جزاك الله خيرا

apprendre le Tajwid et .l'arabe de maniere facile dans ma chaine 🤍 .

ربنا يبارك فيك يا دكتور احمد ❤

جزاكم الله خيرا

ربي يحفظك بحفظه ويكلأك برعايته شيخنا الفاضل الدكتور ياسر برهامي ❤

المحاضرة تحستحق المشاهدة والله

اشهد الله اني احبك في الله

بارك الله فيك ي فضيلة الشيخ وجزاك الله خير الجزاء

❤❤❤

بحث بصائر للناسكين الجزء الثاني من جسر التعب

اذا قال العبد الحمد لله كثيرا قال الله لملائكته اكتبوا لعبدي رحمتي كثيرا

دورة القلب السليم

تفصيل محاول التزكية في دورة جسر التعب

محاور التزكية: ١.التعرف على الله باسمائه وصفاته حسن التعرف يورث حسن التعبد ٢.الاعتناء بالقلب اعمال القلوب وامراضها ٣.مدارسة فضائل العبادات ٤.تعلق القلب بالاخره ٥.قصص الانبياء وسير العابدين

اللهم اتي نفس تقواها وزكها انت خير من زكاها

التزكية أمران: ١.التنقية وازاله الخبث ٢.الزيادة بحصول الخير

التزكية وراثة الجنات .. جنات عدن خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى

الزكية توق للمعاصي وبغضا لها

قال بعض السلف : ان الرجل ليتعلق بالرجل يوم القيامة فيقول يارب هذا اخذ تبنة من حائطي ويقول الاخر هذا اخذ خيطا من ثوبي

