من هي عشيرة الاماة في الشرش

السلام عليكم كم بطن من الاماة في عموم البصرة

صح لسانك والله لطم اشبه بالرقص

اين تكملة المقطع ؟؟؟؟؟

كفو من عمامي اخوكم من عشيرة الامارة من الشيخ رشاش

ونعم من الإمارة والمحيات ونعم منكم والله انشاء الله تفتك العركه

هوه الطم اصله رقص حزين

رحمه الله الشيخ احمد الوائلي

والنعم من اخوتنه الاماره زلم كلفه

كفو يتبع كفو

ونعم عمامي اخوكم من بغداد الاماره ربيعي (اماره الكوت اخوة سعده)

ونعم من عمامي ربيعه الاماره

آراء مراجع وعلماء الشيعة اختلف مراجع الشيعة في آرائهم حول التطبير، فبعضٌ منهم أيّده وقال باستحبابه أو حتى وجوبه كفائياً، وبعضهم من قال بحرمته، وهناك من توقف في الإفتاء فيه، وقد تسبب الاختلاف في الفتوى بين المراجع إلى صراعات مستمرة بين المُقَلّدين.[14][15][16] خضر بن شلال العفكاوي النجفي. رأيه موجود في كتابه أبواب الجنان ونصّه هو: ”الذي يستفاد من مجموع النصوص ومنها الأخبار الواردة في زيارة الحسين المظلوم ولو مع الخوف على النفس يجوز اللطم والجزع على الحسين كيفما كان حتى لو علم بأنه يموت في نفس الوقت“.[17] محمد حسين النائيني. أبو الحسن الأصفهاني. فقد نقل تلميذه صادق الحسيني الروحاني قوله باستحباب التطبير، وقد قال ”إن شعيرة التطبير كانت تقام في النجف في زمن المرحوم السيد أبو الحسن الأصفهاني على مدى سنوات طويلة وكان عدد المشاركين في تلك السنوات يتجاوز بضعة آلاف وكان ممن يؤيدها علماً أن الحوزة وعموم المؤمنين كانوا منقادين له إذ كانت تكفي منه كلمة واحدة ليلتزم بها الجميع ولم يظهر منه إلا الرضا والتشجيع“.[18] عبد الكريم الحائري (مؤسس حوزة قم). أجاب بأن التطبير يجوز ما لم يضر بالنفس.[19] محسن الحكيم. محمد كاظم الشيرازي. حيثُ أيّد فتوى النائيني وقال: ”ما أفتى به أعلى الله مقامه صحيح.“[20] عبد الأعلى السبزواري. حيث وجه له سؤال باللغة الفارسية مضمونه: ”ما هو حكم اللطم وضرب السلاسل والتطبير؟“ فأجاب ”في فرض السؤال، لو كانت مطابقة مع الموازين الشرعية فهي صحيحة ومأجورون والله العالم“.[21] محمد الحسيني الشيرازي. محمد الحسيني الروحاني. قال باستحباب التطبير، وقال بعدم استبعاد أن التطبير قد يكون واجباً كفائياً.[22] أبو القاسم الخوئي. حيث قال ”ما يعتبر مصداق للعزاء والندبة في إظهار المصاب فيهم لهو مندوب ومرغوب وفلا مانع عليه والله العالم“،[23] وقد أصدر العديد من مراجع الشيعة تأييداً لفتوى الخوئي في استحباب التطبير.(1) محمد محمد صادق الصدر. علي الغروي. جواد التبريزي. الأحياء صادق الحسيني الشيرازي. ظهر منه التأييد الشديد للتطبير في فتاواه وكتبه،[24] وقال: ”التطبير شرف للمذهب وفخر“، كما هاجم المعادين للتطبير بقوله ”أعداء التطبير هم الظالمون“.[25] الوحيد الخراساني. تقي الطباطبائي القمي. أفتى بوجوب التطبير كفائيًا في تصريحٍ مُطوّل؛ نُقل ووُثِّقّ في بعض الكتب.(2) محمد إسحاق الفياض: حيث أنّه كان ممن درسوا عند الخوئي فقد أيِّد فتواه في التطبير، وقال: ”التطبير عن السيّد الخوئي (قده)، جائز بعنوان الشعيرة الحسينية وفيه أجر وثواب“.[26] وقد أفتى هو نفسه بجواز التطبير واستحبابه، بشرط ألا يكون فيه ضرر معتد به.[27] محمد علي الطباطبائي. تجاوز الحكم باستحباب التطبير إلى القول بوجوبه كفائياً.[28] صادق الحسيني الروحاني. أفتى باستحباب، ووجّه في فتواه إلى عدم الاعتناء بالتشنيعات التي ترد على التطبير.[29] شمس الدين الواعظي. حيث وجه إليه سؤال عن التطبير، وأجاب ”التطبير عندنا جائز وتفصيل المسألة في كتابنا الشعائر الحسينية“.[30] بشير حسين النجفي. أباح التطبير، وعدّه عملاً راجحاً إلا أنّه اشترط ثلاثة شروط. محمد سعيد الطباطبائي الحكيم. محمد جميل حمود العاملي. ألّف كتاباً بعنوان رد الهجوم عن شعائر الإمام الحسين المظلوم، ليبيّن فيه استدلالاته على استحباب التطبير، ويرد فيه على من يحرّم ذلك.

