- إلى تلاميذ الأدب السمعي - خرج إلينا صاحب النيافة الأنبا روفائيل ليعلن أن الأنبا شنوده هو الذي قام بخط يده وصاغ الصيغة الكريستولوجية وقد وافقت جميع الكنائس عليها. هل تعلم يا صاحب النيافة أن هناك خمس مجلدّات لجميع هذه الحوارات وتم تسجيل كل كلمة صدرت من كلّ الحضور لهذه الحوارات يومذاك لا يوجد أيّ شيء من هذا القبيل لا من بعيد ولا من قريب........ - صاحب النيافة الأنبا روفائيل أوّلاً: إن الاجتماعات الاستشارية التي جرت منذ سنة 1971م بدعوة من مؤسّسة Pro Oriente في فيينّا بين لاهوتيّين من الكنيسة الكاثوليكية الرومانيّة ومن مختلف الكنائس الأرثوذكسية الشرقيّة قد أظهرت أنّ الخلاف بين الخلقدونيّين وغير الخلقدونيّين ليس خلافًا على جوهر العقيدة في ما يختصّ بشخص يسوع المسيح ابن الله الكلمة المتجسّد، بل هو مجرّد اختلاف في التعبير عن جوهر هذه العقيدة الواحدة. ثانيًّا: يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل أعرض على نيافتكم المبادئ المنهجية الأساسيّة لهذه الحوارات التي وضعها الكرسي الرسولي من خلال المتخصّصين : 1- اتّضح للجميع أم الصيغ اللاهوتية التي يعبّر من خلالها اللاهوتيّون عن إيمان الكنيسة ليست صيغًا مطلقة. لذلك لابدّ من الإفساح في المجال لتعدّدية في التعبير عن الإيمان الواحد. 2- الاختلاف بين الكنائس في التعبير اللاهوتي ناتج عن تعدّدية في التعابير الفلسفيّة المستعلمة في مختلف الثقافات والتقاليد. 3- أبدى الجميع الرغبة، في موضوع التعبير عن الإيمان الواحد بشخص يسوع المسيح، في أن يشجّعوا الجهود المشتركة لفهم أعمق وأشمل لهذا السرّ بالانسجام مع تقاليدنا الكنسيّة المختلفة. 4- ثَمَّة قاعدة إيمان مشتركة موجودة لدى مختلف الكنائس، وقد تمّ الاتفاق أنّ هذه القاعدة الإيمانيّة هي القياس للحكم على كلّ الخلافات. وهي الإيمان الرسوليّ الذي عبّرت عنه المجامع المسكونية الثلاثة الأولى. 5- هناك تسلسل في أهميّة المجامع. فالمجمع المسكوني النيقاوي الأوّل 325م هو المجمع الأساسي الذي أوجز إيمان المسيحية بشخص يسوع المسيح الإله والإنسان. والمجمعان الثاني والثالث أوضحا هذا الإيمان وأثبتاه، دون إدخال أيّ عنصر جديد عليه. وهذه المجامع الثلاثة الأولى اعتبرت حاصلة على درجة أكبر من الملء لا تتمتّع بها المجامع التي تلتها. وكذلك يمكن اعتبار مجمع خلقدونية في تفسيره الصحيح دعمًا وتثبيتًا، في جوهره وليس في تعبيره، للمجامع الثلاثة الأولى. ثالثًا: ألست تعلم يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل أن نقاط الاتفاق حول شخص يسوع المسيح كما عبّرت عنها البيانات الختامية الكريستولوجيّة بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانيّة والكنائس الشرقية الأرثوذكسية كالآتي: 1- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقد صدر البيان المشترك بين قداسة البابا بولُس السادس أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسيّة وذلك بتاريخ 10 من شهر مايو لسنة 1973م. 2- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية وقد صدر البيان المشترك بين قداسة البابا يُوحنا بولُس الثاني أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة مار إغناطيوس زكّا عيواص الأوّل بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانيّة الأرثوذكسية وذلك بتاريخ 23من شهر يونيو لسنة 1984م. 3- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة الأشوريّة وقد صدر البيان المشترك بين قداسة البابا يوحنا بولُس الثاني أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة مار دنخا كاثوليكوس بطريرك كنيسة المشرق الأشورية وذلك بتاريخ 30 من شهر نوفمبر لسنة 1994م 4- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة الأرمنيّة وقد صدر بَيانَين المشتركين الأوّل بين قداسة البابا بولُس السادس أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع فاسكين الأوّل وكاثوليكوس الأعلى وبطريرك جميع الأرمن، والثاني بين قداسة البابا يوحنا بولُس الثاني أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة كاركين الأوّل ساركيسيان البطريرك والكاثوليكوس الأعلى لدى جميع الأرمن. 