الله يوفقك يارب

جميع الملحدين لديهم عدو واحد هو الذي كره لهم حياتهم القران الكريم والسنه لانهم هم الدستور العالمي الذي عقدهم هم يعشقو اللواط والخمر والحرية في المسيحية واليهودية توجد عندهم زواج المراة بي المراة والرجل بي الرجل والخمر والاباحية اما الاسلام كل شي حرام ❤❤❤

نسأل الله أن يجعلنا من أسلحة الإسلام

جزاك الله خيرا أخي هاني

الرد مقنع ومنطقي وفي قمممة العقلانيه . وفقك الله اخي هاني.

وجزاك الله خير الجزاء يابن الشعيبي. اجلد الملحدين ولاتبالي والله ناصرك، بأذن الله.

الايمان بعذاب القبر هو من الغيبيات مثل الايمان بالقضاء والقدر، ومن ينكر احداهما فقد كفر بالأخر. والله جل في علاه اعلم واجل.

لماذا خلق الله الكافر ، طبعا هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي حيرت العقول، ويحتاج إلى تفكير عميق. سأحاول تقديم إجابة مقنعة تعتمد على المنطق والعقل مع النصوص الشرعية. 1. هل علم الله السابق يجبر الإنسان على الكفر؟ الله يعلم كل شيء قبل وقوعه، لكنه لم يجبر أحدًا على فعله. فالعلم الإلهي ليس قهرًا، بل كشفٌ لما سيختاره الإنسان بحرية. مثال تقريبي: تخيل أنك تعرف صديقك جيدًا، وتعلم أنه عندما يُخير بين المال والعلم، سيختار المال. لكن معرفتك المسبقة بخياره لا تجبره على اتخاذه. قال الله تعالى: ﴿إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍۢ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا ۝ إِنَّا هَدَيْنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًۭا وَإِمَّا كَفُورًۭا﴾ (الإنسان: 2-3). أي أن الله هدى الإنسان للطريقين، وهو الذي يختار. 2. لماذا لم يخلق الله الجميع مؤمنين؟ الله قادر على ذلك، لكنه خلق البشر للابتلاء، ليرى من يستحق الجنة بعمله ومن يستحق النار. قال تعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا﴾ (يونس: 99)، لكنه لم يفعل ذلك لأن الحكمة تقتضي الاختبار. مثل الامتحان المدرسي، فلو أجبر المعلم جميع الطلاب على النجاح، لما كان هناك معنى للامتحان ولا استحقاق للنجاح. 3. هل الله ظالم؟ الله عادل تمامًا، فلا يعذب أحدًا إلا بعد إقامة الحجة عليه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15). أي أن كل شخص يُعطى فرصة كافية للوصول إلى الحق. من اختار الكفر بعد ظهور الحق له، فإنه يتحمل مسؤوليته، مثلما يتحمل شخص مسؤولية مخالفة القانون بعد معرفته به. 4. لماذا لم يخلق الله الجميع مؤمنين مباشرةً؟ لأن الإيمان عندئذٍ لن يكون له أي معنى. فالفرق بين المؤمن والكافر يظهر في حرية الاختيار، وهذا ما يعطي للإيمان قيمته. مثل شخص ينجح بجهده في الدراسة، وآخر يُعطى النجاح دون دراسة، أيهما يستحق الجائزة؟ 5. ماذا عن الأطفال وغير البالغين؟ الأطفال والمجانين وغير المبلَّغين لا يُحاسبون، بل يدخلون في رحمة الله، لأن العدل الإلهي يقتضي أن يُحاسب الإنسان فقط على ما كان مسؤولًا عنه. الخلاصة الله لم يجبر أحدًا على الكفر، بل أعطى الجميع حرية الاختيار. الله يعلم مسبقًا ما سيختاره الإنسان، لكن علمه لا يُجبره على هذا الاختيار. الابتلاء هو حكمة الخلق، فلو كان الجميع مؤمنين، لما كان هناك معنى للجزاء. الله عادل، ولا يعذب إلا من وصله الحق ورفضه بإرادته. بهذا المنطق، يتبين أن الله لم يخلق الكافر ليعذبه ظلمًا، بل خلقه ليختبره، وهو الذي اختار طريقه بنفسه.

أحسنت أخي هاني وبالنسبة لسؤال لماذا خلق الله الكافر وهو يعلم انه في النار وسيعذبه هذا السؤال يلامس قضية القضاء والقدر وحكمة الله في الخلق، وهو من أعمق الأسئلة الفلسفية والعقدية التي تناولها العلماء والمفكرون عبر التاريخ. يمكن تلخيص الجواب في عدة نقاط: 1. الابتلاء والاختبار خلق الله الإنسان ليبتليه، ويمتحنه في الدنيا ليرى هل يؤمن به ويطيعه أم يكفر به ويعصيه. قال الله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَیَوٰةَ لِیَبۡلُوَكُمۡ أَیُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰا﴾ (الملك: 2). فالدنيا دار امتحان، وليست دار جزاء، ومن سنن الامتحان أن يكون هناك نجاح ورسوب. 2. حرية الإرادة والمسؤولية الله أعطى الإنسان العقل والاختيار، فلم يجبر أحدًا على الكفر أو الإيمان، بل ترك له حرية اتخاذ القرار. قال تعالى: ﴿إِنَّا هَدَیۡنَـٰهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرࣰا وَإِمَّا كَفُورࣰا﴾ (الإنسان: 3). فعلم الله السابق لا يعني أن الإنسان مجبر على الكفر، بل يعني أن الله يعلم مسبقًا ماذا سيختار الإنسان بإرادته. 3. حكمة الله وعدله الله لا يظلم أحدًا، ومن كفر فإنما كفر بعد أن أقيمت عليه الحجة وأُعطي الفرصة. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولࣰا﴾ (الإسراء: 15). فمن كفر بالله بعد وضوح الحق، فهو يتحمل نتيجة قراره. 4. التنوع في الخلق وإظهار الصفات الإلهية الله خلق الناس مختلفين لحكمة، ومن هذه الحكم أن تتجلى صفاته كالغفور لمن تاب، والعدل لمن أصر على الكفر، والرحيم بالمؤمنين، والمنتقم من الظالمين. 5. جزاء الدنيا والآخرة الدنيا ليست النهاية، بل هناك حياة أخرى يُجازى فيها كل إنسان بما عمل. فالكافر الذي اختار طريق الكفر وهو يعلم الحق سيواجه عاقبته، والمؤمن الذي اجتهد في الطاعة سينال جزاءه. الخلاصة خلق الله الكافر ليكون للناس حرية الاختيار، وليظهر العدل الإلهي في الجزاء، وليكون هناك ابتلاء وتمحيص، فالله لا يظلم أحدًا، بل يهدي من يشاء ممن طلب الهداية، ويترك من أصر على الضلال.

