أنا عن نفسي أصلي المغرب و أنام و أضبط المنبه قبل صلاة الفجر فأصلي العشاء قبل دخول الفجر. هذه الطريقة ليس فيها حرج و الله أعلم
@mikhaelselm73974 ай бұрын
ما شاءالله عليك الله يحفظك و يبارك فيك
@chakifchakif31394 ай бұрын
طزززززززززز طزززززززززز طزززززززززز اين انت مما يجري في غزة يا علماء الحزي و العاااار
@m.b14084 ай бұрын
حتى فالمغرب ساعة ونصف
@teaandtoast48054 ай бұрын
اراد الشيخ ان يسهل علي الحاضرين الفهم وذلك باستخدام اللهجة المغربية فضيع حفظه الله بعض الفهم علي امثالنا، صدق الشيخ: "ما فاتكم من النوم في الصيف تعوضونه في الشتاء"
@user-sm9cp2cz5q4 ай бұрын
الذي لايفهمه الشيخ ان الشفق الاحمر لايغيب في فترة الصيف هنا في اوروبا
@boughababouglouf49984 ай бұрын
والله لو اجبت على السؤال بكل بساطة كان افضل
@zinebaitsaid65174 ай бұрын
السلآم عليكم ورحمه الله وبركاته سيدي أنت لا تعيش في بلادنا هنا العشاء تقريبا ١٢ ليلا والفجر والنصف والله صعب والرسول ص يقول يسروا ولا تعسروا ومافيش علاقة مع الظهر والذي يفتي في هذه المساءل هو الشيخ الذي يعيش في الغرب والله مااضحكتني كلام غير معقول
@حسنأبومحمد-م9ل4 ай бұрын
أجابك الشيخ إذا أردت أن تفعل به فافعل وإذا أردت أن تصلي قبل الوقت فهذا لا يجوز
@حسنأبومحمد-م9ل4 ай бұрын
الناس لا يريدون ان يقدموا الصلاة عن وقتها فقط لكن يريدون تقديم الدنيا على الآخرة هذا هو الواقع
@minaelouahi63154 ай бұрын
هذه المسألة فيها اختلاف كثير سبحان الله ، هناك من الشيوخ من يقول أنه يجوز الواحد يصلي المغرب علما أنه على الساعة ١٠ ، ويفيق على الساعة ٣ باش يصلي العشاء والفجر على الساعة ٣h٥٠ نسأل الله القبول
@zahratuallautas30864 ай бұрын
للاسف اغلبية المساجد تسير من اناس لايفقهون شيء عن الدين ويصرون على
@mohamedelaissaoui36354 ай бұрын
لهدا حرمت الهجره الى بلدان الغرب إلا لضرورة إما للعلم او للطب
@NourelhoudaBadiBBA4 ай бұрын
صح رانا نتخبطو فيها ربا صلاة كل شىء
@wahidabdalkhalli67735 ай бұрын
السلام عليكم. كما قال الشيخ.وقت العشاء يدخل عند مغيب الشفق الاحمر. وهدا ما قرأته في ابحاث أخرى. الغريب في الامر هو ان الشفق يغيب ويكون قد أظلم ورغم هذا لا يوءدنون . بل بنتظرون ساعة او أكثر. فقط عنادا. بل يوءدنون للفجر مع الساعة 3 و اتفقوا ان يصلوا على 4:30 دائما. هذا يقع اليوم في مدينة مودينا ايطاليا. 08/06/2024.
@dalilaaissaoui48825 ай бұрын
و علاش فاغلب المساجد في المغرب فاش كتكون الامطار كيجمعو المغرب و العشاء
@اخباروتحليلات-ح4ت5 ай бұрын
الدين هو الرخصة من فقيه اما التنطع فيحسنه كل احد هذا الرجل رغم سعة محفوظاته الا اني شهصيا لا اثق بعلمه فهو يجيب باحتقار و ازدراء حتى في القضايا التي هي قابلة للخلاف فاذا جاء الى القضايا التي لاخلاف فيها لكن فيها الغرم صمت ثمت القبور لماذا لم نسمع رايه فيما يتعلق يما يجري للمسلمين في مشارق الارض ومغاربها ...انا لا اثق بفتاوى الجبناء ...
