砰砰阿峰

Пікірлер

@百家樂-o2p Күн бұрын

嗡。阿拉巴雜那底。感恩文殊師利菩薩慈悲護佑🙏🙏🙏

@yunso_no8d 5 күн бұрын

最愛的版本🎉🎉🎉

@黃瑞道 6 күн бұрын

頂禮文殊菩薩🙏🙏🙏

@李雨桐-n3j 11 күн бұрын

這個禮拜六日是孩子大學學測的日子，希望所有參加學測的孩子們都能智慧充滿，考到自己的第一志願🙏🙏🙏

@他的旅 14 күн бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤😊強

@熊本熊-k6q 21 күн бұрын

內心真誠感激.希望有生之年能持續持此咒.將來臨命终時能仗此咒語之威力加持佛慧顿開勇出三界。至心顶禮大智文殊師利菩薩.感恩再感恩.謝謝。

@施勳忠 24 күн бұрын

文殊菩薩心咒~隨喜功德迴向~願與累世~今生今世冤親債主~解冤解結~一切冤結都解除~南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🪷🪷🪷😌

@세워짐세워짐 Ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤聽起來很放鬆輕爽

@세워짐세워짐 Ай бұрын

❤❤❤❤〔果然強〕咒語一喊〔輪轉〕自然醒順暢

@teddyw8457 Ай бұрын

内心充满了安定和平和。感激文殊菩萨❤ 我佛慈悲❤

@wendong3794 2 ай бұрын

祈愿文殊菩萨保佑女儿智慧开启，平安自在，父亲负责常照顾陪伴 🙏🙏🙏❤❤❤❤

@興漢漆-z2u 2 ай бұрын

4:32

@興漢漆-z2u 2 ай бұрын

❤少說話多做善事

@興漢漆-z2u 2 ай бұрын

❤

@興漢漆-z2u 2 ай бұрын

我有大唐卡

@fivecents9362 2 ай бұрын

Mañjuśrī ("Gentle Glory") mantra: *oṃ a ra pa ca na dhīḥ* Mañjuśrī single-syllable mantra is *kḷlhīṁ/kṣṇīṁ* . *tadyathā oṁ kṣṇīṁ* || 摩訶般若波羅蜜多經Mahaprajñāpāramitā Sūtras/Large Sutra on Perfect Wisdom (translated by Edward Conze 1975) defines the significance of each syllable: a: ādya-anutpannatvād/Anutpanna अनुत्पन्न “無生 unarisen” ra: rajas रजस् "欲 innate tendency or quality" pa: paramārtha परमार्थ "勝義諦 ultimate truth" ca: cyavana च्यवनम् "滅perishing, dying" na: nāma नाम "名name, verbal presentation" dhīḥ धी: 智Intellect is 種子字seed syllable (Bīja) 大概means: 諸法(धर्म Dharma)空相，無以名之，不生不滅，無意識界，無無明，亦無老死盡，無智亦無得。

@小小興星 2 ай бұрын

感恩文殊師利菩薩！祈願我兒的喉嚨能正常發聲，能夠學習獨立生活，擔起負責自己生活的責任，也願他能夠接近佛法，得到心中的安定。

@林衫舞 3 ай бұрын

很療癒殊勝很喜歡聽感謝分享

@tankeryee7130 3 ай бұрын

随喜赞叹🙏

@user-oc5fucck 3 ай бұрын

很棒的聲音

@黃店長聊房產設計 4 ай бұрын

感恩🙏🙏🙏

@巧玲-z3i 4 ай бұрын

文殊菩萨弟子祈求您🙏大慈大悲，給弟子智慧讓弟子用智慧帶來福气回报給所有的亲人🙏🙏🙏

@limkhuan5102 4 ай бұрын

祈请, 持頌 << 南無大智文殊師利菩薩 - 文殊菩薩心咒 >>, 功德迴向 : 1) 無始劫來, 一切眾生, 累世, 一切冤亲债主 ; 2) 十法界眾生 ; 3) 地獄眾生; 4) 盡虛空遍法界眾生 ; 5) 眾生累世父母 ; 6) 眾生历代祖先 ; 7) 輪回中的眾生. ----成就菩提離苦得樂 , 救護加持, 業障消除, 福慧增長，佛力加持, 順利往生佛國淨土

@陳麗玲-l3i 4 ай бұрын

願孩子平安。健康。工作順利

@DannyLi-fg1cg 4 ай бұрын

南無大智文殊勢利菩薩

@fuocofuoco-n3q 5 ай бұрын

感恩🙏

@astonsoo6619 5 ай бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

@淑雲蔡-c9i 5 ай бұрын

願此功德回向先生、孩子記憶力增強、貴人相助、求聰明才智、求智慧增強、記憶力集中、元辰光強、佛光普照文殊菩薩來加持、先生和孩子智慧門開、遇到問題有貴人相助、幫忙

@MiaMia-cv2pn 5 ай бұрын

祈求文殊師利菩薩保祐兒子開智慧愛讀書順利畢業。

@yimfongtam9973 6 ай бұрын

唵.阿拉巴札那帝祈願文殊菩薩保佑🙏🙏🙏

@lilyyin4272012 7 ай бұрын

卍平安健康萬福卍

@陳恩靜-o1d 7 ай бұрын

感恩能共振文殊菩薩強大的文殊心咒❤

@jessl541 8 ай бұрын

求文殊菩萨加持我儿子期末考出好成绩🙏

@鄭石川-v6z 9 ай бұрын

孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）書名：群書治要。明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年： 1.有冤獄必定辨明。 2.收棄嬰雇人餵奶。 3.老、幼、苦人送米。 4.不收錢送湯藥。 5.貧苦死亡送棺材。 6.窮女出嫁送衣裳。 7.自己戒殺放生。 8.荒年買米救濟老殘。 9.修橋補路開山道。 10.異鄉窮人送路費。兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。施棺濟葬五世其昌明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。佛教：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。觀察善行優點，仁慈心。修慈心得無量功德。歡迎翻印