این البته سوال خوبیه و نیازمند پاسخ. شاید بهتر بود از دکتر مکری هم دعوت میشد تا زمینه ظهور خرافات را با استفاده از نظریات رابین دانبار، مایکل شرمر و دن آریلی که در این مورد تحقیق کرده اند بیشتر بررسی میکردند. چرا که دانستن چرایی ظهور خرافات میتواند کمک کند به یافتن راههایی برای مقابله با آن نکته دیگر انکه همگی ما که این بحث ها را دنبال می کنیم به نوعی با علم سر وکار داریم و ذهن شکاک و جستجوگری داریم و بهر حال کمتر به خرافات روی می اوربم حال انکه مخاطب اصلی این ویدیو باید قاعدتن افراد معتقد به خرافات باشند حال آنکه ببشتر این افراد نیازی به دیدن چنین ویدیوهایی احساس نمی کنند پس شاید سوال مهمتر دیگر این باشد که چگونه افراد معتقد به چنین باورهایی را بتوان مخاطب قرار داد و این نیاز را در آنها برای تغییر به وجو آورد• با تشکر.

خام گیاهخوارم یک مدته و حس میکنم واقعا نیاز دارم به صحبت هاتون سپاس که مطرح کردین این موضوع رو

ممنون ازتون جناب اکبری عزیز❤

عجیبه، کیفیت صدابرداری از صحبتهای مظفرالدین شاه از این جلسه سخنرانی بهتر بوده.

ولی بنظرمن شما بجای اینکه هی کتاب بخونی نظرتو بگی وحرف مفت بزنی.... یکم بکارم دم برس مطب داشته باشید یااگه عرضه‌ مطب داری نداری حداقل آنلاین جواببده

جناب دکتر ممنون از توضیحات بسیار روشنگر شما. به قول دکتر هلاکویی افراد بدبین اصولاً سیم کشی مغزی متفاوتی دارند و مثل این است که به جای عمل جمع عمل ضرب را انجام می‌دهند و بنابراین هرگونه توضیح و صحبتی در مورد موضوع آنها را بر نظرات خود بیشتر معتقد میکند. ضمناً مثالی از احتمال برنده شدن یک نفر در یک قرعه کشی با یک میلیون شرکت کننده با احتمال یک در میلیونیوم برنده شدن ذکر کردید. به طور شهودی می‌توان انتظار داشت که حتماً یک نفر در این قرعه کشی برنده شود اما می‌دانیم که احتمال برنده شدن یک نفر در واقع تقریباً 63.21 درصد است. آقای دکتر، شما هم با ایلومیناتی ها همدست هستید؟ 🤔😂

خوب ایشون از ورود آریایی ها صحبت میکنند در حالی که اقوام گوتی و کاسپی و ... در ایران حضور داشتن و اریایی بودن

نظر بنده به شخصه اینه که خودآگاهی به سود ما بوده به خاطر اینکه ما با خودآگاهی توانستیم به رفاه بیشتری برسیم و وقتی به رفاه بیشتری برسیم پس می‌تونیم در دورانی که آرامش و رفاه بیشتری داریم لذت بیشتری از زندگی ببریم. همین رفاه داشتن حتی باعث افزایش طول عمر شده و چه بسا در قرن‌های آینده عمر انسان تا ۳۰۰ سال و حتی بیشتر هم برسه.ممکنه بعضی‌ها بگن: خب به هر حال مرگ که خواهد رسید و و این خودآگاهی در نهایت چه سودی خواهد داشت وقتی که ما با رنج می‌میریم؟ اما در جواب این دوستان هم باید بگم که هم اکنون حتی در بعضی از کشورهای اسکاندیناوی نحوهٔ مرگ هم آسان و دلبخواهی شده و بدون هیچ دردی انجام می‌شه.این یعنی اینکه یکی از بزرگترین معضلات فکری بشر یعنی مرگ هم داره برای انسانی که به خودآگاهی رسیده داره راحت میشه و دیگه ترسناک نیست در حالی که برای دیگر جانوران این مواهب وجود نخواهد داشت.

عرفان و دین خزعبلاتن.