@espanaalicante83615 ай бұрын
شيخنا أمد الله بعمرك ونفعنا بكم.. سؤالى: *ثبت في الصحيح أن رسول الله قد جمع مع المسلمين الصلاة بغير خوف أو مطر وكذلك ابن عباس عندما يدارس قوما وحانت صلاة المغرب وفاتت وهو على مكانه حتى صاح به جلساؤه الصلاة الصلاة فقال لهم أتعلموني بالسنة لا أبا لكم؟ فقال: بل فعلها من هو بما معناه أشرف الخلق يقصد بذلك الرسول عليه الصلاة والسلام، وسؤالي الآن هل يجوز لانشغالاتي أحيانا أن أجمع الظهر مع العصر جمع تقديم والمغرب والعشاء كتأخير وبشكل مطلق أم أحيانا نادرة وبأضيق الأحوال؟* ودمتم لنا ونفعنا بعلمكم وشكرا لكم. *الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:* ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن شقيق قال: *خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة. قال: فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة، فقال ابن عباس: أتعلمني بالسنة لا أم لك؟ ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت أبا هريرة فسألته، فصدق مقالته.* وروى مسلم أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: *جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع. قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: كي لا يحرج أمته، وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس: ما أراد إلى ذلك؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته.* *وفي الحديث الأخير بين ابن عباس رضي الله عنهما العلة في هذا الجمع وهو رفع الحرج عن الأمة، وبه أخذ بعض الأئمة فجوز الجمع للصلاة للحاجة كالمرض أو الحاجة الشديدة. أما الجمع دائما لغير سبب فلم يقل أحد منهم بجوازالجمع المؤدي إلى تقديم الصلاة عن وقتها أو تأخيرها عنه لغير عذر، بل عدوا ذلك من كبائر الذنوب، ففي المصنف لابن أبي شيبة عن أبي بن عبد الله قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز (لا تجمعوا بين الصلاتين إلا من عذر).* وفيه أيضا عن أبي موسى قال: *الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.* وفي الترمذي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *من جمع بين الصلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر، قال أبو عيسى: وحنش هذا هو أبو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره.* *والعمل على هذا عند أهل العلم أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة، ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول أحمد وإسحاق، وقال بعض أهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق، ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين.* *وأما الجمهور، فحملوا الجمع المذكور في حديث ابن عباس من قوله وفعله على أنه جمع صوري بأن تؤخر الصلاة الأولى إلى قرب دخول وقت الصلاة الأخرى فتصلى، وبعد الانتهاء منها يدخل وقت الصلاة الثانية، فتصلى في أول وقتها.* قال الشوكاني في النيل: *ومما يدل على تعين حمل حديث الباب على الجمع الصوري ما أخرجه النسائي عن ابن عباس بلفظ: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء، فهذا ابن عباس راوي حديث الباب قد صرح بأن ما رواه من الجمع المذكور هو الجمع الصوري.* *ثم ذكر الشوكاني مؤيدات أخرى للجمع الصوري ودفع إيرادات ترد عليه ، من شاء الاطلاع عليها فليرجع إلى النيل.* قال المباكفوري في تحفة الأحوذي: *وهذا الجواب هو أولى الأجوبة عندي وأقواها وأحسنها، فإنه يحصل به التوفيق والجمع بين مفترق الأحاديث.* انتهى *وإذا كانت هذه هي أقوال أهل العلم في هذه المسألة، فاعلم أن الأصل هو أن تصلي كل صلاة في وقتها وتحافظ على ذلك، فهو رأس مالك، وتأخذ بالعزم في أمور دينك عموما، وفي هذه المسألة العظيمة خصوصا، إبراء لذمتك، وعملا بمذهب الجمهور، وإن اضطررت في بعض الأحيان إلى الجمع للحاجة كالانشغال بالعمل على ما ذهب إليه بعض أهل العلم كما رأيت، فلا حرج عليك أن تجمع ولا تتخذ ذلك عادة.* والله أعلم. هذه اقوال العلماء في الجمع بين الصلوات بدون عذر وبهذه الأقوال ندين الله سبحانه وتعالى ونشهد الله أن لاعذر لا لنا لجمع الصلوات على غير اوقاتها