احسنتم من اين حصلتم على المحاضرة وفي اي دولة وهل بالإمكان ان ترشدونا الى المحاضرة الكاملة

الى بعض الاخوة الشيرازيين المخدوعين ببدعة التطبير وغيرها من السلوكيات التي يتم ابتداعها كل سنة للاسف!!!!! 🟥دفاعك عن التطبير والمشي على الجمر وجلد الظهر بالسكاكين وتقليد الكلاب واكل الطين وغييييييره العديد من البدع ...... التي يتم اختراعها كل سنة فهو مع احترامي لشخصك مجرد 🟥هراء وترقيع واضح ومخجل جدا صراحة 🟥اعتمدت فيها على قليل من الروايات الضعيفة بشكل عشوائي من غير ذكر مصدر تبيح فيها اسالة الدم بأي شكل كان!! وهذا تشويه ومنطق سخيف على عكس🟥 الروايات التي تثبت (((لطم الصدر )))) بشكل واضح وسند صحيح عن ال البيت ع ... 🟩لذلك ابتعد المراجع العظام عن هذه البدع التي يتميز بها النصارى والهندوس🟣 ببعض المناطق! واتجهوا الى التبرع بالدم لانقاذ ارواح المسلمين☪️ ولكن التزم فيها وتمسك بها بعض ⚠️الشيرازية⚠️ للاسف رغم عدم وجود دليل واحد عليها من ال البيت ع لكي يخالفوا غيرهم من المراجع عاملين بمقولة: ( خالف ... تعرف!) ملاحظة🟥 التطبير بدأ في بداية القرن العشرين في ظل حكم الانجليز على البلاد وهو شيء بسيط من جملة البدع والفتن التي زرعوها في الاسلام والتشيع خاصة .. لانه مصدر خطر عظيم ضدهم. عاملين بمبدأ (اضرب راسك بسيفك ولا تضرب المحتل الانجليزي) 🟣اما احد ادلة حرمة التطبير وغيره من الممارسات الشااااذة المسيئة للشيعة التي نراها اليوم للاسف من قبل اناس لا يعرفون مظلومية الحسين واغلبهم لا يصلي من الاصل وغير ملتزمين دينيا في المناطق الشعبية غالبا. فهو: عن الشيخ "حسين الخشن" بدون تطرف وتعصب من الشيرازية الذين لا يزالون مصدقين بهذه التصرفات!! ↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️ ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ arabic.bayynat.org/ArticlePage.aspx?id=14401

الى بعض الاخوة الشيرازيين المخدوعين ببدعة التطبير وغيرها من السلوكيات التي يتم ابتداعها كل سنة للاسف!!!!! 🟥دفاعك عن التطبير والمشي على الجمر وجلد الظهر بالسكاكين وتقليد الكلاب واكل الطين وغييييييره العديد من البدع ...... التي يتم اختراعها كل سنة فهو مع احترامي لشخصك مجرد 🟥هراء وترقيع واضح ومخجل جدا صراحة 🟥اعتمدت فيها على قليل من الروايات الضعيفة بشكل عشوائي من غير ذكر مصدر تبيح فيها اسالة الدم بأي شكل كان!! وهذا تشويه ومنطق سخيف على عكس🟥 الروايات التي تثبت (((لطم الصدر )))) بشكل واضح وسند صحيح عن ال البيت ع ... 🟩لذلك ابتعد المراجع العظام عن هذه البدع التي يتميز بها النصارى والهندوس🟣 ببعض المناطق! واتجهوا الى التبرع بالدم لانقاذ ارواح المسلمين☪️ ولكن التزم فيها وتمسك بها بعض ⚠️الشيرازية⚠️ للاسف رغم عدم وجود دليل واحد عليها من ال البيت ع لكي يخالفوا غيرهم من المراجع عاملين بمقولة: ( خالف ... تعرف!) ملاحظة🟥 التطبير بدأ في بداية القرن العشرين في ظل حكم الانجليز على البلاد وهو شيء بسيط من جملة البدع والفتن التي زرعوها في الاسلام والتشيع خاصة .. لانه مصدر خطر عظيم ضدهم. عاملين بمبدأ (اضرب راسك بسيفك ولا تضرب المحتل الانجليزي) 🟣اما احد ادلة حرمة التطبير وغيره من الممارسات الشااااذة المسيئة للشيعة التي نراها اليوم للاسف من قبل اناس لا يعرفون مظلومية الحسين واغلبهم لا يصلي من الاصل وغير ملتزمين دينيا في المناطق الشعبية غالبا. فهو: عن الشيخ "حسين الخشن" بدون تطرف وتعصب من الشيرازية الذين لا يزالون مصدقين بهذه التصرفات!! ↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️ ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ arabic.bayynat.org/ArticlePage.aspx?id=14401

