Mükemmelsiniz hocam maşallah 👏 Yolunuz bahtınız açık olsun. Sayenizde çok şey öğreniyorum, öğreniyoruz, ekibinizde olmaktan gururluyum Saygılarımla 🌹
@lalezarsimsek6854Ай бұрын
Merabalar size nasıl ulaşabilirim instagram watsap teşekkür ederim
@babyland1709Ай бұрын
Aglayarak izledim
@tokaalkher6371Ай бұрын
Hocam kelebeğin günlüğüne okudum çok beğendim harikaydı 😊
@jacksherez1110Ай бұрын
Yani ne kadar YOBAZ GEVEZE VARSA, KAMERA KARŞISINA ÇIKIP, UZMAN OLUVERİYOR.
Ай бұрын
Mısırlı bir prensesin Kral Süleyman'ı ziyaret edip onunla evlendiği açık olsa da, Mukaddes Kitap bu ayeti Saba Kraliçesi'nin Kral Süleyman'a yaptığı 'ilave' ziyareti ayrıntılarıyla anlatan bölümden ayrı tutmaya çalışır. (1Ki 10:1-13) Ancak Etiyopya İncili olan Kebra Nagast, sonunda Musevi İncilinin uzun süredir kayıp olan sırrını açığa çıkarır. Birincisi, Kebra Nagast'ın bu 'firavunun kızı'nın aslında Saba Kraliçesi olduğunu söylemesi yeterince dikkat çekicidir. İkinci olarak, metin daha sonra bu prensesin adını verir ve görünüşe göre o aslında Maakshare olarak biliniyordu - Mısır ve İbranice dilleri arasındaki 'kh' ve 'sh' transpozisyonları olarak Maakhare olarak da okunabilen bir isim. sayısızdır. Üç farklı metin kaynağı arasındaki bu karşılaştırmanın sonucu, Sheba Kraliçesi'nin Mısır dilinde Maakhare Mu-Tamhat ve İbranice'de Maakhah Tamar olarak adlandırılan Mısırlı-Yahudi bir prenses olduğunu gösteriyor. Ama bu doğruysa, o zaman bu Mısır-Yahudi prensesi nasıl Saba Kraliçesi olarak tanındı? Cevap, bu dönemde uygulanan karmaşık akrabalık kurallarında ve bunun sonucunda Prenses Maakhah Tamar ile babası Kral David [Psusennes] arasındaki evlilikte yatmaktadır. Firavun Psusennes'in [Kral Davut] Mısır'daki kesin adı Pa-djuat-khaennuit idi. Bu kralın Duad veya David takma adı, djuat olarak telaffuz edilebilen bu isimdeki yıldız glifinden türemiştir. Djuat, bu belirli firavunla yakından ilişkili bir yıldız olduğu için, bu glifin ortak ifadesi 'Duad Yıldızı' veya 'Davut Yıldızı' oldu. Buna karşılık, Maakhah Tamar adlı prenses artık Kral Davut [Psusennes] ile evli olduğundan, doğal olarak aynı çağrışımları almış olacaktı ve bu nedenle muhtemelen 'Kral Duad'ın Kraliçesi' veya 'Kraliçe' olarak biliniyordu. Kral Davut'un. Ancak bu özel firavunun adını modern başvuru kılavuzlarında telaffuz etmenin daha yaygın başka bir yolu daha vardır ve bu Pa-seba-khaennuit'tir. Burada olan tek şey, yıldız glifinin aynı zamanda 'yıldız' anlamına gelen seba (sheba) kelimesi olarak tercüme edilmesidir. Eski zamanlarda moda bu olsaydı, Kral Davut aynı zamanda Kral Saba olarak da bilinirdi. Bu değişiklik, elbette, Kral Davut'un kızı-karısı Maakah Tamar'a verilen unvan üzerinde de karşılık gelen bir etkiye sahip olacaktı - "Kral Davut'un Kraliçesi" olarak bilinmek yerine, oldukça doğal olarak çağrılacaktı. 