تعليقك سيشهد عليك اتقي الله قبل الندم

ايش دخله بعمر بن الخطاب هو مالحق عليه اساسا وهو ماقتل حسين بيده ايضا

إليك بعض الروايات التي توثق الخصال السلبية ليزيد بن معاوية، مع ذكر بعض الأحاديث التي تتعلق به في كتب الحديث والتاريخ: رواية عن يزيد بعد مقتل الحسين: ورد في كتاب مروج الذهب للمؤرخ البلاذري (ج4، ص 34) أنه بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، قال يزيد: "لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل". هذه المقولة تُظهر استخفافه بالدين ورموزه. حديث عن لعن يزيد في المصادر الشيعية: هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن لعن يزيد. فقد ورد في الصحاح الستة وكتب الشيعة أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "اللهم لعن قاتل الحسين"، وفي بعض الروايات يُذكر اسم يزيد مباشرة كقاتل للحسين. حادثة قصف مكة: في تاريخ الطبري (ج5، ص 90)، يُذكر أن يزيد أمر بهدم الكعبة أثناء حصار مكة في السنة 683 ميلادي، وهي حادثة تدل على تخبطه في إدارة الأمور. حديث مروي في الحديث الكبير لابن عساكر: نقل ابن عساكر(سني) في كتابه تاريخ دمشق (ج13، ص 125) عن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: "يأتي من بعدي رجل يُسمى يزيد، يُفسد في الأرض ويفعل فعلًا فاحشًا". هذا الحديث يعتبر من الأدلة التي تذكر فساد شخصية يزيد. موقفه من أهل بيت النبوة: كما ورد في الكامل لابن الأثير (ج3، ص 90)، ورد عن يزيد قوله أثناء انتصاره على أهل المدينة في حصار المدينة: "قتلنا من قتلنا، وسَبينا من سبينا، ولن نترك أحدًا"، مما يدل على قسوة حكمه. تستند هذه الروايات إلى مصادر تاريخية وشيعية شهيرة، وتعتبر بمثابة توثيق لمواقف وتصرفات يزيد بن معاوية التي أثارت انتقادات شديدة في التاريخ الإسلامي.

@ لا تعطيني رواية بلا سند يا أخي فبعض المؤلفين ينقلون روايات دون التحقق من سندها ، و لا أعلم حتى أن هذه الأحاديث واردة على الأقل في الصحيحين. أما روايتك الأولى فعن مؤرخ العباسيين، و روايته باطلة عن الأمويين . أما ما تحدث به فلم يرد إلا عند المتأخرين الشيعة السياسيين، إذا كنت تتهمه بذلك فأحضر لنا شاهدين يشهدون بذلك ، المسافة بين الكوفة و دمشق كبيرة و تحتاج مسير طويل، كما أن رواية أبي مخنف التي ترد عن يزيد بأمر ابن زياد هي بالأخد بالتهمة و عدم التسرع في الحكم، أما جل ما تذكره عن ابن عساكر و الطبري سنده عن أبي مخنف الشيعي الذي جده كان في جيش علي رضي الله عنه في صفين و قد ضعفه الدارقطني و ابن معين و ابن عدي لذلك لا تحاجج بالأحاديث الشيعية و الموضوعة فكلامك لا يقع علي. و لو قلت أن يزيد هو فاتل الحسين ، فإنه بنفس المنهج و علما أن علي قريب لجيشه لوجب القول أن علي كان قاتل طلحة و الزبير في الجمل، فلذلك تجنب الخوض في مثل هذه الحجج، ثم إن فضله ثابت ، فقد ورد في صحيح البخاري عن النبي أن أول جيش من أمتي يغزو قيصر مغفور له عند حديثه إلى أم حرام رضي الله عنها و كان أمير الجيش الذي فيه ابن الزبير و الصحابي أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه هو يزيد ، و كذلك في البداية و النهاية يذم أحاديث ابن عساكر و يروي حديث عن ابن عباس عندما جاء في ضيافة معاوية رضي الله عنه أنه قال : إذا ذهب بنو حرب ذهب علماء الناس و كان ابن جعفر يقول أتلومونني على حسن الرأي في يزيد و زوجه ابنته حفيدة علي رضي الله عنه، و روى ابن شودب أن عمر بن عبد العزيز كان يترحم على يزيد بن معاوية رضي الله عنه . فكفاكم تدليسا

@@mrlike9051 طلحه والزبير من يتحمل قتلهم اليس من أجج الفتنه اولا ثانيا كيف حال من رمى الكعبه بالمنجنيق اخرا الأفعال الدنيئه ل معاويه ويزيد واضحه للعلن في جميع الكتب انتهى .