💎🔥

خیلی بحث جالبی این خود آگاه ولی به قول چارمرز واقعا یه گپ توصیفی تو بیانشو درکش داریم

خرد گرایی نمیتونه لشکر جمع کنه خرد گرایی لای دو جنگ خرافات وقت رشد داره و محصول ان تکنولوزی راحتی و مردم عوام خوششون میاید جذب تفکر عقلانی میشند ❤

Amazing

Best

واقعا ازتون ممنونم که اینقدر زیبا و حرفه ای آگاهی رو نشر میدید. زنده باشید

I can't get enough of listening to the doctor's profession, I wish you would talk more about him,thanks

Thanks a lot

استاد مکری رو بیارید، این بیسوادای شومن رو از کجا آوردی

ممنون بابت برنامه خیلی جالب و آموزنده اتون

بنظرم اون مترجم ناشنوایان رو از پایین سمت چپ ویدیو یا حذف کنید یا جدا آپلود کنید چون حواس آدمو پرت می‌کنه

❤❤❤

دکتر مکری عزیز عالی مثل همیشه

بنده از ایرانشهریان انتظار سواد و معرفت ندارم. این گروه محصول استعمار غرب و به خصوص انگلیس در دو سده متاخر هستند. و نطفه این توهم و بی سوادی محض در هندوستان بسته شده بود. این نطفه کثیف را هم زرتشتیان گجراتی هند که جاسوس انگلیس بودند به ایران آوردند. یکی از این جاسوس‌های خبره که پدر ایرانشهریان و نژادپرستی ایرانی به شمار می آید هاتریا بود. شبکه اطلاعاتی و شبکه بازرگانی زرتشتیان هندی گجراتی که بریتانیا به عنوان نماینده خود در هند آنها را حاضر کرده بود، نقش اساسی در شکل گیری ایران مدرن فارس محور داشت. ایرانی که هویت دومینانت ترکی آن می بایستی انکار شود. بالا هم اشاره کردم از جمله مقامات ارشد جاسوسان زرتشتیان هندی بریتانیایی که در این دوره به ایران آمدند، به ویژه باید به نام مانکجی لیمجی هاتریا (1890-1813) اشاره کرد. هاتریا در سال 1854 به عنوان سفیر و مبلغ به ایران اعزام شد. قبل از آمدن وی به ایران، دولت انگلیس در چهار نامه مشخصاً به مقامات خود در بوشهر، تهران، استانبول و بغداد دستور داد تا با هاتریا همکاری کنند. فعالیت های 36 ساله هاتریا در ایران به اختصار مواردی بودند که در پایین نوشته ام: ۱-گزارش وضعیت زرتشتیان ایران ۲-آموزش، سازماندهی و حمایت از زرتشتیان ایران ۳-لغو جزیه برای زرتشتیان ۴-جمع‌آوری و انتشار منابع زرتشتی (کتاب‌های ساختگی) ۵-تفسیر مجدد (یا بهتر است بگوییم تطهیر و جعل) دین زرتشتی بر اساس ارزش‌های مدرن بشری؛ در دین زرتشتی ازدواج‌ با محارم، یعنی مادر، خواهر و دختر جز «کردار نیک» قلمداد شده است. همچنین غسل با ادرار گاو (که بر اساس دین زرتشتی انواع مختلفی دارد.) ۶-انتشار نام و هویت جعلی زرتشتی و پارسی; ۷-ایجاد درک ایرانی باستانی از تاریخ که افرادی زیادی قربانی این استعمار زدگی هستند. ۸-ایجاد فهم و تلقی فارسی-شیعی که در خدمت هویت به اططلاح پارسی است است که باب میل انگلیسیها بود. ۹-حمایت از اصلاح طلبان اسلامی که در خدمت غرب بودند. مثل جمال الدین اسدآبادی و غیره که جاسوس انگلیس بودند. ۱۰-جمع آوری اطلاعات سری در مورد جغرافیای ایران و دولت قاجار. ۱۱-گسترش دادن و تبلیغ احساسات ضد اسلامی ۱۲-و به طور غیرمستقیم ترویج افکار ضد ترکی؛ ۱۳-ایجاد، حمایت و تقویت فراماسونری در ایران. ۱۳-ایجاد، حمایت و تقویت بابیت، بهائیت، اسماعیلیان و برخی فرقه های دیگر در ایران. ۱۴-ایجاد هویتهای محلی جعلی و به ویژه ایجاد هویت جعلی کردی و غیره. جالب این است که اولین نسل نژادپرستی فارسی که در ایران شروع به کار کردند عبارت از سه نفر بودند و‌ این سه نفر اولترا بی سواد ساده لوح همگی محصول هاتریا جاسوس بودند که همه این خزعبلاتی که بعضیها بسیار به آنها علاقه مند هستند را به اینها دیکته می کرد و در شکل گیری افکار آنها نقش اساسی داشت. ۱-میرزا آقاخان کرمانی (1897-1854) ۲-جلال الدین میرزا (1872-1827) که از شاهزادگان فریب خورده قاجار بود. ۳-میرزا فتحعلی آخوندزاده (1878-1812) این سه ساده لوح اولترا بی سواد به عنوان اولین بنیانگذاران ناسیونالیسم ایرانی مطرح می شوند. در حالیکه بنیانگذار اصلی ناسیونالیسم ایرانی-فارسی کسی جز هاتریای جاسوس نبود و همه این کارها جز اهدافی بود که استعمار انگلیسی از او خواسته بود. این شروین وکیلی هم از محصولات این جریان است. جریانی که مربوط به داخل ایران نیست و ریشه در افکار و اهداف ضد ترک و ضد ایرانی انگلیسیها داشت.

