谷崎の『細雪』は、此の『高慢と偏見』が Leitmotifなのか?『細雪』は結婚小説で思想性の無いと外国文芸評論家が論破したが、『高慢と偏見』もタダの結婚小説ではないのか⁉️モームも西洋評論家は🎌の優れた作品を堪能されよ🙆 思想性とは、『高慢』とは、『偏見』とは?教示の程🤔

金で数千人のオンナたち買春したエロジジですね！オンナたちに愛され無かった哀れなジジです！最後まで愛が手にできなかった。 コイツを美化するバカな若い男たちがいる。アホらしい紀州のドン引きオヤジ！

招客と書いて「まろうど」と読むのですね。勉強になりました。

【〈あの考え〉とは？　Ｐ451 後ろから4行目】 前後を読み直しました。やはりこれは、「ラスコーリニコフが犯人だという考え」だと思います。 〈「あの考えがだ・・・わかるだろう？・・・じっさいやつらの頭にこびりついていた・・・わかるな？　ところが、やつらのだれひとりとして。あえてそれを口にして言うことができなかった。なにしろ、あんまりばかげた話だし、とくにあのペンキ職人がつかまったことで、その線がくずれ、どこかに雲散霧消しちまっｔからさ。」ラズミーヒン〉 ⚫ペンキ職人がつかまったのは、老婆殺しの容疑によるものです。つかまったことで雲散霧消したのは〝ラスコーリニコフ犯人説〟だと思われます。 ⚫ではなぜ、ラズミーヒンもラスコーリニコフも動揺していないのでしょう。それは、ザメートフの前で、ラスコーリニコフが〝一芝居〟うったのだとラズミーヒンが誤解しているからです。ラスコーリニコフも、一芝居うったというふりをして、その〝ふり〟がうまいったと思っているからだと思います。 P453 L2〈「『水晶宮』での今日の話なんか、いい薬になってるはずさ、あれなんて、まさに完璧のきわみだもんな！だって、きみはまずやつの肝を冷やし、痙攣まで起こさせた！　あのぶざまなたわごとをすっかり信じこませ、それから、いきなり、べろっと下を出してみせたんだ。・・・きみはたいした芸人だよ、ほんとうに、やつらにはそういう手でいかなくっちゃ。ああ、そこにいてやりたかった・・・」ラズミーヒン〉 →実際は、水晶宮でのラスコーリニコフのふるまいは、無意識の告白衝動の現れだったと思われます。けれど、みんながそれを誤解してくれたので、その流れにうまく乗っかっているのだと思います。 →ラスコーリニコフの〝一芝居のふり〟を見破ったのがポルフィーリーだということでしょう。（読 者としては戦慄しますが。） ⚫今回も楽しい授業でした。ありがとうございます！

・25分くらいで学長が仰ったゾシーモフとザメートフ、なんかよく似た名前というところ、私もそう思っていたので、安心しました。私だけじゃない感、読書会の良さですね。 ・その直前のラズミーヒンが語る（落語の）くだり、私には違和感なかったですけど、学長の身振りで、私自身がちょいちょいそんな話し方してしまってるカモと気づきました。反省です（笑。 ・この小説が、ロシア社会が宗教から法律に移行していっている時という点、この作品を理解する上で、重要なご説明をいただいたと改めて思いました。これまで、法があることが当たり前と思っていましたが、そういう変遷があると知ることができました。混沌とした時代を象徴する主人公が引き裂かれたものとも読めるなと思いました。 感想が前半に寄ってて、すみません💦。

