Bài pháp giá trị vậy mà 2 năm mới có hơn 2 trăm lượt xem là sao nhỉ?

Thầy giảng rất Đúng! Nguyên lý lớn nhất mà Đức Phật Chỉ cho Chúng Sanh đó là NGHIỆP BÁO, TỨ DIỆU ĐẾ & CON THUYỀN BÁT NHÃ ĐỂ THOÁT KHỎI NGHIỆP! MƯỢN CÂU THIỀN NỔI TIẾNG CỦA HỮU SỰ & VÔ SỰ: SỰ ĐẾN TÂM ỨNG HIỆN ( KO SỢ NIỆM KHỞI: CHỈ SỢ GIÁC CHẬM ) - SỰ ĐI TÂM VỀ KO ( BÌNH THƯỜNG TÂM THỊ ĐẠO: TỊCH CHIẾU )

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni phật

Xin tri ân công đức thầy ạ

❤❤❤

Nhờ ơn thầy con nghe và hiểu rõ từng phút vui mững khôn tả thầy chăc chắn đã đắc 1 vị a la hán cứu độ chúng sinh con tri ân sư thầy vô lượng .

Hay ghê❤

Sadhu sadhu con xin đảnh lễ Sư Ông

Tri ân công đức thầy viên Minh 🎉🎉🎉🎉

Dạ , thưa thầy cho con hỏi ạ , nếu như con muốn được gặp thầy , được tham gia khoa học do thầy giảng trực tiếp ạ , mọi thủ tục có khó không ạ , con phải đến đâu để gặp được thầy và nghe thầy thuyết pháp ạ… Nam mô a di đà phật. Con xin cảm ơn ạ

Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư 🙏🙏🙏

Chân lý đã bị che phủ, cảm ơn thầy, phật nói rằng pháp ta chỉ ra không có thời gian , hãy đến là thấy. Ngàn lần cảm ơn thầy đã chỉ rõ đường đi.

Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư 🙏🙏🙏

Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Con xin tri ân công đức của thầy

Adiđaphât.

Biết ơn ❤❤❤

A di đà phật

xin cho con đãnh lễ đại lão hoà thượng viên minh ❤❤❤ilove hoà thượng

XẠO LON QUÁ

Con thành kính tri ân bài Pháp này của Thầy ạ! Đúng bài Pháp con đang cần, và đã chỉ đúng ra sự thật như con đang là. Và nhờ bài Pháp này của thầy con được giải thích hết những khúc mắc trước đây luôn ạ.

Con cảm ơn các thầy cô...🎉🎉🎉Nam Mô A Di Đà Phật 🎉🎉

Tri ân công đức thầy viên Minh 🎉 cảm ơn thầy cô đăng bài ❤.

Thầy giảng quá cao siêu, con ngợp!🙏

Con tri ân công Đức sư ông giải nghĩa từ ngữ trong Phật pháp rất ý nghĩa, mà xưa nay chúng con u Minh chưa biết ạ ❤️ Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

Niết bàn bán tính Vô sở hữu phi tướng có và phi tướng không

A Di Đà Phật. A Di Đà Phật. A Di Đà Phật.

Thầy giảng dể hiểu, Nam Mo Thich Ca

❤Con xin tri ân Sư đã giảng cho dễ hiểu

A DI đà phật

3:30 DDK C16 trí hư cực

Mô phật bài pháp quá hay về cái thấy vô thường và vô ngã a Di Đà Phật lời phật dạy mười phương ba đời a Di Đà Phật ❤❤❤

Xin biết ơn các vị thầy đã cho chúng ta kiến thức- xin biết ơn vạn pháp đau khổ đã cho chúng ta học tập trải nghiệm giác ngộ- xin biết ơn vũ trụ, biết ơn trái đất, biết ơn mẹ thiên nhiên đã tại ra một môi trường tuyệt vời để cho chúng ta cùng học tập. Khổ tuyệt vời vô cùng ❤❤❤❤

Sadhu sadhu sadhu

Cái tựa đề viết sai chính tả rồi ạ. Đúng là "lăn tăn" (riple) không phải "lăng tăng". Vui lòng sửa lại. Sadhu, sadhu, sadhu.

