Ótimo vídeo! Até aqui, uma das melhores descrições das divergências entre os filósofos. Muito esclarecedor!
@Zarinelso12313 күн бұрын
🎉🎉
@luizhenriquemartinsviera52253 күн бұрын
A Ptofessora Débora, nos ajuda a compreender como devemos utilizar a noção de Dasein no contexto da terapia. Parabéns pela aula!
@deborainaciaribeiro83003 күн бұрын
Abraços a você, Luiz Henrique!
@rhuanmarinhoo3 күн бұрын
Professora, por onde posso começar a estudar Heidegger? É bom começar por algum livro?
@deborainaciaribeiro83003 күн бұрын
Olá, Rhuan. Vou sugerir uma primeira leitura em "Meu caminho na fenomenologia", um texto curto de um Heidegger já maduro, mas que traça seu percurso de pensamento. Também vou sugerir "Ser e Tempo", publicado em 1927, texto importante para nós da psicologia fenomenológica. Os grandes críticos de Ser e Tempo dizem que o tema central começa no parágrafo 9. Comece por aí... Abraços
@amandavivacqua89157 күн бұрын
Up!
@sandrahelena406014 күн бұрын
Gostaria de saber sobre a logoterapia. Pode me informar sobre essa especialização?
@vytorianepomuceno294115 күн бұрын
obrigado pelo vídeo!
@jaquelinefiaux688517 күн бұрын
Parabéns, sua explicação é ótima. Eu só sinto falta de exemplos práticos, devido a minha limitação de principiante. Já estou seguindo o canal.
@deborainaciaribeiro830016 күн бұрын
Olá, Jaqueline! De fato, os exemplos práticos são muito esclarecedores em relação aos conceitos abordados, contudo, existem algumas restrições à apresentação pública de casos clínicos, devido à necessidade de preservar o sigilo dos pacientes. Mas seria possível fazer um estudo de caso clínico já publicado. Carl Rogers tem alguns, assim como Medard Boss e Binswanger, no Brasil, poderia citar Feijoo e Sapienza. Vou considerar sua sugestão.
@acolherpsicolutos18 күн бұрын
Poderia explicar a diferença ser x ente
@deborainaciaribeiro830018 күн бұрын
Está nos meus planos. Obrigada pela sugestão
@consciencia108120 күн бұрын
E pq nao dizermos,que o existencialismo é lógico? É a logica mais lógica, uma vez em se pensar no ser separado de sua existência, posto em segundo plano em relação a uma abstração, seria algo totalmente ilógico, pois oq mais poderia ter mais valor do que as nossas próprias experiências? Então, o existencialismo, seria lógico
@andrevieirapsi22 күн бұрын
Pensei aqui na pessoa que age com má-fé pelo fato de estar em uma formação que, desde o início, não desejava, derivando desse ato outros "menores" como colar na prova. E, ao final do curso, o diploma recebido não é dela, mas sim de uma personagem performada durante os anos de curso. Triste, mas acontece muito, né? Um abraço, Débora!
@deborainaciaribeiro830021 күн бұрын
Sim, a pessoa alcança o diploma, mas a formação é mero simulacro
@andrevieirapsi24 күн бұрын
Meu texto favorito do Sartre! Curto e objetivo. Sempre bom voltar a ele 😊 Obrigado, Débora!
@deborainaciaribeiro830024 күн бұрын
Eu que agradeço pelo incentivo de sempre. Abraços, meu amigo!
@rhuanmarinhoo25 күн бұрын
Débora, você também ensina sobre Jung, Freud ou Lacan?
@deborainaciaribeiro830025 күн бұрын
Olá, Rhuan! Não. Meus estudos estão circunscritos aos filósofos, psicólogos e pensadores que contribuem com a psicologia humanista/fenomenológica/existencial, a chamada 3ª força da psicologia
@samuelsena2825 күн бұрын
Camus também é interessante
@jadnasena26 күн бұрын
Que riqueza! Essa semana eu finalizei a leitura do livro Vita Contemplativa de Byung-Chul Han que fala sobre a perda da capacidade de contemplação e do ócio devido ao foco no desempenho, trabalho, etc. E o quanto é importante retomar essa capacidade contemplativa. Ele cita esse texto de Heidegger e eu fiquei curiosa sobre. Realmente, é muito lindo. O contato com a natureza nos ajuda a aprofundar a nossa relação com nós mesmos. Contemplar a natureza, nos dá ser e tempo. Eu tenho o meu "caminho do campo", não sei eu que seria de mim sem ele.