@fatimazahraa97286 ай бұрын
الله زيد و بارك
@rukhsanakausar4686 ай бұрын
Mashalla
@fouziyafirenze34066 ай бұрын
ماشاءالله ❤❤
@تقوىاللهتقوىالله-م1م8 ай бұрын
ما شاء الله ربي يحفظك من كل سوء، لا أنسى ابدا أيام التي قضينها معك أحبك في لله ياشيخ
@amino_amine2010 ай бұрын
حفظ الله الشيخ مختار والحمد لله مازلنا نصلي خلفه
@amino_amine2011 ай бұрын
الحمد لله على نعمه رزقنا الله بشيخ مثله نصلي خلفه كل يوم الله يحفظ شيخنا مختار ❤
@MoussaRahim-qm6xx Жыл бұрын
شيخنا الفاضل ليك وحشة، مبارك،
@abdennourtebbouche947 Жыл бұрын
في شتاء في أروبا الفجر على 7 والظهر على 12 والعصر على 3:00 أو كله تضيع في العمال وطريق إلى العمل لا أحد يشتكي اكل تغرام كي تروح لدار او سلام عليكم ورحمة الله والفهم يفهم
@muslimabdollah9985 Жыл бұрын
الله المستعان تكلم الشيخ عن مواقيت الصلاة حسب الحديت قبل الشروق وزوال الشمس ...الى اخر الحديث انتقل الى الجمعيات ورؤساء الجمعيات لكن اين الجواب هل نعمل بالحديث الدي سلف ذكره وكيف نحدد الساعة
@المراقب-ن4ذ Жыл бұрын
يارجل من يتكلم بالمغربي يحتاج إلى ترجمه. ياشيخ اللغه العربيه.
@abdelhakelbellaoui3113 Жыл бұрын
سمعت شيخا يقول أنه عند مغيب الشفق الأحمر ودخول الليل يمكن أن نقدر وقتا لصلاة العشاء لأنه لا يجوز تقديمها مع المغرب
@alimeroun2042 Жыл бұрын
هذا يحرث خارج الميدان
@nourelhouda3609 Жыл бұрын
والله ولينا نتشكاو من كل شي ء... بقات غي الصلاة... لعنوا الشيطان صليو المغرب نعسو وديرو المنبه صليو العشاء ورجعوا نعسوا.. الدنيا كلها مشقة الصبر حتى نلقاوا الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله يهدينا جميعا
@saidagour3114 Жыл бұрын
يا شيخ ما رأيكم في حلول وقت صلاة العشاء في المغرب قبل حلولها في إيطاليا بفارق الوقت ممكن يصل إلى 20 دقيقة أهذا الامر في نظركم آنطلاقا من بعد وتفاوت المواقع الجغرافية وغروب الشمس في إيطاليا قبل بكثير عن غروبها في المغرب يعد منطقا ؟! ..
@hananew970 Жыл бұрын
يا شيخ راجع فتواك لأنه قد ثبت أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد جمع بين المغرب و العشاء بدون سبب فمن باب أولى الجمع بين الصلاتين في حال المشقة رفعا للحرج كما هو الحال في بعض الدول التي يشق على الناس فيها اداء صلاة العشاء في وقت متأخر من الليل و أداء صلاة الصبح في وقتها بعد ذالك و القيام للعمل في الصباح الباكر و قد يطول هذا الأمر لعدة شهور في فصل الصيف. هناك العديد من العلماء الذين افتوا بالجمع في هذه الحالة. ديننا دين يسر و ليس دين عسر و المشقة تجلب التيسير.
@alimeroun2042 Жыл бұрын
هذا يحرث خارج الميدان ولا يلامس واقع الناس واحوالهم في بلاد اوروبا
@mohamedlaminemessaoudi1515 Жыл бұрын
انا ساكن فشمال فنلندا و الشمس لا تغيب ، فلا وجود للعشاء ولا المغرب على هاد الحساب منصليوهومش؟! لحد الساعة اتابع فقط تطبيق هاتفي صلاة المغرب 23:43 و العشاء 00:35 و الفجر 1:20 نسأل الله القبول
@UnknownNamless1 Жыл бұрын
على السائل يوضح سؤاله. المسألة هي ان في بعض. ايام السنة في دول اوروبا لا يغيب الشفق الاحمر الا قبيل الفجر بفترة قليلية (ساعة او ساعتين), هل يجوز الجمع بين المغرب و العشاء؟ حسب ما قرأت ان الرسول عليه الصلاة و السلام جمع بين المغرب و العشاء بدون عذر شرعي و لم يكن في سفر.