قسما بالله ما يعرفون الوضوء ، قسما بالله السنة الراحت بالزيارة عندي مخيم قراني عندي فوق ٨٠٠ اسم اختبرتهم بالفاتحة و الصمد (التوحيد) اللي قرأوا الفاتحة صح ٤٥ اسم فقط و البقية خطأ ، هذولة تسميهم حسينيون و هم الفاتحة ما يعرفون يقروها

اتمنه احد يقره تعليقي ويساعدني اوصل لشخص صاحب بخت من هالعشيره عندي مشكله

ونعم من خوالي واعمامي اللة يحفظ عشيرة الامارة ويحفظ جدي صادق وجدي رشاش

اطيب تحيه لكل ولد عمي رافعت الراس لقضاء المدينة من الكوت بيت مشكور ✌❤

ايعشون قبل كانوا أصحاب مع البعثي صدام ولو صدام اني أحبه واليوم مع حكومة منطقة الخضراء الفاسده عجيب

الله يحفظ وينصر الحشد المقدس بحق محمد وآل محمد

زراب عل رشاش

وجدنا ان التطبيررررر من الهندوسسسس خخححخخخ والبوزين من الهند التي يوجد بها اكثر ديانات العالم kzbin.info/www/bejne/n3qxhHqPfKucZ7c

السلام عليكم .. لماذا لا نستطيع نسخ المقطع .. ؟!!!!

لعفو شنو اخوية حظرتك نايم يا ولادة تحجي عنهة اليوم ستشهاد الايمام الحسن علية السلام شسالفتك حبي

وربك مابيك ربط وتحارب الشعائر الحسينية وانتة اتكول منو مشة عل جمر من مات ابو لك الامام الحسين تاج راسي وراس ابوي فهمت ولتصير عربانة تندفع بغل

اتروحلهم فدة هاذ عشق حسيني

خايب تكل خرة

اكل خره انته وشاعرك والله انته مو شريف

اي والله صدقت بكل حرف قلته/هولاء اصحاب الشور الذي اسميه انا القشور /ولو القشور بيها فائده والشور /أتمنا من اصحاب التعليقات الذين لم يعجبهم شعر وكلمات الشاعر المبدع ان يكون ردهم بالمستوئ الائق وليس بالكلام السئ لان الانتماء للحسين هو بالاخلاق اولا وتعليقاتكم عاريه عن ذلك مجرد الفاظ بذيئه /فأشويه ارتفعوا بانفسكم عن هذا الغلط لان عيب ع كل من يدعي انه مع الحسين او يحب الحسين ويكون لسانه وسخ وبهيج مستوئ/وهذا ما خلا الناس كرهت الشخص المتدين للاسف الشديد بسبب مثل هيج تصرفات واخلاق وسلوكيات وسلامي للجميع

صح السانك شاعرنا المبدع والله اني متابعك منذ فتره واشعر بالصدق والاخلاص عندك عندما استمع لقصائدك/حياك الله ونتمنا ان تنفعنا بالمزيد ونتمنا لك التوفيق الدائم

فضل الله ضال مضل بفتوى اغلب المراجع

السيد محمد صادق الصدر لم يحرم التطبير يا كذابين بل قال بالاستحباب واي واحد يستطيع يرجع للرسالة العملية يعرف هذا الشيئ

يجي واحد نعال ابن نعال ومايفتهم يكلك لطم الشور والتسبيح حرام خااااب دنجب نعال عله حلكك

والله عمي كلامك ذهب والنبي تحجي الصدك

احسنت شيخنة

لبيك يا حسين نقول للموت لبيك ياحسين

دكل خره

كلامك ذهب شيخنا الفاضل

الف رحمه على ولديك شيخ اى والله صار ايقاع ورق جماعه ( سين ) لو حسينة العاشور يترنحون يمنه ويسره الطامين شايفين الامراتيات لمن يرقص شلون يترحن يسره ويمنه والله خزونه الجهله شلون زمان ابتلينه بيه ... واصل شيخ فى كلامه وفضح كلمن يخسر بقضيه الحسين دافع بكل ما عندك ربى يوفقه ولكم رحوا اتثقفوا اترقوا اقروا عن مذهبكم عن امامكم جاى تتمرقص فى الحسينية

انته شاعر على روحك لاتدخل بشعار الحسيني

كلامك ذهب

ع راسي والله

حلوووو

والله والله والله حجيك صحيح

ماكو اي مرجع حرم التطبير

كلامك صحيح

ربي يحفظك ياشيخ لعلهم يهتدون والله انته بطل

كلامه عين الصواب