ما هى طبيعة الله ( اللاهوت) الله هو ملئ السموات و الارض. الله هو الذى به و منه و له كل الأشياء المخلوقة.. سفر أعمال الرسل الأصحاح 7 اية 50 50 أَلَيْسَتْ يَدِي صَنَعَتْ هذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟ و أيضا قال بولس الرسول... الرسالة إلى رومية الأصحاح 11 اية 36 36 لأَنَّ مِنْهُ وَبِهِ وَلَهُ كُلَّ الأَشْيَاءِ. لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. . و ايضا وضح بولس الرسول تأكيدا. و قال. الرسالة إلى العبرانيين الأصحاح 1 اية 3 3 الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي، +++ إذا الله طبيعة واحدة كاملة متكاملة.. فيه و منه و له كل الطبائع و المخلوقات.. و لذلك.. هو ليس له إن يتحد بطبيعة بشرية.. لأن الطبيعة البشرية منه و له و فيه.. + و قد وضح بولس الرسول إن طبائع المخلوقات ليس الهة و لك انذرنا قائلا. 8 لكِنْ حِينَئِذٍ إِذْ كُنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ اللهَ، اسْتُعْبِدْتُمْ لِلَّذِينَ لَيْسُوا بِالطَّبِيعَةِ آلِهَةً. الرسالة إلى غلاطية8:4 +++ و لذلك لم أجد فى كل الكتاب المقدس كلمة طبيعة الاهيه . أو طبيعة الله. أو طبيعة اللاهوت

عسل ي سيدنا صلواتك

سؤال : لماذا لم يقل السيد المسيح أنا الله فاعبدونى ؟ الإجابة : حقا قال الله لشعبه فى العهد الأول أنا الله و لا يكن لك إله أخرى امامى 7 لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. سفر التثنية7:5 و طلب الرب إن تتقى إلهك و بامرهم بأن يعبده 13 الرَّبَّ إِلهَكَ تَتَّقِي، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُ، وَبِاسْمِهِ تَحْلِفُ. سفر التثنية13:6 +++ لماذا إذا فى التجسد لم يقل فاعبدونى و اتقونى ؟ تخيل لو السيد المسيح قال أنا الله فاعبدونى. لكان اليهود عبدوه و لم يصلبوه. و بالتالى لم يخلص أدم و ذريته. و لم يتم خلاصنا. و لذلك لم يعلن الرب عن إنه الله حتى يتمم خلاصنا +++ و لذلك كتب بولس سبب إن الرب يسوع لم يقل أنا الله فاعبدونى. وقال... ((( لأَنْ لَوْ عَرَفُوا لَمَا صَلَبُوا رَبَّ الْمَجْدِ.))) الرسالة الأولى إلى كورنثوس8:2 21 لأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ، اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ. 25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ الرسالة الأولى إلى كورنثوس25,21:1 +++ و لذلك بعد أن تم الفداء على الصليب و أكمل خلاصنا. شرح للتلاميذ مفسرا لهم النبوات و عرفهم علانية إنه هو الله ألذى تمت فيه كل النبوات. وَلكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. 25 فَقَالَ لَهُمَا:«أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ 26 أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ بِهذَا وَيَدْخُلُ إِلَى مَجْدِهِ؟» 27 ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. إنجيل لوقا27,26,25,16:24 مجدا لك يارب مدبر لنا حياتنا الأبدية بحكمتك

شرح سهل للحروف

عدم الفهم ليس حجة لمخلوق على الخالق، لأن حجة الخالق تامة لا تتوقف على البشر . كلام الله سيف ذو حدين، حد يحرر المؤمن من الدينونة الأخيرة والموت الثاني ، إذ ((والفاهمون يضيئون كضياء الجلد )) دانيال ١٢ : ٣ ، وحد يقطع الجاحد من النعمة لأنه ((قد هلك شعبي من عدم المعرفة )) . كل سوء فهم يؤدي إلى انحراف عن حقيقة ان الكمال للخالق وحده ، أي تظهر الهرطقات بسبب سوء فهم وفساد تفسير يخالف إرادة الخالق المعلنة في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد . هرطقة آريوس التي تعد الجذر الاول لشهود يهوه، تأثرت بوثنية آلهة اليونانيين ، لأن الظن ان الآب خلق الإبن ليخلق به الكون يشابه فكر فلاسفة اليونان الذين قالوا ان الإله الأعظم خلق آلهة ليتعامل مع الخلائق ، بينما تعدد الآلهة يخالف حقيقة ان الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الإله الحقيقي المكتفي بذاته ولا يحتاج إلى سواه ليكون خالقا كليما سميعا محبا حبيبا هاديا والديان العادل .... ، هذا الشرط تحقق فعلا بفضل تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بوحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . السؤال الذي يحسم هرطقة شهود يهوه : هل يهوه وحده مخلص البشر ؟ أم أشرك معه ملاكا إسمه ميخائيل ؟ إذا فضل خلاص البشر ليهوه وحده فما ضرورة ان يكون المسيح الفادي هو الملاك ميخائيل وهو ليس من جنس آدم وحواء ؟ وإذا الملاك ميخائيل شارك يهوه في عمل الفداء ، فكيف سيكون الفضل كله ليهوه ؟ الحق ان يهوه أعان طبيعتنا الضعيفة بسر تجسد إبنه المسيح في يسوع الإنسان لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر ، وهذا فضل منه وحجة له على كل مخلوق إلى يوم الدين . س/ لماذا التجسد ؟ ج/ ١- ليكون عمل يسوع في الفداء تاما مقبولا بفضل لاهوت المسيح فيه. ٢- لتجديد طبيعة الإنسان المؤمن إلى شبه يسوع القائم من الموت منتصرا ممجدا مؤهلا لدخول ملكوت الآب في الحياة الأبدية. س/ لماذا عمل الله سر التجسد والفداء ؟ ج/ بفضل محبته أعان طبيعتنا الضعيفة لنستحق نعمته في الدنيا والأبدية . تخيل ان الله خلقنا بغير محبته ، ما مصير آدم وحواء بعد المعصية الاولى ؟ كان سيتم العقاب نهائيا كما نصت الوصية الوحيدة التي تلقاها آدم من ربه ، ولو فرضنا ان الله بعد موت آدم وحواء سيقيمهما من الموت فلن يحدث التغيير المطلوب ليكونا مؤهلين للحياة الابدية، لأن طبيعة آدم وحواء ترابية وبسبب الحرية هناك احتمالية الخطأ والصواب في فكر وسلوك آدم وحواء ، بينما الحل الإلهي هو تأجيل الموت الأبدي إلى زمن المجيء الثاني للمسيح الديان بعد تمام مهمة الفداء ومنح الغفران لمن يؤمن بان عمل الله يرضي الله وليس اعمال البشر . س/ لماذا تعثر كهنة الهيكل بظاهر يسوع الإنسان الوديع الذي لا يحارب الرومان ... ؟ ج/ لأنهم لم يعقلوا ان المسيح في يسوع الإنسان، فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان. العتب على من يكرر السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م .

