ماشاء الله

قد كان سكنني يائس بان شعراء اليمن لن يكون لهم اي حض في هذا المهرجان فانبتقت كالنور الذي بدد يائسي .... تقول لك الغة العربية انها فخورة بك

‏"كُن سبباً في كثرة الصلاة على النبي ﷺ" ‏وَإنَّ مِن مُذهِبَاتِ الأحزَان ‏كَثرةُ الصَّلاةِ علَى النَّبيِّ ﷺ ! *أكثروا من الصلاة والسلام على حبيب القلوب رسول الله صلى الله عليه وسلم* 🌿🌹🌿🌹`` *وأكثروا من سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم* [ وعنْ جابرٍ ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ. رواه الترمذي وَقالَ: حديث حسنٌ. - وعن ابن مسْعُودٍ  قال: قال رسُول اللَّه ﷺ لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ، عذْبةُ الماءِ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها: سُبْحانَ اللَّه، والحمْدُ للَّه، وَلاَ إلهَ إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. - وعنْ أَبي الدِّرداءِ،  قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟ قَالَوا: بلَى، قَالَ: ذِكُر اللَّهِ تَعالى. رواهُ الترمذي، قالَ الحاكمُ أَبو عبداللَّهِ: إِسناده صحيح. - وعنْ أَبي مُوسى  قَالَ: قالَ لي رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلا أَدُلُّك عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجنَّةِ؟ فقلت: بلى يَا رسولَ اللَّه، قَالَ: لا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ متفقٌ عليه. الشيخ:الجواب الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث كلها تتعلق بفضل الذكر، وتقدم أحاديث كثيرة وآيات كثيرة كلها دالة على هذا الأمر العظيم، فالمشروع للمؤمن أن يجتهد المؤمن والمؤمنة الاجتهاد في ذكر الله دائما حتى يعمر أوقاته بذلك كما قالت عائشة رضي الله عنها: «كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه»، وتقدم قوله ﷺ: سبق المفردون قيل: يا رسول الله ما المفردون؟ قال: الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات، وسبق قوله جل علا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وفي هذه الأحاديث الدلالة على أن التسبيح والتهليل والتحميد غراس للجنة، فينبغي للمؤمن أن يجتهد في كثرة التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير، وهكذا قول: لا حول ولا قوة إلا بالله كما في الحديث الصحيح أنها كنز من كنوز الجنة، فالمؤمن يجتهد في ذلك ويكثر من هذه الأذكار يرجو ما عند الله من الفضل. وقول إبراهيم: إنها قيعان، يعني فيها مواضع للغرس والبناء، ولهذا وعد الله أولياءه بأنه يعد لهم في الجنة من القصور والبساتين ما يعد لهم بحسب أعمالهم الصالحة الكثيرة، ومع هذا يبقى فيها فضل ينشئ الله لها أقواما فيدخلهم الجنة سبحانه وتعالى، فالمؤمن يجتهد والله جل وعلا واسع الفضل وواسع الجود، وكل حسنة تنفعه من ذكر الله، تقدم قوله ﷺ لجويرية: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته هكذا في الحديث الآخر: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، سبحان الله عدد ما خلق في الأرض، سبحان الله عدد ما خلق بين ذلك، سبحان الله عدد ما هو خالق، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك كذلك ما جاء في الحديث الصحيح: من قال: سبحان الله وبحمده في الصباح والمساء غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر يعني مائة مرة سبحان الله وبحمده، وفي اللفظ الآخر: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة صباحا، ومائة مرة مساء من أسباب محو الذنوب وغفران السيئات وهكذا من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب يعتقها، وكتب الله له مائة حسنة ومحا عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله متفق على صحته، وقال ﷺ: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل فالخير كثير، فينبغي للمؤمن الحرص على هذا الخير وألا يفرط هذه الدار، دار الزرع، هذه الدار هي المزرعة والآخرة هي دار الجزاء والحصاد، فليزرع الخير حتى يحصد خيرا ولا يمل ولا يتعب، كل ذلك في ميزان حسناته إذا أخلص لله كل حسنة تنفعه، كل عمل صالح ينفعه فيزيد فيها حسناته يرجح ميزانه تكفر به السيئات إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ

*...وقد وصَّى عمرَ أحدُ رعيته قائلاً:* "أُوصيك أنْ تخشى اللهَ في الناس، ولا تَخشى النَّاسَ في الله". وهنا تتجلَّى القيمةُ العُظمى، وهي كيفيَّة التعامل مع الحقِّ ولو كان معارضًا لرأي الناس، والإصرار عليه مع كثرة مُعارضيه، حتى لو صار صاحبُه وحيدًا أمام جموعِ النَّاسِ؛ يقول ابنُ القيِّم رحمه الله: "إذا أصبَح العبدُ وأمسى، وليس له همٌّ إلاَّ الله وحْده، تحمَّل اللهُ حوائجَه كلَّها، وحمَل عنه كلَّ ما أهمَّه". فأبْشِر يا صاحبَ الحقِّ، فالدَّعمُ من ربِّ العباد، من القاهرِ فوق عباده. أليس هذا كافيًا؛ لكي تقفَ في وجه الباطل الذي تفشَّى في مجتمعاتٍ صارَت تَنسلخُ تدريجيًّا من هُويَّتها الإسلاميَّة، وتَركنُ إلى رأيِ المفكِّر فلان، والكاتبِ علان، والتجارب المُستوردة التي لا أصلَ لها في دينِ ربِّ العباد، وتتناسى ما هي عليه من دينٍ، مجتمعات ضجَّ أهلُها من المراوغة والنِّفاقِ، والتخاذُل عن الحقِّ، وإنكار مُؤَيِّديه، ما أقلَّ أهلَ الحقِّ! وما أكثرَ أهلَ الباطل في زمنٍ غلَبت شهوتُه على هُويَّتِه! (أ هـ)، *أنت الجماعة ولو كنت وحدك وأخيراً:* يا من وفقك الله لطريق الخير اطلب من الله الثبات وتمسك بحبل الله المتين، والتمس دائماً صراطه المستقيم احمد الله أن عافاك مما ابتلى به غيرك من المبطلين، وأبشر بخير ما اختارك الله فيه واختاره لك فقد اصطفاك. اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك. وقد رُوِي عن الحسن البصري أنه قال: "مَن نافسَك في دينك، فنافِسه، ومَن نافسَك في الدنيا فألْقِها في نَحره"، والفرقٌ كبير بين حقِّ مَن يَطلب الدنيا، وحقِّ مَن يَطلب اللهَ، وإن كان مَن يَطلب حقَّ الدنيا يتجنَّى كثيرًا على مَن يَطلب حقَّ الله في زمانٍ الشهوةُ تغلب فيه على الحقِّ، كما يقول ابنُ مسعودٍ قبل قرون من الزمان: "أنتم في زمانٍ يقود فيه الحقُّ الهوى، وسيأتي زمانٌ يقودُ فيه الهوى الحقَّ" -وقد صدَق- وها نحن في ذلك الزمان المشوَّهِ، الذي يَخرج علينا فيه مَن يرفع صوته برفْضِه لأيِّ مشروعٍ إسلاميٍّ، وآخر يرى مستقبلاً مُشرقًا مع تجربةٍ عَلْمانيَّة! أليس -بالفعل- هذا هو زمنَ الهوى؟!

*وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ:* 🧷‏يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي. ‏أمنيات أهل القبور بين يديك، فتداركها مادامت الروح في الجسد ⚠️أبو عُبيدة بن الجراح، مواسيًا عُمر بن الخطاب: "هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللَّه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضي، وعسَانا في الجنة نأنِس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة. - 🛑🧷عِندمَا أنصَحك بنَصيحَة ليّسَ المعّنَى: أنّي خَالي مِن الذُنوبّ، وَالمَعاصِي ولَكِن لعَلي أحّببت أنّ أرَى فِيك خَيراً لاَ أجدهُ فِي نَفسِي! ⚠️‏﴿ يَومَ تُبلَى السَّرائِرُ ﴾ لا تغترّ بمظهر استقامتك وصلاحك أمام الناس، وأخلِص أعمالك لوجه اللّٰه تعالى في السرِّ والعَلانية.. فالخبايا مُعلَنة يوم القيامة! 🤔قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا مَعْشَرَ مَن آمن بلسانِه ولم يَدْخُلِ الإيمانُ قلبَه ، لا تغتابوا المسلمينَ ، ولا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِم ، فإنه مَن تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيه المسلمِ ، تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ، ومَن تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَه ، يَفْضَحْهُ ولو في جوفِ بيتِه. لا تتبعوا عورات المسلمين فيفضحكم الله!

*للتّــأمل والتــدبر* *﴿ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ ...}* (إن أحسنتم أفعالكم وأقوالكم فقد أحسنتم لأنفسكم؛ لأن ثواب ذلك عائد إليكم، وإن أسأتم فعقاب ذلك عائد عليكم، فإذا حان موعد الإفساد الثاني سَلَّطْنا عليكم...) ان احسنت احسنت لنفسك و ان اسات فلها .. فالانسان يخطيء عندما يعتقد انه يسيء للناس بينما هو لا يسيء الا لنفسه و قبره و صحيفته.. فقد قال رجل مغضبا يوما لابي بكر الصديق رضي الله عنه لاسبَّنك سبا يدخل معك القبر قال ابو بكر معك يدخل لا معي و كذلك إن احسن المرء للناس فهو في الأصل لا يحسن الا لنفسه و قبره و صحيفته يوم يلقى خالقه.. 👈 فعمر رضي الله عنه لبس المرقع و كسى الناس و جاع ليشبع الناس هل حبا في الناس..؟ ام هو حبا لنفسه التي يبغي لها رضا رب الناس ... 👈 زين العابدين بن علي أيضا كان يبيت الليل بطوله ينقل أكياس الدقيق و السكر على أكتافه و يضعها أمام بيوت المحتاجين و ينصرف من غير أن يراه أحد هل حبا في المحتاجين أم حبا لنفسه التي يبغي لها رضا رب العالمين 👈 سئل الإمام علي هل أسأت لأحد يوما يا أمير المؤمنين فقال أنا لم أسيء لأحد قط بحياتي و لم أحسن لأحد قط بحياتي قالوا و كيف ذلك يا أمير المؤمنين..؟؟ ألم تسمع قوله تعالى *﴿ مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾* من عمل صالحًا فأطاع الله ورسوله فلنفسه ثواب عمله، ومن أساء فعصى الله ورسوله فعلى نفسه وزر عمله. وما ربك بظلام للعبيد، بنقص حسنة أو زيادة سيِّئة. و سلامتكم..

