মাজহাব মানতে গিয়ে দলীলের ধার ধারলেন না। আবার দলীল যেটা আছে সেটা অপব্যাখ্যা দিলেন । কি রকম নাটা মাল । নিজেকে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস কিছুই জানত না হুদাই মিথ্যা বলেছেন। নিজেকে জ্যান্ত সাহাবি বানাইলেন

ওনি কোরআন অবমাননা করছেন, এবং আল্লাহর আয়াতকে অস্বীকার করছেন, আল্লাহর কোরআনের আয়াত কেয়ামত পযন্ত চলবে, সেখানে ওনি মাযহাবকে গুরুত্ব দিচ্ছে, তাহলে আল্লহ কি আয়াত নাজিল করেছে সুধু রাসুল পালন করার জন্য?? ওনাকে প্রতি আমার সহজ একটা প্রশ্ন করলাম যে আপনি নামাজের ওয়াক্ত না মেনে যদি একই সময় একসাথে ৫ ওয়াক্তের নামাজ পড়ে পেলেন তাহলে কি আপনার নামাজ হবে কি না? কাজা নামাজ সেটা ভিন্ন বিষয়

হানাফি আলেম এই গুলোর তাফছির করে এই জনে মিথুক

ইয়োগ শাফু অথ পা এই পা এর অথ পা থেকে যাব এর কোন তাফছির হবে না

যেমন পা এর অপ বেগখা করে হাতের অপ বেগখা চোখের অপ বেগখা চেহরার অপ বেগখা

বাংলা দেশে যত হানাফি নাম দারী আলেম আছে সব মিথা চার আলেম

আবু হানিফা নামে মিথা চার করে যারা আবু হনিফা আবু হানিফা বলে গুরামি বাদ দাও হানাফি আলেম গন

হুজু করছে

অপ বেগখা

সুরা তালাক 1 আয়াত

সুরা নিছা 21

কোরআনের চেয়ে বড় দলিল নাই

পরেন

এই আয়াতের শূদু অথ

ধন্যবাদ। সহীহ ফতোয়া দেয়ার জন্য।

নবিজিকে বাদ্দিয়ে মাঝহাব মানতে হবে এই কথার কি দলিল আছে আপনার?

চার ইমামের চেয়ে বেশি জ্ঞান লাভ করেছে আহলে হাদীস নামে গন্ড মূর্খের দলেরা। তকে যদি জুতা দিয়ে এক সাথে তিনটি বারি দেই তাহলে তুই কি একটা বারি খেয়েছিস নাকি তিনটি জুতার বারি খেয়ে ছিস। ভুল বাল ব‍্যাখ‍্যা করিস কেন।

এর কথায় সমস্যা আছে

বালের যুক্তি

ওয়াহাবি মার্কা হুজুর এদের কথা শুনলে ঈমান নষ্ট হয়ে যাবে

আচ্ছা আপনার কাছে একটি প্রশ্ন,,, রাসুলুল্লাহ সাঃ এর থেকে কি বেশি হযরত ওমর রাঃ বড়?? আপনি কি বলতে চান আমরা নবীজির হাদিস ফলো না করে হযরত ওমর রাঃ কে ফলো করতাম?? আজাইরা ওয়াজ বাদ দেন মিয়া বাটপারি ছেড়ে দেন।

আপনার কথা শুনলে মনে হয় সাহাবিদের জন্য এক ইসলাম আসছে।আর অন্য সাধারণ মানুষের জন্য আলাদা ইসলাম আসছে।

হুজুর পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ একসাথে আদায় করলে কি হবে

হযরত আপনি আল্লাহর কোরআন না মেনে মোল্লার ফতোয়া মানছেন। তালাকের ব্যপারে কোরআনেই স্পষ্ট বলা আছে সুতরাং এখানে ফতোয়া প্রয়োজন নেই। সুরা বাকারা আয়াত ২২৮-২৪২ এবং সুরা তালাক পরলেই কারো বুজতে অসুবিধা হবে না।

আমার নবীর আদর্শ না মেনে ওমর ফয়সালা দিচ্ছেন এরা হচ্ছে ভন্ড় মুনাফিক এদের সুন্নতি পোশাক খুলে পেটানো উচিত

সামনে সামনে বলা ভাল

তোরা হলো সংসার ধংসকারি সালারা

Amr prosno holo.....amra ki nobir hadis manbo, quran manbo......naki mahzab manbo....?

