ارجعوا إلى القران وكلام الله وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْـمُسْلِـمِينَ من سورة الأحقاف- آية (15)

اقول الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد على نعمة الاسلام والتوحيد انا غير مستغرب ولا متعجب بتحوله من الاسلام ،، رجل لا يمتلك اي فكر او فهم وسطحي جداً .. كل كلامه ان قرأت وبعدين قرأت بعدين شفت بعدين اقتنعت بعدين فكرت بعدين اكلت .. لا يوجد اي فلسفه او جمله ذات معنى عميق .. نسال الله له الهداية للدين الحق

الا لعنة الله على الظالمين....قبح الله وجهك في الجحيم

سيدي الفاضل لي سؤال إن سمحتم عندما تقراء آيات القرآن ا هو شعورك من حيث البيان البلاغة الاسلوب و المحتوي الديني بما انكم تجيدون اللغة العربية مثل قراءة قصائد الشعر العربي الأصيل شكرًا جزيلا

اسلوبكم القذر .خدوهم بالصوت ليغلبوكم ...تقاطعها وتكتم الصوت عنها ولاتتركها تبدى حجتها وقللت من صوتها وتحرجها وهى تتحدث بأدب وانت بسفاله وتقول ان أيمانكم المسيحى لايسمح ...لايسمح بماذا ...الزنا الذى يتفشى بينكم ولايخلوا منه بيت فى ديانتكم فلاحرام وأولاد الغرب سبعين بالماءه غير شرعيين وتقننون المثليه ويتحرش الكهنه بنساءكم وتدعون الطهر والعفاف حتى الاهكم قلتم عنه ابن الزانيات راحاب وثامار ..لاتتحدث عن الشرف وانتم غارقون فى الزنا والخمر والخنزير كالبهايم.. ثم ان الجنه قيل فيها الكثير ومنها النكاح ..اليس الله يرانا فى الدنيا ونحن ننكح زوجاتنا ماالمانع كونه فى الاخره كمتعه للبشر من ملايين المتعه ففي الجنه مالاعين رأت ولا اذن سمعت ولاخطر على قلب بشر من النعيم وليس كما تقول يابهيم خمرا يسكر انما يشبهه فى اللذه ولايشبهه فى النتانه واذهاب العقل ..اشربه وفواكه ووو...وهل انت اعدل من الله فللنساء نصيب من المتعه اشياء لاتعرفها هى فى علم الغيب ليس النكاح فقط ..ام ان تعدد زوجاتنا الذى يغيظكم وكثرة أولادنا تحاربوه بتنفيرنا منه . نحن نعدد وسنعدد وموتوا بغيظكم ...هذه الجنه وعدكم ربكم بتحريمها عليكم لن تشموا ريحها لشرككم وكفركم ..هذا سبب تهجمكم على الإسلام

مع السلامه يا باشا انت وهو الباب اللى يودى اللى مش عايز الاسلام ريحنا منه ومن مخه فى 60 داهيه هو جوزها لزيد بأمر من الله وطلقها من زيد بأمر من الله وتزوجها أيضا بأمر من ربه مش عاجبكم مع السلامه انتم مين علشان نقنعكم ونفهمكم انتم اللى خسرانين مع السلامه والقلب داعيلكم شفتو الرياضه الإيمانية بتاعتى

😂😂😂 والله كبسته كبسه معدله أحسنت يابطل ذو الفقار المغربي 💪💪

نشكر الرب

إله الاسلام مش فاضي اولا بينسى ثانيا بيجهز النسوان و المكان و الطير و اللحم و الخمر و حور العين في شقة الدعارة الاسلامية قصدي الجنة المزعومة عشان يدلع رجالة الاسلام ما هو إله قواد بتاع دعارة مش فاضي هو للحجارة النسوان اهم الحياة اولويات يا عزيزي

انت وامثالك مو گده ليش تدخل نفسك في شي اكبر من دماغك الوصخ

انا متربص لما قلته في هذا الفيديو السخيف للاسف...بالمناسبة اذا قرات تعليقي....انت استاذ في اي علم....اجبني....لاستمر في ترصد ما قلته....ايضا لي زمن لم اواجهكم ايها .....