سپاس از شما

بنده از ایرانشهریان انتظار سواد و معرفت ندارم. این گروه محصول استعمار غرب و به خصوص انگلیس در دو سده متاخر هستند. و نطفه این توهم و بی سوادی محض در هندوستان بسته شده بود. این نطفه کثیف را هم زرتشتیان گجراتی هند که جاسوس انگلیس بودند به ایران آوردند. یکی از این جاسوس‌های خبره که پدر ایرانشهریان و نژادپرستی ایرانی به شمار می آید هاتریا بود. شبکه اطلاعاتی و شبکه بازرگانی زرتشتیان هندی گجراتی که بریتانیا به عنوان نماینده خود در هند آنها را حاضر کرده بود، نقش اساسی در شکل گیری ایران مدرن فارس محور داشت. ایرانی که هویت دومینانت ترکی آن می بایستی انکار شود. بالا هم اشاره کردم از جمله مقامات ارشد جاسوسان زرتشتیان هندی بریتانیایی که در این دوره به ایران آمدند، به ویژه باید به نام مانکجی لیمجی هاتریا (1890-1813) اشاره کرد. هاتریا در سال 1854 به عنوان سفیر و مبلغ به ایران اعزام شد. قبل از آمدن وی به ایران، دولت انگلیس در چهار نامه مشخصاً به مقامات خود در بوشهر، تهران، استانبول و بغداد دستور داد تا با هاتریا همکاری کنند. فعالیت های 36 ساله هاتریا در ایران به اختصار مواردی بودند که در پایین نوشته ام: ۱-گزارش وضعیت زرتشتیان ایران ۲-آموزش، سازماندهی و حمایت از زرتشتیان ایران ۳-لغو جزیه برای زرتشتیان ۴-جمع‌آوری و انتشار منابع زرتشتی (کتاب‌های ساختگی) ۵-تفسیر مجدد (یا بهتر است بگوییم تطهیر و جعل) دین زرتشتی بر اساس ارزش‌های مدرن بشری؛ در دین زرتشتی ازدواج‌ با محارم، یعنی مادر، خواهر و دختر جز «کردار نیک» قلمداد شده است. همچنین غسل با ادرار گاو (که بر اساس دین زرتشتی انواع مختلفی دارد.) ۶-انتشار نام و هویت جعلی زرتشتی و پارسی; ۷-ایجاد درک ایرانی باستانی از تاریخ که افرادی زیادی قربانی این استعمار زدگی هستند. ۸-ایجاد فهم و تلقی فارسی-شیعی که در خدمت هویت به اططلاح پارسی است است که باب میل انگلیسیها بود. ۹-حمایت از اصلاح طلبان اسلامی که در خدمت غرب بودند. مثل جمال الدین اسدآبادی و غیره که جاسوس انگلیس بودند. ۱۰-جمع آوری اطلاعات سری در مورد جغرافیای ایران و دولت قاجار. ۱۱-گسترش دادن و تبلیغ احساسات ضد اسلامی ۱۲-و به طور غیرمستقیم ترویج افکار ضد ترکی؛ ۱۳-ایجاد، حمایت و تقویت فراماسونری در ایران. ۱۳-ایجاد، حمایت و تقویت بابیت، بهائیت، اسماعیلیان و برخی فرقه های دیگر در ایران. ۱۴-ایجاد هویتهای محلی جعلی و به ویژه ایجاد هویت جعلی کردی و غیره. جالب این است که اولین نسل نژادپرستی فارسی که در ایران شروع به کار کردند عبارت از سه نفر بودند و‌ این سه نفر اولترا بی سواد ساده لوح همگی محصول هاتریا جاسوس بودند که همه این خزعبلاتی که بعضیها بسیار به آنها علاقه مند هستند را به اینها دیکته می کرد و در شکل گیری افکار آنها نقش اساسی داشت. ۱-میرزا آقاخان کرمانی (1897-1854) ۲-جلال الدین میرزا (1872-1827) که از شاهزادگان فریب خورده قاجار بود. ۳-میرزا فتحعلی آخوندزاده (1878-1812) این سه ساده لوح اولترا بی سواد به عنوان اولین بنیانگذاران ناسیونالیسم ایرانی مطرح می شوند. در حالیکه بنیانگذار اصلی ناسیونالیسم ایرانی-فارسی کسی جز هاتریای جاسوس نبود و همه این کارها جز اهدافی بود که استعمار انگلیسی از او خواسته بود. این شروین وکیلی هم از محصولات این جریان است. جریانی که مربوط به داخل ایران نیست و ریشه در افکار و اهداف ضد ترک و ضد ایرانی انگلیسیها داشت.