現在、「罪と罰」を読んでます。先日、神保町古本祭りで装丁の立派な「白鯨」を買いました。近いうちに読んでみようと思います。

まず、前コメントの訂正です。 「口述」ではなくて「供述」でした。供述という言葉にラスコーリニコフは事務的な冷たい響きを感じて反発したという学長の説明への感想でした。 【居場所と行く場所と出口】　 　最近、TVで印象に残る場面を見ました。Eテレ「人生レシピ～カフェがつなぐ人と人～」の一コマ。偶然スイッチを入れてなんとなく見ていたものです。 　名古屋市内にある昔ながらの喫茶店。店内はレトロな装飾で、カフェを任された姉妹が先代の意志を継ぎ、一生懸命に運営しています。常連客である高齢の女性がぽろっとこう漏らしました。「この店が無くなったら、行くところがなくなっちゃう…」 　淋しそうな顔でした。 　ここで思い出しました。マルメラードフの言葉です（第一回 P36L3）。 「人間だれしも、どこか行き先がなくっちゃ、どうしようもない。何せ、どこでもいい、どこかに行かなくちゃならないときってのがあるもんなんです」 「わかりますか、学生さん、おわかりになりますか、これ以上どこにも行き場がないってことがいったい何を意味するか？」 　マルメラードフの言う〝行き先〟の意味がすこしわかった気がしました。 　「行くところ」とは「居場所」の一種だと思われます。家の中にいても居場所のない人は、どこかへ行って居場所を見つけるのです。その「行って見つける居場所」が「行くところ＝行き場」だと思います。 　マルメラードフには、〝居場所も行くところもない〟のです。そこで、お金を絶対に貸してくれない、嫌な顔をされるにきまっている人のところへ会いに行くのです。どんなに嫌がられても、全く相手にされないよりはいいのです。彼にはそこしか行くところがないからです。相手から罵倒されることによって彼は自分の存在を確認しようとするのです。 　ラスコーリニコフがマルメラードフの言葉を思い出すシーンがあります。母親からの長い手紙を読み終えた直後です(P112 L4)。そのときラスコーリニコフはぎくりとします。なぜでしょう。 　ラスコーリニコフは、母や妹が自分に寄せる期待と犠牲が重荷になり、追い詰められています。家族の中に居場所がないのです。どこかに、〝行く場〟がいるのです。それはどこか。それが〝老婆殺し〟です。その行為の中で自分を確認する。そこにしか行くところがない。――と思い至り、ぎくりとしたのです。 　もう一箇所「行く場」という言葉が出てくる場面があります。 　ラスコーリニコフがベットに横たわって幻覚、幻聴に悩まされた後です。看護していた　ナスターシャが言います。「それって、あんたの血が叫んでいるのよ。行き場がなくってさ、血がこちこちに固まりだすと、そういう幻覚があらわれるのよ…」（P274 L8） 　血の行き場がなくなると幻覚が現れる。行き場のなくなったラスコーリニコフに老婆殺しの妄想が取り憑いたように。――この言葉を聞いてラスコーリニコフはぎょっとしたと思います。（読者もぎょっとします。） 　さて、今回出たのは「出口」（P40 L47）という言葉です。これは〝居場所も行くところもない〟状態からの出口ということだと思います。それは自死か自首だと。… ドストエフスキーは小説づくりの天才ですね！

録画で視聴しました。「罪と罰」、ますます面白くなりました。 今回、特に共感したのはザメートフのこと。私もその名前を忘れていました。忘れていたのが自分だけじゃないと知って安心しました。一つの本をみんなで読むことの楽しさがこういうところにもありますね。 　「罪と罰」を集団で読んでゆくことを学長は「この旅を続ける」と表現されていましたが、いい言葉ですね！ 　･ザメートフの事務的な態度を「口述」という言葉をあえて使って皮肉るラスコーリニコフの気持ち、わかります。私も田舎から東京の大学に出てきたとき、大学事務室の〝事務的〟対応にショックを受けました。事務室が事務的なのは、当然といえば当然なのですが、新入生にはもうちょっと親身になって優しく対応してくれてもいいんじゃないかと、反発していました。笑 　･ザメートフは、私は中学六年までしかいっていません、という意味のことをラスコーリニコフに言います。ザメートフの方も、ペテルスブルク大学にまでいったラスコーリニコフに引け目と反感を感じているように思います。 　もう一つ、「出口」という言葉が気になりました。別便で書きます。 　･

無理しなくて、良いですよ‼️

巻末の亀山先生の解説も良いですよ。

この調子で、レ・ミゼラブルやって欲しいですね‼️😊

すいません、忘れてました。

経過10分ほどのところで学長がおっしゃった、おかみさんが殴られる幻覚（？）の場面ですが、ラスコーリニコフの気持ちとして以下の心情が、ない交ぜになっているように思いました。 警察の手が自分にひたひたと近付いている恐怖を主として、家賃のことで警察に呼ばれたが、警察は自分の言うこと（借用書を入れたこと）を信じて、おかみさんを非難するかもしれないというおかみさんに対する後ろ暗さ、またさらにうがって、警察が自分に近づいているようで捕まらないこれからを暗示しているのではないでしょうか。 学長がおっしゃった一つひとつにあまり意味を持たせすぎないことも大事という点は理解しつつ、会の中で問いに対する考察でした。

