تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وحفظكم المولى واسعدكم بإذن الله تعالى
@AliBoudouar7 күн бұрын
تحياتي لك استاذي الفاضل
@berrissoulbelaid23 күн бұрын
سلامي وتحياتي لك أستاذ الكريم
@KhawlaKiche2 ай бұрын
محاضرة قيمة❤
@KhawlaKiche2 ай бұрын
شكرا❤
@abdennasserbellajrou3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@abohadi88675 ай бұрын
الصوت رديئ
@الأندلسمعالمومآثر7 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...الدلالة بكسر الدال ام بفتحها؟
@dkhissi.Abdelkrim7 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كلاهما صحيح.. عن اللسان
@dkhissi.Abdelkrim8 ай бұрын
حياكم الله اخي ليس لدي سوى العمل الذي تشاهده وهو غير منشور بعد
@محمدالجويبراوي-م4ث8 ай бұрын
السلام عليكم دكتور اذا ممكن ترسل لي ابحاثك بخصوص الدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله مع جزيل الشكر والامتنان
@mielyan5310 ай бұрын
صوتك للأسف غير واضح احياناً … مفروض تكون قرأت الكتاب اولاً مع نفسك
@hakimlatreche9756 Жыл бұрын
السلام عليكم استاذي اشكركم على المحاضرة الرائعة ...ايمكنني التواصل معكم لو تكرمتم
@dkhissi.Abdelkrim Жыл бұрын
مرحباً على الرحب والسعة
@hakimlatreche9756 Жыл бұрын
. @@dkhissi.Abdelkrim
@dkhissi.Abdelkrim Жыл бұрын
تجد حسابا بالفيس بوك بهذا الاسم عبد الكريم الدخيسي يمكن التواصل عبره
@hakimlatreche9756 Жыл бұрын
. @@dkhissi.Abdelkrim
@hakimlatreche9756 Жыл бұрын
تم الامر استاذنا الكريم @@dkhissi.Abdelkrim
@ناصرالسبيعي-ض6ق Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفع بك
@randabouteldja2690 Жыл бұрын
شكرا لك
@yasminebenabdallah97122 жыл бұрын
من الجزائر. ألف تحية وموفقين ان شاء الله.
@aichaben82682 жыл бұрын
استاذ بليز ممكن النظرية اللغوية عند روندال
@ahmedylmaz50812 жыл бұрын
احسنت
@ahmedylmaz50812 жыл бұрын
بارك الله بك وشكرا لك
@abdelnourtedjani95572 жыл бұрын
سؤال في تاريخ العربية : من هو العالم الذي كلام البدو و إطفالهم و هم يتكلمون في الشوارع و في أي مصنف ذلك
@fatemaahmad64652 жыл бұрын
يكوستط فانز سطظس سعز سطمويىوء مينةءنز ❤🧡🖤💛💚💙💜
@عبدرزاقعامري2 жыл бұрын
السلام استاذ لدي بعض الاسئلة يحوم حولها الغموض من قبيل .كيف توظيف علم الدلالة في النقد الادبي والتاريخي؟وماهي نوع العلاقة بين الدلالة واللسانيات والسيميولوجيا؟ هل هي حقا علاقة تقاطع ام ماذا ؟واخير هل حددتم سلفا المحاور التي يجب ان نركز عليها وشكرا
@useruno98152 жыл бұрын
بارك الله فيك
@useruno98152 жыл бұрын
ما هو الصرف؟
@useruno98152 жыл бұрын
شكرا يا أستاذي
@zinzin87442 жыл бұрын
شكرا جزيلا اخي و جازاك الله خيرا
@styliss54483 жыл бұрын
إذا كنت تتحدث بنفس الطريقة مع طلابك فرحمة الله على التعليم
@dkhissi.Abdelkrim2 жыл бұрын
بمعنى؟؟؟
@meyberdis45193 жыл бұрын
ما علاقة علم الدلالة بعلم الصرف ..؟
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
الصرف يضبط الأبنية .. ولكل بناء دلالته الخاصة. اشكل الكلمات ... كتب كتب كتب كتب ولاحظ الفرق ...
@wathiqnuzzal55763 жыл бұрын
لم يترك أحد من العلماء بغداد فترة البويهيين ، بل أن القرن الرابع الهجري يمثل ذروة النشاط الأدبي والعلمي العربي ، وقد أسماه الأستاذ آدم متز بعصر النهضة في الإسلام .
