Je to budhisticka definícia šťastia. Budhisti tvrdia že si bezny ludia zámienaju pôžitky so šťastím. Napríklad eufória alebo nadšenie atd. sú emocialne pôžitky ktoré sú veľmi príjemné ale dočasne a prichádzajú len výnimočných situáciách. Snaha ich zažívať pernemente je vopred prehraty boj a vedie frustrácii

skúste meditovať bez tlaku na myseľ, že by mala byť po meditácii šťastná. bez očakávania výsledkov. očakávanie nie je cielom buddh. praxe a preto môže byť rušivé. Nepodmienené vnútorné šťastie je súčasťou vysledku správnej praxe, ale nie ako očakávaný cieľ. prichádza ako sprievodný jav rozpoznania iluzornosti JA, oslobodenia sa od pripútanosti a oslobodenia sa práve od očakávaní

@@siddhi3215 ďakujem za odpoveď a prajem požehnanú dobrú noc. Máte pravdu keď očakávam vždy sa cítim sklamaná. Viem že sa potrebujem ešte veľa učiť.Prajem pokoj a mier všetkým ľuďom tejto planéty amen Ďakujem.

@@mariacsontosova3285 meditáciou ku šťastiu? to ste sa trošku sekla..., štastie a radostnú náladu si musíte na sebe vynútiť za každých okolností a udržovať (prípadne povyšovať) bezpríčinnú radostivosť až kým sa stane vaším prirodzeným stavom. A to je riadna makačka! Tak aby sa bláznivá radosť a pochybné nadšenie nestriedali už v nasledujúcej sekunde s nudou, zúfalstvom, strachom, hnevom.. a s dalšími stavmi, ktoré ako vraví Petandžali zachvacujú nekontrolobateľne našu duševnosť. Potom môžete meditovať už o čomkoľvek a šťastie Vám nikto nevezme...

Sid psi citani komentara od Marie som si hned povedal, ze ma velke ocakavania. Je dolezite sa naucit len "byt", jestvovat, existovat

podla buddhizmu je myslím 32 ríší v kt. sa môže myseľ zrodiť a v ktorých môže prebývať. nechápe naš hmotný svet a ľudské zrodenie ako ten konečný cieľ. pre Buddhu by nebol problém ak by sa ziadne vedomie už nezrodilo v hmotnom svete, ktorý je pre neosvietenú myseľ zákonite plný nevedomosti, utrpenia a pripútanosti. avšak aj na ceste k osvieteniu nie je vôbec tabu kontakt muža a ženy. mnísi majú svoju cestu (majú logicky prístup, ze rychlejsie dôjdu do ciela ak sa uplne vyhnú všetkému pominutelnemu, na čom by mohla vzniknúť pripútanosť. Buddha vsak ucil aj laikov ci jogínov. Jogíni napr. pri svojej praxi vyuzívajú aj velmi silnu sex. energiu v spojení s partnerkou. nejde vsak klasicku sexualitu ako ju poznáme, ale o náročnejšie praxe prenosu energie.

Zapad je prehnity, ma 3:47 3:51

Materialisticky

K tomu si každý musí dojít sám ...

Je to Nirvána

@@petrmachac390 je to krok Pak jeste odrikani,moralka.... cesta

Buddha přežraný a otrávený životem sedl pod strom, upadl do nirvány a lidé krmte mně. Nevnímal ani lva ležícího mu po boku. To je sen budhistů.

Zajímavé a souhlasím i s tím co je na videu.Jako schizofrenik jsem trpěl hodně,opravdu hodně bylo to na mašli.Zajimavy že jsem se sám vydal na cestu která je dosti podobná té na videu...zajinavy.

Michale, vyvracej.

křesťanství a buddhismus nemusí možná být nutně v rozporu. Z obou směrů nebo tradic lze čerpat zajímavé podněty a myšlenky a citáty :)

@@mihulepotocni5017 Já si myslím totéž a souhlasím s tebou. Pokud doopravdy hledáš Boha, najdeš ho. Vyplývá to už ze samotné definice Boha, tedy alespoň takové, kterou mám k dispozici já. A totiž, že Bůh je všude. To jenom ti, kteří tvrdí "Moje bible je lepší než tvoje!", to budou mít o trochu těžší ...

@@pk-fi1ok díky za odpověď. Tuším, že to řekla paní Míla Tomášová: "To, co hledáte, je všude, a nejblíže to máte v sobě." Nicméně třeba za sebe můžu říct, že "moje bible je lepší než tvoje" dosud do nějaké míry žiji. Ne třeba konkrétně s biblí jako takovou, ale myslím ten princip. Že lpím na myšlenkách a tím pádem dochází k tomu, že člověk naráží. Ale jak říká zas tuším Ramana Maharshi: "Ten boj je součástí cesty, bohužel nezbytnou." Ostatně nejkrásnější a nejmoudřejší je patrně "nic nemít, nic nechtít, nic nevědět", jak to žil prý třeba mistr Eckhart, ale tak daleko třeba já ještě asi nějakou chvilku nebudu :D

@@mihulepotocni5017 Vidím zásadní rozdíl mezi "Moje bible je lepší než tvoje!" a "Moje bible je JINÁ než tvoje." Také bych si dovolil opravit tvůj citát Ramana Maharshi, možná by tam mohlo být "Bohudík (nezbytnou součástí cesty)" :) Osobně si více vážím lidí, kteří Pravdu skutečně hledají, ti se pak nebojí o "své pravdě" pochybovat (do této kategorie řadím i tebe) než těch, kteří "už dávno ví". Do té kategorie řadím autora tohoto vlákna.

proc jsou pak i bohati nestastni?

