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Пікірлер
@kira2u.k868
10 күн бұрын
何故 口裂け女みたいに入れ墨していたの。
@いぇーいふぅーー
8 күн бұрын
立派な大人の女性になった証だそうですよ! 入れていないとお嫁に行けなかったり差別もあったそうです。
@Oppainogyunyunomitai4519aaaaaa
10 күн бұрын
おじいちゃんがアイヌの人なのにおばあちゃんは沖縄の人でよくカリカリのサーダーアンダーギーを送ってくれます… おじいちゃんは階段から落ちて亡くなってしまいました アイヌの話聞きたかったな〜
@oregano-z4j
20 күн бұрын
昔の写真と現代の写真混ぜてないかな? あしり・れらさんが混ざってる気がする。
@kappago-go-9857
21 күн бұрын
アイヌというのは日本列島の先住民で、それを聞いた中国人が「倭夷」とか「倭奴」とかいうふうに 表記したのでしょう😌なので昔の倭人のことですね、ちなみに沖縄は「沖な倭」でありアイヌとは 基本的に同じ倭人であることが覗えます🙄
@panthertiger4883
26 күн бұрын
唇の端に刺青するのは関心しない。キツネみたいでキモい
@loandpea_bevrnd
27 күн бұрын
男性は歳をとっても美しいのに、なぜ女性は顔が肥大化し鼻が崩れて醜くなってしまうんだろう
@user-mx7md3
28 күн бұрын
悪いのはアイヌを悪用する左翼と外国人 本物のアイヌは保護する 戦う相手を間違えるなよ
@岩本茂-v6v
Ай бұрын
先日北海道旅行に行った際、ウポポイへ寄りました。もっと掘り下げた物が見れたり、聞けたりできるかなと思っていましたが、少し残念な気持ちになり帰ってきました。うわべだけでなく真のアイヌの方を語って欲しい。またアイヌの墓を勝手に掘り起こし、採集した人骨は直ちに返して頂きたい。
@99km15
Ай бұрын
BGMは奄美の島唄で有名な朝崎郁恵さんの歌ですね 北海道とは対極に位置するような南方系の歌者さんです
@gogglesmaster
Ай бұрын
沖縄みてーな歌だと思ったら沖縄の歌だった
@バブバブ
Ай бұрын
今から25年くらい前、集めていたアイヌ関連書籍を、蔵書整理の際に全て古本屋に売ってしまったのを後悔。 おそらく、今では絶版となっている貴重な書籍も含まれていたはず。 見知らぬ誰かの手に渡っているなら、後悔が和らぐ。
@logosratio6242
Ай бұрын
先住民族ではありません、、あくまでも創作上の話であって、遺跡の文化的痕跡の継承性を時系列に並べれば、アイヌは先住者ではなくて、侵入者です。 事実と思い込みから生まれた創作との区別が必要です。
@田中俊一-b5t
Ай бұрын
越後の人間です。毛深い。半分はアイヌだと信じてます。
@gin-paris
2 ай бұрын
これ、沖縄の歌のような気がします。歌詞も「でいごにもたれて あなたとうたた寝」でいごは沖縄の花で…🌺
@次郎-p2i
2 ай бұрын
外見で男女の差が大きいのが欧米の方に似てますね。私が北海道でアイヌの方と話した印象はじっと目を見て話し、内地の人のようにあまりうなずかないのですね。ゆったりとした雰囲気が印象的でした。
@bigsunday66
2 ай бұрын
伝説の暴走族リーダーでもあった、俳優の宇梶さんもアイヌ民族の血を引いてると知りました。 ヒグマに対峙する時はめっぽう強く、普段は温厚で優しい気質は、宇梶さんそのものですね。
@平和が一番1981
3 ай бұрын
Do you know kinds of Japanese? List of Jomon (Ainu and Okinawan and Yamato), Yayoi(Immigrants from China and the Korean Peninsula), and mixed Japanese celebrities. →kzbin.info/www/bejne/Z2q6nGdjZrZ0bas
@枝-b9m
3 ай бұрын
