مستوى الشيخ مولود السريريّ عال جدا و لا يمكن لمرحلة التأسيسي او العامي ان يفهموا كلامه لان الإنسان عدو ما يجهل فأنصح لمن أراد الاستماع إلى دروس الشيخ ان يعرض نفسه على شخص يحدد مستواه التعليمي.
@mohamedelachiri4557Күн бұрын
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
@zinemisoo74102 күн бұрын
السلام عليكم متى سيستأنف شيخنا دروس المختصر بارككم الله
@oussamadz3233 күн бұрын
بارك الله فيكم
@Rachida-u6c3 күн бұрын
Slam ana amine 😊😊😊😊
@AhmadAhmad-de9lx3 күн бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وحفظكم من كل مكروه ونفع بكم الأمة.
@اللّهمحققلنامُبتغانا5 күн бұрын
هل توقفت الدروس ولماذا؟
@ابومحمديوسف-س9ر5 күн бұрын
فعليكم بالسنة وترك البدع هداكم الله إلى صراطه المستقيم
@ابومحمديوسف-س9ر5 күн бұрын
السنة سفينة نوح من ركبها نجا
@عبدالغنيابومصعب5 күн бұрын
السلام عليكم الرجاء من الإخوة القائمين على القناة نشر المقطع الذي يتحدث الشيخ فيه عن التربية الجنسية فكلامه ممتع جزيتم خيرا
@mohamedelachiri45576 күн бұрын
بارك الله فيكم
@mouadtouir65157 күн бұрын
جزاكم الله خبرا
@zinemisoo74107 күн бұрын
نور على نور
@RidaPero8 күн бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@nabilbouabana28249 күн бұрын
الله لا يحرمنا من علمك ... بوركت
@rajikhalid58029 күн бұрын
حفظ الله الشيخ ونفع به
@samybagoth879010 күн бұрын
ماشاء الله جزاك الله خير شيخنا
@oussamadz32310 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@عباس-م5ذ9غ10 күн бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
@hijee-e3f11 күн бұрын
بوركتم يا سيدي ❤❤❤
@hijee-e3f11 күн бұрын
بوركتم يا مولانا
@sarimed515511 күн бұрын
جزاكم الله خيرا.
@hamidqureshi242611 күн бұрын
الدرر تنثر! ربنا يزيدكم ويبارك فيكم يا مولانا
@تراثعلماءالسودان11 күн бұрын
فتح الله عليك ، الموضوع منتشر جدااا للأسف
@روائعالتلاواتبأعذبالأصوات12 күн бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخنا.
@samybagoth879012 күн бұрын
جزاك الله خير شيخنا
@عليمحمد-ي6ع1ب12 күн бұрын
ما الكتاب الذي يشرحه الشيخ حفظه الله
@كمالكمال-غ5ش2ذ12 күн бұрын
توضيح وقت العقيقة يبدأ في الدقيقة26لمن يريد البحث
@كمالكمال-غ5ش2ذ12 күн бұрын
حفظ الله شيخنا الكريم
@HohamedSayem-vy1eg12 күн бұрын
الممحوات الاربعة في المدونة
@دابيهي13 күн бұрын
اللهم امين يارب العالمين 🤲
@abderrahimelkhalfi549013 күн бұрын
ما الغرض المعرفي من هذه الدروس إذا كانت رهينة مصادرها ومعلومة بالضرورة .
@MoussaBoudoumi13 күн бұрын
مصطلح المداخلة مصطلح حادث اصطنعتموه انتم وامثالكم لتشوية صورة الشيخ ربيع حفظه الله اما من يتسترون بشيخ ربيع فأولئك يمثلون انفسهم وهم من شوهوا صورة الشيخ بأخلاقهم وتصرفاتهم وصار كل اسلوب وفعل قبيح يصدر منهم ينسب الى الشيخ .