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
حبذا لو تزودنا بمصادر للاستزادة
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@boughdiriabdelwahed86993 жыл бұрын
لماذا لم يتكلم البشر بقرع الطبول والمزامير فلها الاف الاصوات ثم تواضعو واتفقو على أسماء الأشياء فكل نغم له دلاله
@boughdiriabdelwahed86993 жыл бұрын
والجن موجوده قبل البشر وهم يتحدثون فكيف يتكلمون ومنهم من استمع القرآن ومنهم من يقطع طرف الارض ف لمح البصر فكيف سوف يسمع كلام البشر ويفهمه ثانيا كيف ان الله يختار نبي اسمه موسى واليهود تسميه موشى اذن الا سم الاصلي هو موسى و لسان اليهود هو من حرف الاسم على ان قوم موسى موجودون قبل العرب ارى ان اللغه اصلها واحد وهي وحي الله جعل الانسان يدخل الهواء الاكسجين ويطرح هواء الكربون وهو من جعل الصوت يدخل عبر الاذن ويخرج الاصوات من فمه اذن اللسان ما وظيفته اصلا اذا لم يكن خلق للكلام فاللسان خلق قبل اللغه لان الله علم الانسان اللغه والكلام
@faisal1753 жыл бұрын
أشكرك أستاذنا الفاضل عبد الكريم الدخيسي لما تفضلت به من قراءة لكتاب الظاهرة القرآنية للمفكر الراحل مالك بن نبي رحمه الله. والحق أنني ظننت القراءة كاملة للكتاب، وكان ذلك يعفينا من تجشم عناء قراءته كاملا، لكن تبين أنها قراءة موجزة مختصرة. وهذا ما يدعونا لقراءة متكاملة، وتحليل ليس للفكرة وموضوعها العظيم فحسب، بل حتى للأسلوب اللغوي الرفيع لكل من المؤلف والمترجم والمقدم، وبذلك تحدث الاستفادة الكاملة ويستفيد الدارسون والقراء على حد السواء، على ما في ذلك من مجهود وعناء، ونسأل الله تعالى الأجر في ذلك والثواب. وأنوي تقديم هذه القراءة على حلقات إن شاء الله. واسلم رعاك الله أخوكم المترجم/ فيصل كريم
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
مرحبا على الرحب والسعة
@marwkhalef40663 жыл бұрын
شكرا أستاذ
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
العفو سيدتي
@intelmoe103 жыл бұрын
اللغة العربية هي أصل كل اللغات ومصطلح سامية هو العربية القديمة ولا يوجد فعليا لغة سامية مقتطفات من القرار التاسع عشر في مجمع اللغة العربية الافتراضي • السامية مصطلح ابتدعه مستشرق يهودي اسمه شلوترز عام 1781 حيث أطلقه على اللغة العربية القديمة. • ويهمنا من كلام شلوتزر ما يلي: "من المتوسط إلى الفرات، ومن بلاد النهرين إلى شبه جزيرة العرب تسود كما هو معروف لغة واحد وعليه فالسوريون والبابليون والعبريون والعرب كانوا أمة واحدة، والفينيقيون (الحاميون) أيضًا تكلموا بهذه اللغة التي أود أن أدعوها ساميَّة" • أثبت البحث المقارن أن جميع اللغات السامية هي لهجات عربية قديمة لم تزل معظم خصائصها اللغوية موجودة إلى اليوم في لهجات الجزيرة العربية، ولا سيما في جنوبها الغربي، وهناك شبه إجماع لدى معظم العلماء أن جنوب غرب الجزيرة العربية هو مهاجر جميع الأقوام التي أطلق عليها الشعوب السامية. (تاريخ اللغة العبرية لرابين ص 26) • الناظر في اللغة السامية الأم كما تم تصورها وإعادة بنائها في كتب بروكلمان ونولدكه ورايت وموسكاتي وغيرهم (وهي الكتب المرجعية للبحث في اللغات السامية) يجد أنها لا شيء إلا العربية. • التسمية التي ينبغي أن نطلقها على تلك اللغات أو اللهجات هي اللغات أو اللهجات العروبية، وهي التسمية الأقرب إلى روح العلم والفكر المجرد من الأهواء والمآرب. وما بدعة السامية إلا لإبعاد الاسم الحقيقي للشعوب المهاجرة من جزيرة العرب، وهي شعوب عربية خالصة، اضطرها الجفاف الذي ضرب الجزيرة العربية قبل الميلاد بنحو 2000سنة إلى الهجرة باتجاه أماكن ذات موارد طبيعية دائمة. • تنبه كثير من علماء العربية إلى هذا نذكر منهم الخليل بن أحمد الفراهيدي المتوفى 175 هـ وفي معرض كلامه عن كنعان بن سام ذكر ما نصه: "إليه ينسب الكنعانيون وكانوا يتكلمون بلغة تقارب العربية" (معجم العين للخليل 1/205). ومن ذلك ما ذكره ابن حزم: "فمن تدبر العربية والعبرانية السريانية أيقن أن اختلافها إنما هو من نحو ما ذكرنا من تبديل ألفاظ الناس على طول الأزمان واختلاف البلدان ومجاورة الأمم، وأنها لغة واحدة في الأصل" (الإحكام في اصول الأحكام لابن حزم 1/31). .
