لان مرحلة الذهاب كمحطة انطلاق . منه جاءت كل البدايات . النضريات . الفكر الفلسفي . منه جاءت الدعوة طلب العلم اقرا . اكيد بالمماثلة . يمكننا بحكم معادلة المقياس . ان نحدد الوعي الحضاري . بما عرفته كل البدايات التحضر . الفرعونية الاغريقية الرومانية . لكن هذا النقد جاء في توجيهات ديينا الحنيف لياكد سمواية النقد بتداخل مسؤوليتين . مسرواية جماعية كحصارة . هذا متغير ينفي كل ماهو عرقي او نسب . او طاءفي . بدليل ان الشركات الكبرى تستقطب جميع الاجناس من مختلف جميع الجهات . كهجرة الادمغة . هنا يبدو المكر والخداع . بعد ان نعقب علا قضية التنزيل الذي جاء بها موسى . اكيد ان الامر لا يتعلق بفرعون بعتباره كشخص . لكن . بخصوصيته . الانفعالية . الذاتية . الروحية . اكيد بالزامه العقدي . والتزامه به . هذا كجانب . والا علاقة موسى بالحضارة الفرعونية بعتبار فرعون قاءد جيش . سلطة قوة . كنظام حاكم . وموسى كطرف كشخصية تنتمي الا مجتمع الذي يتمثل من اجدادنا بني اسراءيل في ذلك الوقت .حبذا لو كانت اليهود الاءان الصاغية . لكنا جميعا . نشهد ان لا الاه الا الله وان موسى نبي الله لكن الحكمة . المعجزة الالاهية سارية المفعولية . منها جاءت الدعوة الا النصارى . لكنهم نهجو طريق اليهود . وهذا ما ادى الا معجزة عيسى . الذي رفع الا السماء . هو قطع النسل من اجل الاعتراف بالدعوة الدينية . هنا جاءت الدعوة . الا ذبح ابراهيم ابنه اسماعيل . وفديناه بذبح عضيم على مستوى الفهم لا الاية عفوا . لكن ليس المقصود منه التمييز العرقي . لكن المقصود هو التميز . الاجتهاد والبحث . اكيد المسلم القوي . هو امتثال بشخصية السيد الطيب بوعزة على سبيل المثال وشكرا

بكل مانقوم. به جميع الفعاليات من ابحاث ودراسات . ومحاضرات وندوات . يبقى مجرد نضري . حدوده ربما لايتعدى حدود . الحدران . لان اشكال ممنهج بتصور برغماتي مدروس من جانبه . المهيمن . الاقتصادي وسياساته الانتاجية . اكيد كما قلت امتثال بما لاحصه سقراط عن هيكل . بمقولته . يمشي راس على عقب . منه يمكن القول ان هذا سبب يحدد نقطة نهاية . كمرحلة اياب . لان بالمماثلة نعيش مرحلة غياب . التي جاءت بها كل البدايات . وقد نعش مشكل مبني للمعلوم . بعلته . المادية . الاحدية . وكان العلل الثلاثة . الغاءية والصورية .لابد يادي بنا هذا التحليل . تمركز القوى الاقتصادية بنى اسسه الحضارية . وفرض،. بسط نفوذه . مكتسحا كل الحدود الوهمية . ولا محالة من اي ادعاء . لكن بعد ان ناكد حدود هذا السياق . ودمن اجل التطلع وسبب الاشكال . وقد تاخذنا هذه المتابعة . بالامتثال . المقاربات . والتي اعتبرتها كتصميم مبياني . بعنبار اصل القوة كتمركز حضاري في الغرب . بمثابة امتجهة المعاكسة لاننا في الماثلة . لابد من البحث على المتجهة المعاكسة . كتوازي . لان من المعادلة الجبرية . يمكننا ان نكتفي بتشخيص جبري استدلالي . نقطة التمركز في الغرب . منها تادي بنا الطريق الا اكتساح واعني الانفتاح العولمة العالمية الا متابعة الطريق الا ما لا نهاية . اخر مجتمع متخلف . وقد نقتحم . الصفر . بدليل كلما زادت الحضارة زاد التخلف وقد نصير في المعادلة الخاطءة كاعداد سالبة . الا ان الخلاص . هو ان نعيد او نغير من الامتثال المعادلة الجبرية . وذلك بضرب العدد السالب . ان كان العدد المتثل -7لابد يضرب في العدد الموجب +7. هذا تحديدا اسس ثوابت الهوية . ان تكون صامد اجمالي . ان لم تنفع لا تضر . منه جاءت حقيقة الامتثال باسس الهوية الذاكرة الحس التجربي . والبعد القيمي . لان الطريق تمركز الحضاري .المادي . لابد من مده بوعي ثقافي . لان الطريق الاياب طريق ضيق . ونحن في حاجة الا طريق الذهاب . محطته في الشرق . وهذا بدليل ان من يكتسب المعرفة لابد يكسب التفاوض . بدليل نفي لثقافة المعتقد لكن . بحكم اعتراف مبدءي . بداية التوجيه الحكم المقدس . اقرا . بعنبار العلم المعجزة الدنيوية . هذا حتى في معرفه طريق السيار . طريق اياب وطريق ذهاب .

