مداخلتك مهمة في نشر الوعي ... هل يمكن ان تجيبني على هذا السؤال الخاص هل انتخبت سعيد, الزمال, المغزاوي ام كنت مقاطع ؟! إن كان الجواب محرجا فلا إشكال في ذلك اتفهم موقفك .. فقط اضغط بالاعجاب بدون تعليق .. وإذا حذفت تعليقي اتفهم ذلك ايضا لكن لن يصلني التنبيه بأن تعليقي قد حذف .. علي العودة الى هنا لاحقا لمعرفة ذلك ..
@faouzimesseoudСағат бұрын
انا لم انتخب لان الامر كله لاقيمة له مادام الفعل السياسي لم يتحرك في اتجاه رفض ما اوجدته فرنسا منذ عقود مايحصل لدينا من نشاط سياسي وانتخابات، هي مجرد محطات داخلية في مسار وطريق اوجدته فرنسا منذ عقود لاقيمة للفعل السياسي ما لم نعد النظر في البدايات
@hbib26228 сағат бұрын
مشروع تجفيف المنابع بقوة الدولة مشروع قائم منذ بداية الإستعمار و وكلاءه إلى اليوم
@faouzimesseoudСағат бұрын
نعم كلامك سليم، ولذلك يجب التصدي لمنتسبي للغرب ممن يقوم بذلك
@abderrahman10Күн бұрын
البرلمانيون بالمغرب دمى فرنسية حرفيا في المغرب يمكنك أن تسخر وتسفه من اللغة العربية جهارا نهارا بلا حسيب ولا رقيب لكن ما أن تلمح لإعتراضك على الفرنسة القسرية ترى الفركفونيين يدبون أمامك من كل فج عميق أنا شخصيا كنت سأستغرب لو إعترضوا على السفيه ماكرون أو على الأقل لن أصدق مسرحيتهم
@faouzimesseoudКүн бұрын
ما تقوله أمر غريب، كيف اساسا يصل هؤلاء لان يمثلوا المغاربة، اي لاشك ان الناس اختاروهم بطريقة ما ثم يبقى الموضوع الاساسي كيف يقبل الناس ان تحكمهم عائلة، لان هذا هو أصل المشكل، لذلك الذي يقبل اهانة ان تحكمه عائلة فانه سيقبل بامور أخرى قبيحة
@abderrahman10Күн бұрын
@faouzimesseoud نحن نختار من اختارته فرنسا فالوضع بائس في الأصل ولن يصل للبرلمان من لم يسجد في محراب فرنسا
@faouzimesseoudКүн бұрын
@@abderrahman10 لذلك قلت ان اصل المشكل هو القبول بحكم عائلة التي تمثل الغطاء الضامن لتواصل ذلك الوضع البائس بالمغرب
@NARKAMEКүн бұрын
"المغرب الرسمي" والذين وعيهم مغيب هم الذين بلعو ألسنتهم...أما نحن عموم الشعب فأعتقد أننا لم نتركها تمر مرور الكرام ورددنا عليه في حدود الممكن والمستطاع...والله غالب على أمره. أما البرلمانيين تحديدا فليس لهم من الأمر شيء لأنهم نتيجة انتخابات 8 شتنبر المصنوعة صنعا هذا على فض فهمهم لمضمون الخطاب(ليس لدينا نخب سياسية حقيقية) وكما يقال فاقد الشيء لا يعطيه.
@faouzimesseoudКүн бұрын
لكن السؤال في حالة المغرب يبقى مطروحا في مواضيع اهم من اهانة الر ئيس الفرنسي كيف يتمكن احدهم من حكم شعب كامل اعتمادا على حكاية دمه الشريف المزعوم كبف يقبل شعب كامل ان تحكمه عائلة وهل توجد لدى الطبقة السياسية اي مصداقية وهي التي تقبل ان تتحكم فيها عائلة واي قيمة لمفعوم العمل الاسلامي مادام يقبل بالخضوع لعائلة ان تحكم شعبا كاملا
@kamy993413 сағат бұрын
@@faouzimesseoud وانت سوقك في أن عائلة واحدة تحكم المغرب سير قلب على حرفة تنفعك والمغرب كبير عليك وعلى الخونة 🖕
@JameleddineKaboudiКүн бұрын
كل حركة تساند أي ظالم لا يمكن تسميتها باسلامية حتى و ان سمت نفسها بذلك
@faouzimesseoudКүн бұрын
لكن ذلك لايكفي، لان انظمة المغرب والاردن مثلا توظف وجود حركة إسلامية لتعطي سرعية لنفسها اي انه يجب كشف اي علاقة تجمع تلك التنظيمات مع تلك الأنظمة، إذ لايعقل ان تركب تلك الانظمة الخاىنة على رقابنا بفعل اعانة تنظيمات تقول انها اسلامية هذا امر يجب ان ينتني ويجب تفكلك تلك التنظيمات التي تقول انها اسلامية كشرط لاسقاط العائلات التي تحكم بلداننا مثل الأردن والمغرب
@JameleddineKaboudi21 сағат бұрын
و هل تكفي الشرعية دون نضال أو معارضة ؟ و على سبيل المزح الاتحاد في تونس يناضل و لكن بصمت