بيدخلوا عن طرق البحث والدراسة

هللويا. مجدا للرب❤

لامكان لكم بيننا الاسلام متبري منكم ومن امثالك

سورة هود, الآية 3: وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير لاحظ وإن تَوَلَّواْ عندما تقرأها بتشكيلها يقصد بها الغائب بينما الآية كلها يخاطب الحاضر ما هذا التمردغ

سورة هود, الآية 7: وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين لاحظ من بداية الآية وهو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ما علاقة وكان عرشه على الماء بالابتلاء ما هذا الطلسم العظيم

يا جماعة هشام دا مأخذ شاكوش قوي من بنت صاحبتنا بعده فقد رشده

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. أعوذ بالله من كل زنديق ومن كل من كان للشيطان رفيق.

هشاااام ولد فاطمه المحسية البريئة.

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد كاسر رؤوس الشرك والمشركين المجرمين.

الراجل دا عندوا الامانة، تصوري انت لو كان هذا المغيرة يحكم قوما وهو يختار حسب هواه وهو يعلم انه يناف الحق، كان سيفشخ هؤلاء القوم، وانا اقول لك ان افعال المسلمين ليست بالضرورة هي مراد الله، نحن نختار ولا جبر، فقرري هل انت تريد من الله ان يجبرنا على اختياراتنا

يعني انت ايها المنافق تفهم افضل من قوم كانوا يتكلمون اللغة بإتقان وكان لغتهم من الولادة ابو جهل اللذي لطالما حارب رسول الله ص وقال عن القران انه سحر لبلاغته الشديدة المستحيلة وانت يا بهلوان العصر الدجال تتجرأ على افضل بشر جاءنا بالخير ،يعني انت تفهم والباقي لا يفهم يعني ان كل الظواهر العلمية في القران نسيتها وجئتنا بما عندك من تفاهة،كن فيكون كلام ازلي دائم الى الابد حنى في الاخرة،اما كن فكان فمحدود في الزمان فيكون لله حينها زمان وهنا سيرفضه كبار اللغة لكن جاء القران بما يفهمه الكبار في اللغة وليس الصغار فيها مثلك"انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون"

نعم ليدخلنا المسجد بمشية الله.. .... انت اولا ماتعرف تتكلم الله العربية علشان تنتقد القران

بعض الإعجاز في القرآن الكريم العنكبوت ورد بالقرآن قوله: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ٤١﴾ [العنكبوت:41] وفيه معاملة العنكبوت معاملة المؤنث مع أن لفظ العنكبوت مذكر في اللغة العربية، واكتشف العلم الحديث أن التي تقوم ببناء بيت العنكبوت هي أنثى العنكبوت فقط من خلال مغزل خاص موجود في نهاية بطنها، ولا يوجد مثله عند الذكر. وأيضا شبه الله الذين يتخذون أولياء غير الله مثل الذين اتخذوا بيت العنكبوت ملجأ، كشف العلم مؤخرا سر ذلك التشبيه، حيث أن بيت العنكبوت هو أبعد البيوت عن صفة البيت بما يلزم البيت من أمان وسكينة وطمأنينة. فالعنكبوت الأنثى هي التي تبني البيت وتغزل خيوطه وهي الحاكمة فيه وتقتل الذكر بعد أن يلقحها وتأكله ولهذا يعمد الذكر إلي الفرار بعد أن يلقح أنثاه ولا يحاول أن يضع قدمه في بيتها، والأبناء يأكل بعضهم بعضا بعد الخروج من البيض، وتغزل أنثى العنكبوت بيتها ليكون فخاً وكميناً ومقتلاً للحشرات، وكل من يدخل البيت من زوار وضيوف يُقتل ويُلتهم، فهو أوهن البيوت لمن يحاول أن يتخذ منه ملجأ. علم النباتات لقد كان معلوماً للناس قديماً إن الذكورة والأنوثة لا توجد إلا في الإنسان والحيوان، أما في النباتات فلم يعلم الناس حقيقة هذا الأمر إلا في الوقت الراهن بعلم النبات، مع تقدم علم التشريح للنبات، في حين أن القرآن ذكر ذلك في قوله: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ٣٦﴾ [يس:36] كما كان الناس قديماً يجهلون حقيقة النباتات وتكوينها، وكشفت العلوم الحديثة إن النباتات تتكون من مواد أساسية واحدة هي :(كربون، وهيدروجين، ونتروجين، وكبريت أو فسفور) وبعض المواد الضئيلة الأخرى، غير إن سبب اختلاف نسبة التراكيب الكيمياوية في النبات يرجع إلى اختلاف أوزان النبات في كل منها، وإن جذر كل نبات لا يمتص من المواد في الأرض إلا بمقادير موزونة محددة، وبهذا تكلم القرآن لنا عن هذه الحقيقة العلمية بقوله: ﴿وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ١٩﴾ [الحجر:19]. أطوار القمر مراحل وأشكال القمر والتنقل في منازل معلومة والتفرقة بين ضوء الشمس ونور القمر حسب ما جاءنا في العلم الحديث. ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ٣٩﴾ [يس:39] حيث تقرر هذه الآية الحقيقة في سبب تغيير شكل القمر في كل شهر وهو تنقله في منازل (مواقع) معلومة حتى يعود هلالاً كما بدأ والعرجون تعبير عن شكل الهلال المقوس. ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ١٦﴾ [نوح:16] حيث نجد في هذه الآية التفريق بين ضوء القمر والشمس، وهكذا جميع آيات القرآن تصف الشمس بالسراج المنير الوهاج المضيء، بينما تصف الآيات القرآنية القمر بالنور، فالفرق واضح في التعبير ويدل على حقيقة علمية واضحة وهي أن التقدم العلمي أثبت أن ضوء الشمس من ذاتها ينبع فهي كالسراج المشتعل، بينما القمر فليس ضوؤه إلا انعكاساً من الشمس فليس من ذاته ولقد أنير بنور الشمس.

