Пікірлер
@Abdulrahman_Khaddam
@Abdulrahman_Khaddam Сағат бұрын
بوركتم
@Zarqaa_
@Zarqaa_ 4 сағат бұрын
مشكلة الحنابلة والمالكية انهم تصدوا للروايات الكوفية وهذا ينغّص على اتباع متشيّعة الكوفة كالمسعري. لاحظ مثلاً ان المسعري يشنّع على أحمد في عدم سماع أحاديث عبد الرزاق الصنعاني "الرديئة" ويتانسى أن عبد الرزاق وصف عمر بن الخطاب بالأنوك أي الأحمق ولو أنه قالها في حق علي بن أبي طالب لرأيت المسعري لا يطمرها بل يشنّع على عبد الرزاق بدلا من التشنيع على احمد،
@mehdialabaudi9914
@mehdialabaudi9914 8 сағат бұрын
ما كانت أقوال النبي ص مكتوبة على حواشي الصحف والرقع ومن فمه الشريف لماذا أبو بكر حرق 🔥 تلك الصحف والرقع لو إنها حفظت ولم تحرق ما حاجة بعد لأبي هريرة أو غيره
@MaorouAboaebaida
@MaorouAboaebaida 10 сағат бұрын
لا اعانة الكافر الحربي اخظات هنا الشيخ
@خالدمحمد-و8ر2ط
@خالدمحمد-و8ر2ط 11 сағат бұрын
شكرا القام على القناة فقد ابهارنى العالم المحترم عبد الوهاب المسيري رحمه الله عليه
@Su普ns通话yyruSu普nd通
@Su普ns通话yyruSu普nd通 11 сағат бұрын
لا يوجد اعرابي شهيد المعروف ان الاعراب عملاء الشياطين قال تعالى ( ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم )
@tv-oe6zg
@tv-oe6zg 19 сағат бұрын
شكرا دكتور ماھو ريكم بالقول الديانات الابراھيمية نريد حلقة لرد على ابن بية
@tv-oe6zg
@tv-oe6zg 19 сағат бұрын
شكرا دكتور ماھو ريكم بالقول الديانات الابراھيمية نريد حلقة لرد على ابن بية
@tv-oe6zg
@tv-oe6zg 19 сағат бұрын
شكرا دكتور ماھو ريكم بالقول الديانات الابراھيمية نريد حلقة لرد على ابن بية
@بنحامد-ج6ش
@بنحامد-ج6ش Күн бұрын
مجرد كذاب كبير
@kaydempsey6125
@kaydempsey6125 Күн бұрын
يعني في هذه الحالة سوف ينجر الناس إلى هذه الحالات المزرية بحجة بعدين احد يهديه..وإلى متى اذا استمر الحاكم على هذا الحال ..تصبح عادل للجميع
@ahmad-oq4iu
@ahmad-oq4iu 2 күн бұрын
بارك الله فيك ياذكتور انت منصف يتبتك الله
@alis4700
@alis4700 2 күн бұрын
أتمنى أن تكون هناك حلقة كاملة مفصلة عن حرمة المنازل و منع التجسس
@Rashmoe
@Rashmoe 2 күн бұрын
العبرة من التالي أن الدم هدر يا مسعري لاتلوم المتأخرين طالما هذه الروايات موجودة ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقَعُ فِيهِ فَيَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ , فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْتُمُهُ فَقَتَلَهَا , فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَ الْأَعْمَى , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا , كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ , وَلِيَ مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلَ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ , وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً , فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةُ ⦗١١٨⦘ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ فَقَتَلْتُهَا , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ» أما القران فليس وحده كما قلت أنت
@mohammed_1444m
@mohammed_1444m 2 күн бұрын
ابن تيمية شيخ الوهابية المجسمة ونعلم أن الوهابية إذا حلوا في بلد أشاعوا فيها التعصب المذهبي والتطبيل لولي الأمر وهم من دعاة الفرقة والتهجم على المسلمين من مختلف المذاهب. نسأل الله ألا يُمكّن لهم ويُمكّن لأهل السنة والجماعة.