Peníze vám štěstí nepřinesou, copak nevidíte nešťastné miliardáře?

Slečna studuje v klášteře v Nepálu. Stejně tak, jako studenti kdekoliv jinde na světě mnohdy nepracují, protože intenzivně studují.

@@KupcaFoshna Mě by spíš zajímalo, co dělají buddhističtí mniši pro společnost. Protože pokud se egoisticky věnují jen vlastnímu rozvoji, nevidím v tom nic extra obdivuhodného (řekla bych, že křesťanské řeholnice se cele obětují ostatním). Navíc já osobně, ale nikomu to nevnucuju, pokládám tyhle poněkud snobské pobyty (po vzoru hollywoodských hvězd) za vcelku zbytečnou záležitost. K tomu, aby v sobě člověk objevil víru a našel cestu k Bohu, nepotřebuje žádné dogma, žádné náboženství a žádnou církev. Je to mnohem čistší způsob. Kdyby si slečna sedla na pařez v lese, vyjde to nastejno, jen to nebude mít patřičný lesk. Sorry za tu ironii.)))

@@libertas662 tady jde o motivaci, s jakou mahajánoví mniši nebo mnišky studují, případně pracují pro komunitu. Ta motivace je pracovat pro štěstí ostatních živých bytostí. A to jde buď snažením se o přivedení ke konečnému štěstí - osvícení, nebo při běžné každodenní pomoci ostatním k dosahování pomíjivého štěstí (práce v komunitě nebo pro veřejnost).

@@KupcaFoshna Buddhismus je relativně nejsvobodnějším náboženstvím, které znám, ale tak jako tak je také částečně dogmatické (i když zcela nenásilně). Nejsem odborník na buddhismus, ale zajímá mě stejně jako původní hinduismus (nemám na mysli ten současný, odporně kastovní). Jsem podstatně starší nežli slečna a prošla jsem si dlouhou cestou /od katolicismu) k poznání, že stačí nechat se vést naší duší, která má "vyšší vedení". Nic víc už nepotřebuju. Asi jsem příliš velký individualista na to, abych byla schopná a ochotná praktikovat cokoliv, co nevychází přímo ze mě. Protože plně důvěřovat můžu jen své vlastní duši. Mnišské řády pokládám za azyl pro lidi, kteří v podstatě unikají od "nesnesitelnosti bytí" v obyčejném, prostém občanském životě, který je často mnohonásobně náročnější nežli jednoduchý, nalajnovaný život v klášteře. Ačkoliv to zní paradoxně.

@@libertas662 mnišství sebou obnáší zřeknutí se všech výhod i nevýhod současné společnosti a dodržování mnišských a klášterních pravidel. Je to o sebedisciplíně. Pokud je motivace jedince jen únik z problémů světa a snaha o jeho vlastní prospěch a pohodlí, většinou takový mnich nebo mniška s mnišstvím skončí. Protože to opravdu není procházka růžovým sadem. 😉

dobré je občas poslouchat i lidi s jiným myšlením a názory, aspoň myslím ;)

Štěstí. Je Cesta . Kristus. Buddha. Hari Krišna. Judaismus, Islám. Vše co nám dává Bůh. Jedině milujte i nepřátele. Jako sami sebe.

Petr Novak je vela ludi, ktori sa prehlssuju za buddhistov, pricom od buhizmu su silne odkloneni. zabijanie nie je skutocnim buddhistom vlastne. presne ako aj s krestanmi. kto skutocne nasleduje ucenie krista, ten nezabija.

Asi proto, že vědí, co je to za rozpínavou a agresivní sebranku. Taky proto mi jsou buddhisti sympatičtí. Nizozemský lama Nydahl před islámem varuje a říká, že být buddhistou neznamená, nebránit se zlu třeba se zbraní v ruce. Proto mi je buddhismus mnohem sympatičtější nežli katolická víra, jejíž nejvyšší představitel kolaboruje s nenávistným islámem a vyzývá Evropany k otevření "bran" a přijímání cizí, nebezpečné "kultury". A zcela pohrdá tím, že by tak existenčně ohrozili své vlastní děti a jejich budoucnost.

Julius Zarsky to je jedno či Ježiš Kristus, mohamed či dalších tisíc bohov .... boh je v tebe zevraj ...

Pavol Truchly s tym mohamedom by som moc nesuhlasil. ty asi nevies, co to je ielam. kazde mierumilovne nabozenstvo je spravna cesta. islam hlasa nasilie a vyziva k vojnam - je to hnus.

@@jozefdavidik9317 Přesně tak! Kromě islámu je každé mírumilovné náboženství cestou a Bůh je jenom jeden. Takže někteří z nás mohou jít klidně vlastní cestou a žádné náboženství, církve, ani dogmata nepotřebují. Víra je taky jenom jedna. Buddhismus jde taky více cestami a některé nejsou pro mne ani srozumitelné, ani přijatelné. Teorie neulpívání je mi trochu cizí, neumím procházet životem, aniž bych nezávisela na lidských vztazích.

Matylda Franich uplny suhlas !

bububu!