איפה השיר? 😂😂😂 אתה זמר או קלידן של חאפלות שלא הצליח? איזה סרטון מוזר

יפייפה!

שלומי מוכשר רגיש חכם ואיזה אבא ! ביצוע יפהפה מרגש נוגע ונכנס ללב❤

שומעת בלופים

מטורף!! איזה תענוג לפגוש את כל הדיוקים החדשים והמשחקים העדינים. שלומי משחק עם הקלידים בצורה בגרמה לי לחשוב שאני לא יודע מה זה פסנתר בעצם. ומארק מופלא כתמיד

שיר מצוין ,משמעים אותו ברדיו ? הגעתי אליו במקרה.

מופע של שניכם בכותל עכשיו!!!

שילוב מהסרטים❤

מדהים. כמה רגישות עושה חשק לשמוע אותם עוד ביחד

איזה יופי 3>

מדהים! השילוב של השירים ביחד יצר יצירת רוק עוצמתית! כל כך רלוונטי מאז השביעי לאוקטובר. מה זו ההופעה הזו?

וואי וואי...מדוע הוא לא מזולחמ

קורע❤️‍🔥

תודה רבה ❤

❤❤❤❤

איזה יופי!! ישר ללב!

יפה מדהים

מדהים♥

01/10/2024

השיר עצמו יפה מאוד לא ידעתי שמשה היה קוסמופוליטי שארץ ישראל כמקום פיזי לא עניין אותו אמסור לעורכים של התנך שיורידו כמה פרשות👍🏼

מושלם..נדיר ישר כוח

זה יפה... תודה! 😢

אחלה ניגון, רק חבל שהאוקטבה הנמוכה בפסנתר לא מכוונת…

איזה תענוג!!!

פשוט קסם,תודה!!!!

