اتركو الهرتلات والسخافات هناك الكثير من البسطاء يصدقون هذه التفاهات علموهم انه لايوجد سحر ولا جن ولا بيوت مسكونه ولا عالم سفلي
@khaledapdelfatah9789Ай бұрын
احسنت يا عزيزي ولاكن القصد هو الحس الفكاهي لا اكثر ولاكن علينا ايضا ان نتطور شكرا لاهتمامك
@user-ot2ny9rj3pАй бұрын
تمثيل.واضح.جدا
@heshamrefaey2 ай бұрын
*تفاهة***مواهب تستحق ان تبقى مدفونه .
@user-nf6wt3pl2f4 ай бұрын
حسبي الله ونعم الوكيل
@abdullahalrashidi25275 ай бұрын
صراحه صوتك 1-10 انا اشوف تصلي احسن نصيحه
@user-ns7kn6bz9o5 ай бұрын
استمر
@user-ns7kn6bz9o5 ай бұрын
استمر
@khaledapdelfatah97895 ай бұрын
افضل كومنت
@user-ns7kn6bz9o5 ай бұрын
@@khaledapdelfatah9789 شكرنض
@nore-rs1xn5 ай бұрын
والله حلو بس عندي ملاحظه تقريبا في مشكله فالميك مخليا الصوت ناعم ❤❤
@khaledapdelfatah97895 ай бұрын
مرسي جدا هحاول نحسن من كل حاجه
@aliattar65825 ай бұрын
ما تعملش كدا تاني لو سمحت
@khaledapdelfatah97895 ай бұрын
تاني اي
@aliattar65825 ай бұрын
حرام علبك
@user-xw4gb8lb5k5 ай бұрын
برافو يا فنان متغنيش تاني بقا
@khaledapdelfatah97895 ай бұрын
دعنا نراه ماذا سيحدث
@Moayadmatrix.095 ай бұрын
الله يهديك اشرب بابونج
@khaledapdelfatah97895 ай бұрын
شكرا لك
@user-eb1pz9ox2t9 ай бұрын
@ahmed vd tv #ahmed_vd_tv
@Monotheism_is_the_way_to_peace9 ай бұрын
العلاج اذكار النوم
@Monotheism_is_the_way_to_peace9 ай бұрын
حكم إعفاء اللحية الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد: فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية: 1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟ 2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ 3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟ والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضًا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته. وفي الأحاديث المذكورة آنفًا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي ﷺ: من تشبه بقوم فهو منهم وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1].