'Kral Sheba Kraliçesi' veya belki kısaca 'Saba Kraliçesi'. İncil metinleri, Maakhah Tamar'ın Bathsheba adlı başka bir unvanı olduğunu gösteriyor gibi göründüğünde bu argümanı doğrular. Bu başlık, 'kızı' anlamına gelen banyo ve 'Şeba' anlamına gelen sheba olmak üzere iki unsurdan oluşur . Ancak bu, Maakah Tamar'ın evlenmeden önceki adıydı ve Kral Davut'un kızı olduğu için ona 'Şeba'nın Kızı' (Bath Sheba) adı verilecekti. Ancak babasıyla evlendikten sonra 'Saba Kraliçesi' (Malkah Sheba) oldu. Ancak İncil metinleri, Sheba Kraliçesi'nin Kral Davut'u değil Kral Süleyman'ı ziyaret ettiğini söylüyor, peki bu yeni teori bu küçük bilmeceyi nasıl çözüyor? Bu sorunun basit yanıtı, Maakah Tamar'ın [Seba Kraliçesi Bathsheba] yalnızca Kral Davut'un karısı değil, aynı zamanda Kral Süleyman'ın genç annesi olduğudur. Kral Davut'un ölümünden sonra Yukarı Mısır'a emekli olmuş olabilir - bu noktada İncil kayıtlarından kaybolmuştur - ancak daha sonra, artık tüm İsrail'in (ve Aşağı Mısır'ın) kralı olan en ünlü oğlunu ziyaret ettiğinde, o hala önceki resmi Sheba Kraliçesi unvanıyla biliniyordu. Bu, İncil metinlerinin bu hükümdara atfettiği büyük zenginlik ve statüyü açıklar; Ne de olsa o, hem kralın annesiydi hem de o dönemdeki tüm hükümdarların en güçlüsünün dul eşiydi. Halihazırda verilen kanıtlar, Kind David ile firavun Psusennes II arasında ikna edici bir bağlantı sağlıyor gibi görünse de, yapbozun bu hipotezi gerçekten doğrulayan son parçaları, bu teorinin tanımlayabileceği diğer tarihsel karakterlerdir. Bir kez daha, klasik tarih algısı, Firavun Psusennes'in sarayı ile Kral Davud'un sarayının kesinlikle hiçbir ortak noktasının olmayacağını öne sürer ve bir kez daha bunun tam tersi doğrudur. Bu benzerliklerden ilki, Yoab olarak adlandırıldığı söylenen Kral Davud'un baş ordu komutanıyla ilgilidir. Şaşırtıcı bir şekilde, II. Psusennes'in baş ordu komutanına Un-tchoab-endjed veya kısaca Joab deniyordu. Bu nedenle, şaşırtıcı bir şekilde, İncil'deki ve tarihsel kayıtlar bu ordu komutanına aynı adı veriyor, bu da II. Psusennes ile Kral Davut arasındaki bağları güçlendirmeye hizmet eden bir gerçek. Bir de bu dönemin baş mimarlarının garip durumu var. Mukaddes Kitap, Kral Davud ve Kral Süleyman'ın baş mimarının Hiram Abi olarak adlandırıldığını belirtir; bu kişi, bahsedildiği gibi ve mason dünyasında Hiram Abif olarak saygı görür. Bu arada tarihsel kayıtlara bakacak olursak, firavun II. Psusennes'in baş mimarı Herum Atıf olarak anılır. Yine bu araştırma, aynı kişi için 'tamamen ayrı' iki kraliyet hanedanında aynı ismin olduğunu keşfetti. Herum Atif (Hiram Atif) Tarihsel ve İncil kayıtlarının, MÖ onuncu yüzyılın bu iki kraliyet hanedanı içindeki bir dizi isim, unvan ve konum konusunda kesin olarak hemfikir olduğu açıktır ve bu karakterlerin hepsinin firavun I. Sheshonq'tan sadece bir nesil önce yaşadığı biliniyordu. İncil'deki Shishak) tahta çıktı. Belki de netlik için bu kişileri listelemeye değer. İncil adı Mısır adı Rütbe veya pozisyon Kral Davut (Duat) Kral Psusennes (Duat) Shishak'tan önce hüküm süren bir kral Maha Tamar Maakhare Mu-Tamhat Yukarıdaki kralın kızı Yoav Un-joab-endjed (Joab) Yukarıdaki kralın bir ordu komutanı Hiram Abi(f) Herum Atıf Yukarıdaki kralın baş mimarı ve oğlu