GHQはアイヌ調査をしていた。アイヌは、日本人であると解答し、差別は確認しなかった では、戦後いつ頃から、人権を叫ぶアイヌはうまれたのでしょうか? 嘘の歴史観を教育で、植付けているのは、日本。アイヌは先住民族ではない。 北海道の黒曜石でつくられた石器が、国宝に指定された2024年は、日本の歴史観を変える年だ 北海道の歴史 旧石器時代 埋蔵量日本一の黒曜石をもつ遠軽白滝では、石器がつくられた(2024年国宝指定) 縄文時代 本州の栗を植林する 温暖 竪穴住居 遺跡 658年(斉明四)阿倍比羅夫、水軍を率いて蝦夷(エミシ朝廷の服属下にない辺境の人々で、アイノではない)を討つ 659年( 五) 後方羊蹄に群領をおく 660年( 六) 阿倍臣 粛慎(蝦夷とは異なるもの)を討つ 日本書記には、阿倍臣 遠征記事で、樋熊の皮の献上が書かれている。 国鉄最初の青函連絡船は 「比羅夫丸」 第二船は 「田村丸」(坂上田村麻呂は平安初期 蝦夷征討) 古墳時代 江別古墳群 八~十三世紀 擦文文化 この時期、北方よりオホーツク文化 渡来 津軽の安東氏は、執権北条義時の命により25名の武将をまとめた、土着の豪族。 1264年 「元史」 元は、毎年境界を侵すクイを成敗 (と書かれている) 14世紀 アイノ文化 (チセ・ユーカラ・埋葬・異言語の種族で争い・毒矢) 出現 約8種族 47のオロチョン族・シベリア民族、、、(種族間で生まれた子供を 間子あいのこ と言う) ユーカラ 大陸の虎や、擦文時代のオホーツク文化人との戦争と思われる内容がユーカラで伝わる 16~18世紀 チャシ(砦) 構築 室町時代~江戸時代にかけてのチャシ(砦)など、口伝えによる伝承 、、、、、、 1456年 (康正二) 和人多数56される 1457年 (長禄 元) 武田信広、コシャマインを倒す 1512年 (永正九) 函館陥落 1513年 ( 十) 大館の相原氏滅亡 1514年 ( 十一) 蠣崎光広、徳山館築城 1737年 (元文二) 坂倉源次郎(の作と伝わる) 「北海随筆」著す (松前家の書庫保管) 1818年(文政 元) 松浦武四郎 誕生 武四郎が北海道 の名付け親と歴史教育? 擦文文化とアイノ文化の断絶・衝突はインカ帝国滅亡の歴史を類推する 北海道の歴史捏造過程には、怒りしかない。 ご寛恕下さい。
@マナ-t9b
3 ай бұрын
ゴールデンカムイを知ってから、アイヌの文化をもっと知りたくなりました。
@閲覧-y5h
3 ай бұрын
良くお勧めに出てくるコニやん
@yjapan6118
3 ай бұрын
kzbin.info/www/bejne/goCnfZqZpKiZiac
@yumenashidaigakusei
3 ай бұрын
すごく興味深い。
@洋-v2n
3 ай бұрын
危険侵さなければならんやれ
@洋-v2n
3 ай бұрын
文学3.4人集まって考えよそれを一人にして作りあげよ
@NoritakaHosaka
4 ай бұрын
帯広市 保坂範隆 57歳 エミシ人種で先住民族に常識の在来人種のO型血液型ですが、先住民族ってのは在来人種であり、縄文人種を意味する、ごまかしが効かない人骨です。 でも、千里ユキエも、アイヌの北海道の各地の歴代支部長(酋長)も、ロシアのスラブ(アフリカ系黒人奴隷の雑種)と同じように、首が短い外来人種ですよ。 北海道の先住民族は、縄文である頸椎(けいつい=首の骨)が長い人しかいない人種です。 北海道の先住民族も、和人(大和民族)です。 天皇などは弥生民族と言う短い首の外来人種です。 和人(大和民族)と弥生は、性も別で、相手にならない異性の美貌なのですが、アイヌには和人(大和民族)も弥生もコリアンも同じ顔に見え感じるようですが、全く違う顔です。 アイヌを熱心に先住民族に誘導した天皇も弥生民族という首が短い外来人種で、弥生が来てから戦争が発生した遺跡な、天皇は在来人種への罪悪感がない神霊恐喝の外来種で、エミシも、嫌いな在来種(本物の先住民族で首が長い)。 弥生をブサイクに感じるエミシの私には、簡単に遺伝を説明すると、ブサイクは交尾の対象外であり、別な種類です。 多くの和人(大和民族)も首が長い縄文が好みな共通性がありオナペットの美貌が先祖関係を証明していますが、アイヌ系はエミシのぼくにも無理な遺伝関係が無いようですよ。
@YMRC04
4 ай бұрын
日本じゃない 民族だ 尊敬する
@満大内
4 ай бұрын
45年位前に北海道に、研修で行った歳に見学したアイヌの方たちはまるで、ホームレスの様に汚いイメージが残っています。 毛皮やターバンの様なものを頭に着けていました。
@早瀬衛男
5 ай бұрын
なぜ現代の映像を時々差し込むんだろう? 見間違い?