תענוג צרוף🎉

תרופות הרגעה, תודה 

ממש יפה. תודה

שלומי מוכשר רגיש ונוגע. קטע נגינה משובח של 2 אמנים פנומנלים❤

דואט מושלם של שני אמנים מבריקים 💙💙💙

מדהים❤

❤

וואחד אומנות זה אה שלומי יאמלך

ניתוח 2: שלומי שבן: "כאילו לא הרגיש מספיק מותקף / י' מסיים וכבר מופיע כ'" דברים המביעים את התסכול של מנהיג, התלונה אחרי תלונה, עוד זה יוצא וזה בא. שולי רנד: "ועל פניו חיוך לא חף מתענוג, של כוח מתקרב לכוח" כלב גם כן איש נחשב בעם ישראל ורצונו בוודאי טוב, אך לא מודע לקשייו של המנהיג. הוא מנסה לפרש את דבריו של יהושע שכבר השתכנע. "כל מה שי' בסך הכול אומר / מנהיג גדול צריך לדעת לוותר / לסגת כדי להיזכר בתור מה שכל חייו / ירצה לשכוח" ניתן לראות זאת גם היום, העם תוקף את המנהיג והמחנה השני מוסיף לאש אך לפעמים זה בא מבפנים וזה הרבה יותר קשה להתנהלות תקינה של ממשלות שקמות ונופלות בתדירות גבוהה. שלומי שבן: "מ', בלי תנועה" כלומר שהוא כבר לא רועד, התרגל למתקפות והתחשל. "אומר לו שמע: פניי אולי לא לשלום אבל לא למלחמה" אני לא בא למצוא חן בעיניכם, אני עושה הכל לטובתכם גם אם אתם חושבים שלא. "ואם אינכם נותנים דבר / הנה דבר מה אשר אולי תוכלו לקחת" - את המסר הזה, להיות למען האחר גם אם הוא לא מבין את הטוב שאתה נותן לו ברגע הנתון. ושוב אותה הצוואה: "זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה לארץ המובטחת" כלב ומשה אומרים יחד ויהושע מהנהן. משה אומר, חצי לעצמו וחצי להם, זו דרך ארוכה להגיע לארץ המובטחת - פיזית, וגם דרך ארוכה עד שיגיעו להבנה הזו שהוא לטובתם. כאן, ניתן לראות בפעם הראשונה מתחילת הקליפ כי הם יחד באותו חדר חקירות תחת נורה אחת, כביכול, כולנו באותה הסירה והרי אסור לירות בתוך הנגמ"ש. בהתחלה משה היה לבד ויהושע מבעד לזכוכית, התאחדו וכלב מבעד לזכוכית ועכשיו סופסוף שלושתם יחד. רביד פלוטניק: "מובטחת למי? אומר לו י' / הרי כולם יודעים שבפיקוד / הם מחזיקים עליך תיק, וזה עניין אבוד / הצמרת לא שוכחת" יהושע חוזר לתקוף, ניתן לראות בקליפ את רביד מצביע בתוקפנות ואומר שהארץ מובטחת אבל למי? הרי משה לא ייכנס לארץ בגלל החטא - הקב"ה לא שוכח את העוונות ומשה אכן לא ייכנס לארץ המובטחת, כידוע. שולי רנד: "אתה עיוור אם עוד אינך תופס / גם אם נעפיל להר באורח נס / הם לא ייתנו לך להיכנס לארץ כנען / שמתחת" כלב שוב מדבר ואומר לו: תתייאש, אתה לא תיכנס גם אם יקרה נס. שלומי שבן: "מ' כמו מתוך חלום לפתע מתקרב" במקום להתרחק מהמתקפה, משה פועל כמו אבא - לטובתם של ישראל בכל הכוח. "אבל אין שום כנען, כנען היא בלב" - אתם לא רואים את מה שאני רואה, כנען היא לא חלקת אדמה, כנען היא חלום גנוז מבעד לשממה. "אם ניכנס, לא ניכנס - זה היינו הך והך בסלע פעמיים" יהיו עוד חטאים בהמשך בכל אופן וכל אחד עלול לפספס את הארץ המובטחת בעיניו אבל מה שאנחנו אמורים לקבל, נקבל. "אני רק יהודי נודד / נולדתי כדי להיפרד / מקדמת דנא ועד לשנה הבאה בירושלים" משה מצהיר כי הוא יהודי נודד, הוא נולד לטובת הנהגת העם עד הרגע הזה בו הוא ייפרד ובשנה הבאה, אתם תהיו בירושלים - כמו אבא הוא מאחל לילדים שלו הרבה מעבר למה שהוא מאחל לעצמו, הוא רק רצה את כנען אבל בשבילם הוא מאחל את ירושלים. ושוב ניגון צמאה, על החיזוק הזה שמאחד את העם, כמו הנאום של משה בסוף ימיו. בקליפ, ניתן לראות את הזכוכית מתחילה להיסדק כשהניגון ברקע - התפילות בוקעות שערי שמיים. "זאת דרך ארוכה לכנען / זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה לכנען / זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה / זאת דרך עקובה / זאת דרך עצובה / זאת דרך ארוכה לכנען" כל אחד בתורו מאשר שזו דרך ארוכה לכנען, לפעמים מבינים את השיעורים באיחור רב, לאורך כל השיר משה מתעקש איתם להבין שזו דרך ארוכה לכנען אבל רק כשהוא נפרד מהם הם לומדים". בסוף הקליפ, הזכוכית מנופצת כלומר החלום מתגשם, אבל משה נשאר לבד.