Ай бұрын
Yahudi-Hıristiyan teologlar için başlıca sorunlardan biri, Yahudi tarihinin en ünlü kralları olan Kral Davud ve Kral Süleyman'ın tarihsel kayıtlarda bulunamaması rahatsız edici bir gerçektir. Peki bu nasıl olabilir? Zengin ve nüfuzlu bir imparatorluk nasıl birden bire arkeolojik kayıtlardan kaybolabilir? İncil Liderleri Tarihsel Firavunlar Ezron (Hesron) Ramses Amminadab Amen-Nesbanebdjed (Smendes) Nahşon Nemneşu (Amenemişu) Somon Siamun Boaz Bas-Uasorkon Obed Amenomepet Jesse Harsiese Davut Psusennes II Yukarıdaki listedeki bazı girişlerin birbirinin doğrudan eşdeğeri olduğu görülebilirken, diğer bazı isimler daha az inandırıcı görünüyor. Son girişler için belki bazı ekstra açıklamalar gereklidir ve bunlar aşağıda listelenmiştir. Her durumda üst satır İncil'deki telaffuzu (B) temsil ederken, alt satır tarihsel eşdeğeridir (H): B Ez- -ron, H Esses- -ram (Ramses X), H Ramses ( Ramses XI), B Ammin- -nad -dab, H Amin- -Nes -ba -neb -djed, B ... Nah- -shon, H Amenem -Ne -şu, B S- -badem, H Si- -amun, B B- -Oaz, H bas- -Uas- -orkon , B ... Obed, H Amenem- -Opet, B Jesse , H Har- -siese, B David, H Psusennes. Bu liste, hem Mısır'ın tarihsel kronolojisinde hem de İncil'deki Birleşik Monarşi kronolojisinde bazı eşdeğer isimlerin olduğunu açıkça göstermektedir - gerçekten de iki kraliyet çizgisi birbirini oldukça iyi taklit ediyor gibi görünmektedir. Ancak bu öneride bir sorun var, çünkü firavun kral listesi Psusennes adında bir firavunla sonuçlanırken, İncil kronolojisi Kral Davut'la sonuçlanır. Yüzeyde, bu iki hükümdar arasında yapılacak hiçbir karşılaştırma yok gibi görünüyor. Bu araştırmada ilerleme kaydetme yöntemi sadece isimleri karşılaştırmak değil, aynı zamanda bu karakterlerin özelliklerine de bakmaktır. Kral Davud için iki ana şöhret iddiası vardır: Yüzyıllar ve binyıllar boyunca bize ulaşan ve muhtemelen şimdi bize yaklaşık üç bin yıl önce bu ünlü hükümdarın hükümdarlığı sırasında olduğu kadar tanıdık gelen ifadeler ve tasvirler. kral - "Davut Yıldızı" ve "Davut Şehri". Bu iki benzersiz terimin altını çizdikten sonra, bu araştırmanın birincil amacı kendi kendini açıklayıcı görünmektedir: Mısır kraliyet ailesinin hem bir yıldızla hem de bir şehirle güçlü bir şekilde ilişkilendirilen bir üyesi bulunabilirse, pekala bir olabiliriz. tarihi Kral Davud'un kimliğini çözmeye giden uzun bir yol var. Tesadüf eseri, hiyeroglif yazımında adı hem yıldız hem de şehir gliflerini kapsayan yirmi birinci hanedandan bir Mısır firavunu vardı ve ona Pa-seba-kha-en-nuit deniyordu. Pasebakhaen-nuit Kartuşu (Psusennes veya David). Bu nedenle, bu iki hükümdar arasındaki ilk benzerlik oldukça