@deborainaciaribeiro830026 күн бұрын
Olá, Jadna! Isso mesmo! Muito bom encontrar vozes que nos despertam a sensibilidade e nos conduzem a caminhos, como o caminho do campo...
@phaenomenologica6885Ай бұрын
Muito bom ❤ entendi perfeitamente a ideia de aparência, obrigado.
@rhuanmarinhooАй бұрын
Débora, é sempre um prazer lhe ouvir, obrigado por todo o seu conhecimento distribuído. Uma pergunta, a Sra atua com algo além das aulas, como atendimento clínico?
@deborainaciaribeiro8300Ай бұрын
Olá, Rhuan. Muito obrigada pelo apreço. Sim, também atuo como psicóloga clínica na modalidade online. Meu contato (12) 98704-9049
@nassimattoni-ml8ihАй бұрын
Excelente explanação. Obrigado
@marcelaalmeida965Ай бұрын
Excelentes reflexões!
@edemir76Ай бұрын
Like co. Aspas
@filedotcАй бұрын
É perigoso eu continuar assistindo esses vídeos de terapeutas maravilhoo e doces como a sra Débora. Pq eu quase fiquei com vontade de dizer algo,....
@carolynebarbosa8127Ай бұрын
Você é ótima, na hora da fala sobre o rebanho, me lembrei da música do Zé Ramalho, vida de gado, povo marcado e... Povo feliz, sem ser.
@deborainaciaribeiro8300Ай бұрын
Verdade, Carolyne. Nossos poetas e cantores populares são um tanto filósofos também
@delgadofreestyleАй бұрын
Fantastica
@robertabonanno102 ай бұрын
Obrigada professora pela explicação valiosa! 👏👏👏
@danielleduarte44022 ай бұрын
olá, da onde vc tirou esses dados? gostaria de saber, obrigada.
@deborainaciaribeiro83002 ай бұрын
Boa noite. Principais fontes dessa aula: CERBONE, David. "Fenomenologia". Petrópolis: Vozes, 2013. GOTO, Tommy Akira. "Introdução à Psicologia Fenomenológica: a nova psicologia de Edmund Husserl". São Paulo: Paulus, 20018. HUSSERL, Edmund. "A Ideia da Fenomenologia". Lisboa: Edições 70,1986.
@thaina9782 ай бұрын
Gratidão
@renatacamposfortunato34752 ай бұрын
Não vejo a hora de me encontrar com vc nas aulas de Psicologia, para aprender mais sobre o ser humano e seus pensamentos
@mangeloacsilva95512 ай бұрын
Para entender mais sobre o ser humano e seus pensamentos converse mais com seres humanos sobre seus pensamentos
@deborainaciaribeiro83002 ай бұрын
Obrigada, Renata, será um prazer ter você como aluna. Abraços
@rosanadefreitasdlopes70952 ай бұрын
Excelente aula!
@matheuspadilha21432 ай бұрын
é uma leitura Fluida ? sempre tive interesse nessa obra mas tem filósofos com leitura bem complexa como Nietzsche
@deborainaciaribeiro83002 ай бұрын
Olá, Matheus. Eu diria que 'Desespero Humano' foi o livro de Kierkegaard que li com mais facilidade. 'O Conceito de Angústia' achei muito difícil. 'Temor e Tremor' também difícil.
@matheuspadilha21432 ай бұрын
@@deborainaciaribeiro8300 obrigado pelo feedback porque comecei a ler o ser e o nada de Sartre é a leitura não é nada fluida
@luanacarolinepereira69932 ай бұрын
Tenho uma sugestão de livro ,gostaria de ouvir sua percepção teórica sobre o livro Angústia de Graciliano Ramos
@historiasdavida9653 ай бұрын
Adoro filosofia
@MariaCampos-mb9xf3 ай бұрын
Excelentes comentários! Professora, dentro desse contexto, como poderíamos enfatizar o medo?