خیلی خوب بود 😃👍🏽

درود بر دانشمندان بزرگ ایران که مایه غرور و افتخار ما ایرانیان ❤

💎🔥

The best

عالی بود👏👏

این بدبخت اولترا بی سواد مبتلا به «شیزوفرنی هویتی» است و باید به روانشناس مراجعه بکند. اشخاصی که مبتلا به «شیزوفرنی هویتی» هستند نمی توانند نگرشی علمی و بی طرفانه داشته باشند. ۱-ایران در منابع تاریخی صرفا همانند آناتولی نام یک فلات است و بواسطه اینکه همیشه ترکها در این فلات حرف اول را زده اند منابع تاریخی فلات ایران را سرزمین ترکها قلمداد کرده اند. یکی از این منابع و شاید مهمترین آنها کتاب «المقدمه» ابن خلدون است که ایران را اینگونه تعریف می کند: «و فی الكتب ان ارض ايران هي ارض الترك» یعنی “و در کتب [آنچنانکه نگاشته شده است] ایران، سرزمین ترکان است.» بواسطه اینکه ابن خلدون موسس علم سوسیولوژی و فلسفه تاریخ است نمی توان به سادگی این تفسیر حقیقی او از ایران را رد کرد. ۲-با مداخله انگلیسیها و نفوذ آنها اول در هندوستان و سپس در ایران تفسیری ساختگی از ایران ابداع شد. در این راستا مفاهیم جدیدی همچون «تمدن ایرانی»، «فرهنگ ایرانی»، «ایران فرهنگی»، «زبان ایرانی»، هنر ایرانی»، «معماری ایرانی» و غیره که فقط در حول محور و هویت غیر مشخص فارس می چرخیدند ابداع شدند. از همه مهمتر این است که این مفاهیم هرگز در منابع تاریخی منطقه ما و حتی اروپا قبل از قرن ۱۹ بکار برده نشده اند. ۳-جالب اینست که در تاریخ معاصر انگلیسیها اول گجراتیهای هندی ای که در استخدام خودشان‌ بود را برای اعمال و اهداف سیاسی خود در ایران آینده «پارسیان هند» نام نهادند. در صورتیکه نام اینها هیچگاه پارسی نبوده و حتی زرتشتی هم نبودند و با ایران هم هیچ ارتباطی نداشتند. ولی استعمار انگلیس اهداف شومی داشت که می بایستی آنرا تعقیب می کرد. بدین خاطر و برای دادن مشروعیت تاریخی و ساختگی، انگلیسیها نام گجراتیان مزبور را که با حقه بازی به ظاهر زرتشتی اشان کرده بودند را «پارسی» گذاشتند. ۴-برای اولین بار هم در ایران مفهوم غیر مشخص فارس صرفا در مقابل مفهوم کاملا مشخص ترک در آثار راولینسون انگلیسی در اواسط قرن ۱۹ بکار برده شده است. با توطئه کشته شدن امیر