اليوم اجت زيارة ع مدرستنا

ما شاء الله

رضي الله عنك يا اخ أنس

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

صح الله لسانك شاعرنا الجميل ❤

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد حبيبي و محبوبي إينما كنت كان معي وعلى آله و صحبه و سلم تسليما

اللهــم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بارك الله فيكم شاعرنا الحبيب الغالي يوسف محمد يوسف بوقاسم الخطيب

طيّب الله انفاسك وزادك الله حبا وقربا. ياابى معاوية

هل كلمة أو جملة : ياخبز الدراويش ..تليق بمقام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!! .... أنس الدغيم بينه وبين الشعر كما بين المشرق والمغرب

الله الله الله كأني هنا كعب وبانت سعاده

الله الله لافضل فوك

❤❤❤❤

جزاك الله خيرا الاحساس بالكلمة الطيبة نابع من القلب يدخل إلى القلوب بدون حواجز

صل اللهم وسلم وبارك على نبيك ورسولك محمد

ماجستير تخصص اللغة العربية في مرمرة في أي لغة يدرس ؟

ما معنى الكلمة ثغر؟؟؟

ليش ما في حضور ؟؟؟؟؟ظ

الله يرحمك يابو فايق اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

Mohammed kendo

هذا الشاعر نفسه الذي كتب هذا الشعر اماتوا شعبي المأسور طيا ودم الاطفال جاب الارض رياا وقالوا اننا نسل خبيث واني رعبهم ما دمت حيا بما ان الجميع احق موتي ف ان دك ديارهم حق علياا

الله يرحمك

مبدع

استغرب لايوجد شاعر من جمهورية الشعر وعاصمته أعني العراق والسبب اعتقد للأسف تحيز وطائفي

استغرب لايوجد شاعر من جمهورية الشعر وعاصمته أعني العراق والسبب اعتقد للأسف تحيز وطائفي

ان كان ما يدعوا من املٍ فوعد ربي ان الشام منتصرة . قصيدة على نبرة روعة من روائع الشعر العربي الحديث ابدعت استاذ حذيفة

🖤🖤🖤

رائعة

رااااائع جدا اللهم بارك

وقالوا يتيم قلت والحسن هكذا وقالوا فقير قلت لله بائع

صلى الله عليه وسلم

فكابد دقة التصويب حتى يصير الرمح

ابداااع 🤍🔥🔥🔥

يتكلم عن الدنيا فى شعر صوفى جميل

❤

هنيءا لك يا سيدي نعم المحبوب وطوبى للمحب

ما شاء الله عليك حضرت لك أمسية شعرية مع د انس الدغيم ود ايمان العمري في اربد 👍 عندي نسخة من تراتيل وعليه توقيعك

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما؛ فإنها لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة متفق عليه. فإنها لهم أي: الكفار، كما هو المفهوم من السياق؛ ولأنهم معروفون باستحلالها واستعمالها. والرسول ﷺ يُبين لنا أنَّ هذه للكفار ليست حِلًّا لهم، ولكنَّهم بالنظر إلى أنهم لا يُبالون يستعملونها؛ لعدم إيمانهم، وعدم أخذهم بأمر الله، فلا تتشبَّهوا بهم في ذلك أنتم.

يقول النبي ﷺ: (من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت) وقال: (لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون) وقال ﷺ: (من حلف بشيء دون الله فقد أشرك) أخرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر 'رضي الله عنه'

صلوا على رسول الله ﷺ #إلا_رسول_الله #السودان_الجريح #فلسطين #سوريا #تأديب_دولة_السويد #مقاطعة_المنتجات_السويدية #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية #مقاطعة_المنتجات_الغربية #مقاطعة_ماكدونالدز

صلوا على رسول اللهﷺ *تذكير يومى* -سبحان الله -الحمد لله -لا إله إلا الله -الله أكبر -أستغفر الله -لا حول ولا قوة إلا بالله -اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد #إلا_رسول_الله #السودان_الجريح #فلسطين #سوريا #تأديب_دولة_السويد #مقاطعة_المنتجات_السويدية #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية #مقاطعة_ماكدونالدز

رائع

أحمد سالم شاعر كبير لكنه هنا مرتبك ارتباك شديد لذالك كثرت الأخطاء في هاذه المداخله

هاي معلمتي❤❤😊

استغفرالله وسبحان اللة الذي فقهك وعلمك