5- بيان الاتّحاد بين الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية والكنيسة القسطنطينيّة بين قداسة البابا بولُس السادس أسقف روما، وبابا الكنيسة الكاثوليكية، مع قداسة البطريرك أثناغوراس الأوّل في روما بتاريخ 26و 27 من شهر أكتوبر لسنة 1967م، وضّح قداسة البابا يوحنّا بولُس الثاني فكره والتزامه الكنسيّ في خطابه الذي أعلنه أمام البطريرك المسكوني في القسطنطينية ديمتريوس الأول 30 من نوفمبر لسنة 1979م. رابعًا: نستلهم يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل بعد قراءة نصوص الاتفاقيّات السابق ذكرها الكنيسة الكاثوليكية الرّومانية مع الكنائس الشرقية الأرثوذكسية نقاط الاتّفاق حول شخص يسوع المسيح كما في طيّ كلّ نصوص الاتّفاقيّات السابق ذكرها كالآتي: 1- يسوع المسيح إله تام وإنسان تامّ. 2- المسيح شخص واحد دون انقسام ولا انفصال، دون تغيير ولا امتزاج، في لاهوته وناسوته. 3- إن الإله الكلمة لم يتّخذ طبيعة بشريّة قد تكوّنت سابقًا في أحشاء مريم العذراء. خامسًا: يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل خلاصة ما سبق ذكره الآتي: أن الخلقدونيّين والأرثوذكسيّين الشرقيّين توصّلوا إلى اتفاق حول العقيدة الكرستولوجيّة أيّ حول الإيمان بشخص يسوع المسيح ابن الله بعد خمسة عشر قرنًا من الانفصال المبنيّ على سوء فهم ناتج من الاختلاف في التعابير اللاهوتية. وفي هذا الموضوع الأساسي الذي كان سبب نزاع بين تلك الكنائس، لم يعد بعدُ أيّ داعٍ للبقاء في الوضع الحاليّ من الانفصال بين تلك الكنائس. سادسًا: يا صاحب النيافة الأنبا روفائيل هناك خمس مجلدّات لجميع هذه الحوارات وتم تسجيل كل كلمة صدرت من كلّ الحضور لهذه الحوارات يومذاك لا يوجد أيّ شيء كما تقول.
مع الاسف كل قرارات الكاثوليك باحس انها نابعه من اختراع من عندهم و اجتهادهم و ده نتيجه التكبر . لم ياخذوا من الاباء القديسين .خالص .
@salwasalib2014Ай бұрын
كلامك ده مهم جدا حدا عشان هم فعلا بيخلطوا الامور ببعضها و بيعتبروا ان عشان بنختلف معهم يبقي بنكرهم . مع الاسف .
@salwasalib2014Ай бұрын
الغريب اوي بس زي ما الانجيل قال في نهايه الايام الجميع زاغوا و فسدوا و اعوزهم مجد الله . فعلا يا رب احنا محتاجينك ترجعنا تاني ليك . توبنا فنتوب .
@samyibraheim4245Ай бұрын
يانهار ازرق انتوا وصلتوا الى هذا الانحطاط انتوا اصبحتم مثل شيوخ السبوبة اكيد هيكون فى فقة زى المسلمين
@samyibraheim4245Ай бұрын
كثرة الظهور الاعلامى للاساقفة والكهنة هو السبب الاساسى فى كل هذة المهاترات وكثرة الاجتماعات والرد على الاسئلة من ناس ضعاف وعديمى الايمان الاقباط فى عصر قبل المدنية الحديثة كان ايمانهم قوى وراسخ فى قلوبهم ولم يكن هناك اى اسئلة مثل التى تسئل الان لان مفيش ايمان حقيقى ورجال الدين هم من فتحوا لهم هذا المجال باانتقاد الاخرين وجلسات المصاطب والقهاوى للحصول على المجد الباطل وطبعا الزعيم بتاعهم البابا شنودة
@samyibraheim4245Ай бұрын
كثرة الظهور الاعلامى للاساقفة والكهنة هو السبب الاساسى فى كل هذة المهاترات وكثرة الاجتماعات والرد على الاسئلة من ناس ضعاف وعديمى الايمان الاقباط فى عصر قبل المدنية الحديثة كان ايمانهم قوى وراسخ فى قلوبهم ولم يكن هناك اى اسئلة مثل التى تسئل الان لان مفيش ايمان حقيقى ورجال الدين هم من فتحوا لهم هذا المجال باانتقاد الاخرين وجلسات المصاطب والقهاوى للحصول على المجد الباطل وطبعا الزعيم بتاعهم البابا شنودة
@amerasameh8086Ай бұрын
مفيش حاجه اسمها ارذوذكسي او برستانت فيه كلمة الله الموجوده في الانجيل سيبو الناس تشبع بكلمة الله بدل التقوس الي ما فيهاش روحنيات ايه يعني يسجد امام الايقونه وانت فرحان بيه السجود خشوع وخضوع قدام رب المجد كفاك ياريت نتعمق في جمال المسيح والبساطه الي فيه
@magdaam62832 ай бұрын
رجاء محبة لا تدينوا لكى لا تدانوا....... نصلي للرب من أجل الإرشاد والتوجيه وتقويم كل فكر لا يرضيه....