@deborainaciaribeiro83003 ай бұрын
Olá, Maria. O contexto existencial da atualidade reconhece muito mais o conceito de 'medo' do que de 'desespero', tal como pensado por Kierkegaard. Talvez poderíamos considerar que o medo seria uma resposta mais superficial e concreta frente à experiência de angústia e desespero.
@vanessabueno55353 ай бұрын
Que vídeo maravilhoso! Sou estudante de Psicologia, vou a Clínica Escola hj a tarde e suas palavras me deram muito apoio. Muito obrigada! ❤
@helenamanda91193 ай бұрын
Boa Tarde! Sou estudante de Psicologia e estou fazendo um trabalho e queria saber como planejar as sessões, cobrar o valor da consulta e definir periodicidade dentro da perspectiva fenomenológica? Aguardo o feedback!
@deborainaciaribeiro83003 ай бұрын
Olá, Helena. No que tange ao enquadre e contrato inicial, a abordagem fenomenológica segue o mesmo padrão proposto pela maioria das abordagens: sessões semanais de 50 minutos, contrato de sigilo, valores conforme propostos pelo CFP . site.cfp.org.br/cfp-e-fenapsi-atualizam-tabela-de-referencia-de-honorarios-da-psicologia-2/
@helenamanda91193 ай бұрын
@@deborainaciaribeiro8300 OK! Obrigada por responder!
@adgomes14913 ай бұрын
Apenas pensar não nos leva à solução de um caso. O pensamento deve ser guiado por fatos e lógicas lúcidas. Essa lucidez só se apresenta quando se abre mão de tendências ideológicas, preconceitos, e outras crenças mal embasadas. Em outras palavras, é preciso afastar as núvens do ego para ver com a clareza da consciência.
@carlosoliveira50503 ай бұрын
Foi a melhor explicação sobre Dasein encontrada no KZbin. Parabéns!!!
@gotasromantico46833 ай бұрын
gostei da sua aula , estou no terceiro ano de teologia obg
@thiagovirgilio58913 ай бұрын
Excelente vídeo, Prof. Débora! Obrigado por ter exposto um conteúdo complexo com tanta clareza e objetividade.
@cleydsonbacha47763 ай бұрын
Suas reflexões são geniais!👏👏
@joeberthsouza11954 ай бұрын
Que vídeo fantástico, Parabéns pelo excelente trabalho
@iselicruz31354 ай бұрын
Excelente. Gratidão ❤
@robertabonanno104 ай бұрын
Obrigada prof. Débora, pela valiosa aula!
@lyamagalhaes78424 ай бұрын
Muito obrigada ❤
@renatacamposfortunato34754 ай бұрын
Maravilhosa aula!!!Me ajudou muito estas aulas sobre Kierkegaard🥰
@thaisnvelecico4 ай бұрын
Excelente, me ajudou muito!
@luanacampos75174 ай бұрын
Você é uma ótima professora!
@e_melo4 ай бұрын
Muito obrigado Profª, por este, digo, despertar. Quando a gente menos espera algo nos chega para corroborar com nosso pensar. Sou dado a busca; penso que um fragmento, como esta sua aula, poderia levar as pessoas a pensar o transcender da "vida feliz" que estão a desfrutar, como se refere o autor, e daí, procurar entender o que chamo de "Há Mais"; animando-as às Verdadeiras Vontades para a abertura de novas frentes de vida.
@deborainaciaribeiro83004 ай бұрын
Muito bom, Eduardo! Abraços
@nelianamariamoreira38804 ай бұрын
Gente nunca aprendi tão rápido e fácil o que é realmente fenomenologia!! Esse ser aí 😂❤
@camillyoliveira45144 ай бұрын
Excelente aula, professora. Obrigada pela disponibilidade de comparilhar tamanho conhecimento conosco.