سبحان الله وبحمده

لا إله إلا الله ☝️

حفظكم الله

حفظ الله الشيخ الوالد محمد سعيد رسلان حفظه الله وغفر له

حفظ الله شيخنا وأطال عمره في طاعته

اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن وارزقنا حسن الخاتمه

قال النبي صلى الله عليه وسلم: التَّأَنِّي من اللهِ، والعَجَلةُ من الشيطانِ

جزاكم الله خيرا.

نسأل الله تعالى لنا وشيخنا حسن الخاتمه اللهم امين يارب العالمين

روعه بىان

جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ العلامة الفقيه محمد بن سعيد رسلان ونفع به

الله أكبر اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

نسأل الله السلامة والعافية و حسن الختام جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الرسلان

ملاحظة بالله لو تريحوا الشيخ من مسك الميكرفون بتثبيته أمام الشيخ ، بارك الله فيك.

جزاكم الله خيرا

اللهم اللهم أجعني مقيم الصلاة ومن ذريتي

حفظ الله شيخنا الرسلان ونفعنا بعلمه وبارك الله فيكم

اللهم وفق أبناء المسلمين لبر آبائهم وأمهاتهم .

وقفه مع قوله تعالى{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ومن الشبه التي استدل بها المرجئه أثر ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما عن طريق هاشم بن حجير ليس بالكفر الذي تذهبون اليه بال كفر دون كفر ، والله تعالى تكلم بالحكم والتحاكم و التشريع الذي انزله في آيات كثيره في القرآن وحذر من ترك الحكم واتباع الهوى والإشراك في حكمه وغيرها في أيات كثيره ومحكمه لكن القوم اكثر تركيزهم على الآيه المذكوره ❗️ اما عن آثر ابن عباس لو سلمنا بصحته فينزل على واقعه او واقعتين…الخ تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او قرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذه ينزل الكفر الاصغر، وبقيت الائمه قالو كفر دون كفر بهذا القياس لانه لم يخطر في بالهم ان شرع الله سيبدل بالقوانين الوضعيه⁉️لكن جاء في الآثر الصحيح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا قبل القاضي الرشوه في حكم وحكم بغير ما انزل الله في واقعه فقط كفر كفر أكبر فكيف به اذا رأى زماننا‼️ اما اذا غير القاضي حكم واحد بقانون مثال جعل عقوبة السرقه السجن فهذا كفر الاكبر مخرج من مله الاسلام فكيف بمن بدل شرع الله بالكليه بقوانين وضعيه مصادعه وحلل الحرام وحرم الحلال وعطل الجهاد بالكليه واتبع القوانين الوطنيه الكفريه وربما حمى شرك القبور وجعلها في صنم ورقي اسمه الدستور واستحل العمل به فهنا الحاكم والقاضي في الكفر والرده سواء بالأجماع وحكى الاجماع ابن كثير و إسحاق بن راهوي وابن تيميه وابن حزم وغيرهم، وجاء في الحديث ان الامه لا تجتمع على ضلاله، قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين، البدايه والنهايه، وقال قول يشبهه في تفسيره لقوله تعالى أفحكم الجاهليه يبغون، قلت فكيف بمن حكم بالقوانين الوضعيه المعاصره وهي أشد كفراً من الياسق⁉️وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله منكراً على القوانين الوضعيه في زمنه : ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام. كذلك كلام المشايخ المعاصرين مثل الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ أحمد شاكر في المسأله، وابن عباس قال:يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر، هذا في ابوبكر وعمر وهم اعلم منه فكيف بأبن عباس لو سمع بأقوام يتعصبون لآثر ضعيف جاء عنه ويحملونه على غير مقصده‼️ وعندما بدل اليهود حد الرجم بالتحميم وتسويد وجه الزناه، كما في حديث البراء بن عازب انزل الله فيهم {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} يعني زياده في الكفر، وقَوْلُهُ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} قال البراء: هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا. ولا يعذر محكم القوانين الوضعيه بالجهل ولا بالتأويل ولا بالخوف، وهي حجة الكفار عندما قال الله فيهم {إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا} وقال{فلا تخشوا الناس واخشون} وواقع هؤلاء الحكام يكذب دعوى مشايخ الأرجاء، فهم يفتخرون بقوانينهم ودساتيرهم ويجبرون الناس على التصويت لها والقسم على احترامها وقد يكون هذا ناتج عن استحلال عقدي