🙏🙏🙏 05/04/2024

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

❤❤❤❤❤

🙏🙏🙏 01/04/2024

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật

kênh hay. không quảng cáo tri ân thầy. +respect chanel

Thầy Viên Minh giảng về việc tìm kiếm sự bình an trong hoàn cảnh bất an, khám phá các phương pháp và quan điểm khác nhau về cách đạt được sự bình an nội tâm. Thầy thảo luận về việc buông xả, sống tỉnh thức, và nhìn nhận mọi sự vật mỗi ngày như mới. Thầy nhấn mạnh rằng sự bình an không phải là điều gì đó có thể tạo ra hay cố gắng đạt được, mà là thứ tự nhiên có sẵn khắp mọi nơi, và khi chúng ta cố gắng tìm kiếm nó, chúng ta lại mất đi sự bình an đó. Thầy chia sẻ về việc chấp nhận và đối mặt với nỗi đau, sự mất mát, và những khó khăn trong cuộc sống. Thầy nhấn mạnh rằng việc chấp nhận và đối mặt với những khó khăn này, chúng ta mới có thể tìm thấy sự bình an thật sự. Vì chúng ta không thể tìm thấy sự bình an nếu chúng ta không chấp nhận và đối mặt với nỗi đau, sự mất mát, và những khó khăn trong cuộc sống. Thầy khuyến khích chúng ta sống tỉnh thức, chấp nhận và đối mặt với thực tại, và nhìn nhận mọi sự vật như mới mỗi ngày. • 00:44Tìm kiếm sự bình an • Thầy trả lời câu hỏi về cách đạt được sự bình an • Khuyến khích buông xả và sống tỉnh thức • Chia sẻ quan điểm về việc nhìn nhận mọi sự vật như mới mỗi ngày • 04:50Quan điểm về sự bình an • Phân tích các cách tiếp cận khác nhau để đạt được bình an • Đề cập đến việc sống trọn vẹn với thực tại • Nhấn mạnh rằng không có cách nào làm cho mình bình an được cả • 10:15Sự bình an là tự nhiên • Thảo luận về sai lầm trong việc cố gắng tạo ra sự bình an • Giải thích rằng sự bình an là tự nhiên và có sẵn khắp nơi • Chỉ ra rằng cố gắng tìm kiếm sự bình an lại dẫn đến mất bình an, vì ta chạy theo một cái bình an tưởng tượng. • 17:24Thực hành và hiểu biết • Bàn luận về việc áp dụng lời dạy và hiểu biết đúng đắn • Phân tích cách thức mà Đức Phật giảng dạy phù hợp với từng cá nhân • Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thấy và sống theo sự thật • [00:24:09]3 Đối mặt với nỗi đau o Thầy trả lời câu hỏi về cách đối mặt với nỗi đau o Khuyến khích chấp nhận và đối mặt với nỗi đau o Chia sẻ quan điểm về việc tìm thấy sự bình an trong nỗi đau • [00:29:50]4 Sự mất mát và khó khăn o Phân tích các cách tiếp cận khác nhau để đối mặt với sự mất mát và khó khăn o Đề cập đến việc sống trọn vẹn với thực tại o Nhấn mạnh rằng không có cách nào tránh khỏi sự mất mát và khó khăn • [00:35:15]5 Sự bình an trong khó khăn o Thảo luận về việc tìm thấy sự bình an trong khó khăn o Giải thích rằng sự bình an không phải là việc tránh khỏi khó khăn o Chỉ ra rằng chấp nhận và đối mặt với khó khăn mới là cách tìm thấy sự bình an o Quá trình Xả Ly, Ly Tham, Đoạn Giảm : không phải tạo ra một sự bình an, vì khi cố gắng khởi tâm lên để bình an là rơi vào khái niệm, hữu vi, tạo tác o Ngôn ngữ xử dụng chỉ là phương tiện của danh khái niệm của kiến thức. Khác với vật khái niệm từ kinh nghiệm. Nhưng luôn luôn sai khi ta muốn dùng công thức, phương pháp. Vì Ta luôn đeo đuổi một cái bình an tưởng tượng, ở tương lai ( Tâm lý ảo do ta tạo ra ) o Cái bình an thật sự tự nhiên ở khắp mọi nơi. Không thể tạo ra hay sở hữu được. o Đó chỉ là một hoạt động, một sự việc tự nhiên. " Mang tâm ra ta an cho " của Tổ BĐĐM chỉ cho Tổ Huệ Khả o Tất cả các trạng thái bất an mà mình thấy thật ra chúng nó đang đi đến trạng thái bình an, nhưng mình lại chận chúng lại theo bản ngã nên mình tạo ra thêm bất an. o Trạng thái tùy vào duyên, Thái độ là do mình. o Khi hữu sự = nói làm thường thận trọng, chú tâm, quan sát o Chú tâm không phải tập trung tư tưởng, hay vào một đối tượng, mà là Tâm không tán loạn. 😇🙏 Xin lưu ý : Nếu những hàng tóm tắt nầy không trung thực với những lời giảng của Thầy, xin thiện tri thức bỏ qua cho rồi tự thấp đuốc lên mà đi nhé.