@ من أجج الفتنة هم قتلة عثمان و الذين نصبوا علي رضي الله عنه دون أهل الحل و العقد ، و سيدنا علي لم يقم بالقصاص منهم فذهب طلحة و الزبير و عائشة رضي الله عنهم لكن علي ذهب لاعتراضهم ثم نشبت موقعة الجمل و قتل هؤلاء الصحابة، للإشارة بيعة يزيد أكثر شرعية من علي ، و كما أن خلافة هذا الأخير المزعومة كانت موجهة لقتال المسلمين، فإن يزيد كان يسير الجيوش للفتوح نحو المغرب و أوزباكستان و جنوب الأناضول بينما سيدنا الحسين كان يحضر لكيفية الانقلاب على الخليفة مع السبئيين من الكوفة، كما أن أسطواناتك الكاذبة لا تقع علي فلذلك تأذب مع خليفة المسلمين و لا تحمل وزره ، فإن مت فإن هناك رب يحاسبك

إليك بعض الروايات التي توثق الخصال السلبية ليزيد بن معاوية، مع ذكر بعض الأحاديث التي تتعلق به في كتب الحديث والتاريخ: 1. رواية عن يزيد بعد مقتل الحسين: ورد في كتاب مروج الذهب للمؤرخ البلاذري (ج4، ص 34) أنه بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، قال يزيد: "لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل". هذه المقولة تُظهر استخفافه بالدين ورموزه. 2. حديث عن لعن يزيد في المصادر الشيعية: هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن لعن يزيد. فقد ورد في الصحاح الستة وكتب الشيعة أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "اللهم لعن قاتل الحسين"، وفي بعض الروايات يُذكر اسم يزيد مباشرة كقاتل للحسين. 3. حادثة قصف مكة: في تاريخ الطبري (ج5، ص 90)، يُذكر أن يزيد أمر بهدم الكعبة أثناء حصار مكة في السنة 683 ميلادي، وهي حادثة تدل على تخبطه في إدارة الأمور. 4. حديث مروي في الحديث الكبير لابن عساكر: نقل ابن عساكر (سني) في كتابه تاريخ دمشق (ج13، ص 125) عن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: "يأتي من بعدي رجل يُسمى يزيد، يُفسد في الأرض ويفعل فعلًا فاحشًا". هذا الحديث يعتبر من الأدلة التي تذكر فساد شخصية يزيد. 5. موقفه من أهل بيت النبوة: كما ورد في الكامل لابن الأثير (ج3، ص 90)، ورد عن يزيد قوله أثناء انتصاره على أهل المدينة في حصار المدينة: "قتلنا من قتلنا، وسَبينا من سبينا، ولن نترك أحدًا"، مما يدل على قسوة حكمه. تستند هذه الروايات إلى مصادر تاريخية وشيعية شهيرة، وتعتبر بمثابة توثيق لمواقف وتصرفات يزيد بن معاوية التي أثارت انتقادات شديدة في التاريخ الإسلامي.