أليست مؤامرة ان تذكر ميسا أميني ولأ يذكر احد من فلسطين ولا من غزة المحروقة بالرغم من بكايات الصهيونية في بولندا ولا تذكر غزة ولو عرضاً؟ ولما لم يذكر الإعلام الغربي او العربي المستلب والتابع شيء عن رهبان اليهود المنددين بمحارق الصهيونية والبروتستانيةفي غزة؟ ولما لم تذكروا ولو ميسا اميني واحدة من غزة أو سوريا أو من أفغانستان او من العراق او من مصر او من ليبيا؟ أليس هذا تآمر صهيوني الطابع والوجه والسان؟

لا مكان في عصر (ولقد كرمنا بني آدم) ١٧-٧٠, وعصر (من شاء فليؤمن ومن شآء فليكفر) والاسلام السياسي والإجتماعي والحرية ومن لم يعرف هذا فلم يفهم الإسلام كاءنا من كأن!! أليس هذا بالحق؟

المقدمة طويلة ومملة

هل هذه هي اللغة العربية التي نحن مطالبون بقراءتها و التعمق فيها؟ هل العربية غاية ام وسيلة؟؟

كل نسوية تعتقد بان الدين الاسلامي ذكوري ناقص ظلم المرأة هي كافرة بالله ورسوله.

8:10 Pardon Madame ?!! vous demandez à un croyant musulman de penser que sa religion n'est pas la plus juste 🤨

من الآخر، الدكتور فوزي يحكي على تاريخ الأديان من وجهة النظر الإلحادية البحتة وأنسنة الأديان و يطالبنا نحن المسلمين بالقبول بها ....الحمدلله أن هذا المشروع لم ينجح

إن الدولة المدنية التي تقودها الشريعة الإسلامية هي الضمان الوحيد للمحافظة على الفسيفساء في سوريا والذي استمر قرابة ١٣ قرن أما الأنظمة العلمانية التي اتى بها المستعمر الفرنسي وامتدادها إلى سقوط البائد والتي حاربت الإسلام باسم الحداثة جرت البلاد الى الانقسامات والتناحر والدمار الذي تعيشه سوريا اليوم! A civil state guided by Islamic Sharia is the only guarantee for preserving the mosaic of diversity in Syria, which has endured for nearly 13 centuries. In contrast, the secular systems introduced by the French colonizers and their continuation until the fall of the former regime, which fought Islam in the name of modernity, have led the country into division, conflict, and the devastation that Syria is experiencing today.

