Gostaria de saber a sua referência, me interessei ❤
@nisemac38732 күн бұрын
Perfeito demais, bem ampla não se ateve apenas a conceitos, mas agregou saberes. Parabéns!
@bann766 күн бұрын
Essa metáfora que ele utiliza vem do livro ÁGUA VIVA de Clarice Lispector
@Ana.477 күн бұрын
Muito bom. Estou iniciando os meus estudos em Fenomenologia. Obrigada, professora, por compartilhar estas aulas maravilhosas.
@renanlima0112 күн бұрын
As ideias do Jean-Paul Sartre é muito interessante. Você explica muito bem professora. 😊❤
@paulomachado801212 күн бұрын
obrigado pelas aula professora😀
@olaqueridoscomdeboralima54318 күн бұрын
Cheguei aqui por acaso, e me apaixonei pela didática. Parabéns ❤
@Kazinhacas27 күн бұрын
Adorando conhecer mais dessa teoria
@Hadassa-1228 күн бұрын
Bom dia riqueza ! Dr Débora.
@giselygoulart525Ай бұрын
❤
@anaelkairosАй бұрын
muito bom!
@silviasil5635Ай бұрын
Nossa, mas qual a diferença com os conceitos psicanalíticos? Os conceitos parecem idênticos, ditos de.outra forma.
@vilmaluziadolinski1659Ай бұрын
Maravilhosa sua explicação. Gratidão.
@Eum3smoАй бұрын
3;07
@Anariotinto323Ай бұрын
Amei suas abordagens a este magnífico filósofo.
@lucaseaalma2 ай бұрын
🎯 Key points for quick navigation: 00:00 *📚 Introduction to Phenomenological-Existential Psychotherapy* - Introduction to the concept of phenomenological-existential psychotherapy. - Focus on understanding the client's existence and life flow as central to therapy. - Overview of Ana Maria López Feijó's book as a foundational resource for teaching this approach. 02:25 *🌍 Client as Being-in-the-World* - Description of the client as "being-in-the-world," influenced by Heideggerian philosophy. - Emphasis on the client's interaction with and immersion in everyday life (cotidianidade). - Discussion on how clients often adopt an impersonal mode of existence, mirroring societal norms. 05:30 *🗝️ Authenticity vs. Impersonality* - Exploration of authenticity versus impersonality in client existence. - Implications of living authentically versus adopting an impersonal mode of being. - Importance of psychotherapy in helping clients move towards a more authentic mode of existence. 09:25 *🕊️ Freedom and Facticity in Therapy* - Discussion on the duality of freedom and facticity (limits) in client experience. - How phenomenological-existential therapy addresses human suffering through these existential dimensions. - Clarification that therapy aims not to explain but to make explicit the client's experience and suffering. Made with HARPA AI
@janaynaroufferrodriguez25072 ай бұрын
Amei seu raciocínio ao ciência aplicada da filosofia fenomenológica. Obrigada , pela sua prestação de serviço.
@marcmed25552 ай бұрын
Excelente explanação!! Parabéns!! Muito obrigado!!
@anaelkairos2 ай бұрын
Vi o Arcano do Louco no Tarô nessa poesia do Mario Quintana.
@yasminlopes2362 ай бұрын
vídeo ótimo! me ajudou demais!
@anaelkairos2 ай бұрын
Muito bom!
@josejoaodacostaaydos38542 ай бұрын
Gostaria que escrevesse esses momentos resumidamente numa tela atras de ti, obrigado!
@linopintojunior2 ай бұрын
Muito boa explanação. Parabéns!!
@erivanj823 ай бұрын
Case comigo Débora. Eu tenho livros.
@josesouzadealmeide1093 ай бұрын
Penso não existo é um absurdo lógico, apenas!
@poetadaribanceira3 ай бұрын
Parabéns pela leitura e ótimas reflexões
@andressaSVRufino-kd9ur3 ай бұрын
Essa aula foi esclarecedora !!!
@andressaSVRufino-kd9ur3 ай бұрын
Obrigada por entregar tanto!