کبیر ترک گرا و بعدا ناصرالدین شاه قاجار آنتی انگلیس، دولت بریتانیا با جایگزینی مزدور خود آقاخان نوری در صدراعظمی دولت ترک قاجار در حقیقت دولتی پنهان در داخل دولت قاجار تاسیس نمود و از این به بعد انگلیسیها یواش یواش مفهوم نامشخص فارس را به مفهومی فراگیر، هویتی، قومی و زبانی ارتقا دادند. ۵-یکی از شگردهای استعمار انگلیس بر علیه ترکها و ایران ایجاد مفهوم استعماری «آذری» در اوایل قرن ۱۹ بود که بر اساس این تئوری استعماری ترکان منطقه آذربایجان ترک نبوده و در اصل آذری هایی بودند که بر اثر ظلمها و فشارهای وارد شده از طرف ترکان زبانشان عوض شده است می باشد. روی دیگر این سکه بکار بردن تعبیر استعماری «ترک زبان» برای ترکان می باشد. در صورتیکه کل جملات و اشعار کوچک باقی مانده از زبانهای مختلف ایرانی که هر کدام زبانی جداگانه از زبانهای دیگر بوده است را اگر جمع کنیم با شرح و تفسیلشان به زور یک نوشته ۱۰ صفحه ای بوجود می آید. یعنی آنگونه که به دروغ تبلیغ شده است این زبان متصور آذری زبانی هوموژن و فراگیر نبوده و از زبانهای مختلفی که قابل فهم به همدیگر نیستند تشکیل شده است. بگذریم از اینکه کلمات «آذری» و یا «آذربی» که در منابع تاریخی به ندرت به کار برده شده اند مفهومی بسیار نامشخص و بیشتر زبانی در سطح یک طریقت بی اهمیت و نامشخص (به احتمال زیاد یک طریقت بسیار بی اهمیت زرتشتی) به کار برده شده است. منابعی که از این طریقت نامبرده اند حتی جمله ای از این زبان طریقتی را برای نمونه هم نشان نداده اند. از اینجا هم می شود چنین استنباط کرد که این زبان به احتمال بسیار قوی زبانی آیینی (مثل زبان تک نمونه اوستایی) و نه سیویل و یا قومی بوده است. ۶-انگلیسیها در ورای این تعبیر نامشخص «آذری» بسیار واضح است که برای به دنبال ساختن هویتهای تاریخی برای مشروعیت زرتشتیان بودند و با این مفهوم ایالت ولیعهدنشین ترکان قاجار را هم نشانه گرفته و هم با زیرکی چنین نمایاندند که ترکها فقط در آذربایجان زندگی می کنند. با این سیاست ترکان پایتخت و ایالت ولیعهدنشین آذربایجان را رو در روی هم قرار داده، در این میان به تراشیدن هویت جعلی فارس دست یازیدند.

