أنا حجزت من شارع شاطئ سينانق . في عده أماكن أكشاك وكثيرة جدا ..حاطين لوحات واعلانات للعروض المختلفة وفعاليتهم كثيره ..شووف الرحلة والمغامرة المناسبة وادفعلهم كاش واهم شي يعطوك ايصال مكتوب فيه اسمك و الرحله وموعدها وعددكم .والمبلغ اللي دفعته. وبياخذون منك رقمك للتواصل واتس اب ..أهم شي تحجز الليله اللي قبل الرحلة عشان ينسقون معك وبيمر باص ياخذك الى المكان ويرجعك الى مكان سكنك ..(إذا كنت في فندق إسال الاستقبال فاحتمال يكون عندهم تنظيم وتنسيق لمثل هذه الرحلات )

@@khtraveler1 شكرا صديقي وفقك الله

@@AbdelmalekKaku اللهم أمين وإياك 🤲🏻🌺

ب 100 رنقت للشخص وتشمل وجبه الغداء. ياخذك باص من سكنك الى مقر الرحلة وكذلك يرجعك بعد الجوله .

ان شاء الله ... ولو بعرف مواعيد أي أنشطه تقام بإذن الله سوف أحضر لأني دائما أحب حضور المواقع التاريخية والأثرية والعروض الشعبية للقبائل 💚🇸🇦💚.

أعتقد يمكن لأن في شباك قص تذاكر متعددة في محطة TBS.ولكن أنصحك تحجز من خلال التطبيق .أفضل من توصل إلى المحطة وتتفاجأ بالباص لايوجد مقاعد فل أو مشى ..وتنتظر رحله اخرى.علما بأني شفت رحلات متعددة في اليوم ..بإستثناء كاميرون هايلاند يفضل تحجز ذهاب ورجوع من كوالا عبر التطبيق. أفضل لأن الرجوع رحلاتهم محدوده جدا وتكون فل دائما ..بالتوفيق

هاذي اسمها سفينة الفهد بالشعيبة ..تبعد عن جدة تقريبا 90كم ..ابحث بالوكيشن باسم سفينة الفهد الغارقة بالشعيبة ...بالتوفيق

الدخول مجانا بس يتطلب حجز مسبق عبر الموقع مع العلم وقتها مو مشددين على الحجز في فترة كرونا ..المواقف الداخليه بقرب الشاطي تدفع 30 ريال لمدة 24 ساعه ...ادخل الموقع وشووف يمكن فيه تغييرات جديده..بالتوفيق

🤲🏻الله يعافيك 🙏

شكرا جزيلا اخي

السعر السياح للكبار 117 / الصغار 110. والمواطنون الماليزين الكبار 90 والصغار 83 .. علما بانه يوجد قسم Night Park موضح به ساعات الذي يبدأ مساء من 6 مساء الى 11 مساء وهذا بسعر للسياح 75 رنقت للكبار . والصغار 66 رنقت .. وللمواطنون الكبار 64 والصغار 56 رنقت . شكرا جزيلا لك أخي الكريم. 🙏

🙏شكرا لك..الله يوفقك

@@khtraveler1 العفو

🙏

صدقت اخي الكريم والمصيبة انهم يبررون تحديهم لتحذيرات الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بقولهم ان هذا المكان المسمى العلا ليست هي مدائن صالح .. رغم الاثار الواضحة .. فلا حول ولا قوة إلا بالله

كثرو من الصياح ي احفاد الاستعمار هاذي الجزيرة العربية بتاريخها العتيق الى تخسون يالاخونج تشوهونه بحجه ان كل منحوتات جبليه تنسبونها للقوم المغضوب عليهم

www.experiencealula.com/ar من موقع العلا فيها عدة انشطة واماكن متعددة وكمان تطبيق العلا

شكرا جزيلا على تعليقك اخي الكريم ..سمعت والله أعلم بأن المنطقة التي نزل فيها العذاب في مكان آخر وليست مدائن صالح والله أعلم ...انظر للفائدة هذا الخبر اقتباس لتغريده( د. #سليمان_الذييب_في_ليوان_المديفر مدائن صالح ليست ديار الظالمين، وعذاب قوم صالح لم يكن في هذه البقعة من أرض العلا، وأفضل أن نسميها "الحجر".. )

طيب اذا كان الزيارة للتدبر والتفكر اصبحت جائزة جزاك الله خير

@@MrLeGenD9111 البخاري 4419

هؤلاء الانباط

هؤلاء اصحاب الحجر ذكرهم القران وهم غير ثمود ..