çarpıcıdır ve dolayısıyla bu hükümdarların ya birbirleriyle akraba olmaları ya da daha kışkırtıcı bir şekilde aynı birey olmaları olasılığı vardır. Bu senkronizasyonu keşfettikten sonra, bu özel firavunun ortak Yunanca adının, İncil'deki Kral Davut'un yanında Mısır kral listesinde görünen aynı firavun olan Psusennes olduğunu bulmak daha da ilginçti. Görünüşe göre bu iki hükümdar, standart kronolojiye göre sadece benzer niteliklere sahip değil, aynı zamanda tam olarak aynı zamanda hüküm sürüyorlardı. Bununla birlikte, bu iki kralın bir zamanlar oldukça benzer niteliklere sahip olduğu görülüyorsa da, isimleri hala oldukça farklı görünüyor. Bu iki hükümdar bir şekilde karşılaştırılacaksa, İncil yazarları Pa-seba-kha-en-nuit (Psusennes) gibi karmaşık bir Mısır ismini Yahudi ismi David ile karıştırmayı nasıl başardılar? Bunun basit cevabı, David adının yıldız glifine dayanan oldukça kısaltılmış bir takma ad olmasıdır. Pa-seba-kha-en-nuit adından da anlaşılacağı gibi, bu glifin yaygın telaffuzu seba'dır. Bununla birlikte, Mısır'da bir yıldızı tanımlamak için kullanılabilecek tek kelime seba değildir ve yazıcıların bu ismin Musevi çevirisini yaparken düşündükleri aslında djuat idi. 'David' adının İbranice biçimi Daveed olarak telaffuz edilir ve bu çeviride bile bu adın nasıl djuat veya djuait'in Mısır orijinalinden türetildiğini görmek zor değildir. Ancak ders kitaplarında verilen İbranice çeviri, bu kraliyet adının orijinal telaffuzu olmayabilir. Kral Davut'un adı yalnızca Daleth, Waw ve Daleth'in üç ünsüz tarafından verilir, bu da aslında bize DVD veya DUD adını verebilir ve bu, David adının kısa biçimi olarak kabul edilir. İbranice metinde gerçek sesli harfler yazılmadığından, DaVaD veya DaUaD gibi bir isim oluşturmak için bu ünsüzlerin arasına yerleştirilmeleri gerekir. Ancak bu ismin gerçek telaffuzu bilinmiyorsa, o zaman ünlülerin bu eklenmesi büyük ölçüde tahmine dayalıdır ve bu özel durumda ilk sesli harf silinirse, o zaman Kral David için ortaya çıkan isim ya DVaD ya da DUaD olacaktır. Telaffuzdaki bu hatayı düzeltmek, Kral Davut'un gerçek İbranice adının aslında Duad olduğu, Mısır'da ise bu yıldızın djuat olarak telaffuz edildiği anlamına gelir. Ancak 't' ve 'd' ünsüzleri Mısır alfabesinde neredeyse birbirinin yerine geçebildiğinden, djuat ve djuad kelimelerinin birbirinin doğrudan eşdeğerleri olduğu düşünülebilir. İşin aslı ancak şimdi açıkça görülebilir, Şeba Bu öneri hem teoloji hem de tarih için çok temel bir revizyonu temsil ettiğinden, böyle bir benzerlikler ve tesadüfler listesi şüpheci okuyucuyu ikna etmek için yeterli kanıt değildir. Ancak teorinin şansına bu senaryo, aynı firavunun Maakhare Mu-Tamhat olarak bilinen kızının adıyla da doğrulanıyor. Şaşırtıcı görünse de, Kral Davud'un adı çarpıcı biçimde benzer olan bir kızı vardı; ona Maakhah Tamar adı verildi . Bu iki kraliyet prensesinin adları arasındaki tek kayda