سپاسگزار ❤❤❤

این بدبخت اولترا بی سواد مبتلا به «شیزوفرنی هویتی» است و باید به روانشناس مراجعه بکند. اشخاصی که مبتلا به «شیزوفرنی هویتی» هستند نمی توانند نگرشی علمی و بی طرفانه داشته باشند. ۱-ایران در منابع تاریخی صرفا همانند آناتولی نام یک فلات است و بواسطه اینکه همیشه ترکها در این فلات حرف اول را زده اند منابع تاریخی فلات ایران را سرزمین ترکها قلمداد کرده اند. یکی از این منابع و شاید مهمترین آنها کتاب «المقدمه» ابن خلدون است که ایران را اینگونه تعریف می کند: «و فی الكتب ان ارض ايران هي ارض الترك» یعنی “و در کتب [آنچنانکه نگاشته شده است] ایران، سرزمین ترکان است.» بواسطه اینکه ابن خلدون موسس علم سوسیولوژی و فلسفه تاریخ است نمی توان به سادگی این تفسیر حقیقی او از ایران را رد کرد. ۲-با مداخله انگلیسیها و نفوذ آنها اول در هندوستان و سپس در ایران تفسیری ساختگی از ایران ابداع شد. در این راستا مفاهیم جدیدی همچون «تمدن ایرانی»، «فرهنگ ایرانی»، «ایران فرهنگی»، «زبان ایرانی»، هنر ایرانی»، «معماری ایرانی» و غیره که فقط در حول محور و هویت غیر مشخص فارس می چرخیدند ابداع شدند. از همه مهمتر این است که این مفاهیم هرگز در منابع تاریخی منطقه ما و حتی اروپا قبل از قرن ۱۹ بکار برده نشده اند. ۳-جالب اینست که در تاریخ معاصر انگلیسیها اول گجراتیهای هندی ای که در استخدام خودشان‌ بود را برای اعمال و اهداف سیاسی خود در ایران آینده «پارسیان هند» نام نهادند. در صورتیکه نام اینها هیچگاه پارسی نبوده و حتی زرتشتی هم نبودند و با ایران هم هیچ ارتباطی نداشتند. ولی استعمار انگلیس اهداف شومی داشت که می بایستی آنرا تعقیب می کرد. بدین خاطر و برای دادن مشروعیت تاریخی و ساختگی، انگلیسیها نام گجراتیان مزبور را که با حقه بازی به ظاهر زرتشتی اشان کرده بودند را «پارسی» گذاشتند. ۴-برای اولین بار هم در ایران مفهوم غیر مشخص فارس صرفا در مقابل مفهوم کاملا مشخص ترک در آثار راولینسون انگلیسی در اواسط قرن ۱۹ بکار برده شده است. با توطئه کشته شدن امیر کبیر ترک گرا و بعدا ناصرالدین شاه قاجار آنتی انگلیس، دولت بریتانیا با جایگزینی مزدور خود آقاخان نوری در صدراعظمی دولت ترک قاجار در حقیقت دولتی پنهان در داخل دولت قاجار تاسیس نمود و از این به بعد انگلیسیها یواش یواش مفهوم نامشخص فارس را به مفهومی فراگیر، هویتی، قومی و زبانی ارتقا دادند. ۵-یکی از شگردهای استعمار انگلیس بر علیه ترکها و ایران ایجاد مفهوم استعماری «آذری» در اوایل قرن ۱۹ بود که بر اساس این تئوری استعماری ترکان منطقه آذربایجان ترک نبوده و در اصل آذری هایی بودند که بر اثر ظلمها و فشارهای وارد شده از طرف ترکان زبانشان عوض شده است می باشد. روی دیگر این سکه بکار بردن تعبیر استعماری «ترک زبان» برای ترکان می باشد. در صورتیکه کل جملات و اشعار کوچک باقی مانده از زبانهای مختلف ایرانی که هر کدام زبانی جداگانه از زبانهای دیگر بوده است را اگر جمع کنیم با شرح و تفسیلشان به زور یک نوشته ۱۰ صفحه ای بوجود می آید. یعنی آنگونه که به دروغ تبلیغ شده است این زبان متصور آذری زبانی هوموژن و فراگیر نبوده و از زبانهای مختلفی که قابل فهم به همدیگر نیستند تشکیل شده است. بگذریم از اینکه کلمات «آذری» و یا «آذربی» که در منابع تاریخی به ندرت به کار برده شده اند مفهومی بسیار نامشخص و بیشتر زبانی در سطح یک طریقت بی اهمیت و نامشخص (به احتمال زیاد یک طریقت بسیار بی اهمیت زرتشتی) به کار برده شده است. منابعی که از این طریقت نامبرده اند حتی جمله ای از این زبان طریقتی را برای نمونه هم نشان نداده اند. از اینجا هم می شود چنین استنباط کرد که این زبان به احتمال بسیار قوی زبانی آیینی (مثل زبان تک نمونه اوستایی) و نه سیویل و یا قومی بوده است. ۶-انگلیسیها در ورای این تعبیر نامشخص «آذری» بسیار واضح است که برای به دنبال ساختن هویتهای تاریخی برای مشروعیت زرتشتیان بودند و با این مفهوم ایالت ولیعهدنشین ترکان قاجار را هم نشانه گرفته و هم با زیرکی چنین نمایاندند که ترکها فقط در آذربایجان زندگی می کنند. با این سیاست ترکان پایتخت و ایالت ولیعهدنشین آذربایجان را رو در روی هم قرار داده، در این میان به تراشیدن هویت جعلی فارس دست یازیدند.

