@@Imamy_ash3ary یا ڕەبی خوای گەورە ئەو قەبرەی پڕ نور بکات بەخوا باش پشتی شکاندن تا ماون دەبێ ئەژنۆی خۆتان بگەزن😂 تا ماون چاوتان بە دەسەڵاتی طەصەوف ناکەوێتەوە! قەرەی بڕینەوە و وجاغ کوێری کردن 🤣
@kashera17223 ай бұрын
ئەشعەری کافرە ، مەدخەلی لە ئەشعەریش کافرترە
@karwanali44853 ай бұрын
بە قوربانی داقش بەن
@karwanali44853 ай бұрын
😂😂😂 بە قوربانی محمد ابن وەهاب بەن
@ahmadmhamad91203 ай бұрын
ئەوەی ئێوە بەموسڵمانانتان کرد و بۆ کوفرتان کرد کافر پێی نەکرد . کمثل الکلب ان تحمل علیە تلهث او تترکە تلهث، دعاة علی ابواب جهنم من اجابهم فقذفوه فیها،
@hunar_barzan_mustafa3 ай бұрын
@@ahmadmhamad9120 ئەو مامۆستا بەڕێزە خۆی سۆفییە و عەقیدەشی ئەشعەرییە ئایا ئەویش بۆ کوفر ئیش ئەکات و دوعاتی جەهەنم و سەگە ؟!
@@hunar_barzan_mustafa ئەو قسەی تووش دوورە لە پیوەری علمی نە پیهەلدان دەبێتە حەقیەت بۆ واقع وە نە زەمکردن ئیلا دەبێت ئەو قسەی دەیکەی متابقی واقع بێت ئەوکاتە دەبێتە جهل یان علم جونکە بە پی علمی آدابی بحث و مناظرە ئەگەر کەسێک رەخنەی لە شتیک یان منهەجێک گرت دەبێت بە بەڵگەوە سابت بکات مادەم رەخنەی لە منهەجی جحرە گرتووە کوا بەلگەت کە دەڵیت لە حجرە دووریان دەخاتەوە لە شرع ئی باشە هەر لە حجرە تحفە و منهاج و إعانە دەخویندریت لە هیج شوینیکی تر ناخۆیندریت بۆیە بەپی علمی مناظرە ئەو کەسی ئاوا قسە بکات پی دەوتری جهل دەتوانی سەیری کتابی ( رسالة الآداب في علم البحث والمناظرة لمحمد محيي الدين عبدالحميد ، دار التحقيق ، ص ٥٢١ ) ئەگەر مراجعەی پیوەری علمی بکەی دەزانی هەم جەنابیت وە هەم ئەو بەریزەش بە جهلەوە قسە دەکەن دواتریش سەردانی مکتبە سەلەفیەکانیم کرد پر بوو لەم کتابانە تحقیقی شرحی مسلمی الامامی نووی ، تحقیقی فتح الباری تحقیقی الاذکار هەموو کتابەکانی زانایانی ئەشعریەکانە خۆتان لی فیر دەکەن دواتر بەرد دەگرن لە منهج و زاناکانی ئەوە ئەو پری جهلە 😏
@hunar_barzan_mustafa3 ай бұрын
@@abdulbaryrafhat9277 کێشەی ئێوەی ئەشعەری ئەوەیە وا ئەزانن تەحقیق و تەدقیق و تەئلیف تەنیا لای ئەشاعیڕە و شەوافیعەیە ! ، ئێ سەرێک بدەن لە موئەلیفاتەکانی حەنابیلەش با تۆزێک بیر و فکرتان زیاد بکات ، ئێمە لەسەر مەنهەجی دیراسی حەنابیلە ئەچیتە ڕێوە والحمد لله لە پێگە و مزگەوت و بنکەکان ئەخوێنرێن بە تەدرجی دەست پێ ئەکەین لە خصر المختصرات ی بن بلبان وە عمدة الفقه ی ابن قدامة وە دليل الطالب" ی مرعي الكرمي پاشانیش زاد المستقنع ی الحجاوي دواتریش بۆ ئاستەکاتی دیکە . وێڕای ئەوەش خۆمان بێبەش ناکەین لە علمی شەوافیعەکان وەکو ابن حجر و النووي و السویطی ... ڕەحمەتی خوایان لێبێت . ئەمەش بەهێزی مەزهەبی حەنابیلەیە کە وێڕای دیرسە کردنی فیقهی خۆمان دیراسەی فیقهی مەزهەبی تریش ئەکەین ، بەڵکو دیراسەی فیقهی مقرانیش ئەکەین ، بەڵام ئەشاعیڕە سنورێکیان بۆ دانراوە لەوە دەرناچن ! ، ئەوەش خەلەلە ! ، خەلێلکی تریش ئەوەیە هێنده بابەتی لوغە و ئالە و فەلسەفە ئەخوێن هێندە عەقیدە ناخوێنن ، بۆیە کێشەتان زۆرە لە عەقیدەدا ، د. بالیسانیش ئەوە مەبەستەکەیەتی! .
@abdulbaryrafhat92773 ай бұрын
قسەکەت دەلالەتە لەسەر ئەوەی کە زۆر دووری لە پیوەری علمی بۆ قسەکان جونکە بە پیهەلدان وە نە زەم کردن نابێتە پێوەری علم تەنیا پیوەر بۆ بۆ ئەوەی کە بیسەلمینین جاهلە یان عالمە واقعە جونکە لە علمی آداب و بحث مناظرة دەڵیت کاتیک رەخنە دەگریت یان بتەوی بیانی واقع بکەی دەبێت بە بەڵگەوە سابت بکەی ئەمن دەلیم ئەو بەریزە بە جهلەوە دەلیت لە حجرەکان اهتمام بە شرع نادریت ئەی هەر لە حجرەکانە تحفە و منهاج و إعانە جەندان کتابی تر دەخۆیندریت کە ئیوە نەک نایخۆینن هەر لیشی تیناگەن ئەگەر دەتەویت شارەزابیت لەو قسانە سەیری کتابی ( رسالة الآداب في علم آداب البحث ومناظرة ، محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار تحقيق الكتاب ، صفحة ٥٢١ ) دواتریش دەلی سەردانی کتابخانە سەلەفیەکان بکە زورم سەردان کردوون کتاباکانینان ئەمامە تحقیق شرح مسلم الامامی النووي تحقیق الاذکاری تحقیق فتح الباری ابن حجر جەندانی تر لە کتابەکانی زانایانی ئەشعریەکان تحقیق دەکەن دواتر قسە بە منهج و زاناکان دەلێنئەی ئەگەر ئەمە جهل نەبیت جی تر 😏