السيد محفوظ مبهم في أفكاره ونظرته بين لم تنضج وهو تائه في غيهب جدلية مذبذبة في ذهنه لم تختمر بعد في عقله و أرى مرد ذلك إلى كثافة مهضومته دون نقد و جمع وتفكيك ورؤيته تعتكز معرفة ساطحة للمشكل بلا عمق فهمي للإشكال. ودي

ما هو رأيكم في الإسلام غير السياسي؟.

لماذا القراءة الحداثية للنص طالما أن وثيقة حقوق الإنسان موجودة

من السخف التحدث عن علمانية البعث

الدكتورة من كندا تعيش في كندا وتخطب خطبة جمعة...كأنها .تقرأ بيان بعثي

بالمختصر المرأة في المجتمعات العربية و الإسلامية مثلها مثل كافة فئات المجتمع لا يمكن أن تنال حقوقها إلا بدولة ذات قوانين و تشريعات علمانية . و غير ذلك الجميع غير حر رجلا كان ام امرأة . تطبيق الشريعة الإسلامية يعني ترخيص مبدأ المرأة مكانها المطبخ و لغير السنيات معناتا سبي نساء و ما الى ذلك مما فعلته داعش فداعش أتت بقوانينها من نصوص شرعية لا يمكن لأحد نكرانها . نقطه انتهى

اي دور للمرأة الآن اذا قامو بقتل الكاتبة ووضعو المرأة في الباصات للوراء والرجال في الأمام الحكي شئ والفعل غير

لا تفرحي يادكتورة ستندمون على الدكتاتور لأ ن الموجود مجرم وداعشي

انتقادي الوحيد لهذه الندوة الرائعة انها طويلة جدا جدا فلا احد يستطيع البقاء وراء ال KZbin لمدة طويلة وخاصة هذا النوع من الندوات التي تستدعي التركيز …وشكراً

في سوريا النهضة النساءية علىخامتداد القرن فيهم الاديبات والسياسات والفلاسفة وصلوا إلى اعلى المراكز السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفنية ثم تاتون بهؤلاء الحثاله من المجتمع السورى بدون فكر وامل للمستقبل المهم انهم حثالة من المعارضة العغنة معارضة ماقبل العصر الجاهلي

ما دام لم يتشجع المثقف العربي ويصدع عاليا بأن الدين هو من يقف عائقا أمام تحرر شعوبنا إمرأة كانت أو رجلا فلن تكون لنا نهضة وسيعيد التاريخ نفسه في شكل مآسي ومهازل وجرائم وإبادات جماعية فالدين هو الشرائع التي جاء بها محمد وطبقها بنفسة وسار على منواله خلافاؤه إلى يومنا هذا فكفانا مغالطات وإدعات بأن هناك فرق بين الإسلام والإسلام السياسي فكل هذه خزعبلات لن تخرجنا من الهزائم مهما أبدعنا من تسميات فالنصوص واضحة وأوضح منها التفاسير المعتمدة والمدارس الفقهية. أريد الإشارة إلى أن الحركات النسوية الإسلامية في أروبا خاصة تقتصر مطالبها على حق المرأة في إرتداد الحجاب حتى خلال ممارسة عملها كمدرسة أو قاضية أو محامية أو مظيفة طيران لأن في الأنظمة العلمانية يمنع منعا باتا بإرتداء أي شيئ يشير إلى إنتماء ديني معين بالمجال العام خاصة التعليم والقضاء والشرطة والجيش والمرافق العمومي بصفة أعم وبالرغم من رمزية الحجاب بأنه ستر للمرأة فهو تجسيد واضع بإعترافهن انهن عورات وجب حجبهن لكي لا تهيجن شهوات ونزوات الذكور وبالتي تستهلكن كسلع رخيصة وكذلك بالرجوع الى رمزية الحجاب تاريخيا في العهد الأول للإسلام على أنه علامة تمييز عنصري طبقي بين المرأة الحرة والأمة و الجارية فيا عجب هذه الحركات التي تسمي نفسها نسوية وهي لا تفعل غير إغراق المرأة في التبعية والدونية والإصرار على إعتبارها وعاءا للتفريغ وماكينة للتفريخ يمكن الإستغناء عنها بمجره إنتهاء صلوحيتها بل وحتى الإمتناع عن دفع مصاريف إستطبابها إن مرضت وكذلك حق الرجل في الإمتناع عن دفع ثمن كفنها عند وفاتها. اليوم يقال عن المرأة الغير متحجبة بأنها سافرة بل هي قطعة من الحلوي بدون غلاف يحميها هجوم الذباب...