فيديو مُضحك وسيدة فى قمة الجهل والدليل انها بتتكلم عن ما لا تؤمن به وبتستشهد بما لا تؤمن به . . . مجرد عميلة صهيونية بتنشر الفتنة بين أهل الأديان والطوائف المختلفة . . حسبنا الله ونعم الوكيل فى عملاء الصهيانة وكارهى الأديان السماوية وكل الجُهلاء والعُملاء من الشعوب العربية

1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4 فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، 5 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. 6 كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. 7 هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. 8 لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. 9 كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. 10 كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. 11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12 وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ. 14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. 15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلًا: «هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16 وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 17 لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. 18 اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. 19 وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» 20 فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». 21 فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». 22 فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» 23 قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». 24 وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، 25 فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ؟» 26 أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. 27 هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». 28 هذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. 29 وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! 30 هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. 31 وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». 32 وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. 33 وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 34 وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». 35 وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 36 فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» 37 فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ.

1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. 2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. 3 كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4 فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، 5 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. 6 كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. 7 هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الْكُلُّ بِوَاسِطَتِهِ. 8 لَمْ يَكُنْ هُوَ النُّورَ، بَلْ لِيَشْهَدَ لِلنُّورِ. 9 كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ. 10 كَانَ فِي الْعَالَمِ، وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. 11 إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ، وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12 وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ. 14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. 15 يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قِائِلًا: «هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16 وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعًا أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 17 لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا. 18 اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. 19 وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» 20 فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». 21 فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». 22 فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» 23 قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». 24 وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، 25 فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ؟» 26 أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلًا: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. 27 هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». 28 هذَا كَانَ فِي بَيْتِ عَبْرَةَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ حَيْثُ كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ. 29 وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ! 30 هذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي. 31 وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ». 32 وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَائلًا: «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. 33 وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ، لكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلًا وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. 34 وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ». 35 وَفِي الْغَدِ أَيْضًا كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفًا هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 36 فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» 37 فَسَمِعَهُ التِّلْمِيذَانِ يَتَكَلَّمُ، فَتَبِعَا يَسُوعَ.

هاذا يعني انهن زوجات ابديات لرسول حتى بعد الموت فلو طلق النبي احداهن فقد تتزوج وغيره

تأثير الافلام الهندي على النفس الادمي ولله في خلقه شؤون

النصر لا يأتي فقط لإيقاف القتل والشهيد عند الله تعالى له أجر عظيم جزاؤه الجنة وإنما قصد الله تعالى النصر الأعظم بتمكين دينه الإسلام في الأرض وظهوره على غيره ( ليقضي الله أمرا كان مفعولا) ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون) الذين يدخلون الاسلام أكثر من الذين يموتون وهكذا حتى يغلب الحق على الباطل وإن ظهر للناس عكس ذلك

ربنا يهديك، إقرأ ال ٤ أناجيل كويس وسيبك من قصة الموعظه عالجبل، إله الهندوس كريشنا عنده مواعظ كتير زيها وملئ بكلام سلام جميل ، إنت بحثت بمعونة إبليس و في يوم هترجع للحق لما تندمج معاهم وتتعلم أكتر و ربنا يهدينا ويهديك

