ناخد بالنا حبيبات قلبي اللفة دى من الضهر بتبقي مش ساترة تماما ومتنفعش لو الدرس ب استيك او حزام ومحدد الوسط لازم يتغطى كله وميبناش عشان يحقق شرط الحجاب (لا يصف) ربنا يرضي عنك يارب ياحبيبة قلبي ♥️ ♥️ ♥️

منين البونيه والبندانه

❤

طرحة الي لونها كحولي الاساسية القمطة اسمها ايه

ملكة ❤❤❤❤

حبيبتى لا يجوز الميك اب حتى و لو بسيط و من الافضل ان يكون محتواكى لنساء فقد

ممكن حد يفيدني شكل الحواجب شبه بتاعتها كده ده يعتبر نمص ولا لأ

جميييل تبارك الرحمن ❤❤❤

بكام

ماشاءالله عليكى قمر اوى ❤

ممكن المكان اللى بتجيب منه الفساتين دى لو سمحتى والخمار

بالله عليكي طريقهولفه الخمار ونوع القماشه...وبجد ماشاءالله عليكي تبارك الله ❤

الله فيديو على الصامت يااريت اللكل جزاكم الله خيرا

نفسي اعرف بتلف الخمار ازاي

عندك كمية قبول مش طبيعية بجد ❤

ذراعك مكشوفة انتبهي

الخمار كم متر

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ياريت كل الي يشوف التعليق ده يصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ‏‪1:06‬‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على السان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ‏‪1:02‬‏

😂😂😂😂

صلى الله عليه وسلم

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

بسم الله ماشاء الله شكلك تحفه في الخمار 🌸🌸🩷🩷

هو انتي من فين

٣.٤ +كلهم فيكي قمرر❤

عايزه اعرف نوع الخمار علشان جبت خمار معرفتش اعمله خالص

ممكن طريقه لفه الخمار

تبارك الرحمن اسال الله لكي ولي الثبات والهدايا لكل بنات ونساء المسلمين قمر ياحبيبتي ماشاء الله

عندك قبول رهيب اللهم بارك ❤❤❤❤

ايوه م دا الحجاب الشرعي فيها اي

wa alaikum assalam!