اولا حديث لا تدخلوا عليهم لم يذكر إسم ثمود فالحجر للانباط الذين ذكرهم الله بانهم أصحاب الحجر .. ثانيا حديث لا تشربوا الا من بئر الناقة كذب لانه بحديث اخر يتهمون الرسول بانه شرب من بئر بضاعة الذي يرمون به اوساخهم وعبارة عن قاذورات وحيض وهنا يزكونه! والحديثين مصححات!! .. لو اخذنا بالحديث الاول وهو تحريم شربهم من بئر ثمود ففيه عدة مشاكل .. اولا الله الذي خلق الماء وليس ثمود .. ثانيا بالحديث الاخر الذي يذكر بئر بضاعة القذر قالوا ان الرسول قال أن الماء طاهر لا يتنجس فتوضأ به ولا أعلم هل كان شرب منه كما يزعمون.. (فما هذا التناقض)!! ثالثا .. ثمود لم يكن لديهم ابار بل هذي ابار نبطية لان ثمود كانوا بمنطقة بعيدة جدا عن الماء وعقروا ناقتهم بسبب الماء .. الشاهد قوله تعالى (ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر) .. (محتضر) كانوا في البتراء يحضرونه من مكان بعيد وذلك لأن ابار البتراء حفرها الانباط لكن ايام اجدادهم ثمود كانت لم تحفر بعد أي كان مصدر المياه بعيد .. لذلك عقروا الناقة بسبب شربها الكثير للماء .. وهم يتعاطون نبته تجعلهم يعطشون فسئم احدهم فعقرها (فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر) .. كان خارج وعيه تقريبا .. اما اذا قلنا بأن حديث بئر بضاعة هو الصحيح فهذا فيه اساءة للنبي الطاهر المكرم ان يشرب من بئر قذر .. ناهيك عن ان الحديثين يصطدمان مع بعضهم البعض .. الحجر إسم نبطي للمنطقة وثمود قبل الانباط فهل رب الكون سيذكر منطقة ثمود ب اسم اطلقه عليها اقوام اتت بعدهم!! هل تظن ربك هكذا؟ كلمة مدائن صالح من الاساس ما انزل الله بها من سلطان شأنها شأن مغائر شعيب (يسقطون اسماء على جبال نبطية ليجعلوا صالح وشعيب في مناطقهم) .. قال تعالى (وكان في المدينة تسع رهط) المدينة بذلك الوقت هي البتراء ولم يقل تعالى (المدائن) .. اسم البتراء سالح بخرائط الاولين نسبة لسيدنا صالح والان متحور لسالع .. ثم تسمت بترا يعني الصخرة المنحوتة باليونانية وقالها القران بنفس الصيغة (وثمود الذين جابوا الصخر في الواد) اي الذين نحتوا الصخر في الواد .. كلمة الواد المعرفة هي منطقة بجنوب الاردن بالنص القراني .. الواد المقدس .. وادي موسى بالبتراء الواد ثمود .. الخزنة البترائية ثمود كانت جيش كبير وهم اشوريين سكنوا البتراء.. الشاهد قوله تعالى .. ( هل أتاك حديث الجنود ..فرعون وثمود ) ..فمثلما دلنا تعالى أن عاد اراميين بقوله (إرم ذات العماد) ويقصد بها واد إرم ومنه بدأ إسمهم كاراميين .. أيضا دلنا بان ثمود اشوريين بقوله حين قال قوم صالح (بل هو كذاب أشر .. سيعلمون غدا من الكذاب الأشر) .. وأشر ليدلنا بأنهم أشوريين .. ثمود اشوريين كانوا بالبتراء فعذبهم الله وتقريبا هذا كان 620 ق.م .. ولهذا تجد ثغرة ضعف الاشوريين تاريخيا وانتهاء امبراطوريتهم مما جعل العلماء يتأكدون من أنهم حلت بهم مصيبة وكارثة .. وكذلك ذكروا بالكتاب المقدس حين هجومهم على اورشليم استقروا بمكان قريب وعذبهم الله .. .. وانسالهم الأنباط الذين نجوا مع صالح .. فاصبح إسم صالح بالثقافة النبطية إسم مستخدم بكثرة .. على سبيل المثال الوزير صالح النبطي الذي توه الجيش الروماني حينما ارادوا دليل سياحي ل إحتلال اليمن ثم اعدموه .. ونقوش الاشوريين تملئ واجهة البتراء .. ولو رجعنا لاحاديث الماء الخرافية المخالفة للقران وحاشى لرسول الله ان يخالف القران سنجد الآتي .. لماذا لم يُحرم الله او يُكره بحر غرق فرعون اي البحر الأبيض اليس بحر أغرق الله فيه طغاة؟ وبحار الارض أيضا لماذا لم تحرم لانه يقول تعالى .. ظهر الفساد بالبر والبحر كما تقول الاية الكريمة! هل رأيت كيف يكذبون على الله ورسوله .. ولو جينا أصلا للقران .. فهو ذكر ثمود واصحاب الحجر كقومين منفردين كلهم كانوا ينحتون الجبال .. وأنهى تعالى اياته عن أصحاب الحجر بقوله (فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون) لتلاحظ هذا لأنه يشير لتجارة الأنباط العظيمة بينما قبل ذلك أي أيام الثموديين لم يكن هنالك تجارة قوية لهم فلم يذكر الله تعالى عن ثمود بأنهم كانوا يكسبون .. فقط ذكرها بحق اصحاب الحجر .. وهو فرق بينهم بالقران عذاب أصحاب الحجر الأنباط (الصيحة) لكن ثمود ..(الصيحة + الرجفة) ولا تتشابه عليك الصيحة لأن أكثر اقوام القرآن تعذبوا فيها مثل مدين وقوم لوط .. ولكن تشابهت على المفسرين بسبب نحت الجبال وكانوا لا يعرفون كربون 14 ولا الحمض النووي ولا حتى عارفين يقرأوا نقوش الحجر من الأساس فكل واحد يضرب من خياله .. مع اضافه القليل من الكذب والبهارات لاحاديث الرسول البريء .. وصدق الله حين قال لرسوله (وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا ...) صدق الله العظيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

