Mantap kak

Alhamdulillahiladziy binikmatihi tatimmush shoolihah. Semoga Allah tabaraka wataalaa memberikan hidayah kepada umat manusia untuk mengikuti dakwah Rasul. Yg terbingkai dengan Sunnah. Baik dalam perkara akidah, ibadah, Muamalat, manhaj dst... Terbebas dari faham hizbiyah ( 72 firqah ).

Barakallahu fik

اللهم بارك وفقكم الله

Sangat berguna utk belajar, trms ustz

ustad.. doakan kami yang sedang belajar agar diberkahi dan juga dilancarakan

Siapa yg Ndak tau antum faham aku lagi sendiri aku mau di doakan menikah dengan Abu Sofyan Tpvoltage sehat prikitiu by Marlina Hj

😊

😅Afwan aku suka ada pondok untuk kuliah voltage tegang doakan aku sehat walimahan d

MERDU BENAR

Masya Allah ....calon2 ustad handal di masa depan ....Amiin ya Allah Semoga Allah memberikan kesungguhan dalam menuntut ilmu agar kelak bisa menyampaikan ilmu nya kepada ummat Islam ke seluruh penjuru Dunia.. Amiin ya Allah

بارك الله فيكم

Boleh minta pdf kitabnya ustadzi

Allahummabaarik

Barokallahu fiikum

Barokallahu fiikum

Maa Syaa Allah syaikhuna

الحمد لله أحق من ذكر وأولى من شكر وعليه أثني الواحد الصمد الذي ليس له صاحبة ولا ولد جل عن المثيل فلا شبيه له ولا عديل السميع البصير العليم الخبير المنيع الرفيع العلو ١ - عال على عرشه في مجده بذاته وهو دان بعلمه من خلقه أحاط علمه بالأمور وأنفذ في خلقه سابق المقدور وهو الجواد الغفور {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور}

silahkan loncat ke menit 13:31

Sayangnya gak bisa didounlod tuk menghafal mengulang"

Assalamualaikum penhajian ini perlu dilestarikan/dilanjutkan,biar kami yg sudah lama bisa membuka kembali ( ngasah). Semoga saya ada waktu tuk bisa mengikuti pengajian ini Aku suka pengajian seperti ini semoga bermanfaat

Ada sesi ke 3 nya kah

Mau denger kajian beliau di chanel mana ya

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

Bismillah Afwan ana baru memulai ingin bisa bahasa Arab, barangkali bisa dishare beli dimana bukunya?? Jazaakumullah khayraan

Masya Allah Jazakallahu khairan ustad

Terpotong-potong tanya jawabnya sengaja kah admin?

وكلها - سوى الأول - آحاد. وفيها المقبول والمردود (٦)؛ لتوقف الاستدلال بها (٧) على البحث عن أحوال رواتها - دون الأول (٨) -، وقد يقع فيها ما يفيد العلم النظري بالقرائن - على المختار-. ثم الغرابة: إما أن تكون (١) في أصل (٢) السند، أو لا. فالأول: الفرد (٣) المطلق. والثاني: الفرد (٤) النسبي، ويقل إطلاق الفردية عليه.

Beli bukunya dimana ustadz?

Paham ko sapri? Ku kasih naik ko ke bulan,,, "!!! #senyum lebar,,,

[الحمد لله رب العالمين] قولنا فيها ما قاله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، وما قاله أئمة الهدى بعد هؤلاء الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم، وهذا هو الواجب على جميع الخلق في هذا الباب وغيره، فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد، وشهد له بأنه بعثه داعيا إليه بإذنه وسراجا منيرا، وأمره أن يقول: {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني} [يوسف: ١٠٨] . [إحكام الرسول صلى الله عليه وسلم باب الإيمان بالله اعتقادا وقولا] : فمن المحال في العقل والدين أن يكون السراج المنير الذي أخرج [الله] به الناس من الظلمات إلى النور، وأنزل معه الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه، وأمر الناس أن يردوا ما تنازعوا فيه من دينهم إلى ما بعث به من الكتاب والحكمة، وهو يدعو إلى الله وإلى سبيله بإذنه على

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُئل شيخُ الإسلام، أبو العباس أحمد بن تيمية [وذلك في سنة ثمان وتسعين وستمائة، وجرى بسبب هذا الجواب أمور ومحن، وهو جواب عظيم النفع جدًا. فقال السائل:] ما قولكم في آيات الصفات كقوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ استوى} [طه: ٥] ، وقوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء وهي دخان} [فصلت: ١١] ، إلى غير ذلك من الآيات وأحاديث الصفات؛ كقوله صلى الله عليه وسلم: «إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن» وقوله: «يضع الجبار قدمه في النار» إلى غير ذلك من الأحاديث [وما قالت العلماء، وابسطوا القول في ذلك مأجورين إن شاء الله تعالى؟] فأجاب:

Bismillah, jazakumulohkhoiron ustadz nasehatnya, purwodadi grobogan jateng menyimak .

اللهم زدنا علما وارزقنا فهما،،،

08:37

الخبر: إما أن يكون له طرق (١) بلا (٢) عدد معين، أو مع حصر (٣) بما فوق الاثنين، أو بهما، أو بواحد: فالأول: المتواتر، المفيد للعلم اليقيني بشروطه. والثاني: المشهور، وهو المستفيض (٤) - على رأي -. والثالث (٥): العزيز، وليس شرطا للصحيح - خلافا لمن زعمه -. والرابع: الغريب. وكلها - سوى الأول - آحاد.

❤❤

❤❤❤

Qodarullah suara ny ngga jlas

بارك الله فيكم

بسم الله, izin mengambil ilmunya ustadz

kenapa terputus darsnya ustadz?

❤

❤

بارك الله فيكم

❤

Terputus putus Bisa belajar lagi

✓✓