@freecopt40032 ай бұрын
من يعود له مجد فقط الرب يسوع فالتمجيد اسواء من زائد القديسيين كلامك ان البروتستانت يقولون المؤمن يزني عادي انت كذاب من الاخر انا لست بروتستانتي لكن عاشرتهم وعارفه واسال الاقباط في امريكا هل الكنايس البروتستانتية بتقول الاعمال لا توجد كلام غلط انت عامل الكنئس المتعلمة من كل اواع غلط طب ازاي تقول عظموها ملكوها في القلوب دا كلامك
@freecopt40032 ай бұрын
وهل اليونان والروس والارمن دول غربيين هل هم كاثوليك للاسف كنيسة الاقباط لازالت تعيش العصور الوسطي واسوا هل تعلم ان مارتن لوثر تعتبره الكنيسة الكاثوليكية تعتبره قديس انتم انحرافات كتيرة والقس اللي بيقول ان ذبيحة المسيح كذبيحة الحسين الا تخجل من هذا وهو يهدد هو معاه 40 فيديو وعلي ما اراه انكم خايفين منه لذا العقاب انه يقعد وبمرتب انت معتبر محروم اصلا
@freecopt40032 ай бұрын
انتم تنكروا الكرازة او التبشير بعد الرن الخامس دا كلام معلم الاجيال لعمر اديب ومعلم الاجيلال قال لواحدة عايز يخطبها زميل بروتستانتي تعرف رده ايه الاسلام افضل لازم تعرفهم ان الكنيسة الاورثوزكسية المصرية محرومة من ايام مجمع خلق دونية
@Mamdouh-jd3gg2 ай бұрын
ياربي توبنى بقوتك ومحبيك وواحمينا وسامحني
@ayadbrikha2 ай бұрын
انا مش شايف اسد. اول شئ فين عصيتك نستها في البيت مش مشكلة نعديها ولو انو مش حلوة وانت ماشي من غير عصاية اش معنى نستها هنا .انت حافظ الكلام موز عنب
@user-sy9fi3xf2dАй бұрын
عملاق واسد غصب عنك ياجاهل انت اععمى البصر
@user-hv8rv3yj7yАй бұрын
انت مش شايف دى مشكلتك لأنك أعمى البصر والبصيره وتقول ( انك حافظ ) انت ملك الحفظ بدون فهم ...... وبالنسبه للعصا لو انت كنت هناك لكان أخذ العصا معه .... ارجو ان تتعلم أن تكتب صحيحا ... لأنك تحصل على صفر كبير فى الاملاء
@manalhalim13352 ай бұрын
ربنا يبارك في خدمتك يا سيدنا وتعيش وتعلمنا
@wagdyelsokkary83612 ай бұрын
الله هو الوحيد الذى يدين لا يقدر انسان ان يقول عن شخص انه سيكون فى الفردوس او فى الجحيم . نحن الارثوذكس نطبق كلمات السيد المسيح ، والوحي المقدس فى الانجيل ، السيد المسيح قال للتلاميذ فى (لوقا ١٠ : ١٦ ) ها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر . ( مع كهنوت التلاميذ ، بالوكالة ، والقسوس والاساقفة من بعدهم ) هم وكلاء : لوقا ١٢ : ٤١ ، ٤٢ لبطرس ، فمن هو الوكيل الامين الحكيم الذي يقيمه سيده على خدمه ليعطيهم العلوية فى حينها . ١ كو ٤ : ١،٢ هكذا فليحسبناالانسان كخدام المسيح ، ووكلاء سرائر الله ، ثم يسال فى الوكلاء لكى يوجد الانسان امينا .١ كو ٩ : ١٦ ، ١٧ فقد استومنت على وكالة ، تيطس ١ : ٧ لانه يجب ان يكون الاسقف بلا لوم كوكيل الله …. ،
@nasserselim10832 ай бұрын
المجد +++ لك يايسوع المسيح يارب +++ بشفاعة سيدنا الأنبا أنطونيوس ومن قبله السيدة العذراء مريم ، نرجوك يارب لا تتخلي عنا ، آمين ،،،
@asaadhelal64822 ай бұрын
سلام سيدنا ممكن اعرف اسم الراجل الذي عرض علي محمد علي انه يعتنق الكاثوليكية. لحل مشكلة محمد علي مع اوربا. لان قدسك بتعرض حاجة تاريخية لها مراجع واصوال. لا استطيع ان اقول واحد بدون ذكر اسمه. لان المعارض سوف يعترض بقوله هذا لا يحدث. إنما لو الاسم مذكور ولو ذكر المرجع كمان بذلك يتم قطع الطريق علي المعترض.
