeef zaeef bolna bilkul bhi achchha nahi lagta. Aur mai engineer ko rafizi maanta hoon aur uske khilaaf hoon.

ماشاءاللہ

Mashallah

❤❤❤❤

❤❤❤❤❤

Bhai mere chote miya short man shudhar ja.. Chisti rasulallah

Ki 😂 Na tu waby na tu babi 😂 TU hi mirza nutfa kharabi 😂

Lanat

Ye tumahari bakwas ka koi faida nahi.

aby jaldi bol

Imam Tirmizi ka infiradi tahqiq hujjat nehi hota. Wo tasahul karte they

Imam Darqutni ka jarah ta mubham naki mufassir. Jarah e mubham qabil e qubool nehi hota

kzbin.info/www/bejne/bpCnlayHo5qlmNU رفع الدین کا مسئلہ حل ہو گیا

مفتی جی یہ حوالہ چیک کریں اور اس حدیث مبارکہ پہ مولانا ناصر البانی نے جو حکم لگایا ہے وہ حس صحیح کا لگایا اللہ واسطے بابی نہ بنو کتابی حنفی نماز کو۔ چھوڑو اور محمدی طریقہ اپناؤ اللہ عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین

ابن ماجه: كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةُ فِيهَا (بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ) حکم : حسن صحیح (الألباني) 864. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ» سنن ابن ماجہ: کتاب: نماز کی اقامت اور اس کا طریقہ (باب: رکوع کو جاتے وقت اور رکوع سے اٹھتے وقت ہاتھ اٹھانا(رفع الیدین کرنا)) مترجم: ١. فضیلۃ الشیخ مولانا محمد عطاء اللہ ساجد (دار السلام) 864. حضرت علی بن ابی طالب ؓ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: نبی ﷺ جب فرض نماز پڑھنے کے لئے کھڑے ہوتے، تو (اللہ اکبر) کہتے اور دونوں ہاتھ اٹھاتے حتی کہ وہ کندھوں کے برابر (بلند) ہو جاتے۔ جب رکوع کرنا چاہتے تو اسی طرح کرتے، جب رکوع سے سر اٹھاتے تو اسی طرح کرتے اور جب دو رکعتیں پڑھ کر کھڑے ہوتے تو (پھر) اسی طرح کرتے۔ Sharing Link:

مفتی صاحب اس روایت کا سٹیٹس تو صحیح ہے

حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے فرمایا : نبی ﷺ جب فرض نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہوتے ، تو ( اللہ اکبر ) کہتے اور دونوں ہاتھ اٹھاتے حتی کہ وہ کندھوں کے برابر ( بلند ) ہو جاتے ۔ جب رکوع کرنا چاہتے تو اسی طرح کرتے ، جب رکوع سے سر اٹھاتے تو اسی طرح کرتے اور جب دو رکعتیں پڑھ کر کھڑے ہوتے تو ( پھر ) اسی طرح کرتے ۔ یہ ہے 864 نمبر حدیث مبارکہ ابن ماجہ کی

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ»

Zer zabar pesh chhoro, tum to jisko gaos kehte ho unke tariqe pe bhi nahi ho!

Yeh Wo hi hai na chasti wale kalme ka difa karne wala 😂😂😂😂

Molvi sahb mene majah ki hadith 864 turant padhli lekin jesa bata rahe ho vesa Mila nhi😅 sannat pakdo rafa yadain karo 😊😅jazakallah

Dr. Tahira ul Qadri sahab to kahte hain Abdul qader jilani rahmatullah to Rafe ul dan se hi namaz padte te

Mashallah bhot Achi Goftogo ki hain mufti sab ❤

Proud of you Mufti Sab ❤❤Zinda _Abaad ❤

Astagfirullah! Astagfirullah! Astagfirullah! Sahih Bukhari ne alag kitab likh di hai Rafa Yadain pe.