@kelly429693 ай бұрын
Excelente aula!! Obrigada pelo conteúdo! ❤
@erivanj823 ай бұрын
Adorei ❤
@taniarodrigues21633 ай бұрын
Amei acompanhar esse vídeo e suas análises. Estou lendo esse livro. Nunca li nada de Guimarães Rosa e estou achando a leitura difícil, acabo me perdendo nas narrativas. Cheguei ao vídeo procurando entender melhor o autor, e me ajudou muito. Guimarães, para mim, deve ser lido muito devagar, analisando e refletindo bastante para entender onde ele quer chegar. Obrigada pelo vídeo!
@deborainaciaribeiro83003 ай бұрын
Que bom que gostou, Tania! Também acho que Guimarães Rosa exige de nós uma leitura mais lenta - porque não acompanhamos apenas os fatos narrados, mas nos debruçamos na experiência de viver, as experiências dos personagens... e as nossas próprias. Boa leitura!!
@ventodaliberdade3 ай бұрын
Muito obrigado, professora 🙏
@Alcantara.Marcio3 ай бұрын
Ótima explicação. Obrigado por disponibilizá-la
@MarcelodeItapecerica3 ай бұрын
Adorei sua leitura. Sua voz, o ritmo... Muito prazeroso de ouvir e compreensível. Obrigado.
@Alcantara.Marcio3 ай бұрын
Ótima explicação
@EduardoPaixao-qy5ow3 ай бұрын
Débora, pode me explicar sobre os existenciários? (Sobre a analítica do Dasein) 1 . Compreensão, Disposição e Discurso; 2. Existência, Facticidade e Decadência; 3. Falatório, Curiosidade e Ambiguidade; 4. Angústia, Tédio e Ser-para-a-morte 5. Angústia.
@deborainaciaribeiro83003 ай бұрын
Olá, Eduardo. Tenho algumas aulas gravadas que discutem alguns desses temas: kzbin.info/www/bejne/rpCofYl-oN2Gapo kzbin.info/www/bejne/eYrWcoiYhaecpJo Sobre falatório, curiosidade e ambiguidade ainda não gravei, mas fica registrada sua solicitação. Abraços
@EduardoPaixao-qy5ow3 ай бұрын
@@deborainaciaribeiro8300obrigado professora pela ajuda
@pedromarino87573 ай бұрын
Faz um video de Deleuze
@gabrielkailash91134 ай бұрын
Inscrito. Aborda temas que me identifico.
@gabrielkailash91134 ай бұрын
Vou passar para meus alunos. Excelente exposição, clara e direta.
@wandersonandrew88644 ай бұрын
Estou iniciciando meus estudos em Kierkegaard, muito obrigado pela força. ❤😊
@camilacrisologo15844 ай бұрын
Parabéns... Ótimas considerações😊
@Bobyguitar4 ай бұрын
:)
@geraldoramos73504 ай бұрын
Grato pela aula. Pedagógica e inteligente, nem precisava ser bonita, mas ainda tem esse plus.
@filhodaluz7774 ай бұрын
Maravilhoso. Obrigado!
@leandrohenriquedemoraisben91474 ай бұрын
Ótimo vídeo! Até aqui, uma das melhores descrições das divergências entre os filósofos. Muito esclarecedor!
@Zarinelso12314 ай бұрын
🎉🎉
@luizhenriquemartinsviera52254 ай бұрын
A Ptofessora Débora, nos ajuda a compreender como devemos utilizar a noção de Dasein no contexto da terapia. Parabéns pela aula!
@deborainaciaribeiro83004 ай бұрын
Abraços a você, Luiz Henrique!
@rhuanmarinhoo4 ай бұрын
Professora, por onde posso começar a estudar Heidegger? É bom começar por algum livro?
@deborainaciaribeiro83004 ай бұрын
Olá, Rhuan. Vou sugerir uma primeira leitura em "Meu caminho na fenomenologia", um texto curto de um Heidegger já maduro, mas que traça seu percurso de pensamento. Também vou sugerir "Ser e Tempo", publicado em 1927, texto importante para nós da psicologia fenomenológica. Os grandes críticos de Ser e Tempo dizem que o tema central começa no parágrafo 9. Comece por aí... Abraços
@momentoeurekaeura4 ай бұрын
Up!
@sandrahelena40605 ай бұрын
Gostaria de saber sobre a logoterapia. Pode me informar sobre essa especialização?