Итоге Ч1анда😂😂😂

Маслах1аталде рач1а нилъ бусурбаби ругелъун

Кто это такой и о чём он говорит

ваххабит- это огромный таракан который живет в головах суфиев могила -поклонников

Ассаламуг1алайкум дун вуго инхоса дида дир рокъоб бицунеб лъала дир щуабилев к!удияв инсуца гьеб г!емелт!а абураб бак!алде боц!и гъурабго к!икъого къоялъ г!акдал рахь гьекъолароанила гьеб раг!арав Шамиль имамас гьеб х!алал гьабун буго гьелдаса хадуб

Итоге чё

Итоге чё

Что в итоге?

Ч1ик1аб росу буго Гьидалъа арал к1иго вацасдаса лъугьараб

Гьеб. Жо эргъвендерид К1удияб гъалат1 буго Умумузул ракьал. Дир ругин.. Абараб жо.. Гьадинаб жо бач1уна.. Льала Аргъваниб Садуб Нани. гутан тоже.. Гьадинаб. Жо буго. Росу К1одальун чи г1емерльун руго. Халкъ А ракьал. Кир ругел гьедин бет1ергьанасухъе Кьуни . Жинде жиндер Кули.. Гьеб буго доб Бечедалги мискинал ракьал гьеч1ел чи шиба Гьабилеб. Раб и хан. 😢 Ешо Имамат шамилица судаса байбихьараб. Халкъ т1аде бахъине.. ❤ Ханзабазде. Бекзабазде Данде.. Ракьал ругел чи Халкъалда т1ад гъизизе Льугьун... Шибха жакъа Ниль цадахъ рекъон росдал боц1уда цадахъ Боцъиги г1адамазда цадахъ г1адамалги Киев йш бугеб.. Салам нужей льала льик1ал АДАМАЛ РУГО 3БАБГО РОСУ АРГЪВАНИСЕЛ

Ма ша Аллагь Табаракаллагь... Да обрадует и защитит вас Аллагьу таг1ала обеих мирах Амин 🤲🏻

Ма ша Аллагь❤😢🤲

МашаАллагь г1олохъан чиясул рек1елъе бортулеб ваг1за. Баркалла , Аллагь разилъаги гьесдаса ва Арнъваниса имамасдасаги .

:-"дида мухlкан абизе кlоларо........." 23:54.

Аллагьасде тlамун тана.

Ма ша АЛЛАГЬ Как красиво Баркала ☝️

Г!емелт!а бак! Гъоркь Инхвадерихъ буго,Къохъал кир рук!арал энир?

Ма ша Аллагьу рах|ман

МашаАллагь, рек1елъе бортулеб ваг1за. Аллагь разилъаги дудаса Мух1амадзафир .

МашаАллагь я Аллагь разилъаги.

МашаАллагь. Аллагь разилъаги.

Машааллагь сахлъи кьеги

Машааллагь

Кьабизе буго омоналда

87сон барав чиясда 600соналъ цебе бук1араб лъалеб кинан , кин гьелъие бусурман чи гьедулев Аллагьасухъа х1инкъич1ого .

Это когда было

Рекъон рук1а диналъул ваццал ,нилъ киналго гьалбал руго гьаб дунялалда гьеб ракьул чохьонир нилъ руссинеги руго ,лъималги наслабиги цоцалъги гьуин гьарун ц1адахъ рекъон кванай гьел муг1рул щобал

Цадахъ рекъон рук1ине бегьуларищ бусурбаби ?

СРАЖЕНИЕ В СЕЛЕНИИ АРГВАНИ ЛЕТОМ 1839 ГОДА Джамалудинов М.Д -- С илл. justpaste.it/1xsk1 вввввввввв оооооо

СРАЖЕНИЕ В СЕЛЕНИИ АРГВАНИ ЛЕТОМ 1839 ГОДА Джамалудинов М.Д -- С илл. justpaste.it/1xsk1 аааааа ллллллллллллл кк

Пора знать: АРГВАНИ: КОГДА ЧЕЧЕНЦЫ-АЛИДЫ ПОСЕЛИЛИСЬ В ДАГЕСТАНЕ. Ч. 1 - С илл. vk.com/moskovitt?w=wall223360289_4041 ------ Ч.2. vk.com/moskovitt?w=wall223360289_4042 Ч.3. vk.com/moskovitt?w=wall223360289_4043

ما شاء الله وفقكم الله تعالى لما يحبه يرضى

Какой год?

