ايه رأيكم فى الاب اللى بيتحكمله بالرؤية وهو بييجى من على باب مكان الرؤية يتأكد ان الاولاد موجودين وبعدين يمشى ويسبهم😡او يقعد بعيد ويرفض ان اولاده يقعدوا معاه

شاكرين جدا على هذا المجهود وجزاك الله خير الجزاء اكيد كلام حضرتك اسعد ناس كتيرررررررر وايضاااااا ناس كتيررررر زعلانه لاكن خلونا نقول اننا قبل الخوف من القانون يريت نرجع الي الله فكل تصرفاتنا ونعامل ربنا وبلاش نظلم أنفسنا و أولادنا من اي طرف كلنا ضيوف فهذه الدنيا اتقوا الله وكان الله فعون الجميع حكمو عقولكم وريحو أنفسكم وابتعدو عن المشاكل بقدر الإمكان وربنا ييسر أمورنا جميعا. تحياتي لمعاليك معالي المستشار

دايرة ايه؟؟

دعوة لتكمن الزوجة في جحر الخيانة المالية فتنتظر تكون الثروة ثم تطلق و تاخذ نصف الثروة و تتزوج شاب كيوت بمال الذي طفح الكوت.و لك الله يا مصر في هروب أموال رجال الأعمال خارج البلد

يارب ياستاذنا يكون سن الحضانه ١٢ ويطبق او يكون اقل

حق الزوجه فقط في ثروه زوجها لو سهامت بالمجهود أو المال في تجميع هذه الثروه والقدر التي ساهمت فيه إنما تاخذ نصف مالي اللي أنا تعبت فيه علشاني وعشنهم في شرع مين ده تأخذ نصف الثروه علشان مجرد جالسه في البيت تراعي شئونه ايه الخراب الأسري ده الكد والسعي عندما تشارك في تجميع هذه الثروه بمجهودها في العمل مع زوجها في تجاره أو زراعه اوما شبه ذلك غير كده لايجوز شرعا وعرفا.. علي كده كل واحده اول ما تتجوز تعقد طوال فتره جوزها تفكر ازاي تتطلق.. زي ما بيفكر الآن في الحصول علي شقه الزوجيه الحضانه والرجل شوف له مكان تاني قمه الظلم وخراب المجتمع اكتر ما هو خربان

وبالنسبة للدهب ملاصق للزوجة

ظلم للاوالد ف ابهات مينفعوش وغير زوجة الاب الي بيعذبوا العيال

لو سمحت هل يمكن كتابه الدهب والمؤخر في قسيمه الجواز بدل القايمه

لو الزوجه دلوقتي طفشت مشيت من البيت وجوزها طلقها غيابي والعيال معاه اقصد مع الزوج و امها عايزهم تاخدهم لو رفعت قضية

يعني يافندم الزوج يدفع نفقة للزوجة بعد الطلاق حتي لو هي تزوجات تاني حتي انتهاء سن الحضانة ١٢ سنة للبنت او للولد

استاذنا تعديل سن الحضانه لسه شغال ولا اتغير لان المعروف 15 سنه

مشاركةالثروه دا سئ جدا جدا كدا كل الزوجات هاتطلق عشان تاخد شقي جوزها َايه الشروط بتاعة نص الثروه

نزل صيغة الزواج العرفي

هل اقر القانون ولا لسه في المناقشه

ايه راى القانون فى ام منعه الطفل أن يأخذ اى شيئ من ايد الأب حتى لو باكو بسكويت

هل الرؤيه مطبق حاليا لو زوج مش بيدفع نقفه هل هيتحكمله بالرؤيه ولا لا

حضرتك انا ابني عنده 13سنه وامه تزوجة والحضانه لامها وانا محروم منه امته القانون ال حضرتك ذكرته هيطبق

كيف يكون للمطلقة نفقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لالا مش كويس مفيش فرق بين 12او15 المفرض يرجع زى 2005 الولد7وابنت 9

حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

المفروض الارمل لا ينتظر شئ لا سن حضانه ولاةغيره عياله يبقوا في بيته ..يعني زوجته تتوفي وعياله ينتقلوا لبيت تاني ..البيت اتفركش .. الا اذا هو عنده ظروف او تركهم برغبته

لو الزوجة غير مصرية هل حضانة الاولاد تكون فى بلدها ام بلد الزوج

ينصر دينك يا شيخ احسنت

لو الزوجة غير مصرية هل حضانة الاولاد تكون فى بلدها ام بلد الزوج

التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.

اكيد حضرتك سن ١٢ سنة

طب حضرتك لما ام الطفل المطلقة تزوجت وانتقلت الحضانة الي والدتها والان هي اتطلقت مرة اخري لمن ستكون الحضانة هل الاب حسب القانون الجديد ام تعود للام مرة أخرى

وهل الزوجه اللي بتخلع أو بتطلب الطلاق لاي سبب ؟ طليقها يأخذ نصف ثروتها ؟ مين المهابيل المخابيل اللي حطو القانون اللي يشجع على الزنا والقتل وخراب البيوت ؟ والله هاتؤسألو أمام الله

تاخد نصف شقي وتعب وسفر وورث زوجها ؟ يبقي رجل ديوث وابن حرام لو ما قتلهاش

اي قانون هايعطي المراه أموال وتمكين وخلافه سيفتح الباب لجرائم ؟ والمفروض اي رجل يدافع عن حقه وماله بالقوة وبكل الطرق

معليش من حق المراة تعمل قضية خلع علي جودها بدون مايكون موجود ومسافر وبدون علمة

امته القانون دا يتصدق عليه والله جبنا اخرنا ارحمو الاب شويه

ههههه صوره من ال hr معظم البلد شغاله على باب الله

الزوج كان شغال في الخارج وكل فلوسه انفقها على زوجته وأولاده وشاءت الظروف بسبب كورونا ضاعت تأشيرته ولم يستطيع السفر مره اخرى فاخذ يبحث عن عمل ولم يجد وزوجته رفعت قضايا نفقة وغيره ماحكم النفقه مع زوج لم يحصل على مال

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يارب يسعدك دايما حضرتك انا حضرت جلسة التحقيق لزايدة مفروض النفقة للصغيرة و طليقتي قدمت أثنين شهود أقاربها أخوها و عمها و بالغوا جدا في مرتبي وانا جبت اثنين شهود جار و محاسب في المكتب الذي اعمل به وشهدوا بما يرضي الله انني رجل بسيط و عادي و مستور متوسط و في الجلسة التاليه بعد التحقيق حضرت انا و المحامي و قدمت مفردات مرتبي و مسؤلياتي لي ذوجة و ثلاث بنات و في الجسلة اللي بعدها محضرتش انا و حضر المحامي بتاعي و محامي الخصم قد صوره ضوئيه ليس لها اصل من الصحة بان مفردات مرتبي مائة و خمسون جنية وجحد فيها المحامي بتاعي و طالب محامي الخصم بالاصل امام المحكمة و قال محامي الخصم معندوش او معرفش يجيب الاصل هل معقول المحكمة تاخذ بشهادة الاقارب و الصورة الضوئية لمفردات المرتب المفبركه اسف للاطاله و لحضرتك جزيل الشكر و التقدير و الاحتلام الرجاء الرد ضرووووي

طيب حضرتك الفديو ده بقاله شهرين امته هيطبق فعلا

محصلش حاجة لحد دلوقتي و مايا مرسي بقت وزيرة و الحضانة رقم ٢ دا مش اكيد.. اهو عدا شهرين ومافيش اي حاجة مش فاهم هما مستنين ايه

الاب ازاي هيراعي الطفل و هو في الشغل

فنكوش

ممكن رقم حضرتك

هل يكون للزوج النصف فى ثروة الزوجة ولو كان ذلك ازاى لو ده من راتبها الخاص بها رجاء الرد يا سيادة المستشار

رأي الأزهر اية يا محترم

حضرتك لو الاب مش راضي تجهز بنته علشان تتجوز مع العلم انها مش بتاخد منه مصاريف من ساعه ما دخلت الكليه ما رضيش يديها مصاريف علشان ما يدخله الكليه لكن انا صرفت عليها والناس قالوا خلاص اصرفي انت عليها لما تتجوز يجيب لها الجهاز بتاعها واصبحت دلوقتي مخطوبه وابوها مش راضي يجيب لها اي حاجه اعمل ايه الرجاء الرد

لو سمحت لو الأم المطلقة تزوجت بعد ما أطفالها تعدوا سن الحضانة هل بيفضلوا معاها ولا الأب بياخدهم يعنى لو طفل ١٦ وطفل ١٧

وبعدين انا قريت في موضوع الزوجة التانية القاضي بيجيب الزوجة ولو مش موافقة المحكمة بطلقها قانون مخالف للشريعة والدستور والدليل انه القانون القديم اشترط الضرر هنا بيقولها مش موافقي المحكمة تطلقها وده باطل لو راحت اتحوزت ده زنا والاشكال الواطية الي ورا المهزلة دي هتشيل ذنوب زنا يوم القيامة

يباشا نص ثروة ايه احا يباشا شرع اداها نفقة عدة ومتعة ومؤخر وليها مهر هتاخد نص ثروته ملوش علاقة بشرع ربنا ده المقصود بالقانون لو فيه بينهم مشروع مشترك

اهم ترتيب هو ترتيب الشريعه مش ارجاله نفسهم فى حاجه فيفرحو للقانون مش على حسب الهوى هنا امال فين الشرع

لو ممكن التلفون بتاعك في عندي استشاره

لم يصدق عليه من مجلس الشعب