لو مهتمتش بقلبك ممكن يتحول علمك وبال عليك

اكل الحلال عون على فعل الصالحات

التزكيه حسن خلق

اثر العبادة في النفس بحسب ادائك للعباده

من راودتة نفسه للمحرم فليكمل العبادة كما أمره الله

محتاجين محاضرات كتير زي دي ❤

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلق الله

❤

ملخص المحاضرة 🤗 الذكاء الاجتماعي 🤗 براين تريسي .. من ١٠ آلاف ترك العمل ٨ آلاف بعد أول سنة لفقد الذكاء الاجتماعي. نسبة الطلاق كل ٣ دقائق. 🛑 (فبما رحمة من الله لنت ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك لهم فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين) * العفو: ١. عدم الانتصار للنفس. ٢. عدم مواجهة الإساءة بالإساءة. ٣. حسن العشرة. ٤. الرحمة. ٥. الصبر. ٦. التحمل. ٧. عدم المعاتبة. * وشاورهم في الأمر: ١. حسن الاستماع الإيجابي والإنصات. ٢. المعرفة بحالهم. ٣. رؤيتهم الدائمة. ٤. لين الكلام. ٥. مناداتهم بأحب الأسماء إليهم. ٦. توقيرهم. 🛑 (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا) بعض المشكلات to solve it تحلها وبعض المشكلات to manage it تديرها 🛑 (ادفع بالتي هي أحسن السيئة فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم) Fake it to make it # قواعد الذكاء الاجتماعي: ١. أن تعلم أن نجاحك في التعامل مع الناس من الله: (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم). ٢. الله يخلق العبد ويخلق فعله، لذلك مهما تميزت اجتماعيا تواضع. ٣. العمل الصالح سر القبول في الاجتماعيات: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا). كان السلف إذا رأوا وجه الفضيل قالوا هذا ملك. لشدة عبادته وعمله الصالح ونور الطاعة في وجهه. والحسن البصري كان يعرف من بين الآلاف. بسمته ودله ونور وجهه. * خصلتان لا يجتمعان في منافق: حسن السمت، وفقه في الدين. ٤. الذنوب لها شؤم، قال السلف: إني لأرى أثر ذنبي في خلق زوجتي ودابتي وفأرة بيتي. # أركان الذكاء الاجتماعي من خلال آيات سورة القصص [مدينية التعامل]: (ولما توجه تلقاء مدين ...). ١. القدرة على التكيف مهما تغيرت الظروف: صاحب الرسالة يتكيف مع المواقف ويغير ولا يتغير ولا تلونه الأزمات، الأمير موسى خرج من قصر من كان يقول أنا ربكم الأعلى فسار إلى مصر ماشيا حتى سقط نعله وكاد جلد قدمه يتساقط ليعمل أجيرا أو راعيا عند رجل لم يكن يعرفه. القدرة على التكيف وعدم الانغماس في الموقف. النبي لما عاد من الطائف وقدماه تنزفان وموقف الأخشبين، لقي رجلا من نينوى فقال بلد أخي يونس، نبي مثلي، فأسلم الرجل. ٢. الوعي الموقفي situational awareness: عينه ت الشغل، خليك لماح، وعي، رادار قراءة الموقف، فهم السياق، وينقسم الوعي الموقفي إلى: الوعي السلوكي، الوعي المكاني، الوعي اللفظي. إللي معندوش وعي موقفي بيستهلك المهارات الخطأ في المواقف الخطأ. بيبقى عنده عدم إحساس موقفي. ابن تيمية: من المستحب ترك المستحب لتأليف القلوب. ٣. الحضور: يعني تاخد الخطوة، تنفذ، يعني مش كفاية تاخد بالك طيب رد فعلك إيه؟، اشتغل. ٤. الأصالة: كن نفسك، ولا تكن غيرك، اعمل ما يليق بك واعمل إللي إنت شايفه. تعامل بطريقتك التي تعودت عليها، افعل ما تتقن وما تعرف، بلاش جه يكحلها عماها. ٥. التعاطف: يعني حط نفسك مكان التاني، أعظم صورة للتغيير في الذكاء الاجتماعي إن إنت تحس بالبني آدم إللي قدامك، لقد بلغ بهذا الكلب مثل ما بلغ بي. ٦. لا ضرر ولا ضرار: التصرف في حدود الموقف، أحيانا يقتضي الذكاء الاجتماعي ألا تفعل شيئا، افعل بدون ضرر، كان ممكن واحد يضر ويكون سبب في إن البنات دول ما يسقوش مرة تاتية، ما تجيش تصلح واحدة على جوزها تكون سبب في طلاقها. ٧. النية: أن تكون صاحب نية، وأن تعمل هذا العمل لله، قال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير. أهل البادية فاقد الذكاء الاجتماعي، المترف فائض الذكاء الاجتماعي. ابن تيمية: أهل السنة هم أعرف الناس بالحق، وأرأف الناس بالخلق.

والله الواحد كان نفسيته سيئه جدا بس بعد ما سمع درس الشيخ النفسيه اتحسنت

بالله عليكم عاوز المحاضرة كاملة

بالعكس هذه المؤثرات رائعة وموفقة مع المقطع جدا

حفظك الله شيخنا الفاضل

نصيحه رائعه لكل من تصل اليه

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

❤

جزاكم الله خيرا

شهادات أكابر السلفية في سيد قطب : 1 - العلامة الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدم في سلسلة " الإيمان و الكفر " رقم 21 بدأ مقدمة بحثه بالقول : " سيد قطب هو أحد النجوم الساطعة في سماء الفكر الإسلامي و أحد شموس التجديد و النداء إلي العودة إلي منهج الإسلام الصحيح " 2 - الشيخ أحمد فريد في كتابه " مواقف إيمانية " صفحة 113 يصف سيد قطب بصدق الإيمان و محبة الرحمن و أن له مواقف كثيرة كان فيها قدوة في الثبات و تعجب الشيخ أحمد فريد ممن يخرج سيد قطب من الدين ثم يقول و نحن نشهد الله عز وجل علي حبه في الله . 3- الشيخ الألباني : " سيد قطب هو من قدم التوحيد بلغة العصر " . 4 - العلامة زهير الشاويش : " ما رأيت الشيخ الألباني باكيا بشدة مستجمعا لمشاعره إلا مرتين : عند وفاة أحد إخوانه و حين وصله خبر إعدام سيد قطب " . 5- الشيخ عبد العزيز بن باز في صحيفة عكاظ بتاريخ 3 / 5 / 1386 هجرية : " الأنباء الرهيبة التي تناقلتها الصحف ومحطات الإذاعة بحكم الإعدام علي سيد قطب مفخرة العالم الإسلامي و إخوانه و كذلك الاحكام الاخرى بالسجن علي بقية الشباب الصامد في وجه التيارات التي تريد طمس معالم الإسلام من مصر و غيرها اشاع القلق و و الأسي في نفوس المسلمين عامة و بخاصة علماء الجامعة الإسلامية في دار الهجرة " . 6- المفتي الشيخ عبد العزيز اّل الشيخ : " سيد قطب صاحب جهاد و فكر و دعوة و قُتل شهيدا " .

