نعم، الألعاب لها نفس الحكم لكن اعلم أنه يشترط أن تكون الألعاب مباحة ولا تتضمن محرما
@pixelchips1518Күн бұрын
@@Dr.Ahmad.Albokiryأتمنى أن تقرأ هذا يا شيخ وتعطيني جواب لأنني في حيرة من أمري و سأكون سعيدا إن أجبتني :هل أستطيع أن أدخل إلى جوجل و أنزل لعبة مقرصنة بدون أن أدفع ثمن الأصلية و أستخدمها إستخدام شخصي ؟ أليست هذه سرقة و إنتهاك حقوق؟ وهل أنزل هذه البرامج و الألعاب بدون قلق ؟ لأنني سمع البعض يقول أن أصحاب هذه البرامج و الألعاب سيقتصون منك يوم القيامة لأن ما فعلته يعتبر سرقة + أنا لا ألعب ألعاب تمس العقيدة أو ما شابه المشكل الوحيد يكمن في الموسيقى و يمكنني تخفيضها . آسف على السؤال الطويل يا شيخ جزاك الله خيرا
@user-kl1nw8fq8r13 күн бұрын
اخي العزيز الامر كله تم بنية شراء الشخص الاصلي للسلعة وقد دخل الطرف الثالث بنية الشراء المؤقت وتمويل الصفقة، والمعروف بأن الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى، وهذه الشكليات في عملية البيع لاتلغي جوهرها ، فأما جوهرها حلال واما جوهرها حرام ،ولايوجد شئ اسمه مواعده غير ملزمة ، فالايفاء بالعهد والوعد ملزم لكل مؤمن، جزاكم الله خيرا وهدانا الله واياكم للحق
@Dr.Ahmad.Albokiry13 күн бұрын
أهلا أخي الفاضل . حياك الله . أولا: الأصل في المعاملات الإباحة ، ولا يحرم منها إلا ما جاء الدليل بتحريمه ، وشراء شخص لسلعة معينة وقبضه لها ثم بيعها لشخص آخر أمر جائز ، ليس لأحد أن يحرمه ، سواء طُلب منه شراء هذه السلعة بعينها أو لا ، ما دام أنه التزم بما اشترطه الشارع من شراء السلعة وقبضها قبل بيعها ، ويلزمك أن تأتي بدليل يحرم هذه الصورة . ثانيا: قلتَ : ( لا يوجد مواعدة غير ملزمة ) وهذا غير صحيح ؛ لأن لفظة المواعدة ليس المراد بها العهد الذي يأخذه الإنسان على نفسه ديانة ، وإنما معناها هنا المواعدة التي لا تعتبر بيعا يترتب عليه آثاره من إلزام البائع قضاء بتسليم السلعة للمشتري. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز التراجع عن البيع إذا كان البائعان في نفس المجلس قبل أن يتفرقا ، فقال : ( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ) ، فكيف لا يجوز أن يتراجع إنسان عن الوعد في البيع إذا رأى المصلحة في ذلك ؟! ثالثا: العملية ليس تمويلا كما ذكرت ، لأن التمويل هو أن يكون الممول مجرد وسيط بين البائع والمشتري ، وهنا صاحب المال أصبح بائعا وليس وسيطا . رابعا: لا يوجد في المعاملات المالية شيء اسمه : ( شراء مؤقت ) !! فلو اشترى إنسان سلعة وتملكها ثم باعها بعد دقيقة واحدة ؛ فبيعه صحيح ، لا شيء فيه . ولما كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيعون الطعام حيث يبتاعونه أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بقبضه فقط ثم بيعه ، فقال: (مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ). خامسا : هذه المعاملة أجازها مجمع الفقه الإسلامي ، والهيئات الإسلامية في المملكة العربية السعودية وفي غيرها من البلاد الإسلامية ، بعد دراسة وافية من كبار المتخصصين في