لا تفرجو بنزلي بترجعو تندمو بلطلعه انتو انتقلتو من الشيعه الى السنه فقط نفس الارهاب

هاهو برهان عليوم باع ضميرة ومبادؤة حين الحصول على 25 مليون دولار من قطر وهذا ايضا مايسمى المفكر العربي الجاسوس الصهيوني عزمى بشارة باع ضميرة للناتو وقطر في سبيل الحصول على منصب سياسي ومحطة قناة اعلاميةى من قطر وهذا ايضا محمد حمشو حين حصولة سابقا على منصب سياسي في سوريا ولاننسى اولاد خدام واولاد طلاس واولاد

مثقفون انتهازيون مثقفون وسياسيون مقاهي القهوة والشاي الانتقاد واسطحية هؤلاء هم مثقفون العالم العربي انتهازيون لا اخر للبيع في سوق النخاسة حسب القناة لانرى تحليل واحد حول الواقع الاجتماعي وخاصة الاقتصادى وبناء المعامل والاستقلال ولانرى موقف واضح من الامبريالية والناتو واسرائيل والحركات الوطنية والتقدمية في العالم ودور الارهابيين والمرتزقة في تدمير البلادكل واحد منهم يعتبر نفسة ماركس وهيجل زمانة تفووووووووووووو على الواقع الثقافي والسياسي الان

الدكتورة مى الرحبي بعيدة عن الواقع وليست دكتورة ولا ثقافة وانحطاط لدور المراة نريد ان نسمع منها واقع المراة واهانتها في سوريا من قبل الشيشان والازوبك واصحاب الذقون القذرة هل تعتبرى هذه الذقون امام المراة السورية مثل نجاح ساعاتي او نجاح العظار او من سيدتك الحاتلية فاطمة الدبس كفاك كذب ومراوغة

تجنبوا الإسلام السياسي والا سيسحقكم العالم كفوا عن الحماقة وسوريا ليست في طريق الإسلام السياسي

أفكار سطحية مسطحة كلام مكرور ومعاد ومستهلك

كم أنت رائع يا دكتور ابكر وفقك الله.

☮️🇲🇦💓🍯😊🍯😊🍯😊🎉🐓🗺️😉🔎😮🧿😅🌹🔮🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏

تحية وتقدير للاستاذ كدري

الكل اشتغل من أجل الدين ليس فقط الصوفية لا تبالغ كتيرا رحم الله عبد الله الشريف الوزانى

☮️🇲🇦💓🍯😊🍯😊🍯😊🎉🐓🗺️😉🔎😮🧿😅🌹🔮🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🐟

نرجو استضافة د.حاتم عبيد مرة أخرى للاستفادة من علمه.

من أروع المحاضرات والمحاضرين، جزاكم الله خيرا .

أركون وغيره مثل شحرور وكل من خالط الغرب لم أجد في التاريخ مقلدا مثلهم... المعلوم أن الفلسفة الغربية كلها والنظريات في علوم الأنثروبولوجيا مهترئة قاموا بإخضاع الوحي لها.... لا تخرجوا النص عن فهم الصحابة الذين ارتضى الله إيمانهم ورضي عنهم وفهموه وطبقوه دون تفلسف

La religion évolue avec l'évolution de la pensée humaine

❤

منورين الدنيا 🌹🌹💐💐😊⚘️

هذه المحاضرة أشبه بقصيدة عربية مترامية الأطراف والجماليات، تعود إليها كلما أشتقت إلى الرؤى واللغة