@abuahmedhoussein5156Күн бұрын
الحركات الاسلامية مخترقة امنيا في كل الدول العربية و هذه خطة اعدها الامير نايف منذ التسعينات و تم فرضها على وزارات الداخلية في اغلب الدول العربية و رفضت اربع دول فقط الخطة , الحركات الاسلامية استاذنا الكريم تم تقويضها و اختراق مجالسها و افضل مثال لذلك حركة النهضة فالكل يعرف ان لطفي زيتون و الحمامي و سمير ديلو و كثير هم عملاء مزدوجون و اقسم لك ان اغلب اعضاء النهضة يقولون ذلك في السر , انا لست مع النهضة و لكن خذها قاعدة مسلمة كل الحركات الاسلامية مخترقة من الاخوان الى السلفيين و هؤلاء السلفيين. مغارة اخرى لا ينتهي الحديث عنها. لان 85% من الحركات السلفية هي اعشاش للمخابرات بل اغلب قاداته هم امنيون اصلا , استاذنا من المغرب الى المحيط. كلها انموذج واحد و الاسلوب واحد و الممول واحد و في النهاية الهدف هو هدم الاسلام بايادي مسلمة
@faouzimesseoudКүн бұрын
نعم، الحقيقة انا ليس لدي معطيات ولا يمكنني ان اتهم اي شخص بالتحديد لكن بالمقابل، يمكنني ان اقول ان مواقف تلك الحركات والقبول بتوظيفها من طرف السلطات في البلدان العربية، دليل وجود نوع من التواطؤ او الابتزاز لانه لايعقل ان تكون حركة سياسية ثم تقبل ان توظف من طرف الاجهزة، فصلا ان تكون حركة إسلامية الامر غريب فعلا ويحب ان يتحرك ابناء تلك التنظيمات وان يكشفوا حال احزابهم
@JameleddineKaboudi21 сағат бұрын
@@abuahmedhoussein5156 سمير ديلو ؟ ما دليلك؟
@محمدعبدالرؤوف-ل4و2 күн бұрын
عملاء فرنسا في الجزائر مثلا متمثلين في عدة تيارات مثل الحركة الامازيغية و اغلبهم من منطقة القبايل و التيار اليساري و الشيوعيين و الصوفية و الاباضية و بقايا الفاطميين
@faouzimesseoud2 күн бұрын
نعم، اساسا اثارة البعد الامازبغي باعتباره معاديا للعرب، هذه فكرة فرنسية وعموما اغلب من يسمى نخب ومنهم اليساريون هم منتسبون لفرنسا عقديا وثقافيا
@محمدعبدالرؤوف-ل4وКүн бұрын
@faouzimesseoud صحيح يعادون الهوية العربية و الاسلام و يحاربون كل ما هو اصيل ويسهرون على فرنست و علمنت شعوبنا
@Ahbc71592 күн бұрын
اعمل كتاب فيه بالأسامي و العائلات باش يخلصوا ولادهم
@mariemmarie51852 күн бұрын
موضوع مهم. استغرب عدم تعريب كل المناهج ؟ كل المستويات؟ أعطيني دولة متقدمة و لغة أم ليست هي المعتمدة في الجامعات ؟
@faouzimesseoud2 күн бұрын
نعم ملاحظتك وسؤااك مهم، اذ البلدان السوية غير التابعة لا تستعمل غير لغتها في كتب التعليم نحن بتونس نحتقر لغتنا العربية ونستبعدها ونفضل بدلها اللغة الفرنسية، وسبب ذلك ان من يحكمنا منذ عقود هم منتسبو فرنسا ودعاة الإلحاق بالمركزية الغربية وهؤلاء هم نموذج للفرد التابع الذي يشعر بالنقص لذلك موضوع الفرد التابع مسألة مهمة
@bagra64933 күн бұрын
نعم دكتور فوزي للأسف الشعب التونسي متعلم لكنه غبي مثله مثل الأغلبية الساحقة من الشعوب العربية التي تلهث وراء التفاهات الغربية وليس في التفكير والإبتكار والعمل والإنتاج هي شعوب عاطفية تبكي مع من يبكي وتضحك مع من يضحك شعوب تفكر ببطونها كي لا أقول شيئا آخر والدليل ان 450 مليون عربي لا يملكون ولو تكنولوجيا صناعة دراجة هوائية شعوب غوغائية كسولة لكنها تدفع الكثير من أجل إهانتها وإذلالها ...أكتفي.
@bagra64933 күн бұрын
ما دام شبه المذيعين والمثقفين والرياضيين والسياسيين والمغنين وووووووووو يحتقرون لغتهم ودينهم وعاداتهم وتقاليدهم لا ولن تتقدم تونس والدليل هو ما يقع في البلاطوات الإذاعية والتلفزية الأغلبية الساحقة متاع بونجوغ بونسواغ اوغفواغ صافااااا ماغسي ننننن تتتتت ببببب غغغغغغغغغغغغغ......