@AhmadAbozakouk
@AhmadAbozakouk 3 күн бұрын
المفهوم الصحيح للسنة : نظآم الحكم النبوي والرآشدي وأساسه ( العدل والشورى وحرية الإختيار ومحاسبة الحكام ) لمن جمع لفظ السنة وسياقه في الأحاديث الصحيحة سيجد هذا الفهم ، وقد حدث خطأ فقهي كبير فيه منذ عهد السلف إلى اليوم وهو أنه أفعال وأقوال وتقريرات النبي صلى الله عليه وسلم مطلقا ، أو ما يسمى المستحبات والفضائل العملية كرعتي الفجر وصلاة الوتر والتخليل بين الأصآبع في الوضوء ، هذه قد تسمى سنن عملية أو من هدي النبي صلى الله عليه وسلم نعم ، لكن لا ننزل أحآديث النبي في ذكر السنة عليها لأنها غير مقصودة بها ، ومنهم من جعل السنة هي مجموعة عقآئد جماعة مآ سميت بأهل السنة وكتبوا في ذلك كتبا سموها كتب السنة وما خالفها بدعة ، وأغلبها مسائل اجتهادية نظرية يشوبها الكثير من الخلل والخطأ ، وحتى هذه غير مقصودة بالأحاديث . فمن تلكم الأحاديث :  - فإنَّه مَن يَعِشْ منكم فسيَرَى اختِلافًا كثيرًا ، فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ . وسياق الحديث من مبدئه عن الفتن التي ستقع وقد وقعت ، فالحل هو امتثال طريقة النبي صلى الله عليه وآله في الأحكآم السلطانية ونظآم الحكم ومن سار عليها من خلفآءه الرآشدين فيما اتفقوا عليه ، وسمى ما خالفها محدثآت تؤدي بصاحبها إلى الضلال . وحديث : عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله (ص) : ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب: المكذب بقدر الله ، والزائد في كتاب الله ، والمتسلط بالجبروت يذل من أعز الله ويعز من أذل الله ، والمستحل لحرم الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، والتارك لسنتي . الشاهد : التارك لسنة وطريقة النبي صلى الله عليه وآله في السياسة والحكم ورعآية شؤون الناس وهي العدل والشورى . وحديث : أولُ ما يُغَيِّرُ سُنَّتِي رجلٌ من بني أُمَيَّةَ . فلم يحدث تغيير في صلاة ولا صوم ولا حج ولا تطبيقات عملية ولا عقائد معينة بل حدث تغيير في نظام الحكم من الشورى إلى الإستبداد ثم زاد إلى ملك عضوض ثم ملك جبري وورآثي . فجوهر الحكم الإسلامي الرشيد ( الشورى ) حرية الإختيار في كل شيء مبآح ومنه اختيار الوكيل ( الأمة ) لمن يوكله أو الموكل عنه ( الرئيس ) وفق رضى واختيار على كتاب الله وسنة النبي الكريم في الحكم وصلاحيات محددة يحددها الدستور . وحديث : أمر عظيم أمر عظيم ، فتعجب الصحابة وقال عمر : أجيش آت أم عدو حضر ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : لا ، بل أتاكم شهر رمضان وفيه وفيه . وجاء الحديث مرة أخرى عن أبي هريرة أي تكرر وسمعه أبو هريرة : الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي قبلها كفارة لما بينهما والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة لما بينهما والشهر إلى الشهر كفارة لما بينهما . ثم قال بعد ذلك : " إلا من ثلاث " ، فعرفت أن ذلك من أمر حدث . الإشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله أما الإشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال أما نكث الصفقة فإن تبايع رجلاً بيمينك