قضية القطبية .. الشيخ محمد الصغير : لا يعرف # سيد _ قطب من غاصت أقدامه في وحل الأرض , لأنه سحاب في سماء العطاء و الفداء , كانت شهادته شهادة عليهم و كلماته كاشفة لهم , لاسيما عندما ختم حياته بقوله : " إن القادة لا يأخذون بالرخص , و لا تجوز التورية في العقائد " ! فهل يقارن سيد قطب بمن جعل الرخصة عقيدة , و التورية منهجا و طريقة ؟!

قضية المصالح و المفاسد : يكفي هنا ما قاله الشيخ د . سعيد عبد العظيم : " مصلحة الدعوة .. صنم يعبده البعض من دون الله " .

قضية الشيعة .. 1 - شيوخ الدعوة السلفية مارسوا الكذب علي الدكتور مرسي و اتهموه زورا و بهتانا بأنه سيدخل الشيعة مصر رغم أن د . مرسي هو الزعيم السني الأوحد الذى ترضي علي صحابة رسول الله صلي الله عليه و سلم في عقر ديار الشيعة . 2 - شيوخ الدعوة السلفية أصابهم الخرس و هم يشاهدون رئيس الجمهورية و هو يستقبل سلطان طائفة البهرة أشد طوائف الشيعة كفرا و سبا للصحابة في قصر الرئاسة ست مرات كاملة بدأت في 2014 و اّخرها في أخسطس 2023 .

قضية الصوفية و كيف حذفها الشيخ ياسر برهامي من المناهج المنحرفة : د . ياسر برهامي يحذف الصوفية و النصرانية من قائمة المناهج المنحرفة عن منهج الله عز وجل : فبتاريخ 13 / 6 / 2015 نشر د . ياسر برهامي مقالا في موقعي " أنا السلفي و بوابة الفتح " بعنوان " فتنة المناهج المنحرفة " و في هذا المقال حذف برهامي الصوفية و النصرانية من قائمة المناهج المنحرفة رغم أن المقال منقول حرفيا من كتاب د . برهامي " في مواجهة الفتن " طبعة 2007 برقم إيداع 5506 / 2007 طبع و نشر دار الخلفاء الراشدين بالأسكندرية و في الكتاب ذكر د . برهامي الصوفية و النصرانية في المناهج المنحرفة و لكن عند نقل المقال من الكتاب حذفهما إيثارا للسلامة بسبب قربهما الشديد من النظام و بالتالي الخوف من سطوتهما !!

قضية الأشعرية و كيف تعهد الشيخ ياسر برهامي بالالتزام بها لكي يخطب الجمعة .. د . ياسر برهامي و شروط الأوقاف له ليخطب الجمعة : إذا كان الأشاعرة علي خطر عظيم و أهل ضلال كما تقول فكيف وافق د . ياسر برهامي علي شروط وزارة الأوقاف التسعة لكي يخطب الجمعة و منها الالتزام بالمنهج الأزهرى الأشعرى ؟! اليوم السابع الأربعاء، 07 أغسطس 2019 02:12 م 9 تعليمات مشددة لياسر برهامى لأداء خطبة الجمعة بالإسكندرية - أسماء على بدر : أصدرت وزارة الأوقاف تصريح الدكتور ياسر حسين برهامي بأداء خطبة الجمعة بمسجد الخلفاء الراشدين بالإسكندرية، وذلك لمدة شهر بداية من يوم 1/8/2019على أن يلتزم بالتعليمات الآتية وهى: 1- موضوع الخطبة الموحدة لوزارة الأوقاف 2- منهج الوزارة الأزهرى الوسطى الأشعرى 3- زمن الخطبة لا يتجاوز 15:20 دقيقة 4- عدم التطرق لأى أمور سياسية أو خلافية 5- إصدار فتاوى فقهية داخل المساجد 6- عدم الانتقال من مسجد لآخر إلا بموافقة من مدير المديرية ومدير الإدارة ومفتش المنطقة 7- متى وفرت الوزارة إمام وخطيب للمسجد يتم النقل إلى مسجد آخر وفق رؤية المديرية والإدارة 8- يلتزم بعدم الدعوة أو الترويج لأى منهج دعوى خلاف المنهج الأزهرى الوسطى الأشعرى 9-التصريح شخصى والحفاظ عليه مسئولية شخصية .