قبل قراءة الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد ، كن حرا محايدا نزيها ، وبعد القراءة إفحص كل شيء بمعايير : ١- مصدر الكتاب : الإله الحقيقي ، فلا مجال للجدال على مسؤولية الخالق عن حفظ رسالته وتتميم وعده ، وهو ( الحافظ الأمانة إلى الأبد )) . ٢- اسلوب تدوين الوحي الإلهي عبر ١٦٠٠ سنة من موسى الى يوحنا الحبيب ، بالرموز والامثال للتعليم وليس للقياس والتقييم. ٣- التدرج في التشريع الإلهي من احكام ناموس موسى إلى تعاليم المسيح الذي أكد على الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل لإقامة طقوس الغفران. ٤- النبوءات التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتحققت في يسوع المسيح وحده . ٥- ثمار نعمة الخلاص في حياة المؤمنين، ولا حجة لمخلوق على الخالق . عندما ترفض العدل الإلهي قبل تعاليم المسيح، عليك ان تتذكر كم سيكون العقاب قاسيا عليك في الدينونة الأخيرة. حروب العهد القديم كانت دينونة من الله على الشعوب الوثنية وشعبه المختار ايضا بلا تمييز ولا محاباة وليست لنشر اليهودية ، وعندما قال(( اذبحوهم قدامي )) يقصد سلطانه في المجيء الثاني ليدين البشر والملائكة ، فهل ترهن حياتك الابدية بموقف معارض لعدالة الخالق في الدنيا وفي يوم الدين ؟ كم طفلا وإمرأة كانوا في قوم عاد وثمود ؟ كم طفلا وإمرأة كانوا في الطوفان ؟ وكذلك في سدوم وعمورة ؟ هل حضرتك أرحم من خالق البشر ؟ هل تريد تخليص الاطفال ليكبروا على تربية ذويهم على النحو الذي جلب الدينونة عليهم ؟ الآباء مسؤولون عن تربية اولادهم، وما يعملوه يصيب اولادهم، في التربية وغيرها، فلماذا يكون المشكك أرحم من خالق البشر ؟ التعويض بحياة أبدية افضل من الحياة الدنيا هو الحل للضحايا من الاطفال والنساء ، لأن الوهاب الكريم لا يظلم البشر . احذر من نقص المعلومات وسوء طريقة التفسير ، لأنك وحدك المسؤول عن تحديد مصيرك امام الديان العادل ، مكتوب على باب الغضب الإلهي : هنا الذين اختاروا الغضب الإلهي، كما مكتوب على باب رضوان الله: هنا الذين صدقوا واتكلوا وعملوا ما يليق بمحبة الخالق في الدنيا.

اولا شكرا على المبادره الطيبه ، اظن ان اسباب الادمان خاصه في مجتمعاتنا العربيه هو الضغوط احيانا متخيله من الفرد لكي يكون نموذج معيا ، مثلا يجب ان يكون قوي الشخصيه مع ثقه بالنفس وان يكسب المال 💰، ويلبي احتياجا الجماعه (العائله او الزوجه ) ، انا من فلسطين ،واعرف هاذا الضغط ، ولاكن يجب نحن كمجتمع ان نعلم انفسنا انه مسموح ان تكون ضعيفا ، وان تسمح العائله للفرد ان يخطئ ، الحل هو التوقف عن كل شيء ، اخذ قسط راحه ، وان يبدا الشخص ان يتامل اسباب احتياجه للماده المدمنه ، انصح الاهل ان يعاملو المدمن باحترام وان يفهمو ان الادمان مرض

الأمثال العبيطة دى لا يليق ولا يجوز ولا يقاس عليها فى جلال الله ،وبعدين السؤال الازلى الذى لا اجابة عليه أين قال المسيح ذلك بوضوح وبعبارات مباشرة

