القران واضح ليس فيه اسرار يامبتدعة ياضلال لعبتم بالقران لعب اخزاكم الله
@محمداليماني-ط9خ8 ай бұрын
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} انظر يا محمد وتعجب من ذلك الرجل الذي يستجيب لداعي شهواته وهواه إلى ما دعياه، ولا يجيب داعي الله ولا داعي رسوله ولا أي داع يدعوه إلى الحق والهدى، كيف يؤثر طاعة هواه على طاعة ربه (2)؟ {وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً} فقد حكم الله سبحانه وتعالى عليه بأنه من أهل الضلال، لا يسمع داعي الهدى لشدة تمرده وانهماكه في هوى نفسه ولا ترى عيناه طريق الرشد، ولا تنفذ إلى قلبه الهداية لما هو فيه من الهوى والكبر والتعظم، وليس هناك حائل يمنع من سماع الهدى ومن رؤية طريقه، ولا غلاف على القلب يمنع من وصول آيات الله إليه، فقد كان المشركون بما فيهم صاحب هذه الآية ذوي أسماع وأبصار وعقول يسمعون ما يقال لهم ويرون بعيونهم آيات الله المبثوثة في السماوات والأرض، ويعون بعقولهم ما يقال لهم إلا أن حبهم لمتاع الدنيا وشهواتها والتكبر فيها والترفع والظلم وأكل الحرام، و ... إلخ يصرفهم (1) عن قبول الحق والاستجابة لداعي الهدى فهذا هو الحائل الذي حال بينهم وبين الهدى. ونسبة الختم والطبع والغشاوة إلى الله لأنه جل وعلا هو الذي خلق في الإنسان طبيعة الرغبة والشهوة والميول إلى ما تهوى النفس، وهذه الطبائع هي السبب (3) في حصول إعراض المشركين عن الاستجابة لداعي الله، فالله تعالى هو فاعل السبب فصح نسبة الغشاوة والطبع إليه، والمشركون هم الذين أعرضوا عن الهدى وسماعه وقبوله. {فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ (4) اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ 23} من الذي يستطيع أن يهديه من بعد أن أعطاه الله الآيات والبينات وأرسل إليه الرسل فرفضها وتمرد عنها، فمن سيهديه بعد كل هذا؟ ومن الذي يستطيع أن يسلكَه في نظام المهتدين
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@سفيان.عوض8 ай бұрын
قال تعالى (الدخان،10):فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين ( خطاب ضمني موجه الى المهدي ، قال تعالى: فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوماً لداً)بحيث تفقد التكنولوجيا ماهيتها ، وهذا ما يدعوا الشجر والحجر بأمر من الله جل وعلا الى النطق " هذا يهودي خلفي تعال يا مسلم فقتله" ، لأن مدى الرؤيا سيكون محدوداً حين وقوع آية الدخان وعليه تكون آية الدخان ملازمة لوعد الآخرة عند تحرير فلسطين ( فترة زمنية محدودة مرتبطة بتحرير فلسطين ) ، بينما الآية(15) جاءت تحمل الخطاب ( إنا كاشفوا العذاب قليلاً إنكم عائِدون ) في اشارة الى عودتهم خلف الدجال،بينما الآية (16)حملت الخطاب"يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون" في إشارة الى مقتل الدجال ، في حين وردت الآية الأخيرة تحمل الخطاب " فارتقب إنهم مرتقبون" بمعنى أن على المهدي الأنتظار والترقب الى حين وقوع آية الدخان(ناتجة عن الطارق) ليتمكن من تحرير المقدسات وهنا يصدق القول الفعل مرة أخرى ((لا اله إلا الله وحده ،صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده )) تكون أمريكا قبلها قد زالت عن الوجود بفعل (الطارق)وعليه نتبين مما ورد أن لا طائرات ولا مسيرات أو جدر ستنقذهم عند وقوع آية الدخان ،سنة 1466 هجري،2044 ميلادي .