@faouzimesseoud3 күн бұрын
نعم ملاحظتك سليمة لكن بعض اسباب ذلك ان اغلب التونسيين لايعترضون حتى باشكال بسيطة مثلا هل رايت انت احدا كتب حتى تدوينة ضد ورفضا لما لاحظته وتحدثت انت عنه مثلا الجواب لا، لان عموم التونسيين سلبيون ولا يعترضون على واقعهم الفاسد
@bagra64933 күн бұрын
@@faouzimesseoud نعم الأغلبية الساحقة من الشعب متعلم لكنه غبي مثله مثل كل الشعوب العربية مع الإحترام للأقلية القليلة...رحم الله نجيب الخطاب الذي كان يمنع النطق بكلمة واحدة فرنسية في برامجه.
@bagra64933 күн бұрын
@@faouzimesseoud الدواعش المترنسة تحذف ردي على تعليقك
@bagra64933 күн бұрын
@@faouzimesseoud 👍
@hamditchhamdoucht12333 күн бұрын
❤ نقطة ضوء وسط ضباب مكثف
@faouzimesseoud2 күн бұрын
شكرا
@amallajnef89574 күн бұрын
تحليل مبني علي أسس و تشخيص لحالة وحال في البعد الامادي و تأثيره علي الواقع المادي الذي وصلنا له و نلمس تأثيره في واقعنا ما نطالب به هو ثورة ثقافيةعلى كل المستويات
@Karima-w5b4 күн бұрын
حل لقضاء على استعمار فرنسي هوا بعدم تعمل معها مهما كانت الظروف
@faouzimesseoud4 күн бұрын
المشكل مع من يمثل الغرب ويروج للتبعية له وهم من يحكم تونس منذ عقود لكن نحن علينا ان نتحرر من تحكمات الغرب واتباعه
@Karima-w5b4 күн бұрын
@@faouzimesseoud لأن فرنسا خرجة و تركة من يحكم بدل منها لهذا لاسقال تام هوا بعدم تعمل معها مهما كانت الظروف لاستقلال افعلي و صحيح
@محمدبنعمر-س6ر4 күн бұрын
انت تقدم خدمات كبيرة لهذا الشعب شكرآ لك
@faouzimesseoud4 күн бұрын
شكرا
@mostafaltifi41654 күн бұрын
"منتسبو الغرب": خطأ لغوي؟
@faouzimesseoud4 күн бұрын
توجد زاويتا فهم: اما منتسب للغرب، اي منتسب للغرب ومنظومته العقدية والثقافية، اي له صلة بالغرب واما منتسب الغرب بمعنى انتساب مضاف للغرب فكلا الدلالتين تؤدي نفس المعنى
@nasserelmehri53045 күн бұрын
رؤيتك لتفكيك هذه المنظومات؟
@faouzimesseoud5 күн бұрын
التنفيذ والحل، ذلك مستوى تقني يأتي لاحقا بعد استيعاب الجانب الفكري من المسألة لان إدراك المستوى الفكري سينتج اليات مقاومتها، اما قبل إدراك المستوى التصوري فلا يمكن اللبحث في الحلول التقنية للتنزيل
@faouzimesseoud4 күн бұрын
ادعوك لقراءة مقال لي بعنوان: "العقل" التنفيذي مقابل العقل المفكّر حين وقوع مشكل، يطرح البعض السؤال مباشرة: ماذا نفعل، وليس سؤال: لماذا وقع المشكل حينما تقدم فكرة مغايرة خارجة عن السائد، يبادر البعض بسؤال من نوع: كيف ننفذ تلك الفكرة عوض سؤال البحث فيها وتعميق زوايا فهمها والسائل صاحب "العقل" التنفيذي لا يدرك أن كيفية الإنجاز التي يسأل عنها، متفرعة من استيعاب الفكرة أولا وأنه لا يمكن إيجاد طرق التنفيذ مادمت لم تستوعب الفكرة، وأن الدخول في رحاب الفكرة الجديدة هو ما سينتج الحلول التنفيذية، وعدم استيعاب هذا التفصيل هو بعض الخلل في العقل التنفيذي حين الفعل السياسي فإنه يتم مواصلة المضي في نفس التأطيرات التصورية للموجود، عوض مراجعته والبحث في فعل سياسي يرفض المسلمات الضابطة للواقع إذن هناك منوالان للفهم ثم التعامل: أحدهما منوال تنفيذي لا يفهم غير المستوى المادي من الواقع لذلك يستغرق في التفاصيل وطرق إنجازها، وهو منوال لايملك قدرات تجريدية للمسائل وإنما يعترف فقط بالمستوى المادي التفصيلي منها ثم هو فهم يسلّم بالتأطير التصوري للموجود لا يهمه كيف أتت العينة / الحدث ولا إلى أين تؤدي بالمقابل هناك منوال آخر وهو المنوال التفكيري الذي ينظر من زاوية شمولية تأليفية أي ينطلق من المستوى التجريدي التصوري لكل الواقع، قبل الدخول للمستوى