değer fark, Yahudi hanımın ikinci adından 'Mu'yu çıkarmış olmasıdır - İbranice metinlerde, Mısırlı adı Maakhare Mu-Tamhat, Maakhare Tamhat veya Maakhah Tamar olmuştur. Popüler algının aksine, burada, en sonunda, MÖ 10. yüzyılda Mısır ve İsrail'in sözde farklı ve ayrı monarşileri arasında gerçekten var olan birçok kesin ve dramatik bağlantı ve benzerlikten bazılarını görebiliriz. Bu soruşturma boyunca, bu iki hanedandan alınan ad üstüne isim, unvan üstüne unvan ve olay üstüne olay birbirinin doğrudan eşdeğerleri olarak gösterilecektir. Gerçek biliniyorsa ve sonuçları anlaşıldıysa, İsrail Birleşik Monarşisi ve Mısır 21. hanedanı bir ve aynıydı. İsrail tarihi aslında Aşağı Mısır firavun soyunun tarihidir. Saba Kraliçesi İşte bu noktada hikaye bir süreliğine ayrışır ve bir sonraki görev, efsanevi Sheba Kraliçesi'nin kökenlerinin izini sürmektir. Peki bu ünlü kraliçe gerçekten nereden geldi? İlahiyatçılar Etiyopya'yı işaret ederken, tarihçiler bunun yerine onun günümüz Yemen'inde bulunan eski bir şehir devleti olan Saba'dan geldiğini belirtecekler. Bu iki yerin de yanlış olduğu ortaya çıkıyor ve bu dönemin tarihini çok daha iyi kavrayan birinci yüzyıl tarihçisi Josephus, Sheba Melikesi'nin onun yerine Mısır'dan geldiğini söylediğinde ortaya çıkıyor. Bu gerçek aslında İncil metinlerinde belirtilmiştir, ancak yazıcılar tipik olarak bu ünlü (Mısırlı) kraliçeyi bu özel ayette adlandırmamakla kalın kafalı davranıyorlardı: Ve Süleyman, Mısır kıralı Firavunla bir evlilik ittifakı yaptı, ve Firavunun kızını alıp Davud şehrine getirdi. (1Ki 3:1)
@shevasevki46712 ай бұрын
Araştir abi bulursan bizede anlat.. bide ozel degilse nosunu biraksana bizimkisinde hep tohum cikiyo bu sira kafa yapmiyor
@diegoalonso202 ай бұрын
Laflara bak ışınlanmayi araştiriyormuş😂
@osmanerol73072 ай бұрын
nasyonal Coğrafyanın açıklamasına göre "yapılan bütün araştırmalara rağmen Davut peygamber hakkında en ufak bir ize rastlanmamıştır. Bu göre Davut yoksa Süleyman da yok. Süleyman mabedi de yok. Nitekim Yahudiler bütün araştırmalara rağmen Süleyman mabedine ait hiç bir ize rastlamamışlardır. Son Olarak Dünyaca tanınmış Mısırlı Arkeolog Zahi Hawas yaptığı bir açıklamada Mısırda Yahudilere ait hiç bir iz bulunamadığı açıklamıştır. Yahudi asıllı iki Fransız tarihçi Mısırda yaptıkları 20 yıllık araştırma sonunda haz. İbrahim'in aslında tek tanrılı getiren firavun Akheneton olduğu, Yahudilerin de ona inanan Mısırlılar olduğunu, Akheneton'un ölümünden sonra yerine geçen Firavun Ai zamanında Mısırlıların eski dinlerine döndüğünü ve Akheneton'a inanan Mısırlıları (Yahudileri) Mısırdan kovulduğunu bildirmişlerdir. İslam Ansiklopedisinde de tevrata dayanan Yahudi tarihinin de efsaneden ibaret olduğu bildiriliyor. Nitekim Tarih kitaplarında Yahudi tarihinden bahsedilmez. Yahudilerin bu gün "Ağlama duvarı " deyip önünde ağlaştıkları duvar aslında Roma'dan kalma bir kale duvarıdır.