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
ما شاء الله لاقوة الابالله
@سفيان.عوض8 ай бұрын
@@طاهرابوالعلا-ط8ف قال تعالى (( الكهف،58))وربك الغفور ذو الرحمة ( أجر وثواب الشهادة )لو يؤآخذهم بما كسبوا (لما اقترفوا من فظائع )لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئِلا ( مفراً منه )، اخي العزيز دقق فيما يلي، جاءت الآية الأولى من سورة الإسراء لتؤكد على أهمية الأقصى ، بينما الآية الثانية جاءت بخطاب مباشر الى بني إسرائيل ( بمعنى وردت عندهم في التوراة حتى الآية الثامنة ) قال تعالى : وآتينا موسى الكتاب ( التوراة ) وجعلناه هدى ( شريعة ) لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا .(امرهم فيه بعدم الشرك بالله ، في إشارة الى اتخاذهم الأعور الدجال إلهًا )،أما الآية الثالثة جاءت لتذكرهم بالعاقبة حال الشرك بالله ( ذرية من حملنا مع نوح ) والتي تذكر بعاقبة القوم الذين كفورا برسالة سيدنا نوح ألا وهي الطوفان والغرق ، مع ملاحظة أن كلمة شكورا نهاية الآية حملت الرقم 42 في ترتيب كلمات السورة . بينما الآية (43) حملت الخطاب ( سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا كبيرا ،(في اشارة الى بداية انهيار علوهم ،( جاءت الآية من حيث الإعراب ،حال جملة معترضة )، بينما عادت الآيات بعد المائة الى سرد قصة سيدنا موسى عليه السلام مع فرعون ،قال تعالى: ولقد آتينا موسى تسع آيات،( ولقد ) وحملت الرقم 1412 في ترتيب كلمات السورة الى أن ختمت القصة عند نهاية الآية 103بقوله سبحانه : فأغرقناه ومن معه جميعا ، ( جميعا )وحملت الرقم 1455 في ترتيب كلمات السورة )، دقق 1455-1412=43 وهي الفترة الزمنية التي يحقق فيها الكيان العلو الكبير حيث يبدأ هذا العلو بالانهيار بعد ذلك . على فرض أن الرقم 1412 يمثل تاريخ هجري ، هو يوافق 1991 ميلادي (تاريخ له خصوصية)، دقق مرة أخرى ، قلنا في البداية أن كلمة ( شكورا ) حملت الرقم (42) ومن خلال عملية حسابية بسيطة يكون 1991+42=2033 وهو يوافق السنة الهجرية 1455 وكلا الآيتين اشارت الى الغرق ، مما يعني أن خسفاً وغرق سيحدث قبل وعد الآخرة سنة 1455 هجري،وهو الخسف الأول (بينما الآية "24" من سورة الدخان ، قال تعالى: واترك البحر رهواً إنهم جند مغرقون ، جمل مغرقون هو 1396 وعند إضافة عدد آيات سورة الدخان "59" يظهر الناتج "1455") في حين جآء في سورة القمر الآية (15) ، قال تعالى "ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر"(طبعاً المقصود سفينة سيدنا نوح عليه السلام)، حملت كلمة آية الرقم (95) في ترتيب كلمات السورة وعليه يكون 95 ضرب 15 وهو رقم الآية من سورة القمر ليظهر الناتج (1425) وعند إضافة عدد أحرف الآيةوهو (24) حرفاً مضافاً له عدد كلمات الآية وهو(6) كلمات ليظهر الناتج النهائي وهو 1455 ، وعليه يتضح أن سفينة سيدنا نوح عليه السلام ستظهر في مجرى النهر العظيم نتيجة خسف جزيرة العرب ،يليه ظهور المهدي وعند التوقف عند الآية"37" من سورة هود قال تعالى:"واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون".اشتملت الآية على"11" كلمة ،أخذت سورة هود الترتيب"11" في سور الصراط المستقيم بينما حساب جمل مغرقون هو(1396) وعند جمع الأرقام (1396+37+11+11) يظهر الناتج "1455" مجدداً،في حين ورد الخطاب في الآية السابعة من سورة الإسراء قال تعالى:إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها.(فلها) وتعود على العقوبة ،راح جل المفسرين على اعتبارها فعليها وهذا خطأ شنيع فلو شاء ربك لكانت كذلك ، وكان عليهم البحث فيما سبقها من آيات لنجد الآية الثالثة " ذرية من حملنا "التي تذكر بالطوفان والغرق ، ولما كانت عقوبة بني إسرائيل يوم ينطق الشجر والحجر، إذا هي عقوبة تسبق عقوبة بني إسرائيل تتمثل في خسف وغرق ما يقع قبل زوال الكيان ،تبن من اخلال إعجاز رقمي أنه أيضاً خسف يصيب امريكا (( الطارق ))تغرق على أثره في البحر سنة 1466هجري،2044 ميلادي ينتج عنه دخان يغطي سطح الكرة الأرضية وهو ما يفسر سورة الدخان، قال تعالى"فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين"،خطاب ضمني الى المهدي بترقب آية الدخان التي بدورها ستمنع طائراتهم أو مسيراتهم من التحليق وهذا يفسر الحكمة التي يقتضيها نطق الشجر والحجر لأن مدى الرؤيا سيكون محدوداً حين وقوع آية الدخان،أخيراً لكل ما ورد ما يثبته من إعجاز رقمي مذهل ورد في ءايات الصراط المستقيم وهنا لا بد من التذكير أن كلمة "اسرائيل" تكررت"43" مرة في آيات الصراط المستقيم ،أخيراً اذكر بقوله جل وعلا " وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ( الأنعام،18 ) كذلك بقول رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم"بلغوا عني ولو آية".
@سفيان.عوض8 ай бұрын
@@طاهرابوالعلا-ط8ف للعلم فقط " البسملة "في سورة الإسراء وتحمل الرقم "2044 " في تعداد آيات الصراط المستقيم حال تم احتساب البسملة في تعداد الإيات بينما كلمة" الآخرة " من الآية"104" في سورة الإسراء تحمل الرقم "1466" في تعداد كلمات السورة، على فرض أن الرقم "1466" يمثل تاريخ هجري اذاُ هو يوافق"2044" ميلادي، قال تعالى" قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدداً ".
