Пікірлер
@CherivSidine
@CherivSidine 9 сағат бұрын
رضي الله عن السادة الأشاعرة والماتوريدية أهل السنة والجماعة
@al-bazal-ashab4834
@al-bazal-ashab4834 10 сағат бұрын
السؤال الصحيح: هل هناك آخرون غير الأشاعرة هم من أهل السنة؟ الجواب: الماتريدية وفضلاء الحنابلة "مفوضة أهل الحديث". أما الوهابية فهم أقرب إلى أهل الحلول والاتحاد في الاعتقاد كما أشار إلى ذلك ابن تيمية نفسه غفر الله لنا وله ولجميع المسلمين والمسلمات.
@اللهموفقنامحمد
@اللهموفقنامحمد 5 күн бұрын
السادة الأشاعرة ما يسب إلا جااااهل
@اللهموفقنامحمد
@اللهموفقنامحمد 5 күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله و ازواجه وأصحابه أجمعين اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين
@ahmedelhobidi2615
@ahmedelhobidi2615 7 күн бұрын
هو أشعري أصلا . و يثنى على من يكفر الصحابة و من يسب زوجات رسول الله ﷺ. مثل الشيعة و الإباضية
@Oussama-js7fs
@Oussama-js7fs 14 күн бұрын
الاشاعرة ليس اصغار وليست مبتدعة الشيخ حاشا من كل هذه تفاهة
@Benefits-ix9jy
@Benefits-ix9jy 14 күн бұрын
الله اكبر محي الدين شيطان اصغر
@hassanhass5030
@hassanhass5030 18 күн бұрын
الدكتور مخطيء في هذا الحكم الذي حكم به على أهل السنة والجماعة الأشاعرة 😊
@حاتمرازق
@حاتمرازق 20 күн бұрын
قال النووي ومن البدع الواجبة تعلم علم الكلام للرد على الملاحدة
@ahmadtheilustrator4444
@ahmadtheilustrator4444 24 күн бұрын
هذا مذهب العشائرة مئة بالمئة
@AhmedBouchachi
@AhmedBouchachi Ай бұрын
الحمد لله انك اعترفت ان الاشاعرة ليسوا من اهل السنة والجماعة نحن متيقنون لن يترك دينه الحق يلتصق به او يختلط به البدع والضلال واهله ،،وعند الله تلتقي اللخصوم
@ElhadjeBenazza
@ElhadjeBenazza Ай бұрын
رحمة الله على الشيخ الفاضل شيخ امين الشنقيطي .هذه هي العقيدة الصحيحة السليمة .على منهج اعتقاد اهل السنة والجماعة
@k.9005
@k.9005 Ай бұрын
ياحمير اهل السنة ليسو الوهابية
@babahmedbabahmed7499
@babahmedbabahmed7499 Ай бұрын
رحم الله الشيخ اما بالنسبة للعنوان فصاحبه جاهل بالعلم وقد فاته أن الشيخ محمد الشنڨيطي رحمه الله تعالى من الأشاعرة وأن الأشاعرة هم أهل السنة الحقيقيين والذي يقول غير ذالك فالينظر إلى كتبهم وأقوالهم
@Mohamed_Abdallah_Abdelmoez
@Mohamed_Abdallah_Abdelmoez 2 ай бұрын
لو عقلت لما نشرت
@Bembe-eu1tb
@Bembe-eu1tb 2 ай бұрын
انت هو الجاهل قاتلكم الله الشيخ الددو قال الحق
@sdfdsfsdfsdf-e9t
@sdfdsfsdfsdf-e9t 2 ай бұрын
لا تأخدوا العلم من هذا مع أني اكره الأشاعرة، خدوا العلم و الرد من الشيخ ابن باز و ابن عثيمين و الألبني رحمهم الله
@icititou1637
@icititou1637 2 ай бұрын
ههههه
@nowaf55555
@nowaf55555 2 ай бұрын
الاختلاف في تفسير النص لا يفسد للود قضية الكل مسلم والكل مجتهد ورحم الله من مات وهدانا الله لما اختلف فيه من الحق بإذنه