تبحثوا عن الشهرة زي اللي يتشاتمين فوق بير

هذا إنسان مريض عقلين

بالنسبه للبخاري ملايين المسلمين سواء شيعه او سنه لا يقتنعون بالكثير من احاديث للبخاري ومتعارضه مع ايات قرانيه بينه

نبي الملحدين ستيفن هوكنج حذر من تمرد الروبوتات الذكيه على صانعها وانها خطر على البشريه فلماذا يهاجم الملاحده نبي الاسلام ﷺ الذي حذر من تمرد الملاحده على الله وانهم خطر على البشريه ؟؟

اتقى الله انت تنشر اشياء في ريب وشك خلهم لربهم هو اللي يحاسب انت الان تنشر تساعدهم

وفقك الله اخ هاني

لقد جئتم شيئا إدا تكاد السموات يتفطرن منه كيف تقولون ان الكفر شاءه الله والله يقول ولايرضى لعباده الكفر اتقوا الله كيف تقولون ان المعاصي بقضاء الله وقدره هذا كلام جنود ابليس وخصماء الرحمن

انت الان تنتقص من إلاله عندما تقارن مشيئة إنسان ضعيف بمشيئة الخالق الذي لديه القوه المطلقه صدقني ارقدلك اخرج الناس خلاص اصبحت واعيه وفاهمه واذا كنت انشئت هذه القناه عشان الدخل المادي حاول تغير محتوها لمحتوى هادف وصادق مش محتوى فيه مراوغات ونسخ ولصق وتكرار وتبرير لإمور صعب تبريرها تحياتي لك

حفظ الله الاستاذ جلال الصلاحي 🎉

جميل

لا تنتقدوهم لانهم تافهين مثل ذك الاشكال ولمن تنتقدوهم تنفذو رغباتهم وتشهروهم

الله اكبر على كل ملحد

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

ما شاء الله بارك الله فيكم رد محڪم

ما اجهل من الملاحدة اليمنيين الا السلفين اليمنيين

اتعبت نفسك بنتقاد هذا السفية ابن السفية الناس عارف ان هذا بالوعة صرف صحي

( وهم يجادلون في الله وهوا شديد المحال ) بارك الله لك ووفقك أخي هاني في هذا المجال الطيب لنصرة دين الله

اجلدو ابوه

جزاك الله خيرا اخي الحبيب هاني

اذا هو مشكلته انها ما دخلت عقلة معناها اذا دخلت عقل غيره فهي صحيحة إنتهت الإشكالية

ياجلال الصلاحي اعقل قبل ان تندم الجنان تعلمه.

جلال الصلاحي صح صح صح 💯💯💯 أنتم من أفسد الحياة أنتم حيث تواجدتم حل الدمر أنتم من أساء إلى الله أنتم من حفالة البشرية أنتم تعتقدون أنكم على صواب والحمير أفضل منكم مع اعتذاري للحمير 💩👎💩👎💩👎💩👎

يا اخي هاني هذا الصلاحي تافه وبيعمل من اجل الفلوس. لو تديله زلط بيرجع يقولك الدين احسن شي.

بورك فيك ❤

جلال الصلاحي هذا ملحد الله يلعنه

جوزيتم خيراً على هذا العمل الطيب

ومن التفسيرات الخاطئه التي نشرتها فرق الكلام الضاله تغسير قوله تعالى اني متوفيك (حافظك) ورافعك الي ، فسروا الوفاه انها الموت بينما لغويا الخل الوفي هو الحافظ لك وليس المميت لك ويقال فلان وفي اذا حفظك في مالك واهلك اذا سافرت ودرج هذا التفسير الخاطئ الى يومنا هذا فيقال فلان توفي اذا مات والصحيح فلان مات ، كذلك الله يقضي للملائكه بحفظ السفن اذا دعوا ربهم فقال تتوفاهم الملائكه اي تحفظهم وليس تميتهم فانظر حجم كارثه تلك الفرق الضاله والهفوات التي تسببت بها في الدين فشغلت المسلمين ونفخت الملحدين هيهات لا تخفى علاماتُ الهوى كاد المُريبُ بأن يقول خُذوني

ومتى اذا نقول ان شاء الله ؟ نقولها في اماكن مخصوصه فاذا اجدبت الارض وصلينا الاستسقاء وقال اخدنا لاننزل الا والمطر يتبعنا فقل ان شاء الله سينزل لان نزوله بامر الله وقضاءه وفي حالات اخرى يطول شرحها اما افعالنا وماسنقدم على فعله فلايجوز ان نقول ان شاء الله ، لاننا بالنهايه مخيرون ومنا الصالح ومنا الطالح وللصالح الجنه والطالح النار