الدعوة السلفية و قضية العمل السياسي من الحرام إلي الحلال : 1- هذا ما كتبه العلامة الشيخ المقدم في مقال له بموقع أنا السلفي قبل الثورة : " اللعبة السياسية فيها تحريف للمفاهيم المجمع عليها، حتى التي هي حد فاصل بين الإيمان والكفر، وبين السنة والبدعة، فهذه الأمور غير قابلة للمساومة أبداً حتى تبقى حجة الله قائمة على الخلق نقية ناصعة، ولا يحصل فيها هذا الامتزاج الذي يكون ثمناً وضريبة تدفع من أجل الدخول في اللعبة السياسية؛ ولهذا فإن السلفيين أشد الناس نفوراً من اللعبة السياسية؛ لأن وظيفتهم الأساسية حراسة الدين، وهم أحق الناس بالقيام بهذه الوظيفة، بل هم الوحيدون المؤهلون لأدائها على خير وجه. والخطاب السياسي في اللعبة السياسية يحتاج دائماً إلى التقية؛ لأنه يريد أن يصل إلى هدف، والغاية تسوغ الوسيلة, لكن لابد أن تكون الوسيلة مشروعة والغاية مشروعة، أما هذه القاعدة المكيافلية فلا تليق بنا, فكيف أجعل الهدف هو المقعد في المجلس، والوسيلة أن أتنازل عن عقيدتي؟ كيف نرضى بالشر ونقول: يمكن أن يكون الحاكم زنديقاً أو ملحداً أو نصرانياً؟ 2 - رأى الدكتور ياسر برهامي في جدوى المشاركة السياسية وقت أن حصل الإخوان علي 88 مقعدا في مجلس الشعب في 2005 فما بالكم و حزب النور في 2015 حصل علي 12 مقعدا و في 2020 حصل علي سبعة مقاعد فقط : "في النهاية النتيجة محسومة، والمقاعد ستدور ما بين عشرين إلى ثمانين مقعدًا من خمسمائة، يعني لا تتجاوز النسبة العشرين بالمائة بحال من الأحوال، وأما الثمانون بالمائة الباقية بل أكثر في يد الحزب الحاكم، وفي يد الطغمة المستبدة، فكان هذا الأمر يدفعنا إلى أن نقول : لماذا ندفع غاليًا لنكون في الحقيقة مجرد منديل يُستعمل لتحسين صورة النظام المستبد ؟!". 3 - رأى الدكتور ياسر برهامي في مخالفة الانتخابات الواضحة للشريعة الإسلامية مخالفة واضحة لا لبس فيها : " إن المشاركة في (الانتخابات البرلمانية ) تتضمن السماح لغير المسلمين من أصحاب العقائد الباطلة كالشيوعية والعلمانية بأن يعرضوا علي الناس ما يعتقدون ، ويدعون إليه ، وأن الشعب هو الحكم بين المنهج الإسلامي وغيره من المناهج فما ترتضيه الأغلبية يُقدم بصرف النظر إذا كان ذلك المنهج حقا أو باطلًا. وهذا مخالفة للشريعة واضحة لا لبس فيها ، لأنه ليس من حق الجماهير أن تختار المنهج الذي ترتضيه ، بل يجب عليها التسليم والانقياد لحكم الله و يُلزم الدستور أصحاب المنهج الإسلامي حتى لو وصلت الأغلبية بهم إلي الحكم (بالانتخابات الديمقراطية ) أن يظلوا محافظين على النظام الديمقراطي، وأن يسمحوا لأصحاب العقائد الباطلة أن يدعوا لعقيدتهم وأن ينشروها بين الناس ما لم يستخدموا العنف في حمل الناس على الاعتقاد بتلك المبادئ ........ مع أنه معلوم بالضرورة أن الشرع يمنع إظهار الكفر والاستعلان به ، كما أنه لا يجوز عرض الشريعة علي البشر ليقروها أو يرفضوها . " . ( المصدر:- الانتخابات البرلمانية في الميزان - إصدار للدعوة السلفلية السكندرية تم نشره عام 1987 وتم إعادة النشر عام 2008." ). 4 - رأى الدكتور ياسر برهامي في الديموقراطية : " الديموقراطية مثل صنم العجوة الذى كان يصنعه المشرك فإذا جاع أكله , فالحكام العلمانيون إذا أحسوا أى خطورة علي مواقعهم غيروا مواقفهم , و في حال كان الإسلاميون علي مقربة من الحكم سيسارعون بحل المجالس النيابية و الأحزاب و يكون الجيش مستعدا دائما و فورا لاجهاض هذه الديموقراطية التي أخترعوها , و لهذا و غيره نرى أن الحل البرلماني ليس هو الطريق " . ( المصدر : السلفية و مناهج التغيير ) 5 - " إن المفاصلة التي أمر الله بها ضرورية اليوم للدعاة فليس هناك ترقيع مناهج ، ولا أنصاف حلول، ولا التقاء في منتصف الطريق مع أعداء الدين من الكفار والمنافقين والمرتدين ، إنما هي الدعوة إلي الدين الخالص ، إلي تطبيق الإسلام وشريعته في كل نواحي الحياة ، وإلا فهي البراءة الكاملة والمفاصلة التامة والحسم الصريح ، لكم دينكم ولي دين . " المصدر:- منطلقات الدعوة - ياسر برهامي .