@maysara2711 Жыл бұрын
الله
@norahalmutiri9339 Жыл бұрын
اخواني الحل بسيط ناموا وضعوا المنبه وتعاونوا بإيقاظ بعظكم البعض صلوا صلاة ربي في وقتها وارجعوا للنوم والله مادام انت تحاول وتسعى ربي بيساعدك وبتشبع نوم وتقوم نشيط لكن الصلاة الصلاة حتى نبلغ رضا ربنا وجنته
@alimeroun2042 Жыл бұрын
هذا فيه مشقة وتعسير على نفسك وعلى الناس والله يريد بعباده اليسر ولا يريد بهم العسر
@norahalmutiri9339 Жыл бұрын
@@alimeroun2042 الطاعه والعباده ليست سهله اخي واعظم انواع الصبر هو الصبر على الطاعه الصلاة عمود الدين وأول مايسأل عنه العبد
@malikalimouri4757 Жыл бұрын
كثرة الكلام بدون جواب على السؤال الموجه اليك
@islam-ki4iw Жыл бұрын
زوجي يصلي المغرب في وقته 10 ليلا وينام ويفيق على 2h30صباحا ليذهب للعمل فهنا يصلي العشاء
@hamdijemai Жыл бұрын
حل من الحلول
@islamgirl25 ай бұрын
هنا خارجة وقت الصلاة العشاء اختي صعب ولازم نظر والاجتهاد فهاذ شي صعب صعب صلاة العشاء والاستيقاظ الفجر قريب جدا والاستيقاظ باكرااا وخصوصا للطلاب 😢
@zorgatifaouzi2004 Жыл бұрын
الرسول عليه الصلاة و السلام أجاز الجمع لرفع المشقة و في صحيح مسلم أنه أجاز الجمع بدون اكراه و الرخص تعطى للمسجد لا للأفراد كما هو الحال عند المطر
@islam-ki4iw Жыл бұрын
مؤخرا سمعت بأن المسافر اذا كان ليس مقدما ولو كان في بلده ان يجمع بين الصلوات الصراحة انا لم أفعلها لأنني ابقى شهرا في بلدي لا أظن أنه يجوز لي
@omarazreg8468 Жыл бұрын
السلام عليكم. المقارنة التي تفضلت بها غير معقولة .لا يكلف الله نفسا إلا وسعها . فرق كبير بين المضطر الذي يلقى مشقة الحرمان من النوم وبين غيره . كيف لك ان تصلي العشاء في منتصف الليل و تقوم للفجر على الساعة الثالثة ثم تقوم على السادسة للعمل هذا اذا نمت بعد الفجر .ثم يعود هذا العامل او الطالب منهوكا بعد يوم طويل شاق لا صبر له ولا تحمل فقد يصرخ في وجه ابنه او زوجه بغير وجه حق فتكون انت السبب في هذا المشكل . وفي الغالب قد ينام عن صلاة العشاء لسبب شدة التعب و يقضيها عند الفجر . فتكون انت السبب في هذا كله . الله سبحانه خلق الليل السكينة وانت بقولك هذا تحرمنا من شيء اباحه الله سبحانه لنا.. هذا السؤال يفتي فيه عالم يعيش بين ظهرانينا.
@kayman3109 Жыл бұрын
الاسلام دين يسر يا شيخ .لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
@AmeerAmeer-bl9xe5 ай бұрын
وهل تعتقد أن الله عندما كلف عبادة بصلاة خمس أوقات في اليوم كلفهم بما لا طاقت لهم به !!؟؟
@Wweego5 ай бұрын
الدين يسر في ما رخص فيه الله عز وجل. أما فيما نزل فيه قرآن مبين يتلى إلى قيام الساعة فلا مجال فيه للاجتهاد. والله عز وجل يقول: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" وقال عز من قائل: ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)
@Wweego5 ай бұрын
مقولة الدين يسر يستغلها كثير من الناس في تبرير تقصيرهم في ما فرضه الله عليهم، كما يستغل آخرون عبارة العمل عبادة ليبرروا تأخير فروض الله ولا سيما الصلاة بسبب مشاغل الدنيا، لم لا يتذكر من يحتج بهذا القول المقولة المشهورة "لا خير في عمل يلهي عن عبادة الله، رغم أن في القرآن آيات كثيرة تعضدها.