این بدبخت اولترا بی سواد مبتلا به «شیزوفرنی هویتی» است و باید به روانشناس مراجعه بکند. اشخاصی که مبتلا به «شیزوفرنی هویتی» هستند نمی توانند نگرشی علمی و بی طرفانه داشته باشند. ۱-ایران در منابع تاریخی صرفا همانند آناتولی نام یک فلات است و بواسطه اینکه همیشه ترکها در این فلات حرف اول را زده اند منابع تاریخی فلات ایران را سرزمین ترکها قلمداد کرده اند. یکی از این منابع و شاید مهمترین آنها کتاب «المقدمه» ابن خلدون است که ایران را اینگونه تعریف می کند: «و فی الكتب ان ارض ايران هي ارض الترك» یعنی “و در کتب [آنچنانکه نگاشته شده است] ایران، سرزمین ترکان است.» بواسطه اینکه ابن خلدون موسس علم سوسیولوژی و فلسفه تاریخ است نمی توان به سادگی این تفسیر حقیقی او از ایران را رد کرد. ۲-با مداخله انگلیسیها و نفوذ آنها اول در هندوستان و سپس در ایران تفسیری ساختگی از ایران ابداع شد. در این راستا مفاهیم جدیدی همچون «تمدن ایرانی»، «فرهنگ ایرانی»، «ایران فرهنگی»، «زبان ایرانی»، هنر ایرانی»، «معماری ایرانی» و غیره که فقط در حول محور و هویت غیر مشخص فارس می چرخیدند ابداع شدند. از همه مهمتر این است که این مفاهیم هرگز در منابع تاریخی منطقه ما و حتی اروپا قبل از قرن ۱۹ بکار برده نشده اند. ۳-جالب اینست که در تاریخ معاصر انگلیسیها اول گجراتیهای هندی ای که در استخدام خودشان‌ بود را برای اعمال و اهداف سیاسی خود در ایران آینده «پارسیان هند» نام نهادند. در صورتیکه نام اینها هیچگاه پارسی نبوده و حتی زرتشتی هم نبودند و با ایران هم هیچ ارتباطی نداشتند. ولی استعمار انگلیس اهداف شومی داشت که می بایستی آنرا تعقیب می کرد. بدین خاطر و برای دادن مشروعیت تاریخی و ساختگی، انگلیسیها نام گجراتیان مزبور را که با حقه بازی به ظاهر زرتشتی اشان کرده بودند را «پارسی» گذاشتند. ۴-برای اولین بار هم در ایران مفهوم غیر مشخص فارس صرفا در مقابل مفهوم کاملا مشخص ترک در آثار راولینسون انگلیسی در اواسط قرن ۱۹ بکار برده شده است. با توطئه کشته شدن امیر کبیر ترک گرا و بعدا ناصرالدین شاه قاجار آنتی انگلیس، دولت بریتانیا با جایگزینی مزدور خود آقاخان نوری در صدراعظمی دولت ترک قاجار در حقیقت دولتی پنهان در داخل دولت قاجار تاسیس نمود و از این به بعد انگلیسیها یواش یواش مفهوم نامشخص فارس را به مفهومی فراگیر، هویتی، قومی و زبانی ارتقا دادند. ۵-یکی از شگردهای استعمار انگلیس بر علیه ترکها و ایران ایجاد مفهوم استعماری «آذری» در اوایل قرن ۱۹ بود که بر اساس این تئوری استعماری ترکان منطقه آذربایجان ترک نبوده و در اصل آذری هایی بودند که بر اثر ظلمها و فشارهای وارد شده از طرف ترکان زبانشان عوض شده است می باشد. روی دیگر این سکه بکار بردن تعبیر استعماری «ترک زبان» برای ترکان می باشد. در صورتیکه کل جملات و اشعار کوچک باقی مانده از زبانهای مختلف ایرانی که هر کدام زبانی جداگانه از زبانهای دیگر بوده است را اگر جمع کنیم با شرح و تفسیلشان به زور یک نوشته ۱۰ صفحه ای بوجود می آید. یعنی آنگونه که به دروغ تبلیغ شده است این زبان متصور آذری زبانی هوموژن و فراگیر نبوده و از زبانهای مختلفی که قابل فهم به همدیگر نیستند تشکیل شده است. بگذریم از اینکه کلمات «آذری» و یا «آذربی» که در منابع تاریخی به ندرت به کار برده شده اند مفهومی بسیار نامشخص و بیشتر زبانی در سطح یک طریقت بی اهمیت و نامشخص (به احتمال زیاد یک طریقت بسیار بی اهمیت زرتشتی) به کار برده شده است. منابعی که از این طریقت نامبرده اند حتی جمله ای از این زبان طریقتی را برای نمونه هم نشان نداده اند. از اینجا هم می شود چنین استنباط کرد که این زبان به احتمال بسیار قوی زبانی آیینی (مثل زبان تک نمونه اوستایی) و نه سیویل و یا قومی بوده است. ۶-انگلیسیها در ورای این تعبیر نامشخص «آذری» بسیار واضح است که برای به دنبال ساختن هویتهای تاریخی برای مشروعیت زرتشتیان بودند و با این مفهوم ایالت ولیعهدنشین ترکان قاجار را هم نشانه گرفته و هم با زیرکی چنین نمایاندند که ترکها فقط در آذربایجان زندگی می کنند. با این سیاست ترکان پایتخت و ایالت ولیعهدنشین آذربایجان را رو در روی هم قرار داده، در این میان به تراشیدن هویت جعلی فارس دست یازیدند.