ありがとうございます😊

「仕事をする→金がたまる→良くないことに使う」0:46~0:56 ちょっと単純化し過ぎというか、当てはまらないことが多いと思いました。 　・仕事がうまくいくとは限らない、給料が安い、支出が多くて貯まらない 　・金がたまっても良くないことに使おうという発想が出るとは限らない

学生の頃、あさきゆめみしと言う漫画で読みました。😊 漫画を読むのが先だったので国語の教科書に載っていた光源氏の資料写真を見てがっかりしたのを覚えています。😢

ヤハウェイが人間を作る時に、悪の要素を与えなければ無問題だったのに。

アメリカ文学の傑作、ムービーディック。映画化された作品も最高の感動。アメリカ文学のもうひとりの天才エドガーアランポー、作品モスケーストロム。これを映画化して欲しい。

自由、教養とは疲れるものですね ほいでも求めてしまったら楽しい疲労でもあります

数学は「コレが答えなんです、異論は認めません」なところが良いですね

面白くてわかりやすい

「人間には行く場所が必要です」というマルメラードフの言葉の断片が、今回もどこからに出ていました。「行く場」でしたっけ。これがキリスト教と関係があるというお話でしたが、どういうことでしたか？

ラスコーリニコフが橋の上から教会を眺める場面は印象的で、はじめて読んだ時から独特の憂鬱美を感じていました。けれど、その背後に彼の無意識の信仰があったということに気付いていませんでした。なるほどです！

わかりやすい、たすかる。

会の中でコメントしなかったのですが、私はp.153〜の安食堂でのシーンが印象に残りました。初めて「殺人」という言葉が出てくるかと思います。 また、まるでラスコーリニコフの気持ちを代弁しているような会話で、彼の決意を固くさせたことを印象づけているように思いました。

【なぜあの場面で突然雌馬の夢が描かれたのか】 ⚫ソーニャ→ドーニャ→弄ばれた少女→雌馬　という学長の指摘、納得です。 当時の女性は、（資本主義による）性的搾取の対象となりやすい存在だったと思います。 手紙を読み終えたラスコーリニコフは、「おお、かわいいドーニャ。・・・ルージンなんかにいいようにさせないぞ！」という意味の言葉を内心で叫びます。ドーニャが可愛くてたまらない。さらに、ドーニャを守らねばならないという家父長的意識が強くあります（父親代わりの長男なので）。だから、ソーニャのことも少女のことも〝人ごと〟とは思えない。女性への性的搾取に対してラスコーリニコフは異様なまでに敏感になっています。自分のために犠牲になるドーニャのことが強く頭にあるからです。 ⚫雌馬の象徴性は多義的だと思います。搾取される女性の象徴でもあるし、搾取される労働者の象徴でもあるし、イエスキリストの象徴でもあるような気がします ただ、この場面で突然雌馬の夢が出てくるのは、ソーニャ→ドーニャ→弄ばれた少女の流れが無意識の契機になっていると思います。 ⚫スヴィドリガイロフとルージンの違い。――スヴィドリガイロフは犯罪者的、セクハラ的、ストーカー的。ルージンは弁護士。合法的かつ偽善的にドーニャを支配しようとしている。どちらも妹をねらっている点では同じだけれど、〝酔った少女をねらう男〟のイメージと重なるのはスヴィドリガイロフの方かな、と思います。 ⚫ラスコーリニコフが同情していた少女への態度を豹変させる下り。 ラスコーリニコフは、資本主義的な競争社会への反発から弱者に同情を寄せる一方で、強者と同一化することで社会に対抗しようとしています（ナポレオンのような強者と）。揺れる心の現れかと思います。

Spanish speaker here. Im very happy to see this human jewel get apreciated as it deserve

読もう読もうと挑戦してダメだったドフトエフスキー 解説見てからにしようとあちこち見たけど、ここが1番わかり易く読む気になりました

こんにちは‼️追っかけという形になりますが、今98ページまで読みました。一度読む前にこの動画を観てから、読みました‼️ メムメラードフの語りの部分やラスコーリニコフの母親の手紙の部分は動画をみていたので、理解が進みました。ありがとうございます‼️ちなみに光文社古典新訳版を読んでますが、読みやすくて、ページが止まりませんでした。

とても興味深く拝見させて頂きました！ 古典は世界観でつまづく場合も多いです…汗 (作中の時代背景と地理関係、その時代の標準的な価値観の理解、それによって主人公が標準的なのか？それとも変わり者なのか？の判断になります) 読書の計画書は面白いですね。自分も手軽なゲームや受動的な映像作品ばかり見てしまうので、こういった方法なら少しずつでも読書が出来そうです！ 長編を読んだ後の(今すぐの即効性は無いものの)何か人生の大きな方向性を獲得出来た時の感覚は嬉しいですよね。

p.68「人間が卑怯者でないとしたら」から考えて、“卑怯なことはやっていない、正しいことをやっているんだ”、と自分の行為を正当化するための彼独自の論法でしょうか。