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
@@سفيان.عوض شكرا جزيلا
@سفيان.عوض8 ай бұрын
@@طاهرابوالعلا-ط8ف بالتوفيق إن شاء الله، لدي الكثير ما يعجز اللسان عن الوصف.
@imanalzuabidi61538 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
🙏
@AhmedTaher-qq2pm8 ай бұрын
بارك الله فيكم
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
🌹وفيكم يابوعمر
@RezguiAdnen-x5i8 ай бұрын
En chalh rabbi yehdina
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
بإذن الله تعالى
@RezguiAdnen-x5i8 ай бұрын
Salla allahu allayhi wa sallem
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
عليه الصلاة والسلام
@RezguiAdnen-x5i8 ай бұрын
Lailaha illa allah mohamed rasel allah
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@ahmedmajeed-y3t8 ай бұрын
احسنت اخي العزيز جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ❤
@طاهرابوالعلا-ط8ف8 ай бұрын
وجزاكم مثله
@oriental1119 Жыл бұрын
ربنا يجازيك خير
@ABlack-ch1nk2 жыл бұрын
سلام عليكم عندي بحث في علم إجتماع المؤسسات عن الإتجاه الإستراتيجي ...أرجو ان تعطيني فكرة عن لبحث وأهم رواده أرجو رد
@fadi_80902 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/aKrclWaveNR2aMk حاميم آي البدء في سبع سـور انبيك عن تفصيلها في ذ الخبر (اشتراك ومتابعة)
@mervatqasem80102 жыл бұрын
جزاك الله كل خير
@mervatqasem80102 жыл бұрын
شرح رائع حزاك الله خيرًا!
@ahmedbadral-dean42732 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شرحك واضح وهادئ ووافي
@ahmedbadral-dean42732 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي علمك ونفع بك
@lolo-og2hz3 жыл бұрын
شكرا لخبرة حضرتك و لجهودك في هذا الفيديو
@Mazen-y2x3 жыл бұрын
يعطيك العافية
@10toread513 жыл бұрын
رائع المختصر المفيد بالتوفيق في قناتك
@saudshmr53464 жыл бұрын
افضل الاسماء هو ماحم وعبد
@SIavetogod4 жыл бұрын
اللهم صلي وسلم عليه
@anwarattar68834 жыл бұрын
بسم الله ماشاء الله
@chehrimina77134 жыл бұрын
شكرا سيدي و بالتوفيق في عملك من الجزائر
@Nora.73734 жыл бұрын
شكككككككرااا مره فادتني كل كلمه بالعرض حقي
@فارسالمسيري-ب6ف4 жыл бұрын
هل نظرية التوقع معرفية أم سلوكية؟؟؟؟
@AD-pi8ld5 жыл бұрын
ليه 25 مشاهده😂😂😂😂💔
@yasminmasa64065 жыл бұрын
شكرا جزيلا...ربي يجزيك الخير
@aaa-ih5xo5 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء ❤️❤️❤️❤️👋
@قرءانيجنتي-ث5ه5 жыл бұрын
جزاااك الله خيرا
@ebrahimalenzzi4085 жыл бұрын
خير الكلام ما قل ودل ماشاء الله تبارك الله عليك انت ريحتني بكلامك وشرحك المتواضع وفعلاً التشتيت هو الصعب اما مايدرس بعناية يكون سهل . الله يكثر من امثالك يا اخي الغالي ولك جزيل الشكر . استمر بالتوفيق
@attawafoukimprimerie94495 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وجعل قيوميته بتايدك ببركة ذي الايدي و الابصار وصل الله علا سيدنا محمد
@mannohara14125 жыл бұрын
نفع الله بعلمكم
@ahmednour3385 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@fawazfawaz31956 жыл бұрын
بوركت
@user-mv9ex4id4i6 жыл бұрын
جمييل
@ss1e2816 жыл бұрын
شكرا لك، موضوع قيم.
@معمربناجديريه-ث2ص6 жыл бұрын
السلام عليكم لو سمحت يا بش مهندس عندي سوال انا عندي رافع جهد 10000av يرفع من 90 الي 230 اريد ان اعرف كم امبير يخرج في حالة الكهرباء تنزل الي 90
@أسمراوت6 жыл бұрын
مرحبا ممكن نتواصل وتساب 0096176083206
@sayedalhady63536 жыл бұрын
تمام استمر
@ms-pw3yt6 жыл бұрын
حكمه غابت عني جزاك الله خيرا
@engteto1007 жыл бұрын
مؤلم جدا انه هذا المقطع لم يشاهده غير 63 شخص على الرغم من انه تم اصدار منذ عام 2016 للاسف لو كان اغنيه او فلم كانت كثرة النسبه اكثر .. من هو المسؤول عن انحطاط التوجه العربي؟