ما لعب بحالنا وزاد هوان الامه وضعفها وافترستها الشعوب على مدى ١٤٠٠ سنه غير منافقي الصحابة الذين شقو الإسلام فضعف الإسلام وانتهى لحروب طائفية متى تشخصون التاريخ بوعي وفكر وعقل وتتخلصون من عقد تقديس ما نزلت فيهم سورة المنافقين والحجرات والتوبة

@@BenKhan-o6c من اين اتيت بهذه النسبة من كون ثلاثة ارباع رواياتنا مكذوبة ؟!!! ان البحث العلمي يقتضي ان تطرح الروايات و تدرس من حيث السند و الدلالة فيؤخذ منها ما كان صحيح السند تام الدلالة ، أما من يدعي أن لديه كتب صحاح و صحاحه مليئة بالروات الضعفاء و الدلالات المهلهلة فعليه أن يراجع نفسه و يحترم عقله و يبحث بحثاً علمياً كما يفعله علماء الشيعة اعزهم الله تعالى.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته @ramzi313

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته التمثيل إذا كان منصوص العلة فإنه يفيد اليقين لأنه يكون قياساً حينئذ. أما إذا لم يكن منصوص العلة فإنه يفيد الاحتمال أو الظن في أحسن أحواله.

@@user-allzubaidi احسنتم ربي يوفقكم مولانا بحق محمد وال محمد

تجدونه على شبكة الفكر تنزيل مباشر

و عليكم السلام ورحمه الله وبركاته دليل الافتراض هو من الادلة المستعملة للبرهنة على انتاج الضروب غير البديهية في القياس ، و لا يستعمل إلا في الضروب التي تكون إحدى مقدمتها جزئية فلا يستعمل في الضروب التي تكون كل من مقدمتيها كلية

اعوذ بالله

قال تعالى ،: قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق وقال عز من قائل : قل اعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس فالإستعاذة إنما تكون من جهة الشر ، فالوسواس الخناس شيطان و قد استعيذ من شره و لم يقل من الوسواس الخناس مباشرة.