التنفيذي التفصيلي منه المستوى التنفيذي لايصح إلا في التفاصيل التقنية، ببينما المنوال التفكيري فإنه شرط لازم لدى قادة الرأي من فواعل مفكرة وسياسية لان هؤلاء هم من يجب عليهم البحث في التصورات قبل تننفيذها بعض مشاكلنا في تونس مثلا، أن فواعلنا (نخب) يتعاملون بمنوال "العقل" التنفيذي عوض منوال العقل المفكر، لذلك يمرّون مباشرة للأفعال وتنزيلها ولا يناقشون إلا المستويات التقنية من الفعل السياسي والاقتصادي وغيرهما، من دون أي مراجعة للتأسيسيات التصورية الضابطة لتلك الأفعال لذلك تنتهي أفعالهم لتكريس الواقع الفاسد الذي نقبع فيه منذ عقود، لأنها لم تقم بأي مراجعة للأساس التصميمي التصوري للموجود الحالي ----------------------------- فوزي مسعود #فوزي_مسعود رابط المقال على موقع بوابتي www.myportail.com/articles_myportail_facebook.php?id=11646
@الفقيرالىالله-ه1خ5 күн бұрын
شكرا جزيلا يا. دكتور فوزي . كتابك رائع
@abuahmedhoussein51566 күн бұрын
اول من وضع منظومة التعليم هو عالم فيزياء و هو ماسوني بدرجة الله ملوك و ازيدك من الشهر بيت كان مشهورا بانه شاء جنسيا و احد اشهر تلاميذه هو اامسعدي
@faouzimesseoud6 күн бұрын
نعم، تونس تتحرك وتخضع منذ عقود تحت تحكم فرنسي في ذهنياتنا
@abuahmedhoussein51566 күн бұрын
اول مرة اسمع تونسي يتحدث فيا كنت اظن نفسي الوحيد الذي دخل هذه المغارة و هي مغارة تحكم فرنسا في كل مناهج الحياة في تونس ..انا اطلعت على مراسلات و مخطوطات نادرة يشيب منها المشيب و منها خاصة ايميلات تم الكشف عنها سنة 2012 و هي توصيات يرسلها محفل الشرق الاعظم الماسوني في باريس الى قتاصل و سفراء فرنسا في تونس منذ 1855 ..و فيها اسامي عاءلات المخزن و كيفية التحكم في التعليم و طلبات تعيين لاسماء معينة في مراكز حساسة كامن الدولة و وزارة الداخلية و الرءاسة و فيها تم الكشف عن تحكم فرنسا ف كل شي ...شكرا استاذنا ف تونس في حاجة الى softwer و اعادة دراسة تاريخها و اعادة تشكيل ذهنية جديدة و هذه الامور يلزمها عقول و رجال اخرون
@faouzimesseoud6 күн бұрын
شكرا أخي الكريم للتعمق حول خطر فرنسا يمكنك متابعة الفيديوهات المطولة بهذه القناة او الإطلاع على كتابيّ: 1- الربط اللامادي للتونسيين، بفرنسا كيف تديم فرنسا تبعية التونسيين لها 2- المركزية العقدية والمجال المفاهيمي في فهم أسس الإخضاع الفرنسي للتونسيين
@BadraIvanov6 күн бұрын
هذا العلم نفذوه علينا ببرامج الصهاينه من عند ما انقلك وغيرهم لاكن في السياسه لا ينفع السارق سارق الخائن خائن لأنهم مفاهيم اساسيه لى الوصف مع النضر لى الواقع الجيو سياسي والنتائج لا لن يفنع البرمجه
@faouzimesseoud6 күн бұрын
حالنا في كل الحالات مؤسف ويلزمه كثير من التفكير قبل العمل
@mouradamri24436 күн бұрын
ابهرتني ...
@faouzimesseoud6 күн бұрын
العفو وشكرا
@hichemouerghi69177 күн бұрын
نقطة مهمة جدا يجب إلغاء الغة الأجنبية في جميع المحلات التجارية في داخل أراضي تونس 🇹🇳 ان كانت لدينا استقلالية فعلا لسنا مجبرين ان كان المحل تونسي في تونس والزبائن تونسيون لماذا كتابة لغة اجنبية والحرفاء تونسيين الجنسية ، في فرنسا لا يكتبون بالعربي 😤 الاستقلالية يجب ان تكون كلام وفعل وتطبيق للأحرار .. وليست تمتمة 😡 العصفور لا يبني عش في القفص حتي لا يورث ابنه العبودية. … ونحن أباءنا لم يبنوا عش في تونس بل جاهدوا حتي الموت .
@faouzimesseoud6 күн бұрын
نعم، الاخطر انهم يخاطبون التونسيين بالفرنسية وليس فقط استعمال الكتابة الفرنسية
@mohsenmissaoui24607 күн бұрын
شكرا على التفسير الواضح للأسس النظرية للواقع المعاش.