@user-zw1ij2mk9v2 ай бұрын
انا برايي الانبا روفاءيل لا يمت الى الكنيسة القي بطية بصلة لانو متعصب ويثير النعرات الطاءفية مش متل كهنة واساقفة الكنيسة القبطية المحترمين
@normabaqaeen61712 ай бұрын
معلم الاجيال
@user-zb8rx9vt3g2 ай бұрын
لو فيه اى تعليم غلط الناس كلها سمعته على السوشيال ميديا فلازم يكون فيه رد صحيح علشان الناس تاخد بالها من الكلام وتميز الصح من الغلط ... تعيش وتعلمنا يا سيدنا
@romanysaber50792 ай бұрын
سيدنا يعنيي احنا نذكر اخطاء الكهنه علي كل اليو تيوب لازم نعرفه الخطا بينكم وبينه لان هناك ناس صياده
@basmafrancis95412 ай бұрын
انت يا حضرة رجل دين مسيحي يجب ان تكون قدوة ولا تدين الاخرين ولا يجب ان تستعمل كلمة حاجة بتضحك لان المسيح له كل المجد لم يسخر من احد ابدا وانت رجل عنصري جدا جداً يجب ان نرى القذى التي في عيننا قبل ان نرى الخشبة التي في عين الاخرين هذه العنصرية سوف تبعد الشعب القبطي الارثدوكسي الحبيب عنكم لاننا جميعا شعب واحد بلمسيح. كل التحية والاحترام للاب دود لمعي لانه ليس عنصريا . هل رايت رجل دين كاثوليكي يذين طائفة اخرى او يدينك؟المسيح له كل المجد لم يكن ارثدوكسا ولا كاثوليكيا ولم تكن له طائفة كان مسيحيا فقط.
@magdybekhit88622 ай бұрын
Who are you to judge every one??
@magdybekhit88622 ай бұрын
Who are to judje every one????😢
@bolisa89242 ай бұрын
سقطه ي قدامه البابا شنوده من عملاق زيك. ....الاله الذي نعبده ليس الاله بتاع محمد والاسلام والمسلمين لان اله المسلمين والاسلام ومحمد هو الشيطان ليس الهنا
@SH-du6ss2 ай бұрын
لك كل المجد والسجود ياربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح الحي وكفى بها نعمة آمين
@fatenfahim71613 ай бұрын
راي السماء لانه ظلم ولم يفتح فاه
@minasaad53613 ай бұрын
ربنا يديك طولت العمر يا سيدنا الحبيب ربنا يديم لينا صلواتك الغاليه امام الرب يسوع حبيبى ❤ويديم لينا وعظاتك الجميلة ربنا يحافظ عليك يا سيدنا الحبيب ويحافظ على كنيستنا العظيمة المحبوبة لرب المجد يسوع حبيبى ❤🙏صلواتك من أجلى يا سيدنا الحبيب 🙏
@magdysabry2553 ай бұрын
المجد لك يا رب
@dawlatabouna80003 ай бұрын
من الغريب قس و يالف في الفروقات بين الكاثوليك الارثدوكس. مع كل الأسف الفروقات لا تتجاوز ٤ فقط والأخرى من تأليف هذا القس.
@marvetmartin68643 ай бұрын
قبل ان تخرج القذه من عين اخيك اخرج الخشبه من عينك لانك انت لا تعبد اىمسيح للاسف انت بتعبد التقس الارذكسى وانت تدين الطواءف الاخرى مش من حققك انت مش الاله
@Superbettor3 ай бұрын
لا يتحدث احد من داخل الكنيسة عن تداخل المال و السياسة في انقسام الكنيسة و لا تقلي سوء فهم في اتهاكم بالاطوخية .
@user-le6lx1ud5n3 ай бұрын
ووفائيل انت بتعبد كام اله كم كان عمر اخزيا حين ملك ٢٠سنه ولا ٢٢سنه ولا ٤٢سنه جاوب وبسرعه
@samirmansour2653 ай бұрын
يا متخلف كانت اللغة القبطية حاجز بين الكنيسة القبطية وباقي كنايس العالم الارثوذكسي