قضية العقيدة النصرانية و تخلي شيوخ الدعوة السلفية عن كل ثوابتها العقدية و الدعوية : سقطات عقدية في قضية النصرانية وقع فيها الشيخ ياسر برهامي و رفاقه و بأدلة موثقة : 1 - د . ياسر برهامي يحذف الصوفية و النصرانية من قائمة المناهج المنحرفة عن منهج الله عز وجل : فبتاريخ 13 / 6 / 2015 نشر د . ياسر برهامي مقالا في موقعي " أنا السلفي و بوابة الفتح " بعنوان " فتنة المناهج المنحرفة " و في هذا المقال حذف برهامي الصوفية و النصرانية من قائمة المناهج المنحرفة رغم أن المقال منقول حرفيا من كتاب د . برهامي " في مواجهة الفتن " طبعة 2007 برقم إيداع 5506 / 2007 طبع و نشر دار الخلفاء الراشدين بالأسكندرية و في الكتاب ذكر \ . برهامي الصوفية و النصرانية في المناهج المنحرفة و لكن عند نقل المقال من الكتاب حذفهما إيثارا للسلامة بسبب قربهما الشديد من النظام و بالتالي الخوف من سطوتهما !! 2 - د . ياسر برهامي لا يجد غضاضة في تولي نصراني رئاسة مصر !! د . ياسر برهامي في 19 / 3 / 2014 و في حوار مع عمرو أديب قال بالنص : " مسألة القبطي يتولي رئاسة الجمهورية فيجب أن نفكر , هل يستطيع تطبيق مرجعية الشريعة الإسلامية ؟ فإذا استطاع فمن الممكن أن نفكر في هذا الأمر " !! و نص الحوار نشرته صحيفة " الشروق " بتاريخ 23 /3 / 2014 و الرابط : www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=22032014... 3 - فتوى د . ياسر برهامي في 2006 : " البلاء الذى يأتي به المنتسبين إلي الاتجاهات الإسلامية من ترشيح للنساء و تأييد للنصارى في الانتخابات فهذا بلاء فوق بلاء و العياذ بالله لأن المرأة مأمورة بالتستر و عدم البروز و زوجها له أن يمنعها من الخروج في أى وقت و لا تخرج إلا بإذنه .. فكيف يكون للمرأة هذه الولاية الخطيرة و هي ولاية بلا شك " ..... 4 - د . ياسر برهامي في 2015 : د . ياسر برهامي وافق في انتخابات مجلس النواب 2015 علي أن تضم قوائم حزب النور الأربع علي 56 امرأة و علي 24 نصرانيا !! 5 - د . شعبان عبد العليم " رحمه الله " في مجلس الشعب 2012 : " أنا علي عكس ما قال بعض الزملاء أننا في بلد تختلف فيه الثقافات و الأديان و العقائد فنحن بفضل الله لا اختلاف في العقيدة و لا اختلاف في اللغة و لا اختلاف في الثقافة نحن شعب متجانس بنسبة 100 % " .. رابط الفيديو : kzbin.info/www/bejne/Z6TQg2aie76FoKc