@abdouallahuniverse5689 Жыл бұрын
لاكن يا شيخ هنا في امريكا في نيويورك مشكل اوقات الصلات، بعض المساجد يصلون الفجر و الضهر و العصر قبل وقته، و بعض المساجد يصلون الضهر قبل وقته، لأنهم يعتمدون على التقويم الفلكي الخاطيء الموجود في تطبيقات الهاتف او اللذي يكون في مجلات خاصة، لقد قمت بنفسي بمراقبة الشرق فتأكدت من أنهم يصلون الفجر قبل وقته قبل ضهور الضوء الأبيض اللذي يليه خط احمر بعض ارتفاع الضوء الأبيض بقليل) هم يصلون الفجر و ما زال الليل اسود في الشرق) كذالك لقد قمت بحساب و تحديد طول الظل بالنسبة للضهر و العصر، فاكتشفت أنهم يصلون كذالك قبل الوقت، الان اصلي بعد أن أتأكد من دخول وقت الصلات، الأمر صعب بعض الشيء بالنسبة الضهر و العصر لانه يجب أن تحدد طول ضل الزوال اللذي هو سهل عندما تمر الشمس من فوق راسك، في الصيف، أما في الفصول الأخرى فيكون طول ضل الزوال مختلف. أما بالنسبة للمغرب و العشاء و الفجر، فالأمر سهل يعتمد على الملاحظة فقط.
@YazanFadaa Жыл бұрын
ومع ذلك يجب ان تصلي مع الجماعه خصوصا صلاه الفجر ومن صلى الفجر في جماعه فهو في ذمه الله وقال الله واركعو مع الراكعين واسأل الله لي ولك ان يرنا الحق حق ويرزقنا اتباعه وان يرنا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه والله اعلم
@observ29 Жыл бұрын
الأمر لا علاقة له بالنوم والعمل... بل فيه مناطق ودول يتأخر كثيرا ظهور الشفق الأحمر فيها واخرى لا يظهر فيها تماما وليس كل بلدان أوروبا ... فمتى تصلى العشاء وكيف في هذه المناطق ؟ فمن الائمة من افتي بجواز الجمع مع المغرب...؟ ومنهم من أفتى باعتماد وقت أقرب بلد يظهر فيه الشفق الأحمر...؟ واخرون باعتماد وقت مكة المكرمة...!!! ؟ والباقي بتقدير وقتها ب 96 دقيقة بعد وقت غروب الشمس...؟ هذه هي حقيقة السؤال... ويبدوا ان الشيخ لم يطرح عليه السؤال كما يجب... والله اعلم. فهناك م
@malikakarkari371 Жыл бұрын
استسمح ولكن لم تعطينا جوابا شافيا كيف نعرف انه وقت صلاة العشاء ؟؟؟؟
@ya7771 Жыл бұрын
يا عبد الله....الله خلق الأرض بالأماكن لا يغاب فيه الشفق الأحمر ...عليك أن تطلع على الأرض جغرافيا قبل أن تفتى بدون العلم! أتدري أن هناك أماكن لا تغرب فيه الشمس لمدة ستة اشهر؟
@nasrabomuad72105 ай бұрын
الارض ليست كرة اصلا.....الارض مسطحة وعظيمة مثل السماء...وواجب على دكتورنا ان يشرح اولا كيف سنتجه الى الكعبة ونحن فوق كرة تدور ب 1470 كيلو/الساعة.....لان شكل الارض اساسي لتحديد الاوقات الصلاة.....
@ساعدنفسك-ن2ن Жыл бұрын
المشقه نجدها مع اطفالنا اساسا اللذين يرسدون المواظبة على الصلاة انا متلا من الان العشاء متاخر اولادي يصلون النغرب والعشاء ويدهبون للنوم لانهم يستيقظون باكرا للمدرسة اما انا فانتظر رغم المشقه لا مشكلة انام واستيق
@abdennourtebbouche947 Жыл бұрын
والفجر يستيقظو ولا لا
@aicha604 Жыл бұрын
05:05" دبا تحط ف القبر ارا متنعس "المتخلفين عن صلاة الفجر فكرو فيها مزيااان
@bltkbltk4156 Жыл бұрын
قال تعالى ان الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا.
@user-bm6qi8xf1y Жыл бұрын
الله يجيب الخير
@Gloabl Жыл бұрын
جزانا الله واياكم كل خير اليوم الاثنين الموافق 1444/06/16 هـ - 2023/1/9م الساعة 9:59 مساء