আপনি কথা বলছেন গুজামিল দিয়ে,, অযৌক্তিক,, এখনকার মানুষ তিন তালাক উদ্দেশ্য রাখে,, আর আগের মানুষ এক তালাক উদ্দেশ্য ছিল এ প্রমান আপনি কই পেলেন? হাদিস মানতে আপনাদের এত সমস্যা কোথায়? বিভ্রান্তিতে ফেলেন কেন মানুষকে? ওমর (রা)যেটা করেছিলেন সেটা ছিল রাষ্ট্রীয় মাসলা, শাস্তি স্বরূপ।

হুজুর আমার প্রস্ন হলো,আমাদের প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লালাহ আলাইহিসালাম মারা যাওয়ার ২ তিন বছর পর যদি অমর (রা:) পরিস্থিতি অনুযায়ি মাসয়ালা পরিবর্তন করে,তাহলে এখন ত ১৪ শত বছর হইলো তা হলে বর্তমান পরিস্থিতি অনুযায়ি নবিজির আয়িন ত ঠিক এ বিষয়ে কিছু বলেন

আপনি এত বড় পাগল আহলে হাদিসের বদনাম কন নিজের হোগা থাকে উদলা

আর মাযহাবের চাইতে তো নবী রাসুলের হুকুম বড় আপনি কি এমন হুজুর যে আপনার ইচ্ছামত বক্তব্য দিতাছেন

আপনারে কইছে আপনি কতটুকু জানেন আল্লাহ বিবাহ বিচ্ছেদ কারী কে পছন্দ করে না সে আগে জাহান্নামে যাবে আপনিও আগে জাহান্নামে যাবেন

লোকজন বেশি বেশি যেন তালাক এর কথা নাবলে তাই ওমর(রা:)আনহু নিয়ম করেছিলো ৩তালাক বল্লে তালাক হবে। পরে আবার রাসুল(সা:) এর নিয়ম চালু করেন৷ এখন মাজহাবীরা গোরামি করে

একসাথে তিন তালাক দিলে এক তালাকই হবে, নাহলে নিম্নোক্ত আয়াতকে অস্বীকার করা হয়,, কারণ তালাক দিতে হবে ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে। [আত ত্বালাকঃ আয়াত নং ১] يٰٓأَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ لَا تَدْرِى لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْرًا অর্থঃ হে নবী, (আপনি বলে দিন) তোমরা যখন স্ত্রীদেরকে তালাক দিতে চাও, তখন তাদেরকে তালাক দিয়ো ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে এবং ইদ্দত গণনা করো। তোমরা তোমাদের পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করো। তাদেরকে তাদের গৃহ থেকে বহিস্কার করো না এবং তারাও যেন বের না হয় যদি না তারা কোন সুস্পষ্ট নির্লজ্জ কাজে লিপ্ত হয়। এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা। যে ব্যক্তি আল্লাহর সীমালংঘন করে, সে নিজেরই অনিষ্ট করে। সে জানে না, হয়তো আল্লাহ এই তালাকের পর কোন নতুন উপায় করে দেবেন। তারপর পরবর্তী আয়াত লক্ষ্য করুন : [আত ত্বালাকঃ আয়াত নং ২] فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَىْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهٰدَةَ لِلَّهِ ۚ ذٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْءَاخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا অর্থঃ অতঃপর তারা যখন তাদের ইদ্দতকালে পৌঁছে, তখন তাদেরকে যথোপযুক্ত পন্থায় রেখে দেবে অথবা যথোপযুক্ত পন্থায় ছেড়ে দেবে এবং তোমাদের মধ্য থেকে দু’জন নির্ভরযোগ্য লোককে সাক্ষী রাখবে। তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সাক্ষ্য দিবে। এতদ্দ্বারা যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে, তাকে উপদেশ দেয়া হচ্ছে। আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্যে নিস্কৃতির পথ করে দেবেন।। (তার মানে এখানে এক তালাকই হয়েছে : কারণ এখানে বলা হয়েছে যথপযুক্ত পন্থায় রেখে দেবে অথবা ছেড়ে দিবে।। যেহেতু আমরা জানি যে সূরা বাকারার ২৩০ নম্বর আয়াত অনুযায়ী তিন তালাক দিলে আর রেখে দেওয়া যাবে না।। ২২৯ নম্বর আয়ত অনুযায়ী দুই তালাক পর্যন্ত রেখে দেওয়া যাবে।। [আল বাকারাঃ আয়াত নং ২২৯] الطَّلٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُونَ অর্থঃ তালাকে-‘রাজঈ’ হ’ল দুবার পর্যন্ত তারপর হয় নিয়মানুযায়ী রাখবে, না হয় সহৃদয়তার সঙ্গে বর্জন করবে। আর নিজের দেয়া সম্পদ থেকে কিছু ফিরিয়ে নেয়া তোমাদের জন্য জায়েয নয় তাদের কাছ থেকে। কিন্তু যে ক্ষেত্রে স্বামী ও স্ত্রী উভয়েই এ ব্যাপারে ভয় করে যে, তারা আল্লাহর নির্দেশ বজায় রাখতে পারবে না, অতঃপর যদি তোমাদের ভয় হয় যে, তারা উভয়েই আল্লাহর নির্দেশ বজায় রাখতে পারবে না, তাহলে সেক্ষেত্রে স্ত্রী যদি বিনিময় দিয়ে অব্যাহতি নিয়ে নেয়, তবে উভয়ের মধ্যে কারোরই কোন পাপ নেই। এই হলো আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত সীমা। কাজেই একে অতিক্রম করো না। বস্তুতঃ যারা আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন করবে, তারাই জালেম। [আল বাকারাঃ আয়াত নং ২৩০] فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ অর্থঃ তারপর যদি সে স্ত্রীকে (তৃতীয়বার) তালাক দেয়া হয়, তবে সে স্ত্রী যে পর্যন্ত তাকে ছাড়া অপর কোন স্বামীর সাথে বিয়ে করে না নেবে, তার জন্য হালাল নয়। অতঃপর যদি দ্বিতীয় স্বামী তালাক দিয়ে দেয়, তাহলে তাদের উভয়ের জন্যই পরস্পরকে পুনরায় বিয়ে করাতে কোন পাপ নেই। যদি আল্লাহর হুকুম বজায় রাখার ইচ্ছা থাকে। আর এই হলো আল্লাহ কতৃꦣ2453; নির্ধারিত সীমা; যারা উপলব্ধি করে তাদের জন্য এসব বর্ণনা করা হয়।