قال الله تعالى (يا أيها الذين ءامنوا إن كثيراً من الأحبار ورهبان ليأكل أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله)

إجماعات السلف والخلف على كفر محكم القوانين الوضعيه قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله". ‏‎قال العلامة ابن حزم رحمه الله:👈لا خلاف بين اثنين من المسلمين ... أن من حكم بحكم الإنجيل مما لم يأتِ بالنص عليه وحي في شريعة الإسلام فإنه كافر مشرك خارج عن الإسلام) ‏‎ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : [والإنسان متى حلل الحرام - المجمع عليه - أو حرم الحلال - المجمع عليه - أو بدل الشرع - المجمع عليه - كان كافراً مرتداً👈 باتفاق الفقهاء] قال ابن القيم رحمه الله:قالوا وقد جاء القرآن وصحَّ الإجماع بأنَّ دين الإسلام نَسَخَ كل دين كان قبله، وأنَّ من التزم ما جاءت به التوراة والإنجيل ولم يتبع القرآن فإنَّه كافر، وقد أبطل الله كلَّ شريعة كانت في التوراة والإنجيل وسائر الملل، وافترض على الجن والإنس شرائع الإسلام؛ فلا حرام إلا ما حرمه الإسلام، ولا فرض إلا ما أوجبه الإسلام. ‏‎قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر👈 بإجماع المسلمين. قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: إن هؤلاء الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله كلهم كفار مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلّون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ الله، ويسعون في الأرض فساداً بقولهم وفعلهم وتأييدهم، ومن جادل عنهم، أو أنكر على من كفّرهم، أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلاً لا ينقلهم إلى الكفر، فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق، لأنه لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم. قال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام. ‏‎قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله،: إنّ من الكفر الأكبر المستبين، تنزيل القانون اللعين، منزلة ما نزل به الروح الأمين، على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، ليكون من المنذرين، بلسان عربي مبين، في الحكم به بين العالمين. ‏‎قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس، هي كفر بواح لا خفاء فيه ولا مداراة ولا عذر لأحد ممن ينتسب للإسلام كائناً من كان في العمل بها، أو الخضوع لها أو إقرارها، فليحذر امرؤ لنفسه، فكل امرئ حسيب نفسه. ‏‎قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: بعد أن ذكر النصوص الدالة على كفر محكّمي القوانين: ‏‎وبهذه النصوص السماوية التي ذكرنا يظهر غاية الظهور أن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على ألسنة رسله صلى الله عليهم وسلم ، أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته وأعماه عن نور الوحي مثلهم. قال الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله: وكما أن المحكِّم للقوانين الوضعية كافر كما تقدم فإن المشرع للقوانين والواضع لها كافر أيضاً، لأنه بتشريعه للناس هذه القوانين صار شريكاً لله سبحانه وتعالى في التشريع. اما الكفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين..الخ تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد يحكم فيها بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر.

والنعم في الشيخ العالم الرباني محمد رسلان الي يسمع محاضراته وخطبه ثم يسئ الظن فيه يراجع نفسه ويتفقدها

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل العلامة الوالد صالح الفوزان

ياخوة لقد سمى زوجي ابننا باسم عبد القدير بفتح القاف بدلا من عبدالقادر هل نغير له الاسم

جزاك الله خيرا

حفظ الله شيخنا وبارك في عمره

حفظكم الله شيخنا

حفظكم الله شيخنا

بارك الله فيك

الحمدلله وجود علماء السنة والتوحيد نعمه جليله تستوجب الشكر اللهم بارك فى علمهم وكثر سوادهم وأنفع بهم العباد والبلاد

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد،اللهم احفظ شيخنا غفر الله لي ولكم اللهم ثبتنا على الإيمان

حفظ الله شيخنا ورعاه وزاده الله علما أسد السنة

جزاكم الله ونفع الله بكم البلاد والعباد

العجب يصيب الانسان في مقتل

اللهم طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة إنّك تعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور

امين يارب العالمين و بارك الله فيك

ثبتنا الله و إياكم .....