@faouzimesseoud7 күн бұрын
شكرا ويسرني متابعة امثالك المهتمين بمثل هذه المسائل النظرية بالمناسبة يمكنك متابعة الفيديوهات الاخرى التي تتناول قضايا اخرى في نفس الاتجاه
@AbdesatarBaccouch7 күн бұрын
كل وجهات المغازات التجارية أو مقاهي أو مطاعم أو غيرها حتى حوانية الملابس القديمة يكتب عليها بالفرنسي اسماء المحلات أو البضاعة المعروضة للبيع وهذا حتى في الأحياء الشعبية
@faouzimesseoud7 күн бұрын
كلامك صحيح للاسف انتشار استعمال اللغة الفرنسية في كل المساحات العامة لان الدولة التونسية يحكمها منتسبون لفرنسا يعنيهم حماية ونشر اللغة الفرنسية ولا يعنيهم حماية لغة التونسيين اللغة العربية وهذا هو معنى ان تونس يحكمها منتسبو فرنسا وهذا وضع يجب ان ينتهي لانه لو كان التونسيون اي المواطن العادي له وعي لما نتشرت الفرنسية بتلك الدرجة ولما تم تغيب العربية كما هو الحال الان
@sandros23437 күн бұрын
بارك الله فيك
@faouzimesseoud7 күн бұрын
شكرا وربي يبارك فيك
@JameleddineKaboudi7 күн бұрын
أخيرا مثقف تونسي واعي ،شكرا جزيلا
@faouzimesseoud7 күн бұрын
تسرني متابعة امثالك اخي الكريم وتفاعلاتهم بلداننا بخير رغم كل شيئ ورغم افاعيل فرنسا ومنتسبيها، لكن علينا التحرك والفعل وعدم الرضوخ
@aminebouaita92027 күн бұрын
مشكور عاللخر
@faouzimesseoud7 күн бұрын
شكرا على متابعتك ومرحبا بك
@faouzimesseoud7 күн бұрын
اردت ان اضيف انه يمكنك متابعة فيديوهات اخرى عديدة بقناتي هذه، وفيها لقاءات اخرى حول نفس الموضوع وهو الربط اللامادي مع المركزية الغربية وحول كيفية عمل منظومات التشكيل الذهني من تعليم وتثقيف واعلام
@JameleddineKaboudi7 күн бұрын
أخيرا، مثقف تونسي واعي، شكرا على ما تقدمه من تحليلات تؤكد ما نعيشه من قهر سببه اتباع فرنسا
@faouzimesseoud7 күн бұрын
@@JameleddineKaboudi شكرا وربي يبارك فيك
@aminebouaita92027 күн бұрын
@@faouzimesseoud صدقني عندي نهارين نتفرج و عامل كيف، الكلام معلوم ضمنيا عند البعض و في المخيال الشعبي فمة شك في السردية النخبوية متاع بورقيبة، و لكن ما لقيتش شكون يحكيه كيفك. مشكور
@عبداللطيفمزوز7 күн бұрын
رغم كل المخططات الشيطانية في تغيير عقيدة الشعوب الاسلامية فان الاسلام ينتصر في عقر دارهم ،اما ضعاف النفوس من بني جلدتنا فسيخسرون انفسهم بتركهم الاسلام
@faouzimesseoud7 күн бұрын
نعم، لكن علينا ان لا نكتفي بذلك ونعمل بدل ذلك على التصدي لفرنسا ومنتسبيها ممن يتحكم في منظومات التشكيل الذهني
@عبداللطيفمزوز7 күн бұрын
كأنك تتحدث غن المغرب
@faouzimesseoud7 күн бұрын
نعم ما اقوله حول خطر فرنسا في تونس يصح كله على البلدان التي تتحكم فيها فرنسا من خلال منتسبيها وهي تونس والجزتئر والمغرب وومورينانيا
@abdallahtriki35818 күн бұрын
وأنا أسمّيهم النّكبة وليس نخبة وهم صبايحيّة
@faouzimesseoud8 күн бұрын
نعم ملاحظتك مهمة، ولذلك انا استعمل عادة مصطلح الفواعل وليس نخبة، وان استعملته فبغرض تقريب المعنى وفي كتابي الربط اللامادي، وضحت لماذا اوجدت مصطلح الفواعل عوض النخبة وكيف ان النخبة مصطلح غير دقيق
@المبرمج-د3ر8 күн бұрын
ياريت لو تذكر لنا اسماء عملاء فرنسا من الزيتونة ؟
@faouzimesseoud8 күн бұрын
مايهمنا أكثر هو الفكرة والمعنى، لايعنينا كثيرا الاشخاص علينا التعامل مع الواقع بمحورية الفكرة والمنظومات لا بمحورية العينات والاشخاص
@المبرمج-د3ر8 күн бұрын
@@faouzimesseoud أنا يهمني الأشخاص وثعتيني كثيرا لانك اتهمت مشائخ الزيتونة بالعمالة لفرنسا وهذا مستغرب عندي .على كل حال لدي سؤال آخر وهو ي كيف عرفت أن مشائخ الزيتونة عملاء لفرنسا ؟ ياريت تجاوبني إجابة شافية وشكرا
@faouzimesseoud8 күн бұрын