المعاملات المالية ، فلا يستقيم أن يأتي شخص سواء كان طالب علم أو غير ذلك ، ويقول : ( لا يوجد ) ، و(إما جوهرها حلال أو جوهرها حرام )!! سادسا : رجاء لا تحرم ما أحل الله ؛ فتضيق على الناس أمرا فيه سعة ، فتبوء بإثم ذلك عند الله تعالى . وإن كنت مقتنعا بأن المعاملة لا تجوز ؛ فلا أقل من أن تقول: قد أجازها المجامع الفقهية والهيئات الإسلامية المتخصصة، ولكني لا أرى بذلك 🙂 وهذا بحث موسع في المسألة ، لعلك تنتفع به ، هدانا الله وإياك إلى العلم النافع وإلى الحق والصواب . islamqa.info/ar/researches/2
@AhmedTaher-yv9yo19 күн бұрын
جزاك الله عنا خيراً
@ahmadnasserahmad595128 күн бұрын
سلام عليكم ياشيخ محتاج اتواصل معاك ضروري بعد ازنك
@elhagmohammed28 күн бұрын
بارك الله فيكم ❤❤
@ghakam5818Ай бұрын
جزاك الله خيرا ونوّر دربك
@amanyahmed83Ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
@bswlrАй бұрын
ياشيخ هل يحاسب الشعراء هم يقولون كلاما بشكل غير مباشر لكن مفهومه شتم تسمى عندنا في السعوديه تمرير في الكلام
@mohamedelgendy9886Ай бұрын
جزاك الله خيرا
@qtrqtr2994Ай бұрын
نفع الله بك واثابك الجنة
@qtrqtr2994Ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخي الفاضل
@user-xe9gr5qm5vАй бұрын
ياشيخ معقولة يكون في الجنة حيه
@eng.marwafathy517311 күн бұрын
ايوا كانت على غير هيئتها الحالية .. يقال ان كان لها شكل جميل وقوائم كباقي الحيوانات وفراء كمان وبعد مساعدتها لابليس وجعله يتلبس بها لعنها الله ومسخ شكلها واصبحت بلا اطراف او فراء والله اعلى واعلم
@eng.marwafathy517311 күн бұрын
الشيخ يقول كانت الحية بُختية .. يعني ذات سنم .. يعني لا تشبة شكلها الحالي وتشبة الجمل ❤
@dinamamdouh5792Ай бұрын
جزاكم الله خيرا.
@user-ei2cc4kr3oАй бұрын
جزاك الله خيرا شيخ احمد
@sokar-el6ll1iv3z2 ай бұрын
عليه الصلاه وافضل السلام
@sokar-el6ll1iv3z2 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت ياشيخ انا بجيب مفروشات وملابس بالقسط بعرض شغل وبحسب نسبه عليه للقسط بس فى ناس بتكون عليزه تجيب هى الحاجه واديها فلوسها وبعد كده احسب القسط كل شهر مبلغ يجوز ام لا يجوز
@Dr.Ahmad.Albokiry2 ай бұрын
لا يجوز أن تعطي أحدا المال ليشتري هو ثم تأخذ منه المال بالتقسيط، لأن المعاملة في هذه الحالة ليست بيعا وإنما هي قرض ربوي
@sokar-el6ll1iv3z2 ай бұрын
@@Dr.Ahmad.Albokiry شكرا لحضرتك جزاك الله خيراً ❤
@sokar-el6ll1iv3z2 ай бұрын
طيب دلوقتى ده حصل بالفعل والست دى كان مغاها فلوس بتاعت جمعيه وجابت طلباتها وانا دفغت لها الجمعيه ايه حكمها اعمل ايه
@2XD2162 ай бұрын
والله مافهمت كويس يعني اقول مثلا ربي ارحمني وانا داخلي متيقن بان ربي سيرحمني هل هذا هو المغزى من شرحك وشكرا لك❤
@Dr.Ahmad.Albokiry2 ай бұрын
المراد هو أن تطلب من الله ما تريد بدون أن تقول إن شاء الله، لأن قول إن شاء الله يدل على إمكانية استغنائك عن طلبك فكأنك تقول إن شئت يارب ارحمني وإن لم تشأ فلا ترحمني. أما إذا دعوت بدون استثناء فمعناه أنك لا يمكن أن تستغني عن رحمة الله