逆もまた真なり。要は環境や考え方次第で、どのようになるのかはそれぞれというなのか。

とてもわかりやすく面白かったです！最後思わず感動してしまいました。 言い回しが難しいので手が出なかったのですが、実際本でも読んでみたいと思いました

僕はラスコーリニコフ元彦です 斎藤元彦兵庫県知事の問題、ドストエフスキーの視点で考察しています。

もう高齢になって人生の残り時間が限られてくる中、ただ時間を浪費するだけのエンタメ読書はもったいないと感じるようになりました。 まだまだ世界的な名作や傑作とされる作品を読んでいない。 それで本屋に行くと新刊本は目もくれず、講談社学術文庫・ちくま学芸文庫・岩波文庫の棚に直行するようになりました。

「カラマーゾフの兄弟」は壮大な探偵小説になっていますよね。探偵役は三男アリョーシャをおいて他にいないと思いますが、では犯人役は？となると、これがなかなか複雑です。長男ミーチャか？次男イワンか？はたまたスメルジャコフか？アリョーシャはイワンにたいして「犯人はあなたじゃない！」と断言しましたが、イワン自身の心の中では、どうも真犯人は自分であると自白しているようです。しかし、ここにスメルジャコフというイワンのできそこないの分身といえる存在がいて、どうも事件の真相は、イワンとスメルジャコフとイワンのもうひとりの分身であるイワンの悪魔との三位一体としての犯人が父フィオドルを殺害したというストーリーが成立するようです。私は「カラマーゾフの兄弟」の探偵小説としての解答をそう推理しました。

書店の数が少なくなるに従い、１店舗あたりの顧客数は増えると思います。 最終的に１県に３店舗程度になるかもしれません。 昔、アマチュア無線が流行ったときがありましたが、その後ほとんど忘れ去られ 現在アマチュア無線機器販売店は１県あたり平均で３店舗程度となっています。 これと似たような状況になると考えると、とりあえず無くならなければいいのかな、と思います。

シェークスピアの「マクベス」といえば真っ先に思い浮かべるのは時代を戦国時代に置き換えた黒澤明監督の「蜘蛛巣城」で三船敏郎のマクベス　山田五十鈴のマクベス夫人を思い出す。とくに能面の形相そのものの山田五十鈴のマクベス夫人が怖かったのと弓矢で射抜かれた三船敏郎の最期がゾ〜としたのを憶えている。

9人も動向を追うのかーｗ 難しさはそこなんだなー、と思いました。それがわかっただけでも、この動画はかなり参考になりました。

ドラマHBOローマに登場したカッシウス･ロンギヌスにちょっと似たお顔ですな

断然書店派です

２度打ってしまうのは、心では神を信じていない証拠🙏🙏

何回か読んでみたのですが、私の読解力が無さすぎて理解できずにいました🥲ですが主さんの解釈の仕方がとても腑に落ち、やっと物語の本質がわかりました！ありがとうございます！

今でも家柄で判断されている人はいると思います。代表的な例が進次郎です。

NHK党を支持する者ですが、もともと立花さんの目的は、法の抜け穴を利用してどうこうしたいというものではなくて、「今の時代にものすごく税金を使うようなポスター掲示板なんて本当に必要ですか？」ということを実効性のある形で問題提起されたかったと理解しています。それ以外の方法で問題提起しても、良くて「前向きに検討します」程度の後ろ向きな回答しか得られないからですよ。民主主義を終らせているのは、自分の保身しか考えていない現職の与党議員達と、なるべく少ない労力で定年まで働ければそれでいいやと思っているやる気のない公務員の方々だと思いますよ。

今日このチャンネルを見つけて、さきほどアンケートを書いたのですが、まだ参加できますか？罪と罰は過去に何度も挑戦して途中でくじけてるへたれです。参加できるようでしたら本は今から買います。（前に買った物はどこかに埋もれてしまったので）

読書会、ぜひ参加させていただきたいです！

経済的に、月に1冊しか買えなくて それでも、精一杯応援したい気持ちがある人だって居るんだから 「意味がない」は、ちょっと暴論な気がする... 今回は、非常に残念な回だった

3:11大審問官