@Aurauser11112 ай бұрын
Ayrıca naçizane fikrim, şu yahudilerin günümüzde bile bulaşmadıkları iş, ortam, saha yok hepimiz görüyoruz, her yerde varlar, tarihi de okuyoruz ve bunların devamlı istenmeyen bir halk olduklarını hep itilip kakıldıklarını görüyoruz. Kuranı okuduğumuz zaman Yahudiler hakkında geniş alan verilmiş, kitap bir araba gelmiş ama içinde Yahudiler hakkında bolca ayetler var bu nasıl oluyor?? İyi veya kötü sonuçta çok konuşulmuş. Kendi fikrim: Kuran mushafları toplanırken veya Kuranın bir kitap haline gelmesinde o düzenleyenlerin arasında gizli yahudilerin olmadığı ne malum? Malum Halifelerin döneminde Kuran kaç kere yazıldı ve yine kendileri tarafından yakıldı yenisi yazıldı, işte o dönemleri söylüyorum. Ne olduysa emevilerin zamanında oldu, içlerinde müslüman görünümlü Yahudilerin olmadığı ne malum? Kendi dinlerine, krallarına, aşiretlerine bu kadar düşkün bir Yahudiler, bir dini kitap yazılacak ve onlar müdahale etmeyecekler ??!!! Bana inandırıcı gelmiyor…..
@Aurauser11112 ай бұрын
Bir şey daha söylemek istiyorum, tvlerden de tanıdığımız Mısırlı bir arkeolog olan Zahit Havvas “ bu kadar helogrofi yani duvar yazıtları okuduk, mezarlar bulduk, mısırın geçmişine dair her şeyi bulduk ama ve lakin Yahudiler hakkında onların mısırdan çıkışı hakkında hiçbir şey bulamadık” demedi de ilgi çekici. Ayrıca İngilizlerin mısırdan 200 bini aşkın tablet aldıkları ve okunuşlarının çözülmesi ve bu yazılarda bir Yahudi hakkında bile yazı bulamadıklarını söyledi. Şimdi bu nasıl bir arkadaş ???? Bir kavim bir yerde yaşadıysa mutlaka çıkması gerekmiyor mu…. Araştırılması lazım…
@YasinTota-sl3db2 ай бұрын
S ol om on : sanal olanları omuzlamakla onmadıkonmayacakortamagirersin...
@user-sv7ie3of9w2 ай бұрын
Saygı değer Serhat Ahmet Tan hoş geldin ilgiyle dinliyorum ❤❤
@leylacan47122 ай бұрын
Hemsehrim❤
@ŞekerciLeonn2 ай бұрын
Birdaha gelir mi
@Ronaldonun_kramponun_civisiАй бұрын
Kocaeli'de yaşıyorum ama büyük bir adal fanıyım direk giderim 😅
@narutosakurasasuke62802 ай бұрын
Kanser yapiyor uykusuzluk benim calistigim kurumda emekli olan herkez kanser oldu öldü gece vardiyasi nöbetleri yüzünden kadinlar meme kanseri oldu çünkü bagisiklik sistemi çöküyor uyumayinca hücreler kendilerini ye ileyemiyor
@mervesevinc23772 ай бұрын
Çocuk yapmak gerizekalılıktır hayatta köleyız anamız skılıyor hala cocuk yapıp onu da skiyplar
@Soyeonssedits2 ай бұрын
Kitap çok iyiydi.
@burhanrencber49453 ай бұрын
saadet hocam Allah yardımetsın demek . havada kalan bir söz değil .Allahın yardımı ile o zorluklara göğusluyorsun. çünkü Allah ın kesin teminatı var . kaldıramıyacağın yükü yüklemez......