❤

سؤال مهم اريد الاجابه عليه أساس الدين المسيحى هو خطىئه ادم كم مره ذكر السيد المسيح خطىئه ادم وإذا لم يذكرها السيد المسيح ولا مره يبقى ايه الرد

سؤال آخر هل كان انسان كامل إذا هل السيد المسيح شعر برغبه إلى النساء وإذا لم يشعر يرغبه يكون انسان ناقص

سؤال مهم جدا اذا كان السيد المسيح جاء إلى الدنيا لسبب واحد فقط وهو الصلب لكى يكفر ع خطئه ادم لماذا لم يقولها صراحتا وبىوضوح هل كان مكسوف مثلا السيد المسيح لم يقولها بوضوح ولا حتى بالامتثال الناس ولماذا لم يقول إنا ليه ناسوت وليه لاهوت

يارب حافظ على الانبا رافاءيل

روعة ربنا يفرح قلبك يا أبى

تعيش ياأبى و تعلمنا فوق الروعة ربنا يديم كهنوتك

لو أن الله غفر لآدم لأرجعه إلى نعيم رضوانه في الجنة الارضية وليس مطرودا إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية. كلي العلم لا يجرب البشرية حتى يحدد ما يستحقه كل إنسان، بل حياة البشرية خارج رضوان الله في الأرض تمثل عواقب المعصية الاولى التي فصلت آدم وحواء عن رضوان الله . العودة إلى رضوان الله يكون بفضله وحده لا شريك له، لهذا السبب عمل التجسد والفداء كرما وفضلا منه على كل مؤمن ودينونة حقة على كل جاحد . حجة الخالق على البشر تامة بسبب : ١- كل إنسان له عقل وضمير وحرية التفكير والقرار . ٢- الخالق هو المسؤول عن حفظ كلامه وحجته على البشر الى يوم الدين بلا تقلب ولا تبديل. ٣- صورة الخالق في آدم وبصمته في الكون كله تدين كل مشكك في مصداقية الوحي الإلهي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل . ٤- سر التجسد والفداء برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتحدد بشيء ولا يتعارض مع ذاته، إذ جمع العدل والغفران بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية . الوسيط بين اثنين يجب أن يساويهما بلا تناقض، هكذا سر التجسد جمع لاهوت الخالق مع ناسوت يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج، فعمل اعمال البشر عدا الخطية وعمل اعمال الخالق الغافر المشرع الديان المنقذ بقوة لاهوت الخالق الحي الحكيم الكليم. أي وسيط يستحق ان يتوسط بين الخالق والمخلوق ؟ يجب أن يكون الوسيط معادلا للخالق والمخلوق، وهذا الشرط تحقق في طبيعة الرب يسوع المسيح الجامع للاهوت الخالق وناسوت المخلوق ، أي أنه يهوه الظاهر في يسوع الإنسان. هل عندك اعتراض ؟ إذا لا تعقل ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص الرب يسوع المسيح فأنت تجعل الله غير قادر على سر التجسد ، او تظنه يتأثر بشيء مما خلق . اللاهوت هو جوهر الله الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله قائم على ثالوث اقانيمه الآب والإبن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ولا تفاوت. لاهوت المسيح هو لاهوت الإله الحقيقي الحكيم الكليم الحي ازلا وابدا ، حل واتحد بناسوت يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام عوضا عن آدم وذريته، وسيأتي ليدين البشر .

عقلنة الإيمان س/ ما حجة الكتاب المقدس ضد الإلحاد وضد كل مشكك ؟ ج/ ١- حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر ، وفاقد الشيء لا يعطيه، وهذا الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة . ٢- هيمنة الخالق على كل مخلوق رغم حرية البشر والملائكة في الفكر والسلوك ، بهذا نفهم حدوث المعجزات وتحقق النبوءات بعد قرون . ٣- الكمال نقيض النقص والإهمال ، فالخالق بفضل محبته خلق كل شيء ويحفظ رسالته ، وبفضل كرمه عمل وتمم خطة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر ، فصار الدين كله والفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار . ٤- الخالق اصدق من قصص الأولين في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل كما هي بلا تلميع ولا غش ، فهو استخدم ألسنة كتبة الوحي الإلهي لتكون حجته تامة إلى يوم الدين . ٥- التشريع الإلهي يسمو عبر تدابير هي : تدبير البراءة في زمن آدم وحواء وتدبير الضمير في زمن اولاد آدم وحواء ثم تدبير الحكومات بعد الطوفان وتدبير سلطة آباء الشعوب أيوب وابراهيم واسحاق ويعقوب ، ثم تدبير الناموس المكتوب في التوراة ، وهو يكشف إحتياج المؤمن إلى تدخل الخالق لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر ، فكانت رموز العهد القديم تشير إلى التدبير السادس بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية ، وهو الذي تمم نبوءات العهد القديم وأبقى على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام ، لأن المحبة تغنيك عن لائحة قوانين لضبط سلوك البشر ، فصار مسك الختام بنعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا كونه الإله الحقيقي والحياة الابدية . ٦- ينفرد الكتاب المقدس بإله واحد بينما الديانات الوثنية فيها تعدد آلهة ، وايضا الواحد كامل وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس ، فلا يحتاج إلى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء ، ((بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ . القراءة الحره تكشف لك حجة الديان العادل على البشر .