من البغل المتصل؟

أسهل ترقيع عندهم أنهم يقولوا العلم الحديث أثبت 😂😂😂😂😂😂

فقه يحلل الحرام، يعني يموت زوجها و لا يسافر و تحمل من غيره و تقول انا حامل من 4 سنوات، واو

10 سنين مو مشكل، الشعراوي كبيو بالعمر و لا يستحي

المشكلة مربي لحية وبهية دينية 😂😂

انتو جايبين واحده مصطبحه 😂

الحمدلله علي نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

والله لو راجعت دروسك من الابتدائي يكون لك انفع يا جدّو روح تنام واسترْ روحك ياله روح

زين نته ليش مرتبك وخايف وبلكاد تحجي وكانه حد جابرك ومتلكئ وتعبان كانه جبل عل صدرك شنو خايف لا الله بهلحضه ايصطرك لا الله ارحم من انه يشوفك بهلوضع وينتقم منك اهوه يمهلك عسا ولعل تعيد لتفكير ولبحث بلغه لعربيه وبلغه لقران وتفرق بين كلام الاله ولبشر زين وترجع لوعيك وبنفس لوقت ديشوف منو يصدكك منو مايصدك كلامك بس يتمسك بيه من كرهه للاسلام لي مقيد شهواته ورغباته بلدنيه من لعاقل لي مايصدكك ويضل متمسك بلاسلام

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا۟ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْكَٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا

قبلت المسيح الاه ؟؟تبدل دينك شغلك هداك لكن المسيح الاهك ضروري تزور طبيب نفسي، لو كانت امك المسكينة على علم بما ستصل اليه لقامت باجهاضك ، حشمتيها مسكينة وضرتي باك مسكين الله اخلف ليهم اخلاص الغزال

هههههههههههه

بسم الله المهيمن العزيز أولا نحن المسلمين لا نحتاج الا كافر ان يعرف السلام النا نعلمه من القرآن ولا داعي الا كلامك الباطل الذي مدسوس حقدا وحسدا على نبينا محمد عليه اصلاه وسلام

لقد كفر الذي قال إن هذا إلا قول البشر سأسليه سقر

وهذا الكذاب والمضل اضل كثيرين. نبى كاذب قال وما منعنا ان ناتى بالبينات الا وان كذب بها الاولين. وهو عاجز. كل الانبياء اتوا بمعجزات لا حسرة لها اما الكاذب لم ياتى بمعجزة او نبوة. ومع هذا يهللون ويتبعونه بلا تفكير او عقل لايقراون وكما قال هو ما انا بقارئ. جهال . سارق وقاتل وزانى . اشتهى امراة ابنة بالبنى وطلقها منه وتزوجها ولغى التبنى وشرد اطفال لاحسر لهم. الشوارع ممتلاءة باطفال الشوارع المشردين. اغتصب طفلة عمرها ستة سنوات وتزوجها انه اغتصاب وليس زواج. حتى السماء لم تسلم من النجاسة لكى يلهى اتباعه ويغريهم صور لهم الجنة المزعومة والحوريات وكواعب اترابا.محمد هذا الكذاب هو كحسن الصباح واتباعه الحشاشين لافرق بينهم وعد اتباعه بالجنة المزعومة. افيقوا . اوهم اتباعه انه اتاهم بالتوحيد وهوكاذب قبله بالاف السنيين اليهود المسيحيين يؤمنون باله واحد حتى الشياطين يؤمنون باله واحد ويقشعرون. كذاب كذاب هو كابيه الشيطان . سرق قصص التوراة وياليته كتبها كامله بل كتبها مشوهة وناقصة وغير مكتملة والاسماء والتواريخ والاماكن ناقصة كذب فى كذب.

يا أخي، لماذا لا تكون اكثر انتباهاً للغتك العربية التي أثقلتَها بأخطاء القراءة.😮

شيطان مين الي يلمسك داحنا المسلمين والمسيحيين في مصر تحديدا يعني فيهم أصدقاء كالاخوات وبعدين اعلام ايه الي مش حيجيب حادث زى مابتقول وفين الحكومه وهما بيستولو علي أراضيهم وفين جماعه ال جها د دى اصلا انت مدلس وربنا بإذن الله يحاسبك علي كذبك

زادني المقطع ايمانا بان لاإله الا الله وان محمد رسول الله

إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذابًا يَومَ القِيامَةِ، لَرَجُلٌ تُوضَعُ في أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ، يَغْلِي مِنْها دِماغُهُ. الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري