تلبيس على الناس يعنى احنا منذ ١٤٥٠ سنه مسنى السيخ ميزو يصحح لينا ديننا!!

طبعا ميزو لأنه فضحكم ياجاهل والله اقنعني بعلمه واقنعني انكم جهلة ولأئكم لفتوة صالة وليس للقرأن الكريم

بتعمل نور احمر ولم تشتغل والنور الابيض اختفي

بارك الله فيك ياشيخ ياليت الشيوخ يتعلموا منك

تحية للشيخ محمد تحية للعقل المستنير

شارع شهاب

الشيخ محمد عبدالله نصر دائما ينتصر للاسلام ويدافع عن الاسلام بينما الاخرين يدافعوا عن البخاري وعن كتب التراث التي تسئ للاسلام

الخطة ديالو وضحا الهدم عبر مراحل يعني القران لانتوجد فيه عيوب ولكن كتب الصحاح مليءة والاخطاء كالتحريض على. اذن. النتيجه التي يريد هذا الشخص الوصول إليها معروفة. وهكذا. يحذفون تراثنا شيء ف شيء

هو كا يتكلم. بدون خوف.هل. لا حظتم ذلك رغم انه يتطاول على تراثنا الذي هو جزء منا

الطريقه التانيه دي غلط

ممكن تجيب سباتس بقى

طريقة طرش ما شاء الله

ايها الببغانات داعش صناعة امريكية يهودية لا علافة للاسلام بها . الايه ... من شاء منكم ان يؤمن ومن شاء منكم ان يكفر .. انتم مدلسون مزيفون ان تفسيرها ليس كما تدعون والتفسير ابعد مايكون عن قولكم . فهي تقريع وتحذير وتنبيه وليس كما تذكرون .. تماما كما تقول لابنك ... عاوز تذاكر ذاكر عاوز ماتذاكرش ماتذاكرش. فهو تحذبر لابنك وتنبيه له بان الطريق الصحيح واضح ومعروف

مش ناوي تبطل بيض بقي ؟!!

قال الله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا

إذا الهولدير جديد والبوكيت قديم ايكوس 3 نفس النوع الاثنين عادي

جهاز فاشل ماشاءالله

الشيخ محمد يضعنا بين الجهل والعقل بين الكذب والصدق ..

ميزو ميزه الله على الآخرين

‏MGM-EMEE-v6ts دا كود خصم 20% على اول جهاز

الف تحيه حب احترام للمفكر العظيم الشيخ ميزو🖒🖒🖒👏👏👏 عقل مستنير ومتدبر للقران الكريم👏👏👏💖💛

ربي معك يا شيخ ميزو

لا يتشرخ كان هناك سبي وفي الايات السيطانية م جودة ما ملكت ايملنكم ومحند السفاح نفسه كانت له سبايا وواري وسرته نتنة فمفاك تنةيه وتدبيس

مدام الستات العروة تتكلم عن الدين ،.!!!؟ فلازم يكون التجديد الديني 🤔🤫🤨

الاخ دا منافق!!!؟ والايام بيننا 😤😡

هم ذاعوا حاجه زى كده ازاى

من اول ناحية القرأن اذا اعطينا الي شخص يقرأه أول مرة في حياته لن يتعرف علي هذا كتاب اله تحدث علي اي مندوب بضبط القرأن ذكر أشخاص آخرين غير معنيين اصلا أكثر من مفرود يتحدث عنهم وركز علي قصص لا فائدة منها في أي عصر من يقاوم تفكير منطقي قد يفقد صوابه من تلك قصص و اساطير من غير أنه لا فائدة منها هي مستحيلة و خارجة علي قوانين طبيعة فهي تخلف عقل و لا تنوره إطلاقا بصريح عبارة هناك ملايير سنين ضوئية حتي يعلم مظلم أنا هذا كتاب مجرد هرطقات بدوي راعي بعير لا علم له نهائيا و شكر

كلام الشيخ محمد عبدالله نصر يتطابق مع العقل والمنطق

نعم البخاري و المسلم سبب ضياعنا و هذا بدون شك 《تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ》لااا حديث بعد آيات الله

اصحح الخطأ. أيات كثيره تبين بإن الأحاديث مخالفه. للقران أنت على حق يا شيخ

قربت ملك اليمين الكتابيات فعلا لكن الكتابيات التي كانين في عهد الرسول لان كان الإنجيل والتورات محفوظات إلآ أن أنتها الله من نسخ ما في كتاب التورات والانجيل إلى كتاب القران بعدها الله حفظ القران وترك التورات والانجيل في ذلك الوقت كان الزواج منهن حلال. من التي ماسكه بكتابها الذي مؤمنه به ولاكنها لم تؤمن بالقرآن ولا بالرسول هن الذي أحل الله الزواج بهن أما اليهوديات والنصران فهن مشركات. ولا يجوز الزواج بهن أيات كثيره تبين بإن الأحاديث مخالفه لمافي كتاب اللغه

لقد أوشك الإسلام أن يضيغ نتيجة الروايات المكذوبة على الرسول (ص)

يا شيخ المحترم يريت ماتقوله صح ولكن للاسف الشديد هذا ترقيعك مع كل احترامتي لك لكي تخرج من ازمة السبي والرق والله لم افهم اي شيء يا خالق الوجود ارني الحق سبحانك ربي لم اكن بدعائك شقيا امين امين امين امين امين امين

ميزو شخه ليس شيخ

شتم وظلم أبو بكر لفاطمة الزهراء عليها السلام!! لاشك أن لفاطمة الزهراء عليها السلام منزلة رفيعة عند الله ورسوله لاتوصف ببيان؛ ولا يعبر عنها بلسان ولا تخطر ببال إنسان. وطالما وقف النبيّ الأمين صلى الله عليه وآله المسدد بوحي السماء والمؤيد بروح القدس مبينا تلك المنزلة التي لايعرفها إلا الله ورسوله والأئمة عليهم السلام. وقد قال صلى الله عليه وآله: ((فاطمة بضعة بني فَمن أغضبها أغضبني))؛ (راجع صحيح البخاري.ج5، ص36، باب فضائل الصحابة، وج7، ص47 كتاب النكاح، ط:مصر، وصحيح مسلم ج7، ص140باب فضائل الصحابة، ط مصر، وسنن الترمذي ج5، ص359، ط:مصر ومسند أحمد ج4، ص5، وص326،ط:مصر). وروي ابن الأثير عن النبي صلى الله عليه وآله: ((يافاطمة إن الله لبغضب لغضبك ويرضى لرضاك)). (أسد الغاية ج5،ص522). وروي القندوري حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله وقال: ((فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيت عنه؛ ومن غضبت عليه غضب آلله عليه؛ ياسلمان ويل لمن يظلمها)). (ينابيع المودة ص314ط: إيران). وروى ابن حجر عن رسول الله صلى الله عليه وآله: ((من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله و الإسلام؛ ومن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله؛ ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله؛ إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم)).(الصواعق المحرقة، ص143، باب التحذير من بغضهم وسبهم). وروى الكراجكي حديثاً عن الإمام الصادق عليه السلام عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغضبها حقها ويقتلها)). (كنز الفوائد ج1،ص149). هذا غيض من فيض؛ وقليل من كثير نقلته كتب الفريقين نكتفي به ونخرج بهذه النتائج: 1. إن الله تعالى ورسوله يغضبان على كل من أغضب فاطمة عليها السلام. 2. إن من ظلم فاطمة وأغضبها وآذاها وسبها فهو ملعون. 3. كل من صار مصدآقا لغضب الله تعالى ورسوله فهو كافر بلا شك كائنا من كان. بعد هذه النتائج المستوحاة من أقواله صلى الله عليه وآله الصادقة نريد أن نؤكد حقيقة لابد منها مطمورة بين طيات التاريخ تكاد تكون غائبة عن أذهان بعض القراء. وهي: مَن الذي سب فاطمة الزهراء عليها السلام فيستحق الكفر و اللعنة؟ المتبع لكتب الفريقين يجد أن ابن أبي قحافة المسمى بطلانا بالخليفة الأول هو الذي أغضب فاطمة عليها السلام؛ وهو الذي أذاها وهو الذي هظمها؛ وهو الذي شتمها وسبها؛ كما نقل ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة؛ عن أبي بكر الجوهري؛ بإسناده إلى جعفر بن محمد بن عمارة؛ قال: ((فلما سمع أبو بكر خطبتها - يعني فاطمة عليها السلام - شق عليه مقالتها فصعد المنبر وقال: أيها الناس! ماهذه الرعة (أي:الاستماع والأصغاء) إلى كل قالة (أي: القول) أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله؟! ألا مَن شهد فليتكلم! إنما هو ثعالة - يعني عليا عليه السلام - شهيد ذنبه! مربِ لكل فتنة! وهو الذي يقول : كروها جذعة بعدما هرمت! يستعينون بالضعفة ويستنصرون بالنساء - يعني بفاطمة - كأم طحال أحب أهلها إليها البغي))!! (شرح نهج البلاغة ج16.ص214. و215،ط: دار إحياء التراث العربي). أنظر أيَها القارئ المنصف الغيور كيف يشبه أبو بكر فاطمة سيدة نساء العالمين روح المصطفى التي بين جنبيه؛ أم أبيها؛ التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها الطاهرة البتول بامرأة زانية فاجرة يُضرب بها المثل في الجاهلية فيقال: (( أزنى من أم طحال))!! أُنظر كيف سمحت له نفسه الحاقدة أن يشتم ويسب ويؤذي فاطمة عليها السلام؟ لا أدري كيف تسنّي لأبي بكر أن يتكلم بذلك البذيئ الذي وجهَه إلى قرة عين المصطفى؛ وهو سمع قول الرسول: ((فاطمة بضعة مني مَن أذاها فق آذاني؛ ومن أغضبها فقد أغضبني))؟! فأصبح أبو بكر مصداقا لغضب رسوله؛ لأنه أغضب من يغضب الله لغضبها؛ فأصبح مصداقا لأذية الله وررسوله,والله سبحانه قد وصف الذين يؤذون الله ورسوله بكتابه المجيد حيث قال: (( إًنَ الذينَ يُؤذِونَ اللِهَ ورَسُولهِ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُنّيَا وَ الأَخِرَةَ وَأَعَدَ لَهُمُ عَذَابَاً مُهِيَناً)). ( الأحزاب: 57). ولمآ صار ابن أبي قحافة من مصاديق هذه الآية الشريفة بسبِه وشتمه لفاطمة عليها السلام وغضبها وسخطها عليه؛ فهو كافر ملعون؛ هذا ما قررته الأحاديث المروية عند الفريقين والأية القرآنية الشريفة. وما صرح به أحد علماء أبناء العامَة (السنة) وهو صاحب كتاب جامع العلوم المعروف بـ ((دستور العلماء)) في الجزء الأول ص9؛ القاضي عبد النبي بن عبدالرسول الأحمد نكري إذ قال: ((إن فاطمة رضي الله عنها بضعة الرسول صلى الله عليه وآله؛ على أن شتمها رضي الله عنها يوجب الكفر)). وهذا شتم وسب صريح من ابن أبي قحافة لفاطمة الزهراء عليها السلام وتجاوز وقح مابعده وقاحة! بعد هذآ، تمعَن في رواية ابن حجر المروية في الصواعق المحرقة ص143 ؛ التي تقدم ذكرها في أول البحث,إذ سوف تخرج بنتيجة وهي (إن ابن أبي قحافة خارج ومرتد عن آلله و الإسلام)؛ أي أنه ليس بمسلم لأنه سب أهل بيت الرسول عليهم السلام. وإن أهل البيت بإجماع المفسرين من العامَة والخاصة هم أصحاب الكساء الخمسة علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم. وابن أبي قحافة سبّ فاطمة و علياً. وبسبهم لاشكَ أنه آذاهم وأغضبهم وأرابهم.. فمقتضى الدليل الذي يخضع له كل منصف ذي لبً؛ ويرفضه كل جاحد متكبر أن ابن أبي قحافة مرتد عن آلله والإسلام؛ وعليه لعنة الله؛ واللعن يعني الطرد من رحمة الله؛ فهو مطرود من رحمة الله. ومما يؤكد أن أبا بكر قد آذي الله هذه الرواية التي يرويها ابن حجر أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؛ ألا ومَن آذاني فقد أذى الله)). (الصواعق ص345،ط: دار الكتب العلمية). هل يشك أحدٌ إن فاطمة عليها السلام هي رحم رسول الله صلى الله و عليه وآله فضلا عن كونها أبنته الحبيبة؟!! والباحق عن الحقيقة يحد أن شتم أبي بكر للزهراء عليها السلام ليس بأول إيذاء لها، فذكرنا شتمه لفاطمة على سبيل المثال لا الحصر وإلا فهو الذي أمر بالهجوم على بيت فاطمة عليها السلام؛ وجعل صعاليك يذهبون إليه وأضرموا النار به؛ حتى أسقطوآ جنينها المسمى (محسناً). هذا ما اعترف به أبو بكر نفسه قائلاً: ((فوددتُ أنًي لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانوا أعلنوا عليّ الحرب)). (راجع العقد الفريد ج1، ص268، ط:مصر). وإذا أردت أيها القارئ أن تطَلع على ندم أبي بكر لكشفه وهجومه على بيت فاطمة عليك بمراجعة ((الإمامة والسياسة)) ج1،ص18، واليعقوبي في تاريخه ج2،ص137، والطبري في تاريخه ج4،ص240.ط:لندن، والمعتزلي في شرحه على نهج البلاغة ج6،ص51،وج2،ص46. إلى غيرهم من المؤرخين،!!!٠٠

الشيخ محمد عبدالله نصر كلامه صحيح

اسمه الشيخ عبد الله نصر و لا تبارزو بالالقاب الاسلام يقول و يأمر بهذا .

الله يعينك يا شيخ ميزو برافو

رجع لينا صلاح الدين

يا الله رجع لينا صلاح الدين

رجع لينا صلاح الدين

رجع لينا صلاح الدين

رجع لينا صلاح الدين

يا الله يا الله

انه حرب علي الاسلام والمسلمون في شتي انحاء العالم

لا اله الا الله

ياراجل حشوما عليك

حسبنا الله ونعم الوكيل

جميل اوى😇

انتاياميزوحماروحيوان