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
شكرا جزيلا على الافادة
@abdelkaderabdelkader41403 жыл бұрын
بارك الله فيكم دكتور
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
مرحبا وعلى الرحب والسعة
@kamaldineibnzaidoun39153 жыл бұрын
"على وجه الأرض" تعبير شبه عامي! فحري بنا قول "على وجه البسيطة"، أو"على أديم الأرض" مثلا
@kamaldineibnzaidoun39153 жыл бұрын
١٥
@kamaldineibnzaidoun39153 жыл бұрын
"مختلَف"!
@naimabekheira34183 жыл бұрын
Kui3i3i33iziizpp
@ishakmoktari45273 жыл бұрын
شكرا لك.
@KhadijaKhadija-hh5gd3 жыл бұрын
ان الله علم الملاءكه قبل تعليم أدم أسماء لكن الاسماء التي علمها أدم تختلف عن الاسماء التي تلقاها الملاءكه من الله وهذا هو دليل القدرة الالاهية في الخلق.
@aahmed31923 жыл бұрын
مخمخ يا دكتور، أصل العربية وخطها القديم المسند هي في اليمن وليس مضر وبني اسماعيل تعلموا من اليمانيين اللغة العربية.. والقحطانيين كانوا ملوك الجزيرة وما وراءها والفينيقين هم جزء من اليمنيين والانباط كذلك...
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
شكرا على الافادة ... سننظر في الامر
@amanihadi4063 жыл бұрын
وفقت
@nouraahmed67493 жыл бұрын
استاد ممكن سوال انا من الجزائر ولدي بحث حول موضوع المكتبات الالكترونية والافتراضية والرقمية
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
مرحبا
@squarehouse59184 жыл бұрын
قلنا لكم يامغاربة، الا الشرفاء الاحرار، تحرروا من الملك و العبودية ثم اقرؤوا الكتب على الناس. تقول الكتساب و هو الكتاب..فقد افسد ملككم الارض و العرض و اللسان العربي. ثم انتم بهذا تسترزقون من اليوتوب للعطالة المتفشية من جهد اناس اخرين. سوف اتصل باصحاب حقوق التاليف و الطبع حتى توقف هذه السرقات.
@everythingforyou81883 жыл бұрын
سكتنا يا العنصري
@الأميرمتعبالهاشمي4 жыл бұрын
لم يكن هناك من يتكلم اللغة العربية قبل نزول القرأن تابعوا الرابط ورح تتبين لكم حقائق غائبة عنكم kzbin.info/www/bejne/ZqqsdoV6r9lni5Y
@dkhissi.Abdelkrim3 жыл бұрын
الفيديو غير متاح ... والكلام لا يطلق على عواهنه ينبغي ان تسنده الوقائع والدلائل ... تحياتي
@سلاسلباسميةفيتقريباللغةالق-ل3ه4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا kzbin.info/www/bejne/hmeklatvnLWWqLs أرجو أن يكون في هذا الرابط إيجاز نافع لتاريخ جمع اللغة العربية من بدايته إلى نهاية العصر الأموي kzbin.info/www/bejne/hmeklatvnLWWqLs
@سلاسلباسميةفيتقريباللغةالق-ل3ه4 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/faWppI15eLKEd6c هناك مبررات تاريخية وحضارية لبروز الحاجة إلى جمع اللغة في البصرة والكوفة، وفي هذا الرابط مقارنة بين البصرة والكوفة في هذا الشأن.