Ik moet dan vaak terug denken aan de eerste keer dat ik dit gelui gehoord heb, met name klok 1: kzbin.info/www/bejne/iZ6seGqOlJ2jhZo uit de "voor-youtubese tijd". Victorbur is beslist niet de enige kerk waar veel andere klokken hebben gehangen in het verleden, dat is op zich geen zeldzaamheid hoor.

@@DennisWubs ohja, deze ken ik ook nog wel!

Die große Glocke hat ein einzigartigen Rippe ( leicht ), deswegen hat die Glocke einen ausergewöhnlicher und seltsamen Klang. Aber die Glocke hat keinen Riss.

@@DennisWubs Achso, sie hat mich ein bisschen and die große Glocke der Stiftskirche in Bad Gandersheim erinnert. Nur die hier Klingt wesentlich schöner.

En effet, l'orgue a été construit en 1651 et a peut-être été utilisé immédiatement pour l'accompagnement des psaumes. (Dans le calvinisme néerlandais, l'orgue n'était initialement pas autorisé à être utilisé pendant les services religieux « des devils flutes closet »).

@@DennisWubs Dans le calvinisme français des débuts aussi, les chants (pendant les offices) étaient le plus souvent a capella. Pour les orgues anciens, je n'ai aucune info car les temples ont été détruits après la Révocation de l'Edit de Nantes (les 3 ou 4 temples pré 1685 qui subsistent ont survécu car ils sont servi à autre chose pendant une centaine d'années) et même avant.

Nu met goede geluidskwaliteit. Het geluid van de oude video's is van de camera, deze met (de goede) microfoons.

@@DennisWubs klopt! Tijd voor nieuwe binnenopnams

Le Psaume 100 a la même mélodie que le Psaume 131 et le Psaume 142. La mélodie est tirée du Psaume 131 Genève 1551. Mais il est vrai, je crois, que l'on peut aussi chanter ce psaume sur la mélodie du psaume 134 (également Geneva 1551).

@@DennisWubs Effectivement (j'ai le recueil du psautier français chez moi); mais ces trois psaumes sont apparemment relativement peu chantés pendant les cultes en France.

Wirklich?

@@DennisWubs ja

Und in Lastrup ist es aktuell auch still

@@Cn2T214 Aber die Kirche ist doch hoffentlich nicht profaniert worden?

@@Cn2T214 Kath. oder Ev.?

An den Flachen ist die Glocke gestimmt worden, ich nehme an dass du das meinst mit "Ringartigen Färbung"

Ah, ich verstehe! Danke für die Erklärung!

Il y a encore des églises aux Pays-Bas où l'on ne donne souvent qu'un ou deux versets d'un psaume. Dans d'autres églises, on a pris l'habitude d'utiliser un psaume comme entrée - introitus psalm. Dans ce cas, plusieurs strophes sont souvent chantées. Selon le nombre de strophes d'un psaume, j'aime personnellement que le psaume entier soit chanté, surtout si le texte des différentes strophes varie. Mais je ne pense pas que le Psaume 119 ait jamais été chanté en entier dans une église ;)

@@DennisWubs Je ne me base que sur les versions du psautier de Genève, qui sont des chants adaptés des psaumes, mais pas des traductions directes du texte d'origine, et donc de leurs nombre de couplets. Dans les cultes en France, ils ne sont pas toujours repris intégralement (on se limite souvent à3 couplets, et ce ne sont pas toujours les mêmes à chaque fois). Je suis très contente de voir comme ce psautier a franchi les frontières, pour se retrouver parfois dans des endroits assez inattendus, comme une communauté d'origine indonésienne en Australie...

@@DennisWubs En France, du moins dans les temples réformés (je ne sais pas ce que font les luthériens dans leurs églises) on a en principe trois cantiques pendant le culte (un psaume du psautier de Genève et deux cantiques), proportion qui peut varier suivant les choix dans chaque temple). Le nombre de strophes chantées peut varier (y compris pour les cantiques). On a en plus les répons (une seule strophe) de provenance variée, dont le chant d'entrée et le chant de sortie.Variant suivant les périodes (temps de l'Eglise, temps de Pâques, Avent...).

Dank u

Graag gedaan

Der Bildschirm ist kein Computer, sondern zeigt an, was die Menschen in der Kirche auf der Projektionsfläche sehen. Die Noten werden darauf nicht angezeigt.

@@DennisWubs ach so dachte das er alles anzeigt 👍

@@karstenknoblauch5664 Nein leider nicht, es kann auch wohl mahl ein ablenkende Wirkung haben. Auf diesen Link könntest du sehen was ich auch oben an der Orgel sehe: kzbin.info/www/bejne/q6mzcpZ8rdaGldk also denn nur das Projektionflache nicht die live Bildern.

Yes: kzbin.info/www/bejne/rXqsmoquodKof7s

​@@DennisWubs Thank you ! I just watched the other video ! I think you tied a rope on the tripod in case it falls. I am right ?

of course I used fall protection

Les Psaumes de Genève sont magnifiques. Même si ces psaumes ne sont pas luthériens, les luthériens des Pays-Bas peuvent les chanter correctement. Pour une église luthérienne, l'hymne « Aus tiefer Not schrei ich zu dir » de Wittenberg (1524) serait donc plus luthérien que le Psaume 130 de Genève.

@@DennisWubs Le psautier de Genève est aussi un très beau recueil de musique renaissance. En France, les luthériens les chantent aussi. A noter que certains de ces psaumes ont voyagé, la mélodie étant réutilisée pour des chorals luthériens. C'est le cas de Freu dich sehr o meine Seele, qu'on retrouve jusque chez Bach, dont la mélodie est celle du psaume 42 du psautier de Genève.

C'est vrai. Mais je ne pense pas qu'il y ait beaucoup de mélodies de psaumes où cela s'est produit. Le Psaume 68 ou le Psaume 36 en est un exemple bien connu.

@@DennisWubs je dis ça parce qu'à force de chercher des interprétations du psautier de Genève, j'en ai trouvé beaucoup (instrumentales ou chantées pendant les cultes) venant des Pays Bas, ce qui me laisse penser que le psautier y est bien utilisé. Comment il est arrivé là-bas, je ne sais pas... Autre pays où le connaît bien, la Hongrie... Et encore plus surprenant, je les ai trouvés interprétés (apparemment de façon régulière) par une communauté indonésienne installée en Australie (et dans leur langue).

bienvenido

Je trouve toujours les Psaumes très inspirants à jouer, surtout en combinaison avec des orgues historiques comme cet orgue « The Last Schnitger » de 1797.