@hirokawana
5 ай бұрын
アイヌ語はいまでも彼らの間で話されているのでしょうか??アイヌの歌は日本語ですが心に響く。
@ポテトプリン
5 ай бұрын
北海道の先住民ですからね。文化も言葉も否定していくのが過去から現在に至るまでの日本政府のやり方。
@ピンクウサミ
5 ай бұрын
私の祖先…アイヌ民族は誇りです☺️🐻✨
@勝郎池田
6 ай бұрын
北海道は、世界地図上北アメリカですね!サムライが侵略して日本の領土はなった様に北アメリカも白人に侵略されたインデオ民族なのか?
@勝郎池田
6 ай бұрын
北海道は北アメリカの型ですね
@golgo13ky
6 ай бұрын
アイヌの人たちも、日本人です。先住民族という概念は日本にはないです。
@shinanomori
6 ай бұрын
マサイ族がらくらくライオンを弄ぶのと同じで、ヒグマとの共存はアイヌしかできなかったのだろう。
@Qazkazu1111
7 ай бұрын
大和人が壊した文化ではなく文明だよ。だから大日本帝国と名乗れる、なぜなら帝国とは他の国の皇族を束ねたものだけが名乗れる称号だからだ。一つだけなら王国だ。
@やさぐれ-x4v
7 ай бұрын
私も、アイヌのまじり! 今は政策のせいもあり、協会もお金持ちになったのか、アイヌ協会のアイヌはゆとりさえあります。 注目されているのですから、だらしない生活はしない方が良いと思う。特にメノコは酒付きが多く家のなかもだらしなく、生活保護が目立ちます。 働けアイヌ!! 金儲けであり文化伝承ではないとだるかが、言ってたのを思い出します。 がんばれーアイヌ がんばれーメノコ!
@gogojojo6197
7 ай бұрын
この歌は中島みゆきさん?
@MiwaSatoGreen
5 ай бұрын
奄美民謡の唄者の朝崎郁恵さんです。アイヌ音楽とコラボしたりなどの活動もされています☺
@もも-m3c
7 ай бұрын
史実をなかったことにするのではなく、継承していくことが今の我々がするべきことなんだと思う。こんなにも美しく逞しい文化や歴史をなかったことになんて絶対できない。自分に出来ることがあまりにもちっぽけで無力なことに歯痒さを感じる。。。
@nicoletumminello9004
7 ай бұрын
still love this!
@hiromegu1274
7 ай бұрын
北方の事情に、南方の唄がBGMなのか・・・・・
@葵徳川-i5q
7 ай бұрын
ブサイクなアイヌ、ここに居るぞ。 姉も母も祖父母も、まんまアシㇼパさんだけど、アタシだけ毛がめちゃくちゃ濃いだけの単なるブサイク。しかも馬鹿 理不尽すぎる
@tuchiyar
7 ай бұрын
アイヌだからって特権や既得権益がある今を、本物のアイヌは恥ずかしいと想ってやしませんか?
@mot6782
7 ай бұрын
100年前は、顔の入れ墨は無くなってるんだね
@田中夕-e5r
7 ай бұрын
私は奄美大島の生まれなので、昔からアイヌに親しみを感じて居ました、流れている歌は、奄美の人で懐かしすぎて画像を見ながら自然と涙が出ました、本当に良かったです、有難うございました。
@user-mikankooo
7 ай бұрын
ロシア系の血も入ってるから 現代人の感覚でいう美人が多い気がする
@kwtm9087
8 ай бұрын
BGMが南国。
@unidon53
8 ай бұрын
元ちとせの歌い方だ、って思ったらやっぱり奄美の歌手だったか。
@kottu2267
8 ай бұрын
子供の頃、家の玄関にニポポ人形がありました。母と父が旅行先のお土産で買ってきたそうです。 あと、お土産屋さんで売っていたであろう、アイヌの民話本もありました。小さい本だけど、挿絵付きでアイヌ語の解説もあったから、楽しく読めた。映像を観て、ふとそんな事を思い出しました…😊。
@daiyaasiya
8 ай бұрын
写真は当時の物ですが 動画を見ると女性は刺青して無いので現代の動画をモノクロにした物ですね。