ثم تخالف إليه فتقاتله بسيفك ، وأما ترك السنة : فالخروج عن الجماعة . والشآهد : ترك السنة : الخروج عن الجمآعة . وهي جمآعة الإمام العدل العآدل الشرعي المختار من الأمة كالإمام علي ابن أبي طالب ، كما في أحاديث أخرى بينت من هم أولوا الأمر وحدود طاعتهم وصلاحياتهم . فالجماعة : هي كيآن معنوي يسمى حاليا الدولة ، قآئم على أساسيات الإسلام في هيئته ( العدل ، الشورى ، الحرية ) ، لهم إمام اختاروه ووكلوه وليس فوقهم أحد إلا الله عز وجل ، أي ليسوا تحت سلطان آخر غير الله عز وجل . فالسنة هي : تتعلق بنظام الحكم الرشيد وليس عبادات أو شعائر أو عقائد . ونكث الصفقة : أي بعد الشورى والإختيار للإمام ترفضه وتقاتله ظلما وبغيا بسيفك . من غرر الإمام المسعري حفظه الله
@ابوفيصل-ك3ل1ذ
@ابوفيصل-ك3ل1ذ 3 күн бұрын
مصيبة والله عايشين في بلاد النصارى والصلبان وينظرو للاسلام
@Realni9215
@Realni9215 3 күн бұрын
للأسف لم يقنع الدكتور في هذا الموضوع . الأمر كان في غاية الوضوح ان بيعة السقيفة كانت إنقلابا على وصية الرسول الأكرم صلوات الله عليه
@سلطانبدران-ث4ج
@سلطانبدران-ث4ج 3 күн бұрын
والله ماعندكم ياسليطين انت والمسعري غير الضراط شأنكم مثل 🇮🇶 العراقي راعي الزبير سعد 😤😤😤😤😤الي نهب دراهم ربعه 😁😁😁😁
@halo0ol_919
@halo0ol_919 4 күн бұрын
ياخي المحاور كله نعم نعم نعم .. اسكت اسكت
@BLACK_MAN._.86
@BLACK_MAN._.86 4 күн бұрын
حياكم الله وبارك الله فيكم د/ محمد المسعري حفظكم رب السموات والارض. 🖤🙏🏿❤️ فل...سط...ين حره ابيه الى قيام الساعه. غزه بلد العزة. ✌🏿🇵🇸
@thematrix2783
@thematrix2783 4 күн бұрын
هل تعلم ان امريكا في بدايتها كان حق التصويت لفئات معينه
@NajiQuraan
@NajiQuraan 4 күн бұрын
أطال الله في عمر سماحة الدكتور محمد المسعري
@ابوفيصل-ك3ل1ذ
@ابوفيصل-ك3ل1ذ 3 күн бұрын
القس المسعري 😅
@abbesmalek6456
@abbesmalek6456 4 күн бұрын
كلام جميل
@abbesmalek6456
@abbesmalek6456 4 күн бұрын
جيد جدا
@falconm9792
@falconm9792 4 күн бұрын
الحرية المطلقة للبهائم , لا بد لكل حرية من ضوابط وقيود .
@Oman-Dream
@Oman-Dream 4 күн бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذا الطرح المثري
@rafiahmed3729
@rafiahmed3729 5 күн бұрын
انتم من جدكم تطعنو في عثمان لاحوله ولاقوه الابالله
@nevergiveup449
@nevergiveup449 4 күн бұрын
عثمان طعنت فيه السيدة عائشة وكانت تحرد عليه و هي من أول الثائرين ضده لأنه حكم بني امية في الأموال و نصبهم في كل الولايات .
@AhmadAbozakouk
@AhmadAbozakouk 5 күн бұрын
قال ابن سعد : " قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «هَذَا الْأَمْرُ فِي أَهْلِ بَدْرٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ، ثُمَّ فِي أَهْلِ أُحُدٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَفِي كَذَا وَكَذَا، وَلَيْسَ فِيهَا لِطَلِيقٍ وَلَا لِوَلَدِ طَلِيقٍ وَلَا لِمُسْلِمَةِ الْفَتْحِ شَيْءٌ» " اهـ تلاميذ الصحابي الصغير عبد ابن أبزى كلهم ثقآت ، فنسيان الرآوية لاسم أحدهم لما روى عنه لا يضر .