انت مازلت تطرح السؤال من زاوية محورية الفرد والعينة وهذا منهجيا لايصح، وانا اقول لك مابهمنا هو الفكرة اي ان نتناول بمحورية الفكرة والمنظومات لذلك انا اتناول الزيتونة واقول دائما منظومة الزيتونة ولا استعمل مصطلح خيانات لانه مصطلح يقصد به الافراد انا اتحدث عن توظيف الزيتونة وقبولها بالعمل لخدمة المشىوع الالحاقي الفرنسي وفي هذا المستوى الزيتونة المقصودة هي الجهاز اي المنظومة والشيوخ باعتبارهم رموزا وليس باعتبارهم اشخاصا، ومن هذه الزاوية فكل من تبنى مسؤولية في الزيتونة فهو معني المقصود جهاز الزيتونة ورموزها الذين تحالفوا واعانوا بورقيبة وجماعته اي نخب الاستقلال لتوطين التحكم الفرنسي في تونس أعيد ملاحظتي السابقة، فهم الواقع لا يهم فيه الافراد وانما الفكرة المحركة للفعل والمنظومة في حالتنا منظومة الزيتوتة كلها كانت مسؤولة على ما حصل في تونس من تحويل من مركزية اسلامية نحو المركزية الغربية يمكن ان تطلع على فيديوهات أخرى بقناتي هذه حول تفاصيل اكثر في هذه المواضيع
@faouzimesseoud8 күн бұрын
ملاحظة هذه قناة فكرية وليست قناة اثارة او سياسة او اخبارية تتبّع الاشخاص اذن لايعنينا الاشخاص وانما المنظومات والافكار، ولا داعي ان تطرح اسئلة حول اشخاص والا سيتم فسخ تعليقك
@TunisianFarmer5 сағат бұрын
من عائلة شهيرة جدا و أخذ أحد أجدادهم الجنسية الفرنسية ابان التجنيس معروفة ياسر العائلة و لا تستحق أن تذكر و سؤالك لا يجاب عليه, اما تاخو عليه 10/10
@JameleddineKaboudi8 күн бұрын
الذين حاولوا التصدي لمنتسبي فرنسا حاربوهم بطريقة قذرة لتشويه سمعتهم و نسببوا لهم العديد من التهم و اهمها تهمة الإرهاب لتخويف الناس منهم و ذلك لمواصلة التحكم بالبلاد
@faouzimesseoud8 күн бұрын
نعم كلامك صحيح، لكن ذلك العداء امر طبيعي يجب توقعه من الاعداء ويجب الاستعداد له
@JameleddineKaboudi8 күн бұрын
منتسبي فرنسا هم البيوعة و الصبايحية الذين يحكمون تونس منذ عقود
@faouzimesseoud8 күн бұрын
هم كذلك للاسف، لكن نحن علينا ان نتحرك لرفضهم وعلى الاقل ان نكتب ونتحدث ضد تحكمهم فينا المتواصل منذ عقود
@maimounchokri11358 күн бұрын
يقول الأستاذ فوزي مسعود: يجب أن نثبت أن هناك مستوى لا مادي (للواقع متاعنا)، سأحاول أن أثبت وجود المستوى اللامادي من خلال براهين معينة (نسبيا سهلة) وهناك طرق أخرى أكثر تعمقا، موجودة في كتاب المركزية العقدية. كيف نثبت وجود مستوى لا مادي (أي مستوى تصوري للواقع)؟ الطريقة الأولى: نحن حينما نتناول العينة من حيث دراستها، هذا في حد ذاته دليل وجود مستوى تصوري للنموذج. يعني عندما أقول مثلا: واقعنا هو بتلك الصفة وبتلك الكيفية، هذا التناول هو تناول تصوري، وإن كان يجيب على أسئلة الكيفية، فإنه مستوى تصوري من الكيفية. يعني بالتالي ثبت وجود مستوى تصوري من الواقع حتى وإن كان في مستوى الكيفية، فإن هذا دليل وجود مستوى تصوري من الواقع وبالتالي وجود مستوى تصوري حتى وإن كان في مستوى الكيفية. إذن ثبت وجود مستوى تصوري لا مادي مستقل عن المستوى الواقعي الموجود، بالتالي هذا دليل أنو [على] وجود مستوى تصوري مستقل على المستوى المادي. هذا الدليل الأول. الدليل الثاني لوجود مستوى تصوري لنماذج الواقع المادية والعينية هو: لو لم يوجد مستوى تصوري للنماذج، لكانت كل النماذج متساوية. ولما كان الواقع يحتوي نماذج مختلفة ومغايرة لبعضها، فذلك يعني أنها ذات مستويات تصورية مختلفة. فثبت إذن، وهذا الدليل الثاني أن هناك مستوى (يعني) تصوري لنماذج الواقع. أعيد البرهنة الثانية، لو لم توجد مستوى تصوري [مستويات تصورية] لنماذج الواقع، لكانت نماذج الواقع كلها متساوي. ولما ثبت أنها غير متساوية، هذا يعني أن هناك مستويات تصورية لنماذج الواقع غير متساوية. هناك أدلة أخرى ينمكن الاطلاع عليها في كتاب المركزية العقدية. --------------------------------- نقاط حرجة: 1. الدليلان المُقدمان يعتمدان على تحليل لغوي مفاهيمي يكاد يصبح ميتافيزيقيا. ويمكن أن نستعمل نفس الحجج لإثبات وجود مستوى لا مادي للمستوى اللامادي ومستوى لا مادي للمستويات اللامادية إلى ما لا نهاية. 2. عندما وضع البشر مفاهيم مجردة، ربطوها بمسائل مادية كالأعداد واللغة الخ. لكن وضع مفهوم مجرد (المستوى اللامادي) مرتبط بالأفكار والتصورات البشرية المختلفة يكاد يصبح عبثيا لاختلاف عقول الناس ومقدار تعلمهم وفهمهم وحتى لاختلاف رؤيتهم للعالم في كل فترة من فترات حياتهم. فهل هناك دليل تجريبي أو مرجع مادي لـ "المستوى اللامادي" أم هو مجرد تصور نظري تم إثباته بالتفكير والتأمل باستعمال "المستوى اللامادي" نفسه؟ 3. العميان الذين تلمسوا الفيل بنوا تصورات مختلفة عنه، لكن كل تصوراتهم صحيحة من جانب وخاطئة من جانب آخر. فهل المستوى التصوري اللامادي هو مصطلح ثان لـ "نسبية المعرفة" أو نقد لـ "نظرية المعرفة"؟