فقه الواقع و ما رأيناه علي أرض الواقع من شيوخ الدعوة السلفية من بعد 30 / 6 يخالف كل ما ذكره م . أحمد الشحات مخالفة صارخة و سأذكر له بعضا من ذلك : بخصوص قضايا العلمانية و الدولة المدنية : حزب النور و فضيحة دعم الدولة المدنية العلمانية في الدستور !! في إبريل 2019 تكشفت بجلاء أكاذيب حزب النور بالدفاع عن الشريعة الإسلامية فبعد أن وافقت الدعوة السلفية و حزب النور علي دستور 2014 و الذى فيه تم حذف كل مواد الهوية الإسلامية التي كانت في دستور 2012 قام حزب النور بإرتكاب كارثة عقدية في إبريل 2019 حيث وافق نواب حزب النور و شيوخ الدعوة السلفية علي التعديلات الدستورية و في القلب منها مادة " مدنية الدولة " بل و نزلوا أمام اللجان رجال و نساء لدعم و تمرير هذه التعديلات و منها " مدنية الدولة " رغم أنهم ظلوا شهورا يهاجمون مدنية الدولة و يتوعدون النظام برفضها و عدم الموافقة علي التعديلات حتي جاءهم التهديد و الوعيد فوافقوا فورا علي مدنية الدولة و من صور الهجوم السلفي علي مدنية الدولة : 1 - قال المتحدث بأسم حزب النور في مجلس النواب أ . محمد صلاح خليفة قبل التصويت بساعات : " نقف موقفا تاريخيا أمام الله .. و نرفض لفظ مدنية الدولة " و بعدها بساعات وقف نواب النور موقفا تاريخيا أمام د . علي عبد العال و وافقوا علي التعديلات الدستورية و في القلب منها مادة " مدنية الدولة " !! 2 - كتب الشيخ د . محمد سعد الأزهرى بتاريخ 10 / 4 / 2019 : " مدنية الدولة مصطلح غربي بامتياز يتطور للعلمانية في مراحله المتقدمة , و كل المحاولات التي تحاول وضع هذا المصطلح كمناوئ للدولة العسكرية أو الدينية هي محاولات للتجميل ليس أكثر , لأن تونس لم تتغير دستوريا للأسوأ إلا بهذا المصطلح المشبوه و قبلها لم تكن تونس دولة عسكرية و لا دينية " . 3 - الشيخ د . عبد الخالق بن منصور من قيادات الدعوة السلفية بتاريخ 5/ 4 / 2019 تعليقا علي التعديلات الدستورية في إبريل 2019 : " زيادة المدة الرئاسية أو عدد المدد في التعديلات الدستورية هو فعليا حبر علي ورق لأن هذا وضع قائم بالفعل و معلوم صعوبة تغييره لكن أن تتلاعب بهوية الدولة كونها بتتحاكم و لو نظريا في الدستور إلي شريعة الله فهذا خطر عظيم يستجلب سخط الله و نخشي معه إنهيار الدول .. # لا _ للدولة _ المدنية " 4 - رأى الشيخ أحمد فريد في ماهية " الدولة المدنية " في 2012 : الدولة المدنية لا عقيدة لها و لا دين يستوى فيها المسلم مع البوذى ومع اليهودى و مع المسيحي و يُحل فيها الزنا و الربا و شرب الخمر : kzbin.info/www/bejne/q6jRn2htitp2eZY

حرام العقليات الجميلة دي تكون حزب النور

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ربنا يحفظك يا شيخ

جزاكم الله خيرا شيخنا بارك الله في عمرك ونفعنا الله بك

جزاكم ﷲ خيراً🤍🌻