@دابيهي13 күн бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@SiLhsen-q8v13 күн бұрын
جزاكم الله خيرا ووفقكم لإتمام شرح هذا المتن المبارك وإن شاء الله سيكون لنا تتبع لهذه الدروس المفيدة في شرح الاستعارة للشيخ العلامة بنكران رحمه الله
@دابيهي13 күн бұрын
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
@دابيهي13 күн бұрын
اللهم انصر اخواننا في غزة 😢
@harrakaymane13 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة اللله شيخنا. ممكن التكّلّم في الإجماع ؟ أنا لست بعالم وأحاول أن أفهم كيف بُستنبط من حديث «لن يجمع اللّه أمّتي على ضلالة» والآية «ومن يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى الخ». خصوصا أنّ الادّعاء كثير للإجماع ومتناقض حتّى هناك من أجمع على أنّ الإمام أبي حنيفة رحمه اللّه تعالى لا يؤخذ بقوله ممّن عاصره (حسب ذاكرتي) ولماذا من هذا الحديث يؤخذ (لأنّ الآية أبعد في الدلالة بكثير وقرأت في التفاسير المتقدمة أنّ أصلها في المشركين وفي ذلك سبب النزول أبضا) : 1 - أنّ الإجماع فيه حكم شرعي لاتطمين وبركة من اللّه فحسب 2 - أنّ مخالفة الإجماع ضلالة فكون الاتفاق على أمر ينفي أنّه ضلالة، لا يقضي بالضرورة أنّ مخالفته ضلالة، كما أنّ قعل شيء مستحب ليس بضلالة لا يعني أن تركه ضلالة 3 - اقتصار الإجماع على الفقهاء دون باقي الأمّة في الاعتبار 4 - صحّة ادّعاء الإجماع 5 - هل يصحّ الإجماع دون أن ينظر إلى مستند الفقهاء في استخراج الحكم (الأدلّة أي الأحاديث النّبويّة أو عن الًصحابة) 6 - لماذا الإجماع خاص في أمور الدين دون الدنيا إذا كان حقا ؟ جزاكم اللّه خيرا على التّوضيح با شيخ
@مسعودجوغي13 күн бұрын
❤😊❤😊❤😊❤😊❤😊❤😊❤😊❤😊😊❤😊❤❤😊❤😊❤❤😊❤❤😊❤
@مسعودجوغي13 күн бұрын
❤😊❤❤😊❤❤❤❤😊❤😊❤😊🎉🎉🎉🎉🎉😊❤😊❤❤😊🎉😊🎉😊🎉😊🎉😊😊❤❤😊❤😊❤❤😊❤😊❤
@saidelouarrak127713 күн бұрын
جزاكم الله خيرا شيوخنا الفضلاء أكرمكم الله ونفع بكم
@ouldballa333113 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@ouldballa333113 күн бұрын
❤
@jakkaj346813 күн бұрын
أيها الشيخ الكريم اذا كان شرح بمعنى فتح ، واذا كان استعماله في الصدور مجازا فما وضعه في قوله تعالى ( الم نشرح لك صدرك) وفي قوله ( فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره...) أحقيقة ام مجاز ؟ وما معنى قولهم : شرح الاية ،أو الحديث ...؟
@mohamedsaidauledsiali412513 күн бұрын
خطبة و الا فلا … نحتاج الى مثل هذه الخطب …
@حسامالحق-ر7ح13 күн бұрын
سبحان الله ؛ تتصدى للكلام في البيان وهو أهم مواضيع البلاغة وأنت تجهل أن يا النداء تكون للقريب والبعيد . فلا داعي للتأويل بقول أنه بعد الرتبة أو المكانة . فراجع دروس النحو فهو أهم العلوم التي يجب على من يطلب علما من علوم الشريعة من تفسير وحديث وغيره ؛ ولابد له من النحو أما غيره من علوم الآلة كالبلاغة فلا يجب على العالم تعلمها عكس علم النحو الذي به يفهم اللسان العربي وإعرابه ويتجنب به اللحن في الكلام. والله المستعان .
@jakkaj346813 күн бұрын
من فضلك أيها الهمام . من نص على أن يا لنداء البعيد والقريب؟؛ لأن المشهور هو انها لنداء البعيد في الأصل....
@حسامالحق-ر7ح13 күн бұрын
@@jakkaj3468 ذكرت المشهور وهو ما يدرس في المدارس فابحث ايها الجريء ولا تتقاعس فستجد إن شاء الله ما ذكرت لك من أن يا النداء تكون للقريب والبعيد معا .
@حسامالحق-ر7ح13 күн бұрын
@@jakkaj3468 أدوات النداء للقريب والبعيد هي الأدوات التي يصلح استخدامها لنداء القريب والبعيد حسيًّا أو معنويًّا، وهي:[٣] يا: وتعدّ أكثر أدوات النداء استخدامًا، ومن الأمثلة عليها: يا بُنيَّ، لا تسهرْ كثيرًا. يا ربِّ، اغفر لنا ذنوبنا ( . 3 )^ أ ب ت الأردبيلي (2020)، شرح الأنموذج (الطبعة 1)، الكويت :دار الضياء، صفحة 486-488. بتصرّف. اه . النقل . فتفضل وافتح شهيتك للنحو .
@حسامالحق-ر7ح13 күн бұрын
@@jakkaj3468 أيها الهازيء إن الاستهزاء من فعل الجاهلين ؛ وشمر على ساعد الجد وإليك مرجعا أو مصدرا فيه ما ذكرت من أن يا النداء تصلح للقريب والبعيد: ^ أ ب ت الأردبيلي (2020)، شرح الأنموذج (الطبعة 1)، الكويت :دار الضياء، صفحة 486-488.
@حسامالحق-ر7ح13 күн бұрын
@@jakkaj3468 من فضلك دع الاستهزاء بالناس وكن رجلا ذا مروءة وأسأل بأدب ؛ فراجع شرح ( الأنموذج ) . فستجد ما ذكرت .
@jakkaj346813 күн бұрын
ايها الشيخ الكريم . لماذا عدل الشارح عن ضمير الخطاب "يامن شرحت صدورنا" الى ضمير الغيبة في قوله " يامن شرح صدورنا ... "
@SalimFaisal-w7z14 күн бұрын
نريد دروس الشيخ مولود السريري حفظكم الله وبارك فيكم