@faouzimesseoud8 күн бұрын
شكرا على الرد المتميز المستتوى اللامادي الذي اقصده هو التصور المتكون لدى الفرد السابق عن العينة المادية بهذا المعنى فإن هذا الفهم يخرج عن اشكاليات الخلاف في اللغة وغيرها، لان التصور امر سابق عن اللغة اساسا وهو مستوى مستقل وسابق عن اختلافات افهام الناس الفعل العاقل يتكون بالضرورة من مساحة تحتوي الاراداة ثم الاختيار ثم قرار الفعل، وهي كلها مراحل تصورية لازمة، ومستقلة عن تحديدات اللغة وافهام الناس هذه المستويات هي التي تحكم مجمل ما أقصده بادوات التشكيل والتحويل الذهني ثم إن المستوى اللامادي الذي اقصده متعلق بتأسيسات الواقع، وهو يشبه لحد ما التصميم الهندسي والرياضي، فهي صور سابقة للموجود المادي وانا ارى الاعتراضات في هذا الباب فيها نوع من المبالغة التجريدية، وانا باعتباري مهندسا، اتعامل مع المستوى التصوري بطريقة بديهية ولا ارى اي اشكال في هذا المستوى
@nabilmelliti92969 күн бұрын
السياسي التونسي هو سياسي مرتزق . كل مؤسسات الدولة مخترقة من ال d g se . ليس لتونس سيادة . منهارة اقتصاديا و حظاريا . الاغلبيةمن المواطنين متعلمين و غير واعين ولا مثقفين .
@faouzimesseoud9 күн бұрын
نعم ملاحظتك وجيهة، لكن ذلك لايجب ان يمنعنا من وجوب تحرير بلادنا من التحكم الفرنسي
@mohsenmissaoui24609 күн бұрын
طرح فكري مقنع ومرتبط بواقع التخلف الذي نعيش ويفسر مرحلة ما بعد الاستعمار المباشر او الاستعمار الجديد..neocolonialisme.
@faouzimesseoud9 күн бұрын
شكرا
@AliBensalah-z4b9 күн бұрын
القديم ضعيف فنيا
@faouzimesseoud9 күн бұрын
لم أفهم قصدك، هل تريد ان تقول أن الفيديو ضعيف فنيا
@fathikhelifi59629 күн бұрын
كيف يمكن التخلي عن عقيدة صلبة بمجرد التواطىء اذا يجب البحث عن الإسلام الذي نتبناه
@faouzimesseoud9 күн бұрын
لايكفي ان نقول ان علينا ان نتبنى الاسلام، وانما الامر يلزمه نظر فكري معمق لجعل الاسلام فعلا منظومة سليمة وليس مجرد غلافشكلي كما في السعودية والمغرب والاردن مثلا
@jaleljrad12969 күн бұрын
هل هناك بديل اسلامي تلك هي الاشكالية
@faouzimesseoud9 күн бұрын
@@jaleljrad1296 نعم يمكن وجود بديل اسلامي
@الفقيرالىالله-ه1خ5 күн бұрын
دلنا عليه يا دكتور @@faouzimesseoud
@faouzimesseoud17 күн бұрын
@oussamayahyaoui7103 انا اتحدث عن كون تلك المشاريع تنطلق من زاوية التبعية للغرب وهذا هو موضوع المحاضرة الحالية، وليس الامر نقدا لهم في مشاريعهم كلها
@ابويوسفبلقاسم20 күн бұрын
انت اصلا لم تفهم ما تقوله انت متصارع في طرحك
@faouzimesseoud19 күн бұрын
شكرا على التفاعل
@Rezguiist8 күн бұрын
@@faouzimesseoudانت لم تفهم شيئا
@oussamayahyaoui710329 күн бұрын
صدمتني بتثمينك لمحمد عبده و الافغاني الذين كانوا رموز للانهزامية امام النموذج الغربي وسعوا الى اخضاع الاسلام للنموذج الغربي،
@faouzimesseoud28 күн бұрын
شكرا على تفاعلك الحقيقة فانه من زاوية الموضوع المتناول، فأنا لم اثمّن اولئك الرواد (الافغاني، عبدة...) وانما قلت انهم نماذج للذي يعتمد المسطرة الغربية، حينما يقولون نلتحق بالاخر (الغربي) وقد قلت ان اولئك مثلهم مثل الحركات الاسلامية وعموم اصحاب المشاريع الذين يشتركون كلهم في كونهم يتخذون الغرب نموذجا ومسطرة
@oussamayahyaoui710328 күн бұрын
@@faouzimesseoud نعم وصل بهم الأمر إلى تأويل بعض محكمات الدين لتوافق الهوى الغربي و يعرف محمد عبده بعبارته التي تمتلأ بالانبهار و المغالطة :(في الغرب رأيت إسلاما بلا مسلمين) كما أنه كان ينسق مع ممثل الاحتلال البريطاني في مصر اللورد كرومر في وضع المناهج الدراسية! شكرا لك استاذ.