مفتی صاحب اپ جتنی مرضی جھوٹی تاویلیں کریں احادیث کے جتنے مرضی جواب عوام کو بتائیں جو مرضی کر لیں اللہ کو نہ کوئی دھوکہ دے سکتا ہے اور نہ کوئی دینے پر قدرت رکھتا ہے عوام کو تو اب جواب دے کر مطمئن کر لیں گے اللہ تعالی کو کیسے مطمئن کریں گے 😊😊

Zberdast jawab mufti sb ka

السلام علیکم مفتی صاحب اپ نے بہت اچھے طریقے سے اس مسئلے کو سمجھایا اور اپ نے بہت پرانی کتابوں سے حوالہ جات پیش کیے پر میرا سوال اپ سے یہ ہے کہ مرزا جونیر پڑھا ہوا ہے کہ وہ ان کتابوں کے بارے میں جانتا ہو یا اس نے کبھی یہ کتابیں پڑھی ہوں

Ali mirza got fully roasted 😅

Ghamdi Abul ala Mardoodi Albanio Israr Ishaq Zubair zai te shai hi koi nahi 😂😂😂😂

Public ko 1 to1 jawabat data waqt insan sahe chez bhol bhi jata ha aptu har roz eek topic uthake full reasearch karke pesh karte ho

Man lo na moofti saheb ki rafadain.h.app.nahi.karte to koi bat.nahi.h.

Ni na sir g jamhoor mohadaseen k nazdeek wo zaeef ni ha wo sahih ha aap khania krwane band kre or logo ko gumrah na kre

Marshall yarab may Allah accept yarab

Mirza lanti 😂😂😂

Mufti Saab ❤❤❤

Boycott Barelvi

ما شاءاللہ عزوجل

Mufti ji rafulyadain sahi hai ap gol gol Bat gumakar logo ko na gumayain

Kamal apkay ilm aur tehqeeq par mashallah subhanallah mufti Rashid mehmood rizvi zindabad g

🟡 *تصوف کی کتابوں میں ختمِ نبوت کا* *عقیدہ* *ابنِ عربی فرماتے ہیں* - *(* 1 *)* *فّاِنٌ النبوۃ التی انقطعت باوجود رسول* *اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم اِنّما* *ھیِ نبوہ التشریع لا مقامھا* - *ترجمہ -* *جو نبوت نبی صلّی اللہ علیہ وسلم پر* *ختم ہویء وہ محض تشریعی نبوت* *ہے ( یعنی فقط شریعت لانے والے* *نبی کی نبوت ہے ) لیکن نبوت* *کا مقام اب بھی باقی ہے* - ( 2 ) *فلا شرع یکون ناسخاً لشرعہ صلیٰ *اللہ* *علیہ وسلم - ولا یذید فی حکمہ** *شرعاً* *آخر* *ترجمہ* - *نبوت کے ختم ہونے کا مطلب یہ ہے کہ* *-اب کویٔ نیء شریعت نبی صلّی اللہ* *علیہ وسلم کی شریعت کو نہ* *منسوخ کریگی اور نہ آپ صلّی اللہ علیہ* *وسلم کے قانون میں نےء قانون ** *کا اضافہ کریگی** - ( 3 ) *ای لا نبیٌ بعدی یکون علٰی شرع بخالف ** *شرعی - بل اذا کان یکون* *تحت* *حکم شریعنبی** - *ترجمہ* *نبی صلّی اللہ علیہ ** *وسلم کے بعد* *جو** *بھی نبی ہوگا وہ نبی صلّی* *اللہ علیہ وسلم کی شریعت* *کا* *پابند ہوگا* - *حوالہ کتاب - فتوحات مکیہ *-صفحہ* **نمبر 6* - *مصنف - ابنِ عربی*** 🟡

Chotu😂😂😂

Esi liye aap hazrat muavia k fazail men sari zaeef hadees biyan karty ho q k unki Fazeelat men koi hadees Sahi nhn hy

مولانا اللہ تعالیٰ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے آمین ثم آمین آپ سچے عاشق رسول ھیں

ماشاء اللہ جزاک اللہ

الله نے دنیا و آخرت کا جنھیں اختیار ہے ان کی محبت میں القیدہ مسلماں اپنا درست ایمان چھپا سکتا۔