س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟ ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره . الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها، لأن الواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع ، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه، بينما ثالوث اقانيم الجوهر الإلهي الواحد يبرهن على كماله قبل وبعد خلقه أي شيء . سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف ، فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الوجود والحكمة والحياة وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء وعامل بصفاته الشخصية بعد خلقه كل شيء بفضل ثالوث اقانيم لاهوته الآب والإبن والروح القدس . وحدة الجوهر الإلهي هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والإبن والروح القدس. إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء . إسمه الإبن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . إسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي . القدوس كلي القداسة بروح القدس الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة الحقاني كلي الحق بروح الحق العليم كلي العلم بروح العلم العارف كلي المعرفة بروح المعرفة الفاهم كلي الفهم بروح الفهم الحي كلي الحياة بروح الحياة القوي كلي القوة بروح القوة .................. الآب وكلمته وروحه يعني الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، لأن الله كائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا . بفضل محبته خلق كل شيء ، وهدانا لنعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ... ، وأكرمنا بنعمة الخلاص مجانا بلا ثمن بشري فصار فضل عودة البشر إليه له وحده بلا ثمن بشري . التدرج في إعلان الله عن ذاته كان لصالح البشر ، ليفهموا ولا يتعثروا ، فصار مسك ختام كلام الخالق في كلمته المسيح الذي برهن على لاهوته وصلته بالآب والروح القدس قبل صلبه، ثم برهن على مصداقية الله وحقيقة جسده المجيد بعد القيامة المجيدة .

عقلنة الإيمان س/ ما حجة الكتاب المقدس ضد الإلحاد وضد كل مشكك ؟ ج/ ١- حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر ، وفاقد الشيء لا يعطيه، وهذا الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة . ٢- هيمنة الخالق على كل مخلوق رغم حرية البشر والملائكة في الفكر والسلوك ، بهذا نفهم حدوث المعجزات وتحقق النبوءات بعد قرون . ٣- الكمال نقيض النقص والإهمال ، فالخالق بفضل محبته خلق كل شيء ويحفظ رسالته ، وبفضل كرمه عمل وتمم خطة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر ، فصار الدين كله والفضل كله للخالق الصادق في الوعد والوعيد بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار . ٤- الخالق اصدق من قصص الأولين في سرد حقائق البشر وبني إسرائيل كما هي بلا تلميع ولا غش ، فهو استخدم ألسنة كتبة الوحي الإلهي لتكون حجته تامة إلى يوم الدين . ٥- التشريع الإلهي يسمو عبر تدابير هي : تدبير البراءة في زمن آدم وحواء وتدبير الضمير في زمن اولاد آدم وحواء ثم تدبير الحكومات بعد الطوفان وتدبير سلطة آباء الشعوب أيوب وابراهيم واسحاق ويعقوب ، ثم تدبير الناموس المكتوب في التوراة ، وهو يكشف إحتياج المؤمن إلى تدخل الخالق لعمل كفارة تامة عوضا عن عجز البشر ، فكانت رموز العهد القديم تشير إلى التدبير السادس بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية ، وهو الذي تمم نبوءات العهد القديم وأبقى على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام ، لأن المحبة تغنيك عن لائحة قوانين لضبط سلوك البشر ، فصار مسك الختام بنعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا كونه الإله الحقيقي والحياة الابدية . ٦- ينفرد الكتاب المقدس بإله واحد بينما الديانات الوثنية فيها تعدد آلهة ، وايضا الواحد كامل وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس ، فلا يحتاج إلى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء ، ((بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ . القراءة الحره تكشف لك حجة الديان العادل على البشر .

س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟ ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره . الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها، لأن الواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع ، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه، بينما ثالوث اقانيم الجوهر الإلهي الواحد يبرهن على كماله قبل وبعد خلقه أي شيء . سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف ، فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الوجود والحكمة والحياة وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء وعامل بصفاته الشخصية بعد خلقه كل شيء بفضل ثالوث اقانيم لاهوته الآب والإبن والروح القدس . وحدة الجوهر الإلهي هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل في الآب والإبن والروح القدس. إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء . إسمه الإبن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . إسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي . القدوس كلي القداسة بروح القدس الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة الحقاني كلي الحق بروح الحق العليم كلي العلم بروح العلم العارف كلي المعرفة بروح المعرفة الفاهم كلي الفهم بروح الفهم الحي كلي الحياة بروح الحياة القوي كلي القوة بروح القوة .................. الآب وكلمته وروحه يعني الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، لأن الله كائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا . بفضل محبته خلق كل شيء ، وهدانا لنعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ... ، وأكرمنا بنعمة الخلاص مجانا بلا ثمن بشري فصار فضل عودة البشر إليه له وحده بلا ثمن بشري . التدرج في إعلان الله عن ذاته كان لصالح البشر ، ليفهموا ولا يتعثروا ، فصار مسك ختام كلام الخالق في كلمته المسيح الذي برهن على لاهوته وصلته بالآب والروح القدس قبل صلبه، ثم برهن على مصداقية الله وحقيقة جسده المجيد بعد القيامة المجيدة .

