Katktb btrmtk

الكتابة غير واضحة اما الشرح في غاية البساطة شكرا

شرح جيد لكن كتابة موضحاش وكاميرا مضببة

المحكمه الابتدائيه المصنفة واش بحدها ما طرقتلهاش

أستاد بالنسبة للاختصاص القيمي ؟؟؟

شكرا❤️

كمل اخويا الله يوفقك

فينهوا مستجدات التنضيم القضاىي

جزاك الله خيرا

أستاذ أنا كنقرا تنضيم قضائي ديال 2024 واش ماشي مشكيل نستعن بهذ محاظرات ولا مغير

شكرا لكم

لم أجد الفيديو الخاص بالدفوع وما وراء ذلك.

هل القضايا الاجتماعية تعتمد علا القضاء الجماعي

غرف قضاء القرب وليس اقسام قضاء القرب

شكرا

برافوووووووو عليك

والله شرح اكثر من مميز ماكرهتش تكمل لينا السلسلة كانراجع للماستر ومحتاجة نفهم والله العظيم شرح جميل جدا شكرا جزيلا

استاذ ماكرهناش تكمل لينا هاد السلسلة والله شرح جد مميز

❤❤❤شكرا

شرح جيد جزاك لله خيرا❤❤

شكرا على شرح❤❤❤

من بعد استقلال السلطة القضائية يتم تعيين ق التحقيق من طرف رئاسة السلطة القضائية بعد اقتراح من رئيس المحكمة

سلام عليكم شرح رائع هل هذه فيديوهات متعلقة بالتنظيم القضائي 38.15 وشكرا

ممكن تشرح لينا مسطرة ديال محكمة استئناف ❤❤❤

استاد ماهو مبدا شرعية

مكرهتشي استاذ تزيد تكمل الشرح الأعمال التجارية الاخرى بحال التبعية والمختلطة

الله يرحم من رباك ومن قراك أستاذي

هل يمكن للمتضرر في حكم بالنسبة للمخالفات ان يتقدم بطلب الغاء هذا الحكم الى رءيس المحكمة الابتدائية لعدم اجراء صلح بين الطرفين وشكرا

سلام عليكم أستاذ عندي سؤال ماهي عوامل المؤثرة على حيدة القضاء و شكرا جزاك الله خيرا

واش يمكن نعتامدو هادشي في المراجعة ولا خاص داكشي الجديد

عمل اكثر من رائع الله يسر ليك

الصورة مواضحاش للاسف ضبابة مكيبان والو.. ومافيهاش لعيبة د quality

شكرا حزيلا.. نسيتي غير التبليغ والتنفيد.. ماشي اشكال.. تحياتي

Salam 3afak ma3andekch khotata fi madat mas2oulia madania ??

الله يجزيك 👍👍👍👍👍

جزاك الله خيرا

شرح رائع ،شكرا لك حبدا لو حطيتي لينا كدلك المحاكم الاداريه

ممكن فيديو يشرح المستجدات التي جاء بها القانون الجديد التنظيم القضائي، و شكرا

ممكن تكلمنا على ميتجدات لي جا بيها المشروع من فضلك وشكرا

الله يخليك جوبني واش كاينة شي تعديل فهاد قانون 42:10 أولا تجديد

84 محكمة إبتدائية

شكرا اخي ولكن اغفلت شئ مهم هو ان هذا الطلب طلب الغاء يقدم الى رئيس المحكمة الابتدائية

من فضلك توفي المدعى عليه الذي هو الممثل القانوني للشركة وعندي طرد تعسفي من العمل وانا إستأنفت الحكم الإبتدائي.. فهل أبلغ اب المدعى عليه بصفته إحدى الورثة . لاني لم أعرف عناوين 3 ورثة الباقين جزاكم الله الف خير

من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكمال الطفل السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة الولد عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!! ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا. إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟! إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا لأنهم بنوا جميع فتاواهم الباطلة على أساس باطل وهو زعمهم أن الحضانة للأم زورا وكذبا وبدون دليل شرعي. أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابدا لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور من مؤلفي القوانين الوضعية وكذلك قضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق حتى وإن زعموا أن القانون الوضعي خط أحمر وأن قانون الله لا اعتبار له عندهم..

حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب..

شكرا بزاف على هاد المبادرة

عندك pdf

شكرا جزيلا

موفق شكرااااااا

سلام عليكم واحد استشارة حول محل تجاري انا اكتري محل تجاري انا وشريكي بعقد الكراء في اسمنا شريكي لم يريد العمل معي ولا يريد اداء وجبات الكراء معي ولا يريد فسخ عقد شراكة بيني وبينه ماذا سأفعل