Ôi cảm niệm công đức sư thầy, thầy định nghĩa về hp, con đã chạm tới kg sót 1 từ, chỉ là trước đây con cứ tưởng là mình bất hạnh, mà con thấy trg cuộc sống này quá ít, vì mới đi dc 1 nửa đường, khổ quá họ chấm hết 🙏🙏🙏

Con xin đãnh lễ tri ân ghi nhớ biết ơn thầy viên minh đã khai ngộ con trọn kiếp này nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

❤❤❤❤

❤❤❤❤❤❤

Đây là một video bài giảng của Thầy Viên Minh về chủ đề chánh niệm tỉnh giác, sự hiện hữu có ý thức trong đời sống hàng ngày. Thầy giải thích ý nghĩa, cách thực hành và lợi ích của chánh niệm tỉnh giác, cũng như trả lời một số câu hỏi của người nghe về các vấn đề liên quan. • 00:05Giới thiệu chủ đề và câu hỏi đầu tiên • Thầy giới thiệu chủ đề là chánh niệm tỉnh giác, sự hiện hữu có ý thức • Thầy đọc câu hỏi đầu tiên về việc có nên đánh giá sự tu tập chánh niệm của người khác qua oai nghi hay không • 00:21Trả lời câu hỏi đầu tiên • Thầy nói không nên đánh giá sự tu tập chánh niệm của người khác qua oai nghi • Thầy nói chánh niệm tỉnh giác phải biểu hiện trong đời sống hàng ngày, từng cử chỉ nhỏ nhặt • Thầy nói nhiều người tu thiệt dữ hình nhưng lại thiếu chánh niệm tỉnh giác trong đời sống hàng ngày • 02:31Nói về sự xả rác và quét rác trong tâm • Thầy nói nhiều người sống vật ít chánh niệm, xả rác rất nhiều trong đời sống hàng ngày • Thầy nói khi ngồi thiền, rác sẽ quét lên, càng quét càng bay lên, làm tâm lung tung • Thầy nói nếu chánh niệm tỉnh giác trong đời sống hàng ngày, rác sẽ tự biến mất, không cần phải diệt • 04:19Nói về sự khác biệt giữa cái chính và cái phụ • Thầy nói nhiều người bị hiểu lầm về cái chính và cái phụ trong tu hành • Thầy nói nhiều người tách chánh niệm tỉnh giác ra trong những cái nguồn tu ngoại, không để ý đến những cái bình thường • Thầy nói Đức Phật nói người nào biết được cái chính là cái chính, cái phụ là cái phụ, mới thấy được cái chính • 08:03Nói về sự cần thiết của chánh niệm tỉnh giác trong đời sống hàng ngày • Thầy nói nhiều người chỉ tu khi bị bức xúc, mệt mỏi, căng thẳng, mới đi tìm khóa thiền • Thầy nói nếu chánh niệm tỉnh giác trong đời sống hàng ngày, những cái tham sân si sẽ tự động biến mất • Thầy nói nếu chánh niệm tỉnh giác trong từng cái cử chỉ nhỏ nhặt, ngồi thiền sẽ im re luôn • 09:39Nói