@2XD2162 ай бұрын
@@Dr.Ahmad.Albokiry الله يجازيك الف خير يارب بس في مشكل اانني ولد ولست بنت ههههههه❤️
@mahmoudhassan98362 ай бұрын
بسم الله ما شاء الله ربنا يبارك فيكم ويحفظكم يا دكتور
@Fouadsalah-ee2bo2 ай бұрын
جزاك الله عنا كل خير 🤲🏻
@user-dg4et5eb7n2 ай бұрын
سؤال الشيخ.. ذهبت الى متجر البيع الاجهزة الكهرومنزلية بالتقسيط و اخذت مال وشرط علي تسديده بالتقسيط لمدة معينة بالفاءدة ....حلال أم حرام
@Dr.Ahmad.Albokiry2 ай бұрын
هذا ربا
@user-dg4et5eb7n2 ай бұрын
@@Dr.Ahmad.Albokiry ماهي كفارة الله يفتح عليك شيخنا
@user-ko3se3zy9c2 ай бұрын
الحمد لله تملا الميزان
@user-ko3se3zy9c2 ай бұрын
تقضي الحوائج بكثرة الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
@user-ko3se3zy9c2 ай бұрын
طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا استغفروووووا
@user-ko3se3zy9c2 ай бұрын
صلوا على الحبيب قلوبكم تطيب
@user-ko3se3zy9c2 ай бұрын
صلوا على الحبيب صل الله عليه وسلم
@user-ko3se3zy9c2 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@user-vv9vf5uk3d2 ай бұрын
شكرا يا بابا انا حاتم
@enasali47952 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل د /أحمد
@muslimman27352 ай бұрын
بارك الله فيك، و لكن تنبيه فقط، بالنسبة لكلمة الصلاة فيجوز فيها تفخيم اللام و الذي يؤدي إلى تفخيم الألف المدية بعدها، نظرا بوجود علة و هي حرف الصاد قبلها، فكان بعض قبائل العرب يغلظون اللام إذا كانت مفتوحة و ما قبلها حرف صاد أو ظاء أو طاء مفتوح أو ساكن، و هو المعتمد في رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق. و الله أعلم
@enasali47952 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل/ د أحمد
@rezkghonem66732 ай бұрын
حفظك الله استاذنا الكريم
@mohmaedsalah46672 ай бұрын
سؤال بعد ازنك دلوقتي في مبادرة من البنك المركزي للمشروعات 5% بس ع سعر المنتج يعني بروح اقول للبنك انا عايز اشتري المعدة البنك بيدفع للتجار ويقسط الفلوس عليا ايه الحكم
@Dr.Ahmad.Albokiry2 ай бұрын
هذا قرض ربوي، لأن البنك لا يشتري السلعة لنفسه وإنما يدفع المال فقط ويأخذه منك مقسطا بزيادة
@Ma_trix_AOS2 ай бұрын
❤
@drissie84682 ай бұрын
اذن أجب عن السؤال بما يشفي الصدر
@hafidhabensmaine-gu3tv2 ай бұрын
يا شيخ اريد ان أسألك وأرجو أن ترد هل ادم كان يعلم انه لا توجد موت في الجنة وأن الجنة هي الخلود واذا علم بهذا فلماذا وسوس له الشيطان بأن تاكل من الشجرة فستخلد في الجنة وغره بالخلود ادم شكلو كان أدبي
@Dr.Ahmad.Albokiry2 ай бұрын
أولا: قولك: آدم شكله كان أدبي . استهزاء بنبي من أنبياء الله تعالى ، والاستهزاء بأي نبي من أنبياء الله كفر ، ولكن يبدو أنك جاهلة بهذا الأمر ، فتوبي إلى الله تعالى . ثانيا: الجنة التي كان فيها آدم عليه السلام هي جنة الخلد على الصحيح من أقوال العلماء ، ولكنها كانت دار اختبار له وليست دار جزاء .