@@الأردنيالهاشميالثوابي الأشر كثير الشر. ثم ان الانباط سبب سقوطهم تغير طرق التجارة ومدائن صالح اخر عهدهم . وعموما هم عرب اما قصة سليمان فهل خي حقيقية؟

@@wildfire3989 نعم من الشر وهذاي اشارة للاشوريين فثمود اشوريين كانوا في البتراء واعتقد ان السبب انهم كانوا يخططون لاحتلال اورشليم فاهلكهم الله وهنالك بقايا شرح صحيح بكتابهم المحرف حين استقرار الاشوريين بمكان قريب من القدس ثم اهلك الله كل جيشهم وهذا يتوافق مع نقوش الاشوريين بواجهة البتراء ويتوافق مع سقوط امبراطورية الاشوريين الفجائي الذي حير علماء التاريخ.. اما الانباط فكانوا انسالهم مع خليط ادومي وغيرهم من الشعوب .. لم ينزل بهم العذاب بالبتراء .. بل نزل بهم العذاب بعد ما اتخذوا الحجر عاصمة لهم فذكرهم القران باصحاب الحجر .. وذكر تجارتهم (فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون) .. سليمان نعم قصته حقيقية كان باليمن ويسافر للارض المباركة (ارض فلسطين والاردن) بالريح وهنالك بنى المسجد الأقصى .. (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (81) .. الأنبياء ) لكن البعض من بني إسرائيل حرفوا كتبهم بسبب ان بعض اسفارها كان ينزل على انبياءهم الذين باليمن وبعض اسفارها كان ينزل على انبياءهم الذين بفلسطين فعند جمعهم بالترجمة السبعينية واضافة اسفار موسى خربطوا كل تاريخهم .. مما اشكل عليهم وعلى العلماء ليومنا هذا.. بني إسرائيل سلالة اصلها من اليمن .. وهاجر منهم فئة لفلسطين قديما .. وكان انبياءهم بعضهم بالبمن والبعض الاخر بفلسطين .. وإسرائيل ليس يعقوب إنما سلالة قديمة كانت باليمن..