@k.9005
@k.9005 2 ай бұрын
لا سلف للسلفية في باب الاسماء والصفات
@cumar9875
@cumar9875 2 ай бұрын
المعطلة المتكلمة الكلابية المعتزلة الجهمية المسمين انفسهم زورا وبهتانا أشاعرة والإمام الأشعري التائب بريء منهم فهو كان على عقيدة الإمام أحمد بن حنبل كما قال هو نفسه في كتبه
@cumar9875
@cumar9875 2 ай бұрын
المعطلة المتكلمة الكلابية المعتزلة الجهمية المسمين انفسهم زورا وبهتانا أشاعرة والإمام الأشعري التائب بريء منهم فهو كان على عقيدة الإمام أحمد بن حنبل كما قال هو نفسه في كتبه
@cumar9875
@cumar9875 2 ай бұрын
المعطلة المتكلمة الكلابية المعتزلة الجهمية المسمين انفسهم زورا وبهتانا أشاعرة والإمام الأشعري التائب بريء منهم فهو كان على عقيدة الإمام أحمد بن حنبل كما قال هو نفسه في كتبه
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض 2 ай бұрын
عجبا العنوان يقول بين الأشاعرةوأهل السنة كأن الأشاعرةليسومن أهل السنة.؟
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض 2 ай бұрын
ياصاحب العنوان افهم كلام الشيخ كلام الشيخ لايناقض مذهب الأشاعرةأهل السنة
@cumar9875
@cumar9875 3 ай бұрын
المعطلة المتكلمة الكلابية المعتزلة الجهمية المسمين انفسهم زورا وبهتانا أشاعرة والإمام الأشعري التائب بريء منهم فهو كان على عقيدة الإمام أحمد بن حنبل كما قال هو نفسه في كتبه
@AbdulFathah-kb9cl
@AbdulFathah-kb9cl 3 ай бұрын
من أنت ؟ يا سفيه متعامل متطاول
@ذوالبؤبؤين
@ذوالبؤبؤين 3 ай бұрын
كيف و المعتزلة ينفون جميع الصفات... و الأشاعرة جهمية في الحقيقة أو أنهم أفراخ الجهمية في أحسن أحوالهم
@KarimSediki-ve2cp
@KarimSediki-ve2cp 3 ай бұрын
شيخ علوان فك الله اسره لكن قل ماقاله لا أصل له الأشاعرة يثبتون العلو ،ويثبتون صفة الكلام ، ويعملون بأخبار الآحاد في الصفات مالم يعارض الكتاب والأحاديث المتواترة ويقولون ان القرآن كلام الله غير مخلوق فنسأل الله لك ان يفك أسرك
@Abd123-I
@Abd123-I 3 ай бұрын
مسألة أثبات العلو قد تكون تقيّة فمن الناس من يقرأ (الرحمن على العرش استوى) ويقول هذا قول الله لكن في الحقيقة لا يقول أن الله فوق عرشه ويكون قوله أنه بلا مكان فيكون ملتزم بالتقيّة وأيضا كلام الله عندهم نفسي
@mostafasayed4126
@mostafasayed4126 3 ай бұрын
العامة فى حيرة من خلافات من يقولون انهم علماء الدين حقيقى احنا فى حيرة ربنا يرحمنا
@IslamIs_TheTruth
@IslamIs_TheTruth 2 ай бұрын
يا صحبي أكثر من الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبارك وأحبه وتعلم عنه واقرأ سيرته من محبيه وسترى الحقيقة أظهر من الشمس، وإن شاء الله لن تضل أبدا وستعرف أن الوهابية على باطل. انا كنت وهابي وكنت محتار كثير وهداني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهداية الله تعالى.