سپاس

چرا رسانه تمیشه عقب تر از جامعه ایران حرکت میکنه....تمام نگرانی مردم ایران تغییر رژیمه اینا دارن میگن خرافات رو چطوری بذاریم کنار...اسلام سال ۹۶ در خیابانهای ایران گردن زده شد تمام...این جسد متعفن رو انقدر جابجا نکنید، 🫨

ساختار هستی بر خیال است... و این که اینقدر توهم در جوامع انسانی خریدار و مشتاق دارد خودش بالاترین دلیل بر پیچیدگی ساختار مغز آدمی و نیاز درونی ما به آن است... از واژه خرافه استفاده نکنیم...فقط بگوییم باورهای مفید به حال فرد و اجتماع و محیط زیست و باورهای مضر به حال فرد و اجتماع...همین...

👏🏻👏🏻👏🏻

مثال قحطی اومده بود میگفتی حجاب چادر خانمهای چادری از هر طرف جمع میکنن یکور دیگه روی زمین میکشه

سپاس🌻

عرفان حلقه حق و متعالی هست . شما بیشعورها باید برید چهارتا دانش و علم خرفهمتون کنند .. بیخا صیت های حکومتی .

درودها ❤❤❤

یکی باید به این ادما بگه کس نگو

بحثی بسیار جالب و پرمایه. 🌺

خیلی ممنون. واقعا مفید

درود بر ظما عزیزان عالی بود عالی

به اون به اصطلاح دکترتون بگین برن چند تا ویدیو از دادگاه‌های دنیا در مورد افرادی که اسکیزوفرنی دارن، ببینن. هیچ وقت چنین افرادی رو مجرم قطعی اعلام نمیکنن و میدونن افکارشون دست خودشون نبوده و از یک جای دیگه نشات گرفته. شمایی که میای در مورد اینجور چیزا صحبت میکنی، باید اطلاعاتت کامل باشه.

💎🔥

درود بر جناب دکتر وحدتی نسب! میشه به این شکل هم نتیجه گرفت که بیشتر مردم جهان به نحوی پسرعموهای ژنتیکی ما هستند و ریشه‌های مشترکی با ما دارند. این مفهوم در صورت فراگیر شدن می‌تواند بن‌مایه‌ همگرایی و دوستی بیش از پیش مردم بشه.

خیلی خیلی ممنون