@coskunyalcin3743 ай бұрын
Vay lale hâlâ canlı coşkun yalçın USA 🏝️ NA imza TCK CTE imza Tatarlı Ceyhan Adana pınar tarihinde
@j.castilo16403 ай бұрын
sorulan soru ile verilen cevap birbirini tutmuyor önce kilo verme ile başladı sonra kilo istemesede alır stresliyken diyor yani ne soruldu ne cevap verildi karıştırmış
@Erenyasin533 ай бұрын
Allah razı olsun
@user-fn8gz2zl1d3 ай бұрын
Şoförlük yapıyorum aşırı kilo alıp her yanım acıyor
@quirinus45474 ай бұрын
lağım faresi
@dhdhhdhsn4 ай бұрын
❤
@nurcanmavi26614 ай бұрын
Bir terapistin gizemli anıları adli kitabinzin bı kısmını okuyup biraktm, reenkarnasyona inanmak zorundaymis herkes gbi bi algi var
@nurcanmavi26614 ай бұрын
Çok kötü bir kitap, reenkarnasyona inanan buna da insanların inanmasını bekleyen,kendi görüşlerine inanmayanlarla çalışma yapmadığını söyleyen bir kitap. Hikayelerde sadece insanların mutsuz olup ardından aldığı terapiler sayesinde ! Çok mutlu olmuş olan insanlar oldgu yazıyor,olaylarda ya da çözüm sürecinde gerckelesen hiçbir durum yazmıyor,verilen paraya yazık gerçekten..kendine övgü olsaymis kitabın adı daha uygun olurmus..asla tavsiye etmiyorum
@IlhanKorucu-cd3rc5 ай бұрын
Teşekkürler nefesine güzeli düşüncene olsun..
@eminekamis775 ай бұрын
Emeğinize sağlık çok çok güzel konuştunuz ❤❤❤❤❤❤❤❤
@drawingworld36995 ай бұрын
Saglikciyiz nasıl düzenli uyuyacagiz bence biz deki calisma saatleri de yurt dışındaki gibi olmali 24 saat ne amk
@oznurbilgi5 ай бұрын
6.14 hâlâ uyuyamadım
@SibelTekin-eo9in5 ай бұрын
Kapak konusu.. Portre.💙🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
@SibelTekin-eo9in5 ай бұрын
Hissetmedigin hisleri hissettiğini hissettiğinde hissettiğim his nedir...@
Abi yaralı adlı kitabınız çık güzel bilmem ha dedin ayrılıyor kaan sonra Latince bulurup ask oluyorlar çok güzel sonlarından kaza yapiyolar ve Kaan yaralanıyoo
@serkan_jf8 ай бұрын
Matematik yine tutmamış 😂
@funthingzzz89969 ай бұрын
Sadece 2 tanesi kaldı
@alwaysgood65439 ай бұрын
Bence gerçek bir yazarsınız çoğu kitaplarınızı okudum ve hepsinde çok iyi bir yazar olduğunuzu gördüm böyle bir konu hakkında kitap yazmanız çok güzel bir incelik
@user-kd2ev7fi7d9 ай бұрын
Emirhan abi. Nolur. Çayır han nada. Gelin. Okuma. Yarışmasında. Bir inci. Oldum. Lütfen banada getirrmisin. O kitaptan. Seni çok seviyorum. Seni. Takip. Ebiyoru. Benim adım Esmanur 😭😭😭 🩸♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️🩸🩸🩸🩸🩸🩸♥️
@lemantunal25609 ай бұрын
Bilinçaltı nasıl hazırlanır
@Erdal.ozkan.46469 ай бұрын
Ben çoğu zaman sabah uyuyorum bazen gece 2 de bazen 4 te gece yatmayıp gündüz yatıyorum
@gulsumayten112310 ай бұрын
Bu arada gönderdiğim yayın evlerinden olumlu cevap aldım sadece 6 ay beklemem gerekiyor bu yüzden daha önce çıkartmaya çalışıyorum yazdığıma güveniyorum