@eng.marwafathy517311 күн бұрын
@@Dr.Ahmad.Albokiry انا اعتقد ان سيدنا آدم في تلك الجنة كان له عمر ايضاً وليس خالداً لان عزازيل من الجن وكان ليس خالداً بالجنة لان تصنيف خلقه مثلنا كالبشر لنا مخيرين ولنا اعمار .. لسنا كالملك مسيرين وخالدين .. هذا والله اعلى واعلم .. هذا ما فهمته عندما قرأت وسمعت في قصة سيدنا آدم
@user-ec8jf2co7u2 ай бұрын
طب ياشيخ ينفع واحده تروح تحجز حاجه عايزاها في محل وبعدين بتدفع مثلا 100ج وانا لما اروح اشتريها مليش دعوه بالفلوس الي اتدفعت وادفع الفلوس كامله واما اروخ ابيعها بالتقسيط
@Dr.Ahmad.Albokiry2 ай бұрын
من التي دفعت ال 100 جنيه ، ولماذا دفعتها ، وتحت أي صورة دفعتها ؟ تواصلي معي الماسنجر لأفهم ما تريدين facebook.com/profile.php?id=100059133732860&locale=ar_AR
@rezkghonem66733 ай бұрын
بلغنا الله وإياكم استاذنا الكريم ليلة القدر والمسلمين جميعاً كل عام وانتم بخير
@Saeedfathi7783 ай бұрын
بارك الله فيك
@Saeedfathi7783 ай бұрын
بارك الله فيك
@Fouadsalah-ee2bo3 ай бұрын
جزاكم الله خير 🤲🏻
@rezkghonem66733 ай бұрын
أحسنت سيدنا
@rezkghonem66733 ай бұрын
وفقكم الله استاذنا الكريم
@user-tw4qj7di4z3 ай бұрын
يا شيخ لو انا لا امتلك البضاعة اتصلت على التاجر الذي ارسلت له الشخص المشتري للثلاجة مثلا وانا لدي حساب لديه لان بينا تجارة يا فلان اذهب للتاجر الفلاني واخبره انك من طرفي فيتصل التاجر بي هل اعطية على حسابك اقول له نعم بمعنى قيد هذا التاجر المبلغ في دفتره أن أصبح على صديقي عشرون ألف جنية ثم بعد ذلك يعطي للمشتري الثلاجة هو لن يعطيها له إلا إذا اذنت لأني أنا الذي احسابه وبينا تجارة هل هذا حلال أم حرام ؟وهل لو حرام كيف أكفر عن هذا
@montasaid41663 ай бұрын
🤦🤦🤦 الجنة هذي بيت دعارة أم ماذا
@user-hx4rj6oz7w3 ай бұрын
نفع الله بك يا اخي
@user-ei2cc4kr3o3 ай бұрын
جزاك الله خير
@Saeedfathi7783 ай бұрын
جزاكم الله خير ونفع بكم
@rezkghonem66733 ай бұрын
نفع الله بكم سيدنا
@Fouadsalah-ee2bo3 ай бұрын
جزاكم الله عنا خير 🤲🏻
@nafo3a7143 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو الرد يا شيخ جزاكم الله خيراً أنا اشتريت بالفيزا دي النهاردة جهاز لاب للدراسة عشان محتاجه وحاجات في الدراسة واقفة عليه هل دا ممكن يدخل ضمن الحاجة والضرورة ولا بردوا مش مبرر والمفروض أعمل ايه دلوقتي ؟ تقريبا فترة السماح سنة وخدوا رسوم أو نسبة عمولة ٢.٥ ٪ حوالي ٢٥٠ جنيه حاجه زي كدا
@Dr.Ahmad.Albokiry3 ай бұрын
هذه ليست ضرورة، لكن ما دمت اشتريت فاحرصي على السداد في فترة السماح، ولا تشتري بهذه الفيزا مرة أخرى