Друзья, Сегодняшняя статья рассматривает наиважнейшие вопросы, выдвинутые в суре "Мухаммад". 47-ая сура священного Корана называется сурой "Мухаммад" в связи с вторым аятом данной суры. В этом аяте приводится имя великого Пророка ислама, его светлости Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство). Война и джихад с врагами ислама являются наиважнейшими темами обсуждения в этой суре. Сура имеет 38 аятов и ниспослана в Медине. В суре "Мухаммад" обсуждаются нижеследующие вопросы: вера и язычество, сравнение верующих и неверующих, джихад и борьба с врагами, вопрос о военнопленных, действие мунафиков, путешествие по земле и изучение судеб бывших народов, призыв к пожертвованию как один из типов джихада, перемирие с язычниками. Первый аят данной суры, описывает судьбу неверующих: Аллах делает тщетными деяния тех, которые не уверовали и сбивают [людей] с пути, [указанного] Им. Этот аят указывает на лидеров неверующих и язычников, которые зажигали огонь войн против мусульман. Они не только сами не уверовали, но и разнообразными трюками сбивали других с пути Аллаха. Аллах сделал тщетными деяния тех, которые пытались уничтожить ислам и мусульман, не позволил им достичь своих целей. Во втором аяте говорится: Он отпускает грехи и улучшает положение тех, которые уверовали, творили добрые дела и уверовали в то, что ниспослано Мухаммаду, а это - истина от их Господа. Этот аят описывает деяния верующих. В этом аяте, прежде всего, говорится о вере в общем смысле, а потом говорится о вере в том, что ниспослано Пророку. В принципе, это - акцент на программах и учениях Великого Пророка ислама и показывает факт о том, что вера в Бога не дополнится без веры в том, что ниспослано Пророку. Интересно, что после указания на веру в том, что ниспослано Пророку, аят подчеркивает: "То, что ниспослано Пророку, это - истина от Бога". Это - открытое утверждение религии, принесенной Мухаммадом человечеству. Конечно, верующие приняли ее, поскольку поняли ее истину. В третьем аяте указано: [Все] это - за то, что неверные следовали лжи, а уверовавшие следовали истине, ниспосланной Господом их... Две линии "вера" и "язычество" проистекают из двух потоков "истина" и "ложь". И действительно, верующие следуют истине, а неверующие - лжи, и это служит причиной победы верующих и поражения неверующих. Три первых аята были введением для подготовки мусульман к описанию одного важного военного приказа, указанного в 4-ом аяте. Война - это особые условия, возникающие в ответ на угнетение и агрессию или с целью отражения угрозы и ликвидации пороков и интриг. Конечно, когда человек сталкивается с агрессивным и кровожадным врагом, если не нанести ему разрушительных ударов, то он сам потерпит поражение. Так, своевременное действие является логичным вопросом, совпадающим со здоровым умом. 4-ый аят суры "Мухаммад", указывает на необходимость решительности в борьбе с врагом, подчеркивая, что эти нападения надо продолжать до полного разгрома врага, заставлять его опуститься на колени. В этом аяте указывается на важный военный принцип - до преодоления сопротивления врагов нельзя брать их в плен, поскольку проблемы с военнопленными иногда препятствуют войску в выполнении своих основных задач. Однако, после победы над врагами необходимо брать их в плен, поскольку если их отпустить на свободу, возможно они реорганизуют свои силы и снова возьмутся за оружие. А потом или милуйте, или же берите выкуп [и так продолжайте], пока война не завершится. Далее в аяте говорится, что столкновение с врагами и захват их в плен надо продолжать до тех пор, пока идет война. Прекращать военные действия можно лишь тогда, когда враг больше не может противостоит мусульманам. 4-ый и 5-ый аяты данной суры обещают, что Аллах никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто погиб в сражении во имя Его. Он поведет их прямым путем, улучшит их положение и введет их в рай, о котором Он им поведал в Коране. 7-ой аят суры "Мухаммад" интересной интерпретацией поощряет верующих совершить джахад с врагами. О вы, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы. Борьба с врагами истины и угнетателями является признаками истинной веры. Помогать Аллаху - значит помогать его религии, помогать Пророку и его учениям. Этот аят говорит, что Аллах поможет мусульманам в разных формах. Сердце человека укрепляется ярким светом веры и его воли. События направляются в его пользу и его деятельность приносит результат. Однако среди милостей Аллаха аят делает особый акцент на твердости, поскольку сопротивление врагам является наиважнейшей причиной победы и в основном в войнах победят те, которые больше сопротивляются и проявляют больше твердости. Да, Аллах помогает верующим. Ангелы спешим на помощь и сохраняют их от заблуждения. Однако, ситуация не такова для неверующих. 9-ый аят описывает причину падения неверующих так: Это - потому, что возымели они отвращение к ниспосланному Аллахом, и сделал Он тщетными их деяния. В связи с этим, 11-й аят обращает внимание на то, что тем, которые находятся под опекой чистой сущности Аллаха, Он всегда помогает, и они в конце концов достигнут своих целей. Однако, действия неверующих обречены на провал, и их судьба - погибель. Об этом 11-ый аят говорит: Это - потому, что Аллах оберегает уверовавших, а невер-ных никто не оберегает. 35-ый аят, указывая на тех, которые проявляют слабость, чтобы избежать трудности на поле боя, и для этого выдвигают вопрос о мире, говорит, что мир -