بالمنطق و العقل و قانون الطبيعة. المولود من امرأة مخلوق هو مخلوق. و المولود فى الزمن هو زمنى. +++ و بنفس المنطق و العقل و الطبيعة. لا يمكن للمرأة إن تلد دون زواج من رجل. و لأن الخالق أراد إن يولد من امرأة مخلوقة. و هو الخالق إذا هو مولود جسديا غير مخلوق لإنه هو الخالق. و لأن السيد المسيح غير زمنى اى إنه أزلى أبدى. إذا هو لا يحدد بزمن لإنه فوق الزمن و ليس عنده تغير و لا ظل دوران لأنه غير المحوى ... ولأن من يدعوا إن جسد السيد المسيح مخلوق لم يأتوا بآية واحدة تثبت هرطقتهم. و تكلموا بالعقل و المنطق و الطبيعة. إذا الرد عليهم أيضا بالمنطق و العقل و الطبيعة.. و أيضا بهذا العقل إجابة السيدة العذراء مريم و تسائلت... كيف يكون لى هذا ؟ و الإجابة من ملاك البشارة واضحة. هذا شئ لا يخضع للعقل و المنطق. هذا قوة و إرادة و حكمة الله. من الروح القدس و قوة العلى و لذلك المولود منك يدعى إبن الله ( و ليس يدعى إبن أدم ) . و أكد بولس الرسول. وقال فى ملئ الزمان جاء مولود ( و ليس مخلوق ) مولود من امرأة. و لذلك كتب بولس الرسول معلما إن جسد السيد المسيح ليس من هذه الخليقة.. 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، (( غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ،)) (( أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،)) الرسالة إلى العبرانيين11:9

الذين يشهدون فى السما الاب والكلمه والروح القدس ه‍ؤلاء ألثلاثة هم واحد يوحنا الاولى ٧:٥

الكلمه الله يوحنا١:١؛ الكلمة صار جسد يوحنا١٤:١ إذا الله هو الذى تجسد إذا المسيح هو الله

السيد المسيح هو الله

الله وكلمه واحد السيد المسيح قال‬‏ إنا فى الاب والاب فيا

النبوه للمسيح عليه السلام و ليس الالوهيه

الصفات لازمة للكائن الموجود ، وتسبق الفعل، والفعل يعلن الإسم . فاقد الشيء لا يعطيه ، فمن وهب للبشر وجودا وحياة وعقلا ناطقا حرا مبدعا مستقلا ...؟ هل الخالق اعطانا ما ليس عنده ؟ حاشا، لأنه الكامل وكلي الصفات وعامل بصفاته قبل خلقه أي شيء حتما ووجوبا بحكم كونه الإله . سرمدية الكمال الإلهي تجعل عمله بصفاته الذاتية بلا توقف ، وما لا يحتاجه ليس شرطا للبرهنة على كماله، فهو المكتفي بذاته لا يحتاج إلى سواه قبل خلقه أي شيء، وأنما بفضل محبته خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح عوضا عن عجز البشر . سفر اشعياء ٤٣ : ٧ (( بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )). الإله الحقيقي منح الحرية للجميع في الطاعة والمعصية ليكون كل واحد مسؤولا عن نفسه في الدنيا وفي يوم الدين بلا عذر من أي إنسان أمام الديان العادل . الشر ضريبة الحرية، والألم ضريبة الكرامة، والحرية والعدالة شرطان للكرامة ، فلا مبرر لفرض ثلاثية السيف والجزية وتغيير الدين على الناس. اللاهوت هو جوهر الله الواحد الوحيد الأوحد.. سر التجسد هو حلول واتحاد لاهوت كلمة الله المسيح في يسوع الإنسان الذي بفضل لاهوت المسيح فيه عمل المعجزات التي تخص الله وحده لاشريك له في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع. معجزة تفتيح عيون العمي خاصة بالمسيح الموعود به في أسفار العهد القديم، فعلها يسوع الإنسان امام كهنة الهيكل، ومع هذا لم يؤمنوا، لانهم بحسب تفسيرهم ارادوا ظهور المسيح بينهم ملكا جبارا يحررهم من الرومان ويقيم مملكة داود. رغم سوء فهم اليهود إلا انهم بصلبهم يسوع الإنسان تمموا نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال، وبهذا صح كلام الله في التوراة والزبور والأنبياء كما اعلنه الانجيل ببشارة صلب وموت وقيامة يسوع المسيح.

سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، وبهذا تتحتم اقنومية الجوهر الإلهي في ثالوث الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. تفسير ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء شرط للتعرف على الإله الحقيقي، وهذا الشرط يتحقق بالوحدانية الجامعة أي وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس، لأن الله هو أصل كل شيء وكلمته منه وله وفيه والقدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط. عندما تعجز عن تقديم البديل فلا يحق لك الطعن في كمال الله. التعرف على حقيقة المسيح يحتم مقارنة سيرة حياته وتعاليمه بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، ومفتاح فهم حقيقة المسيح بتمييز وليس فصل ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح. التشريع الإلهي ليس صنما ولا يخبو بل يسمو بانسانية البشر فوق عدالة العين بالعين والسن بالسن إلى حياة لمجد الخالق المعلم الهادي المنقذ الفادي الديان العادل في الدنيا قبل الأبدية، وتم هذا بتعاليم وسيرة حياة يسوع المسيح، الذي برهن على ناسوته باعمال البشر وبرهن أنه يهوه في يسوع الإنسان باقواله ومعجزات جلبت عليه سوء فهم شعبه المختار حتى صلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال(( أنا هو )) و ((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) و ((قبل أن يكون ابراهيم انا كائن )) ....، فصار ما تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي المتألم الموصوف في سفر اشعياء ٥٣ ومزمور ٢٢ وكما حدد موعد الصلب سفر دانيال ٩ وكما وعد الخالق آدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، هكذا الإله الحقيقي يحول شر البشر لصالح البشر . عندما قال انا هو، يقصد أنا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، بالمعنى الذي سمعه موسى من ربه. عندما قال انا والآب واحد، يقصد وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت. عندما قال أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل، يقصد مساواة الآب والإبن في القرار والإرادة والعمل بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت. عندما قال أبي أعظم مني، يقصد اعظم من حالة التجسد التي عاشها المسيح في يسوع الإنسان. عندما قال عن الروح القدس أنه يأخذ مما لي ويعطيكم، يقصد مساواة الإبن والروح القدس. عندما ارسل تلاميذه الى الامم كافة بإسم الآب والابن والروح القدس، يقصد وحدانية الخالق الكائن بذاته الحي بروحه القدس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا. نصيحة أخوية، لا تقلد اليهود في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم . الواحد بلا جمع ليس كاملا، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا. الإله الحقيقي كامل عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بفضل ثالوث اقانيم لاهوته الآب والإبن والروح القدس، فهو أصل كل شيء خالقه بكلمته وهو القدوس من ذاته. الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال بل تمايز . الآب حكيم بكلمته المسيح حي بروحه القدوس ازلا وابدا، لهذا السبب ازلية المسيح بازلية الله الحكيم الكليم الحي، وعندما تجسد في يسوع الإنسان لم يتغير ولم يتاثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان، بهذا نفهم ازلية عمله بصفاته قبل خلقه أي شيء . ما لا يلزم كماله لا يشترط عمله به قبل خلقه أي شيء ، مثال الدينونة والخلق والهداية ، بينما الكلام والسمع والمحبة واجبة وشرط لنعرف كماله قبل خلقه أي شيء ، وفي مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) برهان على اقنومية الآب والإبن، وفي يوحنا ١٧ : ٣ برهان على ازلية المسيح بأزلية الآب، وفي انبثاق الروح القدس من الآب برهان على ازلية الروح القدس بازلية الآب الحي القدوس.

((مبارك شعبي مصر ))❤❤❤

عندما ترفض العدل الإلهي قبل تعاليم المسيح، عليك ان تتذكر كم سيكون العقاب قاسيا عليك في الدينونة الأخيرة. حروب العهد القديم كانت دينونة من الله على الشعوب الوثنية وشعبه المختار ايضا بلا تمييز ولا محاباة وليست لنشر اليهودية ، وعندما قال(( اذبحوهم قدامي )) يقصد سلطانه في المجيء الثاني ليدين البشر والملائكة ، فهل ترهن حياتك الابدية بموقف معارض لعدالة الخالق في الدنيا وفي يوم الدين ؟ كم طفلا وإمرأة كانوا في قوم عاد وثمود ؟ كم طفل وإمرأة كانوا في الطوفان ؟ وكذلك في سدوم وعمورة ؟ هل حضرتك أرحم من خالق البشر ؟ هل تريد تخليص الاطفال ليكبروا على تربية ذويهم على النحو الذي جلب الدينونة عليهم ؟ الآباء مسؤولون عن تربية اولادهم، وما يعملوه يصيب اولادهم، في التربية وغيرها، فلماذا يكون المشكك أرحم من خالق البشر ؟ التعويض بحياة أبدية افضل من الحياة الدنيا هو الحل للضحايا من الاطفال والنساء ، لأن الوهاب الكريم لا يظلم البشر . احذر من نقص المعلومات وسوء طريقة التفسير ، لأنك وحدك المسؤول عن تحديد مصيرك امام الديان العادل ، مكتوب على باب الغضب الإلهي : هنا الذين اختاروا الغضب الإلهي، كما مكتوب على باب رضوان الله: هنا الذين صدقوا واتكلوا وعملوا ما يليق بمحبة الخالق في الدنيا.

يا قدس سيدنا يونان لم يمت كان ف بطن الحوت حي

بسم الآب والابن والروح القدس الاله الواحد امين الرب يسوع المسيح يبارك فيكم ويرافقكم في كل خطوات حياتكم ويحفظكم ويبعد عنكم كل سوء وشر وشبه شر يأتيكم من الشيطان ويجعلكم نورواستيناااااارة لجميع الأمم والخطأة وكل الذين لأ لأ لأ يعرفون… اله… أي الرب يسوع المسيح…. وكل الخطأة الخطأييييين ….ونشكر الرب يسوع المسيح على تعاليمكم وتفاسيركم الروحية الذي تدخل إلى مفارق الروح والنفس والمفاصل والمخاخ …. تكون هداية ونور تلمس عقولهم وفكرهم وقلوبهم . إلى كل الذين لا لا الرب يسوع المسيح …. اي الله المتجسد في شخص الرب يسوع المسيح…..وسلام ونور وبركة ومحبة الرب يسوع المسيح في العالم كله وبيوت الناس كلهم وقلوبهم واذكرونا في صلاوااااتكم وشكراً الياس شكرو يعقوب.. قامشلي البشيريةـ حب ووردةـ وووونوروووووحياة ابدية ….. شكراً لكم ……وووووووننننننننننووووووررررررررررررررررروووووححححححححححححححححببببببببببببببببببببببب وووووووووكل شيءٍ في الحياة ووووووووووووووححححححححححححببببببببببببببببببككككك ووووووووورررررررررددددددةةةةةةةيييييي ودكم وووورررددددةةةةددررررررررروووووررررددددددةو