@faouzimesseoud28 күн бұрын
@@oussamayahyaoui7103 نعم وغير ذاك الكثير، اي انهم فكريا يتحركون من منطلق ان الغرب نموذج وهذا خطا منهجي وقعت فيه ايضا الحركات الاسلامية التي انتهى بها الحال للقول بالاسلام الوسطي والاسلام الديموقراطي تقربا من الغرب وسعيا لطلب رضاه
@oussamayahyaoui710328 күн бұрын
@@faouzimesseoud فعلا
@oussamayahyaoui710326 күн бұрын
@@faouzimesseoud استغرب مجددا من اعتبارك اصحاب مشاريع نقد التراث الإسلامي امثال اركون و الجابري، نواياهم حسنة! وهم تلاميذ المستشرقين و أذناب الغرب و تحديدا الفرنكفونية تحديدا بخلاف تزويرهم و مغالطاتهم التي لا تخفى على متابع رصين؛ يرجع هنا إلى كتاب (التأويل الحداثي للتراث) للأستاذ إبراهيم السكران.
@tousbelmadhi7340Ай бұрын
يعني انت الوحيد اللذي يفهم العربية و فسر كلمة استعمار يا عالم الفكر و التفسير تكلم فيما هو أهم الغزو الثقافي والفكري اللذي يخصل الان كالمثلية و محاربة الدين بالعلمانية وووو .....كن شجاعا و تكلم علي حزب جبهة التحرير اللذي خطف النضال من أجل الاستقلال من الشعب لينها الثروات و الممتلكات قل إن وزارة المجاهدين لا معني لها و لا تصلح لشيء كن شجاعا.
@faouzimesseoudАй бұрын
شكرا على التفاعل مشاكل الجزائر لم انناولها اولا لاني لست جزائريا وبالتالي غير مطلع عليها بدقة، وثانيا انا اتنناول المشاكل في مستواها التصوري وليس التفصيلي المادي
@mohamedchantoufi1556Ай бұрын
قادم من صفحتك على الفايسبوك واصل وفقك الله إلى كل ما يحب ويرضى
@faouzimesseoudАй бұрын
شكرا على تفاعلك
@AbdelKaderKheloufАй бұрын
أستاذ و لماذا المسلم متردد
@faouzimesseoudАй бұрын
توجد اسباب عديدة لذلك التردد لكنها اسباب توجد بدرجة أولى في كون الفرد المسلم متحكم فيه ذهنيا من خلال ادوات التشكيل الذهني وهي التعليم والاعلام والتثقيف
@AbdelKaderKheloufАй бұрын
@@faouzimesseoud هل يمكنك توضيح أكثر
@faouzimesseoud28 күн бұрын
@@AbdelKaderKhelouf طرق التحكم في الفرد فصلتها في الفيدوهات الاخرى، يمكن متابعتها في هذه القناة
@Youssefmouh-z4rАй бұрын
المجال المفاهيمي الذي يسعي الي المركزيه الاسلامية. لايمثل الاسلام الصحيح المبنى علي الدليل والبرهان والحجة.وإن أداوات التشكيل الذهني بآءت مفضوحه لان التكرار يعلم الحمار.والتكرار هنا نعني به الاسلام السياسي الساعي الي جر الجماهير نحو غايات محمودة في ظاهرها وباطنها وحقيقتها هو تفريق المفاهيم والأفكار قبل تفريق الاوطان وبث الخطاب التكفيري في الوعي العام وتأليب المواطنين علي حكامهم وأولاة أمورهم.ليسهل بعد ذالك العبث بهم بسم الدين .والدين منهم برآء
@faouzimesseoudАй бұрын
شكرا على التفاعل، لكن ما تقوله لا اوافقك عليه
@ayoubkochbatiАй бұрын
بارك الله فيك أستاذ
@faouzimesseoudАй бұрын
شكرا وربي يبارك فيك
@mohamedswilem35302 ай бұрын
الكتاب مهم ومهم جدا واعتبره موضوع حياتي بالنسبة لجميع التونسيين ولكن أحببت أن تقدمه بطريقة أكثر حيوية وأكثر عنفا من الناحية العاطفية والوجدانية وشكرا جزيلا على مجهودكم الجبار الذي تقومون به.
@faouzimesseoud8 күн бұрын
شكرا
@atm88697 ай бұрын
لقاء ممتاز.
@faouzimesseoud7 ай бұрын
شكرا
@TheMightyNuub7 ай бұрын
نقاش جيد ، قمت بطرح المشكل بأسلوب ممتاز و كنت اتمنى ان تكون قدرة استيعاب السيد عبد العزيز التميمي كافية لتجنب استعمال حجج "ماذاعنية''