إليك بعض الروايات التي توثق الخصال السلبية ليزيد بن معاوية، مع ذكر بعض الأحاديث التي تتعلق به في كتب الحديث والتاريخ: رواية عن يزيد بعد مقتل الحسين: ورد في كتاب مروج الذهب للمؤرخ البلاذري (ج4، ص 34) أنه بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، قال يزيد: "لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل". هذه المقولة تُظهر استخفافه بالدين ورموزه. حديث عن لعن يزيد في المصادر الشيعية: هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن لعن يزيد. فقد ورد في الصحاح الستة وكتب الشيعة أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "اللهم لعن قاتل الحسين"، وفي بعض الروايات يُذكر اسم يزيد مباشرة كقاتل للحسين. حادثة قصف مكة: في تاريخ الطبري (ج5، ص 90)، يُذكر أن يزيد أمر بهدم الكعبة أثناء حصار مكة في السنة 683 ميلادي، وهي حادثة تدل على تخبطه في إدارة الأمور. حديث مروي في الحديث الكبير لابن عساكر: نقل ابن عساكر(سني) في كتابه تاريخ دمشق (ج13، ص 125) عن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: "يأتي من بعدي رجل يُسمى يزيد، يُفسد في الأرض ويفعل فعلًا فاحشًا". هذا الحديث يعتبر من الأدلة التي تذكر فساد شخصية يزيد. موقفه من أهل بيت النبوة: كما ورد في الكامل لابن الأثير (ج3، ص 90)، ورد عن يزيد قوله أثناء انتصاره على أهل المدينة في حصار المدينة: "قتلنا من قتلنا، وسَبينا من سبينا، ولن نترك أحدًا"، مما يدل على قسوة حكمه. تستند هذه الروايات إلى مصادر تاريخية وشيعية شهيرة، وتعتبر بمثابة توثيق لمواقف وتصرفات يزيد بن معاوية التي أثارت انتقادات شديدة في التاريخ الإسلامي.

@user-qd5ku2gn3c خلصت ؟. رضي الله عن يزيد وعن معاويه وارضاهم 😊🌷

@@2scan14 حسبي الله ونعم الوكيل الي علي سويته تذكر يوم الي تشهد عليك الاصابع يوم ماينفع الندم

@@user-qd5ku2gn3c الله ينتقم منك ومن أشكالك ورضي الله عن يزيد ومعاويه وارضاهم وبارك فيهم 🫡🌷

@@user-qd5ku2gn3c بس يبابا 🤫

إليك بعض الروايات التي توثق الخصال السلبية ليزيد بن معاوية، مع ذكر بعض الأحاديث التي تتعلق به في كتب الحديث والتاريخ: رواية عن يزيد بعد مقتل الحسين: ورد في كتاب مروج الذهب للمؤرخ البلاذري (ج4، ص 34) أنه بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء، قال يزيد: "لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل". هذه المقولة تُظهر استخفافه بالدين ورموزه. حديث عن لعن يزيد في المصادر الشيعية: هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن لعن يزيد. فقد ورد في الصحاح الستة وكتب الشيعة أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "اللهم لعن قاتل الحسين"، وفي بعض الروايات يُذكر اسم يزيد مباشرة كقاتل للحسين. حادثة قصف مكة: في تاريخ الطبري (ج5، ص 90)، يُذكر أن يزيد أمر بهدم الكعبة أثناء حصار مكة في السنة 683 ميلادي، وهي حادثة تدل على تخبطه في إدارة الأمور. حديث مروي في الحديث الكبير لابن عساكر: نقل ابن عساكر(سني) في كتابه تاريخ دمشق (ج13، ص 125) عن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: "يأتي من بعدي رجل يُسمى يزيد، يُفسد في الأرض ويفعل فعلًا فاحشًا". هذا الحديث يعتبر من الأدلة التي تذكر فساد شخصية يزيد. موقفه من أهل بيت النبوة: كما ورد في الكامل لابن الأثير (ج3، ص 90)، ورد عن يزيد قوله أثناء انتصاره على أهل المدينة في حصار المدينة: "قتلنا من قتلنا، وسَبينا من سبينا، ولن نترك أحدًا"، مما يدل على قسوة حكمه. تستند هذه الروايات إلى مصادر تاريخية وشيعية شهيرة، وتعتبر بمثابة توثيق لمواقف وتصرفات يزيد بن معاوية التي أثارت انتقادات شديدة في التاريخ الإسلامي.

حديث الإمام علي عن يزيد في "الطبقات الكبرى" لابن سعد: في هذا الكتاب السني (الطبقات الكبرى، ابن سعد، ج5، ص 354)، يُذكر أن الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال عن معاوية وابنه يزيد: "إنه سيكون من بعدي من يُفسد في الأرض"، هذا الطيب الامين!!!! حسبي الله ونعم الوكيل على من اذو سبط رسول الله