ניתוח 1: בשיר יש שלוש דמויות שונות - יו"ד, כ"ף ומ"ם. בקליפ, שלומי שבן מגלם את מ"ם, שולי רנד מגלם את כ"ף ורביד פלוטניק מגלם את יו"ד. לדעתי, האותיות מייצגות את יהושע, כלב ומשה בהתאמה. הלחן ברקע הוא הניגון "צמאה לך נפשי" של הרבי מליובאוויטש. שבן מנסה לנער אותנו משמות הדמויות כדי שנבין שהמנהיגים של אז - הם דמויות בכדי לספר סיפור אבל המסר הגדול שמקורו בחסידות הוא שכנען הרחוקה היא בלב ועם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה ולבסוף נגיע לכל החלומות המיועדים לנו. הדרך במדבר מצמיאה אבל הוא לקח דווקא את "צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי" כצורך לנפש היהודית - היחס האלוקי זה הדבר היחיד שיעניק להם רוויה. כמו שאומר דוד המלך: "דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה" - מאחר והקב"ה בחר בנו, אוטומטית עלינו לחוש שובע ורְוָיָה אבל בסיפורו של עם קשה עורף כמו שלנו, אין זה דבר פשוט. לדעתי, השיר מקדים את סיפורם של המרגלים ומספר על שיחה בין משה והמרגלים שילכו לתור את הארץ - רק קולותיהם של כלב ויהושע נשמעים כיוון שידוע שבסופו של דבר הם אלו שעמדו לצדו של משה. יש פה ניסיון להראות שבהנהגה גם לאלו שהכי קרובים יש תמיד מה להגיד. בקליפ רואים את שלומי שבן הוא משה, נתפס על ידי "כוחות ביטחון" עם מרגלים נוספים במדבר המבטא מקום פתוח וחופשי. לדעתי כוחות הביטחון מבטאים בקליפ את הקב"ה. שבן מתחיל לתעד את העלילה "המקום: אי שם בנגב המדבריות של צין / שלושה עשר גברים (הם המרגלים ומשה) הולכים בחושך בחמסין" בקליפ מסירים לו את כיסוי העיניים - משמע, הקב"ה מחליט מתי ומה נראה. "בשיירה, בלי מטרה ברורה" כבר זמן רב שהם הולכים ממצרים לארץ ישראל אך לא מגיעים לארץ המובטחת; הובטח להם שיצאו ממצרים לארץ זבת חלב ודבש אך הדבר טרם התממש, אם ישנה מטרה נסתרת אז מהי המטרה?! אבל משה לא שואל, משה מנהיג ולעתים, עליו לחתור בעלטה. "כמעט בלי נשק" אמונה עיוורת; "ובלי מים". הצימאון הוא מוטיב חוזר בשיר, משה נצטווה להרוות את צמאונם של ישראל מספר פעמים. "כלום לא קורה וכעבור זמן מה / קולו של י' שובר את הדממה / מ' מתנהג כאילו לא שמע" כי מנהיג צריך לדעת לסנן רעשים, אם נקשיב לרעשי הרקע בוודאי שלא נגשים חלומות. "ורק מאט קמעה / לבינתיים / שלושים ימים ושלושים לילות / מטרטרים אותנו סתם / אומר ובקולו / שנים של עבודות קטנות מטעם ולמען זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה לכנען" החזרתיות מקבילה לאורך הדרך לכנען. רביד פלוטניק, יהושע: "שלושים ימים ושלושים לילות / מן ההרים אל תוך הוואדיות / נפשי צמאה לא להתגלויות" רק פה נפתחות לו העיניים בקליפ, לא רוצים עוד הבטחות שבעתיד יהיה טוב. "אלא ליין" רוצים להרגיש את התענוג עכשיו וזה עדכני בהחלט לבני דורינו. "דבר עכשיו עם הפיקוד" זהו הקב"ה. "ואם אתה פוחד תגיד להם שי' אומר / שלא אכפת לו אם רזה הארץ או שמנה / אם יש בה עץ, או אם אין" פשוט תן לנו את הארץ שהבטחת, לא רוצים לבדוק רק רוצים שגרה טובה כמו שדמיינו כשיצאנו ממצרים. שלומי שבן, משה: "יפה מאוד, עונה לו מ' / לא בלי לרעוד / אבל בלי לגמגם" הוא רועד אבל לא מגמגם כי זה קצת מלחיץ להיות מותקף, הוא מדבר בביטחון על אף המוגבלות שהייתה לו. "אם יש עוד משהו על לבך / דבר עכשיו, דבר איתי / שאל בני ונען / זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה / זאת דרך ארוכה לכנען" בעצם, משה אומר ליהושע: תפתח הכל, תוציא קיטור, כל מה שתרצה אתה יכול לשאול ונען - אלוהים ואני, אבל תדע שזו דרך ארוכה להגשמת חלומות - וניתן לראות את יהושע מהנהן וחוזר אחרי המילים בהסכמה. ואז ניגון צמאה ברקע. התעוררות, התחזקות, כי יהושע הבין את המצב וקיבל את התהליך ועכשיו הם כבר שניים מול כל העם.

מדהים איך רואים את ההגעה של העולים הראשונים עם תקווה בלב ואז לוקח שבעים שנה לגלות שה"שליטים" שוב דחפו אותנו במחנה ריכוז. הפעם בגודל מדינה...

פשוט אין מילים!!!!❤

גאון

זה לא שיר, זה ההמנון של הדור שלנו. שבאמת מגיעה לו קצת שלווה בארמונות...

וואלק שיר מהמם

❤❤❤

אין מילים, נגעתם בקדושה.

ֹ

🙏

שיר מדהים, יצירת מופת, וכל כך רלוונטי בימים הנוכחיים

סוף העולם

Any day now.. 💣

🎵נחנו נעבר חלוצים לפני ה ארץ כנען ואתנו אחזת נחלתנו מעבר לירדן🌴🎵🙏🇮🇱