ممكن pdf للمحاضرة ؟

ربنا يبارك فى خدمتك وتطرح ثمر كثير

ما معنى الاية فى عبرانيين 9 اية 11 . اللى بيقول فيها بولس الرسول عن جسد الرب يسوع . انه ليس من هذه الخليقة . و ليس بيد انسان . .. فان كل مولود امراءة مخلوق و يدعى ابن ادم .. و لكن السيد الرب يسوع مولود امرأة بمعنى انه كون لنفسه جسده الخاص فى احشاء العذراء و لانه تغذى من دمها فانه يدعى ابن انسان . و لذلك دعاه الكتاب المقدس بالوحيد الجنس اى الذى ليس له مثيل فى جنسه . لانه الوحيد الذى فى حضن الاب يوحنا 1:18 و لكن هو الذى شابهنا فى بشريتنا . لانه الذى أخذ ما لنا من غذاء داخل أحشاء العذراء . أخذ ما لنا لانه ولد من امراءة مثلنا . أخذ ما لنا لانه كان ينمو فى القامة . أخذ ما لنا لانه اكل و شرب و جاع و تألم و تعب . و هو كان فى الهيئة كإنسان فيلبى 2:8 . أخذا صورة عبد صائرا شبه الناس فليبى 2 . + ثم إنه عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد . و هو الكائن الذى كان و الذى ياتى رؤيا 4:8 وصرخ مسبحين الملائكة قائلين قدوس قدوس قدوس . و هى نفس التسبحة التى قيلت عنه فى سفر نبوة اشعياء ... و اسمه قدوس هذا الذى عرف به فى كل اسفار العهد القديم ... و هو نفس الاسم الذى دعيا به من ملاك البشارة . و أكدته العذراء و قالت اسمه قدوس .. اسم قدوس هو دعيا به فقط جسد الرب يسوع فى العهدين اى اتحاد اللاهوت بالناسوت قديما و جديدا من قبل الأزمنة يوحنا 17:5 . و فى سفر اسعياء و سفر دانيال .

نعم غير الجسدى صار جسديا . و لكن ليس جسد مخلوق . لم نختلف فى أن جسد الرب يسوع مولود من العذراء مريم . و لكن ليس مخلوق . و لكن دخل أحشاء العذراء و جلس و أكل و خرج حزقيال 44 أية 2 و 3 . 2 فَقَالَ لِيَ الرَّبُّ: «هذَا الْبَابُ يَكُونُ مُغْلَقًا، لاَ يُفْتَحُ وَلاَ يَدْخُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَ إِسْرَائِيلَ دَخَلَ مِنْهُ فَيَكُونُ مُغْلَقًا. 3 اَلرَّئِيسُ الرَّئِيسُ هُوَ يَجْلِسُ فِيهِ لِيَأْكُلَ خُبْزًا أَمَامَ الرَّبِّ. مِنْ طَرِيقِ رِوَاقِ الْبَابِ يَدْخُلُ، وَمِنْ طَرِيقِهِ يَخْرُجُ». سفر حزقيال3-2:44 وهو أيضا سر الهى عجيب كما ذكر . و قال عنه اشعياء .. 14 لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ». سفر إشعياء14:29 . و أكد بولس الرسول أن جسد الرب يسوع ليس من هذه الخليقة . عبرانيين 9 أية 11 . 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، الرسالة إلى العبرانيين11:9 . هو حقا عمل عجيب و سر الهى عظيم و عندما يريد الرب الإله أن يظهر و يتجسد و يأكل و يعيش عيشتنا . يولد من امرأة لكى يكون ابن الإنسان و ليس ابن آدم . و لذلك لم يحمل فى جسده فساد طبيعتنا . و بذلك كان مستحق أن يكون الفادى و المخلص عن حق شكرا

بسم الآب والابن والروح القدس الاله الواحد امين الرب يسوع المسيح يبارك فيكم ويرافقكم في كل خطوات حياتكم ويحفظكم ويبعد عنكم كل سوء وشر وشبه شر يأتيكم من الشيطان ويجعلكم نورواستيناااااارة لجميع الأمم والخطأة وكل الذين لأ لأ لأ يعرفون… الله… أي الرب يسوع المسيح…. وكل الخطأة الاخطأطييييين ….ونشكر الرب يسوع المسيح على تعاليمكم وتفاسيركم الروحية الذي تدخل إلى مفارق الروح والنفس والمفاصل والمخاخ …. تكون هداية ونور تلمس عقولهم وفكرهم وقلوبهم . إلى كل الذين لا لا الرب يسوع المسيح …. اي الله المتجسد في شخص الرب يسوع المسيح…..وسلام ونور وبركة ومحبة الرب يسوع المسيح في العالم كله وبيوت الناس كلهم وقلوبهم واذكرونا في صلاوااااتكم وشكراً الياس شكرو يعقوب.. قامشلي البشيريةـ حب ووردةـ وووونوروووووحياة ابدية ….. شكراً لكم ……ووووووونننننننننننننوووووووووررررررررررررررررروووووححححححححححححححححببببببببببببببببببببببب وووووووووكل شيءٍ في الحياة ووووووووووووووححححححححححححببببببببببببببببببككككك ووووووووورررررررررددددددةةةةةةةيييييي ودكم وووورررددددةةةةددررررررررروووووررررددددددةورد

