Il y a besoin de donner pour recevoir On a tendance a se dire « ca va completer mon din » mais pk on se dit pas « je vais completer un din » et pour completer un din il faut deja etre sois meme « complet » meme sil n’y a pas de perfection, mais il y a une conscience

Ne pas etre dans une position d’attente, mais plutot dans une position de partage

*pourtant

Aleykum salam wa rahmatullah : D’après Abou Hurayra (qu’Allah l’agrée), Le Prophète (ﷺ) a dit: « Tout enfant naît sur la disposition naturelle (fitra) Islamique (c’est-à-dire le Tawhid) et ce sont ses parents qui en font un juif, un nazaréen ou mazdéen. De même que la bête de somme qui naît sans difformité : y voyez vous une quelconque mutliation? ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1385) Tout est dit dans ce hadith. "Déjà parler de non musulman et de musulman c’est créer des divergences vous ne pensez pas?" En quoi cela serait créer des divergences ? C'est simplement faire la séparation entre les personnes qui croient et d'autres qui ne croient pas, ni plus ni moins. Le musulman se définit par celui qui a la foi/le détenteur de la foi.

اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم

اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم

Comment savoir si ils sont égarés?

Pourquoi les supprimer ? Pour vous faire plaisir ?

Vous avez une source ?

Vous avez une mauvaise définition de « cause ». Une cause n’est pas ce qui agit de manière indépendante de la volonté d’Allah, mais c’est un moyen que Lui-même a établi pour manifester Sa sagesse et Sa miséricorde. Le Prophète ﷺ n’est pas simplement un messager qui transmet des paroles ; il est une cause désignée par Allah pour guider les hommes vers la religion d’Allah, les bonnes œuvres, et la miséricorde divine. Allah dit : « Nous ne t’avons envoyé que comme une miséricorde pour l’univers » (Sourate Al-Anbiyā’ : 107), ce qui montre que le Prophète ﷺ est un moyen central par lequel Allah dispense Sa miséricorde. Il est aussi notre modèle parfait dans la foi et les œuvres, comme Allah le déclare : « Vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle » (Sourate Al-Aḥzāb : 21). De plus, dans la tradition sunnite authentique - acceptée par tous les musulmans - il est établi de manière notoire (mutawātir) que le Prophète ﷺ intercédera pour sa communauté au Jour du Jugement avec la permission d’Allah, un acte qui lui est spécifiquement attribué comme un honneur et une preuve de sa place unique dans la miséricorde divine. Affirmer que la foi et les œuvres sont les seules causes de salut sans reconnaître le rôle du Prophète ﷺ revient à nier les moyens qu’Allah a Lui-même établis pour Sa guidance. Suivre le Prophète ﷺ, l’aimer et se conformer à son enseignement ne fait pas de lui une alternative à Allah, mais bien une obéissance à Allah, car c’est Lui qui a fait de lui une cause de salut pour ceux qui croient.

@@DinulQayyima1 Des passages du Coran qui évoque clairement que le jour du jugement est un jour dont « l’intercession » ne sera d’aucune utilité sont présents et très clairs. Que donc chacun ne base son salut que sur les œuvres bienfaisantes que Dieu lui permet d’accomplir et dans l’espoir de sa miséricorde. Espérer le salut d’autre chose que Dieu, et quelqu’en soit la forme apparente, est une vision qui est en contradiction avec ce que Dieu nous enjoint dans son livre. Je ne rentre pas dans les détails de votre propos malgré qu’il y’aurais à dire mais je m’arrête là car je vois que ça ne devient pas productif comme échange. Que chacun pense ce qu’il pense et s’y tienne fermement s’il le pense être vrai et droit, et Dieu tranchera entre ses serviteurs le jour dernier. Que la paix soit sur les croyants.