về sự quan trọng của tình thương trong sáng • Thầy nói tình thương trong sáng là yếu tố cần thiết có thể giúp những người bị mắc kẹt ở cõi Thanh Trung Ấm trở nên dễ chịu hơn, bình tĩnh hơn để có thể tiến dần vào cõi Sáng • Thầy nói nếu thực hiện cầu nguyện với tâm giàu tình thương chân thành trong sáng, có thể giúp người thân và chúng sanh được siêu sinh • Thầy nói cầu nguyện phải có tâm lực và phước lực, phải hồi hướng cho người bị mắc kẹt ở cõi âm, tức là quỷ thần • 14:10Nói về sự khác biệt giữa pháp học thời Đức Phật và pháp học bây giờ • Thầy nói pháp học thời Đức Phật là Ngài nói trực tiếp cái sự thật cho từng người, tùy theo tình trạng của người đó • Thầy nói pháp học bây giờ là nhiều người chỉ đọc sách vở, không phải là cái sự thật, mà là cái chuyển pháp luân • Thầy nói nếu Đức Phật sống tới bây giờ, Ngài sẽ nói cái bài mới nhất, đúng với tình trạng của người thôi • [00:28:58]3 Nói về sự khác biệt giữa chánh niệm tỉnh giác và thiền định • Thầy nói chánh niệm tỉnh giác là sự hiện hữu có ý thức trong từng cái cử chỉ nhỏ nhặt, không phải là thiền định • Thầy nói thiền định là sự tĩnh lặng, không có sự phân biệt, không có sự phân đoạn, không có sự phân chia • Thầy nói nếu chánh niệm tỉnh giác trong từng cái cử chỉ nhỏ nhặt, ngồi thiền sẽ im re luôn • [00:31:02]4 Nói về sự quan trọng của việc tu tập chánh niệm tỉnh giác • Thầy nói nếu không tu tập chánh niệm tỉnh giác, sẽ không thể thấy được cái bản ngã • Thầy nói nếu không tu tập chánh niệm tỉnh giác, sẽ không thể thấy được cái sự thật của cuộc đời • [00:33:45]5 Nói về sự khác biệt giữa chánh niệm tỉnh giác và sự thức tỉnh, giác ngộ, giải thoát • Thầy nói chánh niệm tỉnh giác là sự hiện hữu có ý thức trong từng cái cử chỉ nhỏ nhặt, không phải là sự thức tỉnh, giác ngộ, giải thoát • Thầy nói sự thức tỉnh, giác ngộ, giải thoát là sự nhận biết được cái sự thật của cuộc đời, cái bản ngã, cái sự thật của mình • Thầy nói nếu chánh niệm tỉnh giác trong từng cái cử chỉ nhỏ nhặt, sẽ thấy được cái sự thật 😇🙏

. * HIỆN DIỆN . Tọa Thiền sự có mặt của chính mình . Là. " Mười Sáu Pháp Quán Niệm Hơi Thở " . Thân. -- Thọ -- Tâm. -- Pháp . KINH TỨ NIỆM XỨ QUÁN . * -- HÀNH THIỀN. . Thích Minh Châu . * -- QUÁN NIỆM HƠI THỞ . Thích Nhất Hạnh .

Nam mô a di đà phật