*اي صحيح بس منو كال همه مسلمين*

نعم الاهي قال تعالى .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ.. من هم اولي الامر اللذين امرنا الله بطاعتهم كطاعته وطاعة الرسول طاعه عمياء الا يشترط بهم ان يكونوا معصومين كي لا يأخذوا الامه الاسلاميه لمعصية الله لان الغير معصوم ممكن ان يخطيء ويصيب فأن اخطأ جر الناس الى عصيان الله فكيف يأمر الله بطاعتهم كطاعته وطاعة رسوله ؟! وبين الله وحدد من هم اولوا الامر المفترض الطاعه كطاعته حين قال جل وعلا.. إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة ٥٥]. وردفي كتبكم سبب نزول هذه الايه .. الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن القول في تأويل قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 531 ) - حدثنا : إسماعيل بن اسرائيل الرملي ، قال : ثنا : أيوب بن سويد ، قال : ثنا : عتبة بن أبي حكيم ، في هذه الآية : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } قال : علي بن أبي طالب. الطبري - تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن القول في تأويل قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 531 ) - حدثني : الحارث ، قال : ثنا : عبد العزيز ، قال : ثنا : غالب بن عبيد الله ، قال : سمعت مجاهدا ، يقول في قوله : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( المائدة : 55 ) } قال : نزلت في علي بن أبي طالب ، تصدق وهو راكع. وحديث الغدير تأكيد لذلك اذ ان نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم الذي لاينطق عن الهوى قام عند عودته من حجة الوداع وطلب من المسلمين البيعة لوصيه والخليفه من بعده فهل يترك الله ورسوله الدين وامر الرساله لاهواء البشر فكان امرا ربانيا ورد في كتبكم .. أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح حتى ان الصحابه هنؤا الامام علي عليه السلام وكان منهم عمر بن الخطاب كما ورد .. ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين - 4933 - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف ... الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 232 / 233 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - أخبرنا : أبو الحسن بن قبيس ، نا : وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا : أبو بكر الخطيب ، نا : عبد الله بن علي بن محمد بن بشران ، أنا : علي بن عمر الحافظ ، أنا : أبو حبشون بن موسى بن أيوب الخلال ، نا : علي بن سعيد الرملي ، نا : ضمرة بن ربيعة القرشي ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال : من صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب ، فقال : الست ولي المؤمنين ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ، فأنزل الله عز وجل : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( المائدة : 3 ) }. ونزل قوله تعالى ..اليوم اكملت لكم دينكم .. ابن كثير - البداية والنهاية - سنة عشر من الهجرة النبوية - حجة الوداع في سنة عشر ايراد الحديث الدال على أنه عليه الصلاة والسلام خطب بمكان بين مكة والمدينة مرجعه من حجة الوداع الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 232 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... فأما الحديث الذي رواه ضمرة ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال : لما أخذ رسول الله (ص) بيد علي ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فأنزل الله عز وجل : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ( المائدة : 3 ) }.

حافظ مش عارف مثل مراجعك

@@ابوعبيدة-ع6ثههههههه تركنا الفهم عندكم وانتم تناقضون حتى كتبكم كرهبانكم !!

التعظيم لله والطاعة لله ولأوامره حين امر الله الملائكه ان تسجد لأدم فسجدت الملائكة تعظيما لله وطاعتا لله وتقديرا لادم اما ابليس لم يسجد لانه استكبر وعصى الله قال تعالى .. { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } بالنسبه لكم طاعة الملائكة لله وسجودها لادم انتم تعتبرونه شركا بالله في نظركم اشركت الملائكة وابليس كان سيد الموحدين لانه رفض الشرك بالله