الجواب العشاء وقته أول الليل، فلا تؤخرها إلى أكثر من ثلث الليل، وإذا كان لا يشق عليها فلا بأس، والتأخير إلى نصف الليل لا يجوز، وتأخيرها إلى آخر الليل فهذا أعظم وأعظم.
@Maryleen17Күн бұрын
@ يعني اذا صليت فمنتصف الليل لايجوز وأنا آثمة؟
@محمدنور-123Күн бұрын
@Maryleen17 الوقت ينتهي بنصف الليل تصلي العشاء قبل نصف الليل لا يجوز للرجل ولا للمرأة تأخير الصلاة صلاة العشاء إلى بعد نصف الليل، ولو كان مريضًا، يلزم أن يقدمها قبل نصف الليل لقوله ﷺ: وقت العشاء إلى نصف الليل فإذا كان الليل عشر ساعات، إذا مضى خمس من الليل؛ انتهى الوقت، لا يجوز التأخير بعد الخمس، وإذا كان الليل اثنا عشر ينتهي الوقت في الساعة السادسة
@Maryleen17Күн бұрын
@@محمدنور-123 الله يجزاك الجنَّة ونعيمها .
@محمدنور-12322 сағат бұрын
@@Maryleen17 وإياكم
@user-hw2bw4pj1q3 күн бұрын
السائل اذا ما تفقه لا تتكلم السؤال واضح أن يريد تقديم العشاء مع المغرب.
@الا-ب6د3 күн бұрын
جزاكم الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل
@يوسف_إبن_إسماعيل4 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@يوسف_إبن_إسماعيل4 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@يوسف_إبن_إسماعيل4 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@يوسف_إبن_إسماعيل4 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@يوسف_إبن_إسماعيل4 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@فيالمسجدالأقصىاللقاء4 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@يوسف_إبن_إسماعيل4 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@narjassdemna-tr6rc4 күн бұрын
حفظ الله الشيخ عبد العزيز
@يوسف_إبن_إسماعيل5 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@Lighteningtoday6 күн бұрын
نعم معصومون !!! لان الذي بعتقد انهم يذنبون ويسب الذنوب التي ارتكبوها يعتبر كافر وحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان لانهم لو كانوا يذنبون لصح سب اعملهم المخالفة للشريعة !!!.. لقوله تعالى أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
@يوسف_إبن_إسماعيل6 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@يوسف_إبن_إسماعيل6 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@يوسف_إبن_إسماعيل6 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@SaidAlgerino53147 күн бұрын
بارك الله فيكم
@فيالمسجدالأقصىاللقاء8 күн бұрын
جزاكم الله خيرا ❤
@jlwiya8 күн бұрын
اختاروا نشر المقاطع التي تهم المسلمين وطلاب العلم وبعناية ،،، مثل هذه الفتوى اعتقد انه غير مناسب نشرها،،،
@baarood7059 күн бұрын
نسئل الله السلامة والعافية
@kamalosman125613 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@SaidAlgerino531415 күн бұрын
بوركتم
@يوسف_إبن_إسماعيل15 күн бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@am.ahmedd15 күн бұрын
لماذا تركتوناا هيك جوعانين تعبنا يالله من غزة اطفالي بحاجة لطعام ؛؛؛::: رقم في الصورة الشخصية
@مطبخاروىللاكلاتالشعبيه16 күн бұрын
ما شاء الله تبارك الله ربنا يجعله ان شاء الله في ميزان حسناتكم❤❤❤❤❤🎉🎉
@عليالنجار-ب3ط16 күн бұрын
السلام عليكم هولاء العلماء هم بقيه السلف الذين يفتون لاتغرهم تطورات الحياه فتوى لله
@فيالمسجدالأقصىاللقاء17 күн бұрын
رضي الله عن ابن كثير الإمام الجليل
@S7S7sho18 күн бұрын
في سيناء جبل الطور
@adfghjjfddghh440220 күн бұрын
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
@SaidAlgerino531425 күн бұрын
بوركتم
@DiaaElnagar-dg2hf28 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@فيالمسجدالأقصىاللقاء28 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@الراقيالمغربيالدكاليبالجديدةالАй бұрын
الرسول قرا الق ان وهو في حجر عائشة وهي حائظ لا باس من باب التحصين لان القران تتعالج به وتتحصن به اما لمسه فلا وهذا قول العلام وليس باجماعهم وهذا هو القول الراجح
@فيالمسجدالأقصىاللقاءАй бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
@فيالمسجدالأقصىاللقاءАй бұрын
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك آمين يارب العالمين جزاكم الله خيرا ❤
@يوسف_إبن_إسماعيلАй бұрын
حفظه الله الشيخ عبد العزيز الراجحي
@عبداللهانصاري-ث8شАй бұрын
لأنها لم تعبد من غير الله
@EL-GRAOUIАй бұрын
لا يكفر قبل قيام الحجة عليه أي لا يكفر الكفر المعذب عليه ، وليس معنى ذلك أنه يسمى مسلما مع تلبسه بالكفر الأمبر الصراح
@abo7arb177Ай бұрын
يعني مايجوز نتكلم باليهود والنصارى ؟؟
@Falak_alharbiАй бұрын
الجواب بالمقطع اليهود والنصارى كفار
@Ibn.Al-IslamАй бұрын
ليس له غيبة يعني : يجوز ذمه دون علمه كما نقول: لا غيبة لمجهول
@abo7arb177Ай бұрын
@@Ibn.Al-Islam يعني مايجوز نذكر اسم نتنياهو وبوتن؟
@Ibn.Al-IslamАй бұрын
@@abo7arb177 ياحبيبي افهم لا غيبة للكافر يعني يجوز تتكلم عنه بسوء ولا يعتبر غيبة انما الغيبة تختص بالمسلم مو يعني لا غيبة يعني ما يجوز تتكلم فيه فيجوز تسب بوتين ونتنياهو وكل كافر لأنهم ليس لديهم حرمة كالمسلمين
@عبداللهالحمود-ر9لАй бұрын
اللهم اكتب الأجر والثواب لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي وجميع علمائنا ومشائخنا وجميع المسلمين الموحدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان
@abuoroubАй бұрын
هذا التعبير خطأ لا يصح ان يقال أقرب ولا أبعد الأشاعرة جهمية ونفي صقة واحدة مثل نفي كل الصفات المسألة لا تقاس بالعدد فما دام اثبتوا ٧ صفات إذا هم أقرب لا لا حتى اثباتهم للسبع الصفات أثبتوها بالعقل فقط واثباتهم لها ليس كاثبات أهل السنة من كل وجه. الموضوع كبير
@صفوان-ز3رАй бұрын
ما هو إعراب لا يصح أن يقال اقرب ولا أبعد
@mhamed2680Ай бұрын
الاشعرية قسمين المتقدمين هم الذين هم اقرب إلى أهل السنة والجماعة نعم اما الاشاعرة المتأخرين بدءاً من الجويني ثم الغزالي والرازي وأتباعهم فهم جهمية اكثر مما هم اشعرية والفرق بينهم وبين الاشعرية الأوائل اتباع ابي الحسن الأشعري الحقيقيين أن الأشعرية المتقدمين كانوا يثبتون علو الله ويثبتون رؤية الله اما المتأخرين فهم ينكرون علو الله و ينفون رؤية الله في الجنة انظروا إلى تفصيل شيخ الإسلام ابن تيمية في الفرق بين الاشعرية المتقدمين و بين الاشعرية المتأخرين