Друзья, Сегодняшняя статья рассматривает наиважнейшие вопросы, выдвинутые в суре "Мухаммад". 47-ая сура священного Корана называется сурой "Мухаммад" в связи с вторым аятом данной суры. В этом аяте приводится имя великого Пророка ислама, его светлости Мухаммада (Да благословит Аллах его и его семейство). Война и джихад с врагами ислама являются наиважнейшими темами обсуждения в этой суре. Сура имеет 38 аятов и ниспослана в Медине. В суре "Мухаммад" обсуждаются нижеследующие вопросы: вера и язычество, сравнение верующих и неверующих, джихад и борьба с врагами, вопрос о военнопленных, действие мунафиков, путешествие по земле и изучение судеб бывших народов, призыв к пожертвованию как один из типов джихада, перемирие с язычниками. Первый аят данной суры, описывает судьбу неверующих: Аллах делает тщетными деяния тех, которые не уверовали и сбивают [людей] с пути, [указанного] Им. Этот аят указывает на лидеров неверующих и язычников, которые зажигали огонь войн против мусульман. Они не только сами не уверовали, но и разнообразными трюками сбивали других с пути Аллаха. Аллах сделал тщетными деяния тех, которые пытались уничтожить ислам и мусульман, не позволил им достичь своих целей. Во втором аяте говорится: Он отпускает грехи и улучшает положение тех, которые уверовали, творили добрые дела и уверовали в то, что ниспослано Мухаммаду, а это - истина от их Господа. Этот аят описывает деяния верующих. В этом аяте, прежде всего, говорится о вере в общем смысле, а потом говорится о вере в том, что ниспослано Пророку. В принципе, это - акцент на программах и учениях Великого Пророка ислама и показывает факт о том, что вера в Бога не дополнится без веры в том, что ниспослано Пророку. Интересно, что после указания на веру в том, что ниспослано Пророку, аят подчеркивает: "То, что ниспослано Пророку, это - истина от Бога". Это - открытое утверждение религии, принесенной Мухаммадом человечеству. Конечно, верующие приняли ее, поскольку поняли ее истину. В третьем аяте указано: [Все] это - за то, что неверные следовали лжи, а уверовавшие следовали истине, ниспосланной Господом их... Две линии "вера" и "язычество" проистекают из двух потоков "истина" и "ложь". И действительно, верующие следуют истине, а неверующие - лжи, и это служит причиной победы верующих и поражения неверующих. Три первых аята были введением для подготовки мусульман к описанию одного важного военного приказа, указанного в 4-ом аяте. Война - это особые условия, возникающие в ответ на угнетение и агрессию или с целью отражения угрозы и ликвидации пороков и интриг. Конечно, когда человек сталкивается с агрессивным и кровожадным врагом, если не нанести ему разрушительных ударов, то он сам потерпит поражение. Так, своевременное действие является логичным вопросом, совпадающим со здоровым умом. 4-ый аят суры "Мухаммад", указывает на необходимость решительности в борьбе с врагом, подчеркивая, что эти нападения надо продолжать до полного разгрома врага, заставлять его опуститься на колени. В этом аяте указывается на важный военный принцип - до преодоления сопротивления врагов нельзя брать их в плен, поскольку проблемы с военнопленными иногда препятствуют войску в выполнении своих основных задач. Однако, после победы над врагами необходимо брать их в плен, поскольку если их отпустить на свободу, возможно они реорганизуют свои силы и снова возьмутся за оружие. А потом или милуйте, или же берите выкуп [и так продолжайте], пока война не завершится. Далее в аяте говорится, что столкновение с врагами и захват их в плен надо продолжать до тех пор, пока идет война. Прекращать военные действия можно лишь тогда, когда враг больше не может противостоит мусульманам. 4-ый и 5-ый аяты данной суры обещают, что Аллах никогда не даст сгинуть понапрасну деяниям тех, кто погиб в сражении во имя Его. Он поведет их прямым путем, улучшит их положение и введет их в рай, о котором Он им поведал в Коране. 7-ой аят суры "Мухаммад" интересной интерпретацией поощряет верующих совершить джахад с врагами. О вы, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы. Борьба с врагами истины и угнетателями является признаками истинной веры. Помогать Аллаху - значит помогать его религии, помогать Пророку и его учениям. Этот аят говорит, что Аллах поможет мусульманам в разных формах. Сердце человека укрепляется ярким светом веры и его воли. События направляются в его пользу и его деятельность приносит результат. Однако среди милостей Аллаха аят делает особый акцент на твердости, поскольку сопротивление врагам является наиважнейшей причиной победы и в основном в войнах победят те, которые больше сопротивляются и проявляют больше твердости. Да, Аллах помогает верующим. Ангелы спешим на помощь и сохраняют их от заблуждения. Однако, ситуация не такова для неверующих. 9-ый аят описывает причину падения неверующих так: Это - потому, что возымели они отвращение к ниспосланному Аллахом, и сделал Он тщетными их деяния. В связи с этим, 11-й аят обращает внимание на то, что тем, которые находятся под опекой чистой сущности Аллаха, Он всегда помогает, и они в конце концов достигнут своих целей. Однако, действия неверующих обречены на провал, и их судьба - погибель.