حتى الهتهم بنات .. وذكرهم القرآن مادري حتى ملكاتهم بنات أيام مملكة اجدادهم اللي قبل هذي واللي تسمى قيدار ..

مايجوز الرسول ما ينطق عن الهوي مدائن صالح الرسول مر بها بكى ومشى بسرعه فيها عظه اتقوا الله😭

سبحان الله صدق رسول الله

اولا حديث لا تدخلوا عليهم لم يذكر إسم ثمود فالحجر للانباط الذين ذكرهم الله بانهم أصحاب الحجر .. ثانيا حديث لا تشربوا الا من بئر الناقة كذب لانه بحديث اخر يتهمون الرسول بانه شرب من بئر بضاعة الذي يرمون به اوساخهم وعبارة عن قاذورات وحيض وهنا يزكونه! والحديثين مصححات!! .. لو اخذنا بالحديث الاول وهو تحريم شربهم من بئر ثمود ففيه عدة مشاكل .. اولا الله الذي خلق الماء وليس ثمود .. ثانيا بالحديث الاخر الذي يذكر بئر بضاعة القذر قالوا ان الرسول قال أن الماء طاهر لا يتنجس فتوضأ به ولا أعلم هل كان شرب منه كما يزعمون.. (فما هذا التناقض)!! ثالثا .. ثمود لم يكن لديهم ابار بل هذي ابار نبطية لان ثمود كانوا بمنطقة بعيدة جدا عن الماء وعقروا ناقتهم بسبب الماء .. الشاهد قوله تعالى (ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر) .. (محتضر) كانوا في البتراء يحضرونه من مكان بعيد وذلك لأن ابار البتراء حفرها الانباط لكن ايام اجدادهم ثمود كانت لم تحفر بعد أي كان مصدر المياه بعيد .. لذلك عقروا الناقة بسبب شربها الكثير للماء .. وهم يتعاطون نبته تجعلهم يعطشون فسئم احدهم فعقرها (فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر) .. كان خارج وعيه تقريبا .. اما اذا قلنا بأن حديث بئر بضاعة هو الصحيح فهذا فيه اساءة للنبي الطاهر المكرم ان يشرب من بئر قذر .. ناهيك عن ان الحديثين يصطدمان مع بعضهم البعض .. الحجر إسم نبطي للمنطقة وثمود قبل الانباط فهل رب الكون سيذكر منطقة ثمود ب اسم اطلقه عليها اقوام اتت بعدهم!! هل تظن ربك هكذا؟ كلمة مدائن صالح من الاساس ما انزل الله بها من سلطان شأنها شأن مغائر شعيب (يسقطون اسماء على جبال نبطية ليجعلوا صالح وشعيب في مناطقهم) .. قال تعالى (وكان في المدينة تسع رهط) المدينة بذلك الوقت هي البتراء ولم يقل تعالى (المدائن) .. اسم البتراء سالح بخرائط الاولين نسبة لسيدنا صالح والان متحور لسالع .. ثم تسمت بترا يعني الصخرة المنحوتة باليونانية وقالها القران بنفس الصيغة (وثمود الذين جابوا الصخر في الواد) اي الذين نحتوا الصخر في الواد .. كلمة الواد المعرفة هي منطقة بجنوب الاردن بالنص القراني .. الواد المقدس .. وادي موسى بالبتراء الواد ثمود .. الخزنة البترائية ثمود كانت جيش كبير وهم اشوريين سكنوا البتراء.. الشاهد قوله تعالى .. ( هل أتاك حديث الجنود ..فرعون وثمود ) ..