@@Khfetijhfre «Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole.» ce verset prouve qu’il y aura une intercession … notamment celle du prophète … Les verset qui parle du fait qu’il n’y aura pas d’intercession sont pour les mécréants de qouraich qui disait qu’ils adorait leurs idole pour qu’elles intercèdent auprès d’Allah c’est cette intercession qu’Allah a nié , pas les autres Au passage je te rappel que parmis les plus grand des péchés il y a le fait de parler sans science et d’interpréter le coran avec sa propre interprétation donc ne prend pas des verset comme ça ( encore moins si tu ne connais pas la langue arabe ) cher frère ne le prend pas mal qu’Allah te protège

@vz9210 Le verset auquel je fais allusion ne concernait pas les polythéistes mecquois mais les enfants d’Israël. Et celui que tu cites toi est donc à mettre en parallèle avec tout ceux ou Dieu dit qu’il n’y en a pas, alors que faut-il en comprendre. Dans le verset 255 de la sourate 2, verset très connu du Trône, il nous dit « qui est celui qui peut intercéder auprès de lui, excepté par sa permission », donc méditons, si je te donne un joker mais que tu ne peux l’utiliser que si je t’y autorise, alors as il encore une valeur, il n’en est alors plus un, j’en interprète donc de mon point de vue que c’est donc une tentation, comme Dieu le dit personne n’est à l’abris de son stratagème donc si l’on interprète son livre dans sa globalité on en constaterais que l’intercession n’est d’aucune utilité, qu’il ne faut se reposer sur quelqu’intercession qui soit… Dieu est sage et puissant. Et toute cette théologie développée autour du prophète intercesseur est une pensée qui est vraiment très similaire a ce qui se retrouve dans le christianisme actuel qui est de penser qu’un prophète est le salut, ou que l’amour pour lui est la clés de la miséricorde, que qui que ce soit d’autre que Dieu porterait notre compte et notre fardeau ou nous permettrait de s’en délester et d’obtenir le pardon. Bien que tu le fasse probablement déjà ce que je peux te répondre est de lire le livre de Dieu, il est clair et pur. C’est ce qu’on en fait et son application est ce sur que quoi nous on sera jugé…

Vous n’avez sûrement jamais lu le Coran alors Je vous partage donc une liste non exhaustive des versets qui montrent que le Prophète ﷺ est une clé de la miséricorde divine : 1. Sourate Al-Anbiyā’ (21:107) “Nous ne t’avons envoyé que comme une miséricorde pour l’univers.” 2. Sourate At-Tawbah (9:128) “Certes, un Messager pris parmi vous est venu à vous ; ce qui vous accable lui pèse énormément, il est plein de sollicitude pour vous ; et il est compatissant et miséricordieux envers les croyants.” 3. Sourate Al-Fatḥ (48:29) “Muḥammad est le Messager d’Allah. Ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, mais pleins de miséricorde entre eux.” 4. Sourate Al-Aḥzāb (33:45-46) “Ô Prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur de bonnes nouvelles, avertisseur, et comme un appelant à Allah par Sa permission, et comme une lumière éclairante.” 5. Sourate An-Nūr (24:62) “Ceux qui croient en Allah et en Son Messager sont ceux qui, lorsque l’on discute d’une affaire collective, ne partent pas sans lui demander permission. Ceux qui te demandent permission sont ceux qui croient vraiment en Allah et en Son Messager.” 6. Sourate Al-Ḥashr (59:7) “Ce que le Messager vous donne, prenez-le ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en.” 7. Sourate Āl ʿImrān (3:164) “Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé parmi eux un Messager de leur propre peuple, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la sagesse, bien qu’ils fussent auparavant dans un égarement évident.”

@@DinulQayyima1 Aucun de ces versets que vous citez ne disent que le prophète est notre salut, ou que sont amour est la clés de la miséricorde ici bas ou dans l’au-delà. Quant à votre invective vous auriez pu me répondre en vous en passant.

@@DinulQayyima1 Vous confondez la miséricorde que Dieu nous apporte à travers le message transmis par le prophète et la personne du prophète.

@@DinulQayyima1 Les versets que vous citez sont justement en faveur de ce que je dis…

@@DinulQayyima1 « أَفَمَن يَهْدِىٓ إِلَى ٱلْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّىٓ إِلَّآ أَن يُهْدَىٰ »

Wa alaykoum assalam wa rahmatouLlah wa barakaatouh al-hamduliLlah très heureux de vous lire, amine !