ماشاءالله تبارك الرحمن الله يحفظك بس معصمك غطيه يبارك فيك ❤❤

حرفيا انا لسه متابعه حضرتك و بجد غيرتي عقدتى فى الخروج بسبب لفه الطرحه و اللبس

😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊❤تحياتي فلسطين

نصيحة جاهد نفسك ان تقرء المنشور كامل وستستفيد باذن الله لا تنسوني من صالح دعائكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالغيبة: عرفها العلماء بأنها اسم من اغتاب اغتياباً، إذا ذكر أخاه بما يكره من العيوب وهي فيه، فإن لم تكن فيه فهو البهتان، كما في الحديث: "قيل ما الغيبة يا رسول الله؟ فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته" رواه مسلم. والغيبة محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، وعدَّها كثير من العلماء من الكبائر، وقد شبه الله تعالى المغتاب بآكل لحم أخيه ميتاً فقال: (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) [الحجرات: 12]. ولا يخفى أن هذا المثال يكفي مجرد تصوره في الدلالة على حجم الكارثة التي يقع فيها المغتاب، ولذا كان عقابه في الآخرة من جنس ذنبه في الدنيا، فقد مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم ـ ليلة عرج به ـ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، قال: فقلت: "من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم" والأحاديث في ذم الغيبة والتنفير منها كثيرة. وأسبابها الباعثة عليها كثيرة منها: الحسد، واحتقار المغتاب، والسخرية منه، ومجاراة رفقاء السوء، وأن يذكره بنقص ليظهر كمال نفسه ورفعتها، وربما ساقها مظهراً الشفقة والرحمة، وربما حمله عليها إظهار الغضب لله فيما يَدَّعي.. إلى غير ذلك من الأسباب. وأما علاجها فله طريقان: طريق مجمل، وطريق مفصل كما ذكر الغزالي فالأول: أن يتذكر قبح هذه المعصية، وما مثل الله به لأهلها، بأن مثلهم مثل آكلي لحوم البشر، وأنه يُعرِّض حسناته إلى أن تسلب منه بالوقوع في أعراض الآخرين، فإنه تنقل حسناته يوم القيامة إلى من اغتابه بدلاً عما استباحه من عرضه، فمهما آمن العبد بما ورد من الأخبار في الغيبة لم يطلق لسانه بها خوفاً من ذلك. أما طريق علاجها على التفصيل: فينظر إلى حال نفسه، ويتأمل السبب الباعث له على الغيبة فيقطعه، فإن علاج كل علةٍ بقطع سببها. فإن وقع العبد في هذا الذنب فليرجع إلى الله سبحانه وليتب إليه، وليبدأ فليتحلل ممن اغتابه، ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له عند أخيه مظلمة من عرضه أو شيء فليتحلله اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه" متفق عليه من حديث أبي هريرة، فإن خشي إن تحلله أن تثور ثائرته ولم يتحصل مقصود الشارع من التحلل، وهو الصلح والألفة، فليدع له، وليذكره بما فيه من الخير في مجالسه التي اغتابه فيها، ومما ينبغي التنبه له أن الشارع أباح الغيبة لأسباب محددة من باب الدخول في أخف المفسدتين دفعا لأعظمهما وهي: الأول: التظلم، فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان أو القاضي، وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه. الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر، ورد العاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته، فلان يعمل كذا فازجره عنه. الثالث: الاستفتاء، بأن يقول للمفتي ظلمني فلان أو أبي أو أخي بكذا فهل له كذا؟ وما طريقي للخلاص ودفع ظلمه عني؟ الرابع: تحذير المسلمين من الشر، كجرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين، ومنها: إذا رأيت من يشتري شيئاً معيباً ، أو شخصا يصاحب إنساناً سارقاً أو زانيا أو ينكحه قريبة له ، أو نحو ذلك ، فإنك تذكر لهم ذلك نصيحة، لا بقصد الإيذاء والإفساد. الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته، كشرب الخمر ومصادرة أموال الناس، فيجوز ذكره بما يجاهر به، ولا يجوز بغيره إلا بسبب آخر. السادس: التعريف، فإذا كان معروفاً بلقب: كالأعشى والأعمى والأعور والأعرج جاز تعريفه به، ويحرم ذكره به تنقيصاً. ولو أمكن التعريف بغيره كان أولى . وقد نص على هذه الأمور الإمام النووي في شرحه لمسلم ، وغيره. والله أعلم. أما الهمز واللمز: فهما من أقسام الغيبة المحرمة، فالهَّماز بالقول، واللمَّاز بالفعل، قال الإمام الغزالي: الذكر باللسان إنما حُرِّم لأن فيه تفهيم الغير نقصان أخيكَ، وتعريفه بما يكرهه، فالتعريض به كالتصريح، والفعل فيه كالقول، والإشارة والإيماء والغمز والهمز والكتابة والحركة، وكل ما يُفهم المقصود فهو داخل في الغيبة، وهو حرام. ومن ذلك قول عائشة رضي الله عنها: "دخلت علينا امرأة فلما ولت أومأت بيدي: أنها قصيرة، فقال عليه السلام: اغتبتها" أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الغيبة.

ربنا يكتر من امثالك ❤

نوع القماش ؟؟؟

عايزة لفت الخمار دى اللى فى الفيديو

حبيبتي تغطيه الوجه واجبه ولبس رداء لا يقسم ولا يصف البدن ولا يكون فيه زينه وفيه نقوش هذا الحجاب الشرعي ربي يستر علينا وعليك يارب

ممكن اعرف الدريسات من فين

منين 🤔

يا بنات احذروا هذه الفه لاتجوز اصلاه ليس لها فاءده من لبس الخمار الوسط يبان لايوجد فرق بين الخمار والطرحه احذرو هدانا الله الاساس تنزل على الاكتاف وتغطي الوسط ❤

قمر ماشاء الله ربنا يحفظك يا حبيبتي ❤❤❤❤❤🫂

ممكن طريقة لفة الخمار عاوزه أتعلمها لو سمحتي عشان نفسي البسه اوي 😢

ممكن اعرف الدرسات منين من فضلك

محتاجه تلبسي معصم و ادناءات و كده فله❤

😂😂😂😂😂

ممكن المكان الي نجيب منه البندانه؟؟