@محمدالمحمودي-ق3ظ
@محمدالمحمودي-ق3ظ 5 күн бұрын
يمجدون الروافض هؤلاء الهوملس يتحالفون مع الشيطان ضد الوطن قاتلهم الله وحفظ الله بلادناوحكامنا
@محمدالمحمودي-ق3ظ
@محمدالمحمودي-ق3ظ 5 күн бұрын
يقول نمر النمر قاتلكم الله يا هوملس
@n5arrabkom
@n5arrabkom 5 күн бұрын
الحرية وهم كبير في الإسلام. المسلمون الغزاة شيئين جاؤوا بهما أثناء غزوهم للشعوب السيوف والأعظاء التناسلية
@mojosanjojo8528
@mojosanjojo8528 5 күн бұрын
حدود أخلاقيات الانسان اذا خرج عنها صار حيوان. للاسف هذا مسار الغرب. مع ان الحرية مفهوم واسع داخل اخلاقيات الفطرة
@mojosanjojo8528
@mojosanjojo8528 5 күн бұрын
تلوي الآية على مفهومك وهي ليست عامة بل خاصة في ظرف كان النبي يفصل في قضية مع تحياتي للدكتور المسعري
@FettihYacine
@FettihYacine 5 күн бұрын
نحن الشعب الجزائري كلنا مع الجيش الوطني الشعبي و الحمد الله الذي برك لن برائس تبون عدو الفركفومية
@YasmienAlscham-r9s
@YasmienAlscham-r9s 6 күн бұрын
ما شاء الله عنه الله يفك أسره محاضرته دخلت قلبي
@abbesmalek6456
@abbesmalek6456 6 күн бұрын
شكرا
@helsam9724
@helsam9724 6 күн бұрын
تلوم عثمان وحده وماذا عمن اختاره ورجحه من اهل الشورى؟
@ابوفيصل-ك3ل1ذ
@ابوفيصل-ك3ل1ذ 3 күн бұрын
عثمان رضي الله عنه يكفيه عزة وشرف ان زوجه النبي اثنتين من بناته لذلك يسمى ذو النورين
@AhmadAbozakouk
@AhmadAbozakouk 3 күн бұрын
ردك عبيط​@@ابوفيصل-ك3ل1ذ
@AhmadAbozakouk
@AhmadAbozakouk 3 күн бұрын
لا مه في أخطاء وقعت منه فقط مع حفظ مكانته وترضيه عليه وله بحث في ذلك ، ولا ينكر مسألة الشورى له بل يقرها ويدعوا إليها .
@helsam9724
@helsam9724 2 күн бұрын
@@ابوفيصل-ك3ل1ذ ما علاقة هذا بسؤالي؟
@helsam9724
@helsam9724 2 күн бұрын
@@AhmadAbozakouk مازال سؤالي مطروحا، لست في صدد نقد المسعري ولا عثمان. سؤالي: لماذا يوقع اللوم على عثمان وحده، وماذا عن عبد الرحمن ابن عوف وبقية الشورى الذين أيدوا عثمان حتى غلب، فهو حكم بالشورى وليس بالتغلب، هذا التساؤل يفتح باب بحث اعمق، لماذا اصر عثمان على هذا ولماذا كان له مؤيدون ضد الإمام علي، وربما غير ذلك.
@helsam9724
@helsam9724 6 күн бұрын
الحرية والتحرير في المصطلح القرآني ضد العبودية وتملك البشر بعضهم ببعض. الحرية بالمصطلح الغربي والاجتماعي، افضل منه وأعلى وخير استخدام المصطلح القرآني "الملك" كقوله تعالى (وجعلكم ملوكا)، فالملك بين البشر تحمل معاني العزة في الذات والعدل البيني ومصدرها العبودية لله. فالعبودية لله مقتضاها الملك بين البشر وبالتالي رفض وكفر بالطاغوت.
@babybzbz
@babybzbz 6 күн бұрын
واااخيراً تغير الاستوديو
@رباط_عسقلان
@رباط_عسقلان 6 күн бұрын
وينكم يا جماعة الخير ؟
@ismsult
@ismsult 7 күн бұрын
{ لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم } { الذي خلق فسوى } { يآيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك } من أنتم لتعدلوا خلق الله تعالى الذي أحسن كل شيء خلقه ؟!
@mostafamoqaibel5701
@mostafamoqaibel5701 8 күн бұрын
وليش يعترض اصلا؟؟؟
@mostafamoqaibel5701
@mostafamoqaibel5701 9 күн бұрын
بجدكم تتكلم كذا، وادلتكم لعل ولو ويمكن وتنكر الصحيح والمتواتر. اتقوا الله ويكفي ضحك على الناس
@abasbayat5352
@abasbayat5352 9 күн бұрын
تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون. انت صاحب فتنة ضال مضل
@abasbayat5352
@abasbayat5352 9 күн бұрын
مهبول انت
@abasbayat5352
@abasbayat5352 9 күн бұрын
كلامك هو الفاضي يا ولد تب الى الله قبل ان يأتيك ملك الموت
@abasbayat5352
@abasbayat5352 9 күн бұрын
ماذا دهاك فقد بدأت تخرف. نسأل الله حسن الخاتمة
@Khattab9O
@Khattab9O 11 күн бұрын
راحت عليك واحسن شي ان الدكتور سعد ساحب عليك انت والهيلق اللي معك.
@abosyahantr943
@abosyahantr943 12 күн бұрын
خارجي