جزاكم الله خيرا ونفع بكم، اللهم بلغنا رمضان ونحن في صحة وعافية وغنمنا فضائله وخيراته وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

اللهم بلغنا وبلغهم رمضان ونحن بصحة وعافية وغير مفتونين

بارك الله فيكم

اللهم بلغنا رمضان في عافية واجعلنا من المعتوقين فيه من النار والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات واللهم احفظ شيخنا الشيخ عبد السلام من كل شر وكل سوء واطل في عمره وبارك فيه

جواز غيبه الأمراء المجاهرين بالمعصيه، حديث وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم 👈وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم. احد التابعين يغتاب ولي أمر المسلمين معاويه بن ابي سفيان امام عبدالله بن عمرو بن العاص متأولاً ما جرى بينه وبين علي باجتهاد خاطئ انه منكر ولم ينكر عليه عبدالله بن عمرو، قال التابعي: هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا، فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله. هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الذي يجاهر بفسقه وظلمه في الحكم⁉️ فكيف بالذي يحكم بالقوانين الوضعيه‼️ وقال السلف : ثلاثة ليست لهم غيبة👈الإمام الجائر، والفاسق المعلن بفسقه، والمبتدع الذي يدعو الناس إلى بدعته. افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر يعني أمامه او داخل سلطانه والسلطان يشمل ذي سلطان والسلطه، والإنكار العلني على منكرات الحاكم العلنيه (ليست غيبه) وهي شئ، والخروج على الحاكم شئ آخر، قال تعالى {لا ينال عهدي الظالمين} وقال {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار} وقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ النَّاسَ إذا رأَوْا ظالمًا فلم يأخُذوا على يدَيْه أوشك أن يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ، وقال في حديث آخر: 👈فمن ناصحهم ووازرهم وشد على أعضادهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا، خالطوهم بأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم، واشهدوا على المحسن بأنه محسن، وعلى المسيء بأنه مسيء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يَحْفُرَ فِي أَرْضِهِ نَهْرًا , فَجَمَعَ رِجَالا وَسِلاحًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَتَرَكَهُ ولم ينكر عليه احد من الصحابه هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الظالم⁉️ وهذا ينقض الحديث الذي ضعفه الدارقطني وان جلد ظهرك وأخذ مالك حديث ما صلوا يعني ما لم يغيرو شئ من قواعد الدين كما جاء في صحيح مسلم وليس من باب اللغه يعني إذا جاء حاكم والغى الصيام والزكاه والحج والوضوء وأمر بالصلاه فقط يدخل في هذا الحديث‼️أو إذا أتى حاكم وأمر بصلاه وعبادة الأصنام يدخل في الحديث‼️ حديث كما تكونو يولى عليكم هذا حديث ضعيف والواقع يكذبه احياناً والمنافقين في المدينه كان حاكمهم الرسول صلى الله عليه وسلم حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر. دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله على قلبه فكيف بعد ظهور المسخين اللعيينين بن سلمان وبن زايد

نسأل الله أن يزيد لنا من علمه

جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته هذا الشيخ محمد تقي الدين الهلالي مغربي تلقى دراسته و علومه بالمغرب محافظا على سنة الله و رسوله و أصبح من عمالقة الفقه و السنة و شاعرا و لغويا و يتقن سبع لغات حاصل على دكتورة في ألمانيا بفضل دراسته وتكوينه في المغرب و مع ذلك تتهم مغربنا ببلد الخرافات و الصوفية و الأضرحة و الشيوعية و البعد عن السنة فهذا منتهى التناقض و يدل على جهلك بمغربنا فأغلبنا على سنة الله و رسوله و أغلب الأضرحة و الزوايا الصوفية أصبحت شبه مهجورة إلا بعض الزوايا التي تدعم من طرف السلطة لمحاربة التيار الإسلامي المتطرف كما يقال ، مغربنا بفضل عز و جل أول دولة في حفظ القرآن الكريم ذكورا و إناثا مساجدنا شبه ممتلئة طول السنة و في رمضان تملأ الساحات خارج المساجد بالمصلين بحيث حطم عددهم أرقاما قياسية متزعما الدول الإسلامية و بلا فخر ، و لا غالب إلا الله الله الوطن الملك .

جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم لكن بارك الله فيكم لو تركتم وضع صور ذوات الأرواح خروجاً من خلاف العلماء في هذه المسألة لكن خيرًا إن شاء الله " فمن اتقي الشبهات فقد برئ لدينه وعرضه على"

اللهم رحمتك نرجو يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة

نسأل الله السلامة والعافية