@@عبدالله-ط4ح1ج لا تحجر واسعًا أخي وراجع أهم وأشهر كتب التفسير .. نفع الله بك وبارك فيك

@د.رمزيسعادة واعلم أيها الحبب ان قول الحق الذي في يمترون وهي قصة سيدنا عيسى عليه سلام اي صلبوه بالباطل شبه لهم اما الحق سبحانه وتعلى كلمته رفع اليه حتى يعود بإذن من الله ليحي بإذن الله ينفخ في قلوب عباد الله وهي سلام يوم ولد ويوم أموت ويوم يعود حيا وهو قول الحق عسى ابن مريم عليهما سلام كلمة الله الحق التي في يمترون نسأل الله العلي العظيم رب العرش العظيم ان يشفع لنا بالنور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وآل وصحبه ومن اتبعهم بأحسن الا اليوم الدين ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

اختي ممكن توضيح اكثر

@@ابودريس-ت7غ يا أخي بارك الله فيك الآيات من سورة المائدة واضحة جدًا ولم يرد فيها أسماء لا قابيل ولا هابيل وكذلك لم يرد بالسنة الصحيحة إي حديث صحيح أيضًا. بل كل ما ذكر من الأسماء في القصة وما قرباه من نوع القربان زرع وماشية وكيف قبل أيضًا ... كل هذه القصص ذكرت في كتب التفسير نقلًا عن الاسرائيليات ولم يجزم أحد من أهل العلم . المهم هو وصول ما نلفت إليه النظر من قضية الإخلاص .

@@Lord.is.the.solution لماذا لم تسألي عن حكم العلاج بالقرآن !؟ لأنه لا شك لديك في أنه حلال وسنة . أنت سألتي لأنك شككتي فأتركي ما شككتي فيه إلى ما عندك فيه يقين . قال عليه الصلاة والسلام " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " . ولا شك أن اليوجا غزو فكري بل وعقائدي ولكن بعض المسلمين ذهب إليهم ليتعلمه اختيارًا .

@@د.رمزيسعادة طبعا أنا اؤمن بالعلاج بالقرآن العظيم أنا الحمد لله بخير ولكن احببت ان افهم كل شي عن علوم الطاقه وعالم الجن والكبالا الخ من باب اعرف عدوك حتى اعرف ماذا اقول لمن خدعو بهذه العلوم عموماً الأجابه كما توقعت بارك الله فيك هولاء سمحوا وأذنوا للجن والشياطين والعياذ بالله لذلك قدروا ان يتخاطروا معهم الان فهمت عندما يقولون شفينا ولكن ما زلنا نعاني يقصدون إنهم للاسف مخترقين وافكارهم كذلك عندي قناعه الان ان الدجال عندما ياتي كل حقين الطاقه راح يتبعوه بدون تردد

@@د.رمزيسعادة العفو هل حذفت كلامي ممكن اعرف لماذا ؟ هل قلت شي غلط!؟ اغلب القنوات تحذف كلامي لا اعلم لماذا

@@Lord.is.the.solution لم أحذف شيئًا

@@د.رمزيسعادة معناه اليوتيوب حذف كلامي لاني قلت كلمة ددجااااا/:؛ل ممكن ؟؟؟ لا اعرف لماذا حذف تعليقي

@@samermurad9858 إن علمت يقينًا انها ستستعمل في الحرام حرم قطعًا وبالعكس يحل . وأما في مثل ما تذكر من حالة يكون الحكم فيها بغلبة الظن .

@@د.رمزيسعادة جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ♥️