Apni amader nabi khota manta hoba

Hojur apni koran . Hadis manta hoba

হুজুর আমরা যারা আলেম না বা অথবা ইসলামিক বিষয়ে তেমন জানি না ! অজান্তে হয়ে যায় পরে যখন ভুল বুঝতে পারি তখন তো আফসোস হয় ! ইসলাম তো শান্তির ধর্ম তাহলে এই বিষয়ে এতো কঠিন কেন? আর মাজহাব থেকে তো নবীর হাদিস বেশি মানতে হবে তাহলে করনীয় কি ? প্লিজ জানাইবেন!

Nice ❤❤❤❤

Nice❤❤

I love u shaikh

মাশা-আল্লাহ

শালা হারামী বাটপার ওয়াজ মাহফিলের টাকা নিয়ে আসিস না

এলোক ভন্ড

শয়তানের চেয়ে চাপাবাজ হুজুর

মানুষ রাগের মাথায় তিন তালাক দেয়?রাগের মাথায় তো কোন উদ্দেশ্যেই থাকেনা।যা মুখে আসে তাই বলে।তাহলে এটার উদ্দেশ্য কিভাবে হয়?একটু বলবেন

এই শালারা ম‍্যাকিমাম হল স্টুপিড ও ফেতনা সৃষ্টিকারী । ঐ সময় নবী কিছু বললে সেটা কি শুধু সাহাবিদের জন‍্য বলছে?

আলহামদুলিল্লাহ, সকলকে ইসলামের পথে চলার তৌফিক দান করুন... আমিন...

আপনার গা এতো জ্বলে কোনো আহলে হাদিসের নাম শুনলে??? আপনার বাবা হুজুর আনোয়ার শাহ কাসমেরীকে বলেন??? তারাবি আর তাহাজ্জুদ কি সালাত???? আপনার মত জ্ঞান পাপী হুজুরের কারনে এত মতবিরোধ মুসলমানদের মধ্যে। ২০তারাবি ওমর রাঃ নামে চালিয়ে দিলেই হবে,এই হাদিসের রাবি কে???? ভাই ইমাম বুখারী আপনার মত বলদ না তাহাজ্জুদের আশেয়া রাঃ যে হাদিস টি নিয়ে এসেছেন ঠিক তারাবি অধ্যায় ও একই হাদিস নিয়ে এসেছেন ইমাম বুখারী।

মিথ্যা দলিল পেশ করবে না, ৭২ ফের নামজি মোল্লা মুন্সি আবুজাহেলের বংশ দর, জাহান্নামে জাবে। কুরান থেকে প্রমান করে, ইমতিয়াজ হোসেন সিচতি লিখে চাজ দিন, সব সয়তানের বাচ্ছা দরা খাবে ইনশাল্লাহ।