فمثلما دلنا تعالى أن عاد اراميين بقوله (إرم ذات العماد) ويقصد بها واد إرم ومنه بدأ إسمهم كاراميين .. أيضا دلنا بان ثمود اشوريين بقوله حين قال قوم صالح (بل هو كذاب أشر .. سيعلمون غدا من الكذاب الأشر) .. وأشر ليدلنا بأنهم أشوريين .. ثمود اشوريين كانوا بالبتراء فعذبهم الله وتقريبا هذا كان 620 ق.م .. ولهذا تجد ثغرة ضعف الاشوريين تاريخيا وانتهاء امبراطوريتهم مما جعل العلماء يتأكدون من أنهم حلت بهم مصيبة وكارثة .. وكذلك ذكروا بالكتاب المقدس حين هجومهم على اورشليم استقروا بمكان قريب وعذبهم الله .. .. وانسالهم الأنباط الذين نجوا مع صالح .. فاصبح إسم صالح بالثقافة النبطية إسم مستخدم بكثرة .. على سبيل المثال الوزير صالح النبطي الذي توه الجيش الروماني حينما ارادوا دليل سياحي ل إحتلال اليمن ثم اعدموه .. ونقوش الاشوريين تملئ واجهة البتراء .. ولو رجعنا لاحاديث الماء الخرافية المخالفة للقران وحاشى لرسول الله ان يخالف القران سنجد الآتي .. لماذا لم يُحرم الله او يُكره بحر غرق فرعون اي البحر الأبيض اليس بحر أغرق الله فيه طغاة؟ وبحار الارض أيضا لماذا لم تحرم لانه يقول تعالى .. ظهر الفساد بالبر والبحر كما تقول الاية الكريمة! هل رأيت كيف يكذبون على الله ورسوله .. ولو جينا أصلا للقران .. فهو ذكر ثمود واصحاب الحجر كقومين منفردين كلهم كانوا ينحتون الجبال .. وأنهى تعالى اياته عن أصحاب الحجر بقوله (فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون) لتلاحظ هذا لأنه يشير لتجارة الأنباط العظيمة بينما قبل ذلك أي أيام الثموديين لم يكن هنالك تجارة قوية لهم فلم يذكر الله تعالى عن ثمود بأنهم كانوا يكسبون .. فقط ذكرها بحق اصحاب الحجر .. وهو فرق بينهم بالقران عذاب أصحاب الحجر الأنباط (الصيحة) لكن ثمود ..(الصيحة + الرجفة) ولا تتشابه عليك الصيحة لأن أكثر اقوام القرآن تعذبوا فيها مثل مدين وقوم لوط .. ولكن تشابهت على المفسرين بسبب نحت الجبال وكانوا لا يعرفون كربون 14 ولا الحمض النووي ولا حتى عارفين يقرأوا نقوش الحجر من الأساس فكل واحد يضرب من خياله .. مع اضافه القليل من الكذب والبهارات لاحاديث الرسول البريء .. وصدق الله حين قال لرسوله (وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا ...) صدق الله العظيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

{ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْض فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَة الَّذِينَ مِنْ قَبْل كَانَ أَكْثَرهمْ مُشْرِكِينَ }

@@MrSalah20100 هناك فرق بين سيرو في لارض ولا تدخلو مساكنهم ان تسير في الارض يعني ان تمر على اماكنهم ولكن لا تدخل لها كما نها الرسول ولا ان تشرب من ماءهم ولا انت تصلي في الارض التي هم فيها

مهو شغلكم ي احفاد الاستعمار هاذي من حضارات الجزيرة العربية ماتربطونها كلها في المكان الى ذكر في الحديث ي جهله