استاذي حسان الباهي .انا الان استاد الفلسفة

لا أرَى جديدا ولا مفيدا في هَذِه المداخَلَةِ. هِي أوّلا لمْ تَحَقّقْ ما أرادَ بِهَا صاحبها، فلَيْسَ العنوانُ من المداخلَةِ إلا في نَزْر قليل، لقد ظننّا أنّكَ ستبيّن تبدّلَ أشكالِ الدين و محتوياتهِ من حيثُ الجوهرُ، أو على الأقل من حيثُ الأعراضُ العامّةُ، لا أنْ تحصيَ فُوَيْرِقاتٍ بسيطة رجال اللاهوتِ أعلَم بها منكَ، فهي في كتبهم، و حسبكَ أن تعرفَ ما بينَ المذاهبِ من اختلافٍ، و تأثرَ المذهبِ بالمذهبِ لمّا انْحَسَرَتْ سلطتهُ على المسلمِ، فالديّنونِ هم المتذهبونَ، و العامةُ على ما يَروْنَ و يسمعونَ من أراءِ شيوخهم، فطبيعيّ أتنْ يتأثر الغرب بالشرقِ. و أمّا ما ذكرته عن الصومِ، فطبيعيّ أنْ تصيرَ العبادَةَ عرفا بسبب طابَعها الاجتماعيّ، فإذا هي بتبدّلِ الأزمانِ و بوهنِ الصلةِ بينها و بين أصلها، تصيرَ ألصَقَ بالعرْفِ محافِظَةً على قدسيّتِهَا، و قد تيسرت لها أسباب ذلك في المغربِ لتأثيراتِ المذهبِ و العادةِ و غيره. و أما المشرِقُ فقَدْ كانَ ثمّة أسباب أخرى لذلك. عموما هَذَا مما أردتَ قولَه، و لكنّكَ لمْ تلتزمْ منهجًا، و لا أقمت حجّة، و دعواكَ أنّ هناك سننا في تطور الأديانِ. فاعلم أنه و إن كان ثمة سنن في تطور الدينِ فهذه السننُ كليّاتٌ قدْ ترَى لها أثرا كبيرًا في دينٍ و قد تراها تحققت جزئيا في دين آخرَ. فالأصلُ أن تبيّنَ ذلَكَ محاجّا.

ربي رب الأرض و السماوات العلى، لا تؤاخذنا في ما فعل السفهاء.

@الفنالتشكيلي_أحمدأراجه قبل دقيقة واحدة يكاد ينطبق على موضوع الندوة المثل لشعبي " الطبل بدوما والعرس بحرسنا " ، بداية تكتسب المرأة حريتها البناءة بمقدار ما تكتسب من وعي بناء ، الشارع الشعبي في سورية رحب بالإدارة الجديدة لسببين ، الأول إسقاط النظام والثاني العودة لأخلاق الإسلام بعد الفجور الذي صنعه الأسد في المجتمع ، الآن المجتمع يعمل : ينظف الشوارع ويحرس الممتلكات ويحرس الأمن والأمان ما استطاع الى ذلك سبيلا ، وأولوياته بعد ذلك اعادة البناء وإعمار وتطوير البلد .. لو بدأتم بندوة تتناول الأمن والأمان أو إعادة الإعمار لكان مدخلكم غير مشيطن كما ذكرتم أن البعض وصفه بذلك .. ولحسنت النوايا ولكسبتم جمهوراً كبيراً يبحث عنكم ليسمعكم ..

حمية الانسانية ، و ليست حمية الجاهلية♥️

انت ملحد حقيقي تتستر وراء قطيعك

رائعة دكتورة ميادة الجميلة

☮️🇲🇦💓🍯😊🍯😊🍯😊🎉🐓🗺️😉🔎🧿🌹🔮🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟

☮️🇲🇦💓🍯😊🍯😊🍯😊🎉🐓🗺️😉🔎🧿😅🌹🔮🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🎏🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟🐟

جزاكم الله خيرا

الحوار هذا غير مقنع وليس له اساس من الصحة ....