@mahmoudsoliman6308
@mahmoudsoliman6308 3 ай бұрын
الصهيانه بيضروبنا بالقانبل وانت لسه بتكفر وبتحكي كفايه هبل وكفايه عك
@mostafachahbane1478
@mostafachahbane1478 3 ай бұрын
قبحك الله وهابي مجسم مشبه
@freiemeinung7809
@freiemeinung7809 3 ай бұрын
اتق الله ياشيخ ودعك من تبديع المسلمين والشيخ الددو ليس وحده فى ذلك فهناك مفسرون ومحدثون وائمة اشاعرة واعلم يقينا منكم ياشيخ . اتق الله
@DahAhmed-z3h
@DahAhmed-z3h 3 ай бұрын
هذا هو الجهل وهل قرأت ونقلت عن السلف وفهمت ماقالوا هذا هو الجهل والانحراف
@علىالعهدالقديم
@علىالعهدالقديم 3 ай бұрын
أيها الأشعري انصحك أن تعود لمذهب السلف ودع عنك مذهب المتكلمين فما أنتم عليه مذهب مخلط من مذهب الأشعري والكرامية والمتكلمين وأنت تتمذهب به وتنسبه للأشعري وهو بريء من كثير منه إذا كان لك عقل تفكر به خذ بكتب السلف قبل الأشعري كالسنة للإمام أحمد والسنة للمروزي والسنة للخلال واعتقاد أصحاب الحديث للصابوني والسنة للالكائي والفقه الأكبر لأبي حنيفة وهو ماعليه ابن أبي زمنين المالكي وابن خويز منداد وأبو زيد القيرواني كلهم من المالكية وارجع لتفسير ابن جرير والبغوي وابن كثير ودع عنك التعالي والتعالم ولتعلم أن المذهب الأشعري المخلط لم يدخل المغرب إلا في القرن السادس على يد ابن تومرت الضال المدعي للمهدوية وقبله كانوا على ما نحن عليه من مذهب السلف وما اعتنقه الأشعري بأخرة في الجملة هذه نصيحتي لك والله من وراء القصد
@BLGacem-mt1zr
@BLGacem-mt1zr 3 ай бұрын
نحن فريق السنة السا لكين في طريق الجنة. نقول بالاثبات والتنزه من غيرتاويل ولاتعطيل
@هلالالاسماعيلي
@هلالالاسماعيلي 3 ай бұрын
وحدة أمة الإسلام .. من عقدة الماضي إلى آفاق المستقبل . مع أن الله سبحانه وتعالى حذر أيما تحذير من تغير حال المسلمين بعد وفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم فقال سبحانه وتعالى :" وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ" وقال سبحانه وتعالى : " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ". وقال سبحانه وتعالى:" وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخْتَلَفُواْ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ ۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ". ومع ان الرسول صلى الله عليه وسلم كافح من أجل بناء أمة واحدة متحدة وكان يواجه أية بوادر للخلاف وبكفؤ اية شرارة للشقاق وكان يحذر من أن تعود أمة الإسلام إلى حياة الفرقة والاختلاف فقال صلى الله عليه وسلم : " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض". كل منا يعلم أن الخلاف بين الأمة الاسلامية حدث مبكرا فور وفاته صلى الله عليه وسلم ، ولكن وبحكمة كبار الصحابة تم استيعاب ذلك الخلاف واستقر الأمر وكانت الأمة في اوج وحدتها إلا انه بعد ذلك برز إلى الساحة الاسلامية خلاف كبير عصف بالأمة المسلمة ولازالت آثاره تمتد إلى يومنا هذا ؛ بل تجد الخلاف والشقاق مستمر حتى ببن الطائفة الواحدة وكل يرى نفسه أنه على الحق المبين وان من خالفه فهو ضده فتجد التكفير والتفسيق والسب والشتم والإخراج من الملة دون ادنى تفكير في أثر ذلك على الجميع ولم بسلم من هذا إلا قلة من أبناء الأمة الواحدة . أسئلة كثيرة تطرح نفسها : ألا يمكن التخلص من عقدة الماضي والاتفاق على ما فيه وفاق خاصة أن ما يجمع أكثر مما يفرق؟ . ما جدوى اجترار خلاف مضى عليه قرون وإسقاطه على حاضر الأمة ومستقبلها ؟.هل أمة التوحيد تظل ترزح تحت وطأة الخلاف وكأن الخلاف لم يخلق إلا لها ؟.هل ما تواجهه الامة الاسلامية في هذه الحقبة من الزمن من مؤامرات جسيمة من قبل أعدائها الذين اختلفوا فيما بينهم واتفقوا على أمة الإسلام دون تمييز كفيل بأن يدرك المسلمون خطر الاختلاف ؟. كيف تسلط على أمة الإسلام شر خلق الله في العالم من الشواذ والصهاينة والملاحدة ؟! .. هل هو مؤشر خطير على بعد أمة الإسلام عن الخيرية والوسطية التي أرادها الله سبحانه وتعالى لهذه الأمة ؟. من المعلوم أن كل الأمة الإسلامية تؤمن بإله واحد ونبي واحد وكتاب واحد وتتجه إلى قبلة واحدة في اليوم خمس مرات . لقد أضحت وحدة أمة الإسلام ممكتة في وقت اتسعت وتعددت فيه وسائل التواصل والتفاهم والحوار، فلم يعدو المسلم حبيس كتاب معين جمع بين دفتبه التعصب الاعمى والكراهية المقيتة ولم يعد عقله رهينة لمرجع معين اغلق عقله وطمس بصره اتباع الحق . نعم ... إن الوحدة بين ابناء الأمة ممكنة نظريا وواقعيا بفضل دعوات من قبل علماء الإسلام وعقلائهم الأمة ومن أبرزهم المفتي العام لسلطنة عمان الذي لا يفتأ يجمع ولا يفرق ويقرب ولا يبعد ويؤلف ولا يشتت ، ويناصر قضايا المسلمين أينما كانوا ولا يخذلهم ، فبدأت دعواته تلقى آذانا صاغية في العالم الاسلامي عسى أن تكون فاتحة خير لهذه الأمة لتحقيق قوتها وعزتها وكرامتها ، وإذ نتحدث عن وحدة الأمة فإن سلطنة عمان لها الريادة والسبق في ذلك ، بل تعدى تعزيز هذا المبدأ خارج حدود الوطن من خلال مواقف السلطنة الداعمة لوحدة الأمة الاسلامية. لقد أدرك أعداء الإسلام توجه المسلمين نحو وحدتهم المنتظرة ، فرسموا الخطط الضخمة لإضعاف الأمة الإسلامية بإبعادها عن مصدر وحدتها وهو الاسلام العظيم ، وذلك بنشر الإلحاد و الشذوذ والنسوية وغيرها من المخططات الخبيثة، إلا انه أضحت تلك الخطط مكشوفة مفضوحة مرتدة على أدبلرها ... والله سبحانه وتعالى يحق الحق وبطل الباطل ولو كره المجرمون .
@باديتون
@باديتون 3 ай бұрын
من المراجعة والتوفيق بين كلام العلماء الكبار , نجد ان ظاهر الخلاف هو هل الاشاعرة من اهل السنة ؟ وعند التحقيق والتوفيق بين اقوال علماء المملكة وغيرهم من المعتبرين نجد ان مذهب اهل العلم القول : بانهم ليسوا (هم) اهل السنة بل ( انهم من (جملة) اهل السنة) ما لم يعرض عليهم صارف يخرجهم من السنة الى البدعة او الكفر او الشرك. لذا نجد ان مذهبهم لم يخرج عن ما سبق ذكره بتبديع او تكفير الا: (للغلاة) منهم (بالعموم) او لافرادهم لمن انظبقت عليه الشروظ ولم تنتفي عنه موانعه (للمعين) وحكم عليه بذلك من العلماء بالافتاء والقضاء-وليس ممن دون العلماء من الشيوخ والدعاة والعوام-.
@MohamadFaiad
@MohamadFaiad 4 ай бұрын
شيوخ آخر الزمان لا جول زلا قوة الا بالله . اللهم انا نعوء بك من الخبث والخبائث
@Alghanim7
@Alghanim7 4 ай бұрын
اتق الله
@sabryyounis1749
@sabryyounis1749 4 ай бұрын
من درس الرياضيات بفهم جيد، يعلم ان الخالق اعظم بكثير من اى تخيل للبشر، لأن عالم المخلوقات محدود وصفات المخلوقات محدودة، اما المعنى المقصود بصفات الخالق فهى صفات خارج نطاق التصور البشرى لأنها صفات لا يمكن الاحاطة بها لعظمة هذه الصفات قياساً لصغر العقل البشرى المتناهى فى الصغر.