И в итоге что решили сможете ответить автор видео?

Так то идет конструктивный разговор выслушав диалог

Ма Ша Аллагь

Такие ФАШИСТИ

МША АЛЛАГЬ ВОТ ЭТО ХУДБА ВОТКИХБИ СИНОВЯ ДАГЕСТАНЕ

ما شاء الله.

Сперва разделение общество сплачуйте Аслами НАЗиВАЮт сёлах ЭТО АЛЛАГЬ НЕ ЗНАЮТ ЧТОЛИ ПРИЗНАВАЙТЕС

Раньше в мечетях собирались чтобы коран читать,а сейчас песни поют

Кто знает он где?

Аминь

где эта кванада хароший пропавед

КО ВСЕМ АРГВАНЦАМ! БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА =================================================================== Салам Алейкум, дорогие братья Аргванцы! Мне очень хочется узнать о вас, аргванцах, побольше - и вот почему. Скажите, есть ли что-то общее между названиями двух населённых пунктов на Кавказе, Нахчы-ваном (Азербайджан) и Арг-ваном (Дагестан)? Любой из вас скажет - есть, а именно окончание ВАН, ВАНИ. И Это верно. Но откуда это совпадение? Случайно ли? Давайте вместе разберёмся здесь - это очень важно. Итак, Нахчы-ван в переводе с древнего языка означает "Чеченская стоянка". А Арг-ван, по этой схеме, означает "Стоянка Арга". И тогда возникает след. вопрос - как связаны приставки "Арга" и "Нахчы" (Чеченцы) из указанных топонимов? Очень возможно, что Арг, основавший Арг-вани, тоже был чеченцем, связанным с Нахчи-ваном. Получился вот такой клубок тайн. В связи с этим попрошу вас, братья, ОЧЕНЬ внимательно прочесть предания горцев, кот. в я свёл след. материале. Буду благодарен всем, кто попытается помочь в поиске Истины. Буду ждать ваших комментариев. Всем Аргванцам здоровья и благополучия. ******* ОБ ОСЕТИНО-КАБАРДИНО-БАЛКАРО-КАРАЧАЕВО-ЧЕЧЕНСКо-ДАГЕСТАНСКИХ ПАРАЛЛЕЛЯХ - полная версия justpaste.it/11ei3

КО ВСЕМ АРГВАНЦАМ! БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА =========================================================== Салам Алейкум, дорогие братья Аргванцы! Мне очень хочется узнать о вас, аргванцах, побольше - и вот почему. Скажите, есть ли что-то общее между названиями двух населённых пунктов на Кавказе, Нахчы-ваном (Азербайджан) и Арг-ваном (Дагестан)? Любой из вас скажет - есть, а именно окончание ВАН, ВАНИ. И это верно. Но откуда это совпадение? Случайно ли? Давайте вместе разберёмся здесь - это очень важно. Итак, Нахчы-ван в переводе с древнего языка означает "Чеченская стоянка". А Арг-ван, по этой схеме, означает "Стоянка Арга". И тогда возникает след. вопрос - как связаны приставки "Арга" и "Нахчы" (Чеченцы) из указанных топонимов? Очень возможно, что Арг, основавший Арг-вани, тоже был чеченцем, связанным с Нахчи-ваном. Получился вот такой клубок тайн. В связи с этим попрошу вас, братья, ОЧЕНЬ внимательно прочесть предания горцев, кот. я свёл в след. материале. Буду благодарен всем, кто попытается помочь в поиске Истины. Буду ждать ваших комментариев. Всем Аргванцам здоровья и благополучия. ======================= ОБ ОСЕТИНО-КАБАРДИНО-БАЛКАРО-КАРАЧАЕВО-ЧЕЧЕНСКо-ДАГЕСТАНСКИХ ПАРАЛЛЕЛЯХ - полная версия justpaste.it/11ei3

بارك الله فيكم يا اخوة اللهم اجمعنا في الفردوس الاعلى

это маей мамы примяник и мы оварцы