ربنا يبارك خدمتكم😊 شوف انا مخلصة الكورس بقالنا شوية ومع ذلك لما جيت اقرأ يهوديت رجعت للفيديو على الاكونت بتاعي على الصفحة الرئيسية من خلال الابلكيشن 😊 فرحت جدا اني لقيت اللينك على يوتيوب❤ ربنا يبارك كل من ليه تعب ف الخدمة

محتاج محاضرة شعوب الكتاب المقدس وال pdf بتاعة المحاضرة دي وشكرا

مفهوم الولد والابن تجده في سفر اشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦ وفي مزمور ٢ وفي سفر الامثال ٣٠ : ٤ وفي سفر دانيال ٧ . بنوة يسوع لله بنوة انتسابية لله الذي خلقه بولادة عذراوية ليكون اكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر. بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بلا انفصال. موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج. يسوع الإنسان المحدود صار عمله الفدائي غير محدود بفضل لاهوت المسيح فيه ، وهذا هو الحل الإلهي لسد عجز البشر. ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص الرب يسوع المسيح هي الحل الإلهي لسد عجز البشر عن دفع كفارة المعصية الاولى. بناسوته ينوب عن آدم وذريته فلا يعلم ما يخص الخالق وحده لا شريك له ، وبلاهوته هو الخالق العالم العارف بكل شيء ولا يخبر كل شيء بل اوحى للبشر ما يخص خلاصهم من لعنة الخطية والموت الثاني ، وبهذا يكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر . دم الفادي البريء الرب يسوع المسيح أطهر من دم الذبائح الحيوانية، أي بناسوته يمثل آدم وذريته، وبلاهوته هو الله الظاهر والمتحد بناسوت يسوع الإنسان. موت يسوع محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء مثلا بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج، بهذا التجسد تم تنفيذ العدل ومنح الغفران لمن يؤمن بان عمل الله يرضي الله. إقرأ، إفهم، آمن وإلا هات البديل لتفسير أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء. بما ان يسوع الانسان ليس أزليا وليس كائنا قبل الأزل فكيف يقول للآب مجدني بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم؟ هذا برهان على أزلية اقنوم الإبن المسيح الحال والمتحد بناسوت يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء مريم بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين لعمل الفداء وسيأتي ليدين البشر .

بفضل محبته عمل سر التجسد ليكون الفداء بدم يسوع الإنسان تاما مقبولا بلا عيب. التجسد معجزة لسد عجز البشر عن دفع كفارة المعصية الاولى، وايضا برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يتعارض مع ذاته. الغير محدود ولا يموت أخذ يسوع الإنسان المحدود القابل للموت ليحل ويتحد به منذ لحظة قبول العذراء مريم بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج، فصار يسوع الإنسان ملآن من لاهوت المسيح مثل زورق غارق في البحر مملوء من ماء البحر ولكن ليس كل ماء البحر محدود في الزورق. بهذا التجسد نقول الرب يسوع المسيح بمعنى الله الظاهر في يسوع الإنسان.

يسوع الإنسان وحده لم يرث الخطية ولم يعمل خطية بل تحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية. هو تحمل دينونة المعصية الاولى عوضا عن آدم وذريته ، لأن الخاطىء ليش مؤهلا لحلول واتحاد لاهوت الله فيه بينما يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها هو المؤهل لسر التجسد لعمل الفداء التام المقبول عند الله.

حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا شريك له ولا نظير له ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يتغير في طبيعته ولا يحده شيء ولا يفقد كلامه ولا يصحح كلامه بعد ستة قرون من حادثة الصلب بقصة الشبيه المصلوب عوضا عن عيسى الذي لم يتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي ربنا.

نحن نعيش في الجسد ، لهذا السبب كل بني آدم خطاء ويموت بغض النظر عن موقفه من المسيح ، بمعنى ان نعمة الخلاص تمت لفكر وسلوك المؤمن وبقي خلاص الجسد سيتم بعد الموت بقيامة بجسد نوراني مؤهل لدخول رضوان الله كما قام يسوع بجسد مجيد بلا فساد. ضرورة الموت والقيامة لخلاص الجسد لأن حكم الموت صادر على آدم وحواء منذ المعصية الاولى ، وكل ذرية آدم وحواء ورثت طبيعة آدم القابلة للموت والخطأ والصواب. كل مخلوق ليس كاملا ، فليس له الصلاح، لهذا السبب وجب الموت ثم القيامة بجسد تخلص من الفساد بفضل نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الذي منح بقيامته الغفران وفتح باب الملكوت لمن يؤمن. اما الغير مؤمن سيقوم قيامة الى الدينونة بجسد مظلم مثل ابليس. يسوع الإنسان وحده لم يرث الخطية ولم يعمل خطية بل تحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية. هو تحمل دينونة المعصية الاولى عوضا عن آدم وذريته ، لأن الخاطىء ليش مؤهلا لحلول واتحاد لاهوت الله فيه بينما يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها هو المؤهل لسر التجسد لعمل الفداء التام المقبول عند الله.

يسوع هو الله

شكرا لأبونا على هذه البانوراما الجميلة

الخروج...٤٠ سنة في البرية

ملخص العهد القديم...في ٦ كلمات الخليقة...الاباء...الخروج..القضاة..المملكة...الامم

المرحلة الرابعة ٤كلمات...بابل...فارس...اليونان...الرومان

الجنوبية ٣ب....جنوبية ...ابرار....بابل ١٩ ملك