@The123abdulrahman
@The123abdulrahman 4 ай бұрын
علماؤهم قالوها وهم يقولون ما قالوا علماءهم. ليش ما تتبعون النبي وبس. الان سان المفروض ما يقول إلا الخير من الكلام، ما هو عشان امامي قال هذي الكلمة القذرة اروح أقولها بدون ما اشغل عقلي (فقط لانه قالها)، بيسوون اي تبرير وخلاص، شابت لحيته وما يستحي والله قدام الناس كذا يتكلم ،، مجلسه كله ملايكة يستمعون الذكر
@sallsiradji6247
@sallsiradji6247 5 ай бұрын
فان اشاعر لم ينكرون العلوي يقولون علون يليق بجلال لا علوي موهم في عقولنا احيان اظن هناك اشاعرتين مذيف وحقيقة
@humaidshaquil8784
@humaidshaquil8784 5 ай бұрын
الأشاعرة من اهل السنة
@youssefgabr4051
@youssefgabr4051 Ай бұрын
غير صحيح
@AbedsalamRamdan
@AbedsalamRamdan 5 ай бұрын
وجاء وربك والملك صفا صفا ماذا نقول مجيء يليق بجماله وجلاله وعظمت شانه ولا نقول على الله الا ما يحب ويرضا ولا يعلم الله الا الله
@duedarelint5051
@duedarelint5051 5 ай бұрын
الوهابية صناعة بريطانية
@duedarelint5051
@duedarelint5051 5 ай бұрын
ليس كمثله شيئ
@abdulsaterA
@abdulsaterA 5 ай бұрын
جزاكم الله خيرا.
@antimoantimo3593
@antimoantimo3593 5 ай бұрын
قال لو أثبتوا الصفة كما هي من غير مشابهتها لصفة المخلوق لما احتاجوا إلى التأويل و هذا قول أهل السنة و هو إثبات الصفة بدون تشبيه
@هلالالاسماعيلي
@هلالالاسماعيلي 5 ай бұрын
يقولون ان لله أعضاء مثلا : يد وأصابع ولكن ليست كيد الإنسان او أصابه الإنسان ... عقيدة غريبة عجيبة فعلا . فمن أول وهلة يدرك الإنسان السوي أنه سواء كانت اليد تشبه يد الإنسان او لا تسبهها , فإن إثبات اليد لا يغير من حقيفة التجسيم والتشببه شيئا ، ففي النهاية هي يد واليد عبارة عن امتداد متصل بالجسم وتنتهي بأطراف أصغر هي الاصابع ، فهي تختلف اعضاء أخر كالجناح او الزعنغة او غيرها من الاعضاء ومع هذا فأنهم بقولون أن عقيدتهم عقيدة التوحيد التي تصف الله بصفات الكمال .. عن أي كمال تتحدثون ايها المجسمة !!! وعندما ترتسم في الذهن صورة اليد فإنهم يقولون اقطع هذه الصورة بان الله ليس كمثله شيء ... أي استخفاف بعقل الإنسان بعد هذا الاستخفاف !!!!
@باديتون
@باديتون 3 ай бұрын
كمتابع لصراعاتكم مع خصومكم من اخوتكم اهل السنة اجد كثير من التحامل على (الوهابية) , اجدكم تكثرون التجني عليهم , وهذا يظهر في قولك (يقولون ان لله أعضاء) يشير هذا انك سمعت باذنك ما قالوه بالسنتهم بأن لله ( اعضاء) , فان كنت صادقا فيما سمعته فعليهم من الله ما يستحقون , وان كنت كذابا فعليك من الله ما تستحق , مع انني سمعت باذني بانهم يقولون (صفات) وليس اعضاء , هذا اتهام خظير وهذا ستحمل اوزاره واوزار من صدقك ومن معك في عنقك - ان استريت بهذه العقلية الحاقدة- بمثالك عن قولهم ( له يد وأصابع ولكن ليست كيد الإنسان او أصابع الإنسان ) وهذا كلام مبتور , لانهم يقولون بانهم (يثبتون) لله يد او اصابع او غيرها بشرظ (ان يكون اليد او الاصابع او غيرها ذكرها الله في كتابه او رسوله في سنته) ويقولون (نثبت) (له الصفة - ولم يقولوا اعضاء-) (تليق بجلاله من غير تكييف ولا تعظيل ولا تجسيم ولا تمثيل) فيقولون :ان لله يد واصابع تليق بجلاله من غير تجسيم ولا تكييف ولا تعظيل قولك (عقيدة غريبة عجيبة فعلا) وقولك(فمن أول وهلة يدرك الإنسان السوي .. ) وهنا وقوعكم بالتجسيم الذي ترمون غيركم به , لان اهل السنة من تسمونهم الوهابية , واضحة كلامهم عن اعتقادهم وملتزمون بعدم التجسيم , بالقيد في قولهم(تليق بجلاله) فهل يمكن للانسان السوي ان (يدرك) صفة من صفات الله بذكر مقارنتها مع الانسان كما فعلت في قولك(أنه سواء كانت اليد تشبه يد الإنسان او لا تشبهها , فإن إثبات اليد لا يغير من حقيفة التجسيم والتشببه شيئا) , عملك لمقارنة يد واصابع الله تعالى مع (الانسان) بانه (سواء) وهذا التساوي من عندكم لاغراض المقارنة والانتصار لانفسكم كما بقولك (سواء كانت اليد تشبه يد الإنسان او لا تشبهها ) وهذا ما يقوله الاشاعرة عن خصومهم السنة -يقيسون ويقارنون صفات الخالق بالمخلوق فيضعون تصورا لتلك الصفة سواء يد او اصابع او غيرها ويقارنوها بيد المخلوق ) ويعبرون عن ذلك بافواههم بالتساوي بفلظ (سواء ) وجعل هذا التساوي (لاثبات) الشبه (سواء كانت تشبه يد الانسان) او (نفي) الشبه كما في قولكم (سواء كانت تشبه يد الانسان او لا تشبهها) , وهذا بحد ذاته لم يفعله خصمكم من اهل السنة (الوهابية) فهم مذهبهم (الاثبات) للصفة التي وردت بالنصوص , بالمقابل مذهبكم (الاثبات) للتشبيه او عدمه , ثم تتهمون به الخصم بانه هو من شبه وجسم تلك الصفات , وهذا كذب , فالمجسم هومن يتصور صورة لصفة الله تعالى ثم ينبز بها خصمه الذي لا يقول بهذا التصور اصلا . (الوهابية) يلتزمون نفي المماثلة في الصفات لقوله تعالى (ليس كمثله شيء) في حين تفعلون ذلك بتصور الصفة ومقارنتها (بمخلوق) كالانسان او غيره ثم ترمون بها اخوتكم اهل السنة (الوهابية)
@هلالالاسماعيلي
@هلالالاسماعيلي 3 ай бұрын
هل أنت وهابي ؟!
@هلالالاسماعيلي
@هلالالاسماعيلي 3 ай бұрын
أكبر دليل على أن عقيدتكم باطلة هو أن علماءك يكفر بعضهم بعضا في مسائل العقيدة ... فلو تزهتم الله سبحانه وتعالى لكفاكم هذا التكفير المتبادل بين علماؤكم أنفسهم . يكفي كي تفهم التجسيم من كتبكم مثالا واحدا فقط وهو : القاضي ابو يعلى الفراء المجسم في كتابه ( إبطال التأويلات ) رواية مفتراة مكذوبة على رسول الله انه قال رايت ربي في صورة شاب أمرد عليه حلتان خضراوان وتاج يلمع !!! إذا لم يكن هذا تجسيم فماذا عساه ان يكون التجسيم !!!
@باديتون
@باديتون 3 ай бұрын
@@هلالالاسماعيلي ارجع واقرأ كلامي وافهمه , لانك واضح منك انك متحامل اكثر منك في بارعا التحقيق بالمسائل , اسال الله لك الهداية
@هلالالاسماعيلي
@هلالالاسماعيلي 3 ай бұрын
انت لا تفرق بين أبسط الأمور وهو الفرق بين التجسيم والتشبيه .. من التجسيم والتشبيه ما أورده الأهوازي في كتابه الذي ألفه عن الصفات حديث : رأيت ربي في منى على جبل أورق عليه جبة " . أتعحب ... كيف تدعي انه لا يوجد بكتب الوهابية تجسبم او تشبيه !!
@هلالالاسماعيلي
@هلالالاسماعيلي 5 ай бұрын
علو الله على خلقه أمر مختلف تماما عن اعتقاد ان الله جالس على العرش وتاركا مقدار 5 أصابع للرسول صلى الله عليه وسلم وان العرش يحمله 8 أوعال . تعالى الله عما يقولون علوا كبير