Пікірлер
@user-ee3zk4lv3m
@user-ee3zk4lv3m Ай бұрын
فيه واحد في التعليقات يقول عبيد وسبا هم أحفاد الحسن ابن علي ابن الخطاب يا جاهل اشراف هواشم
@Ssss-fx8mx
@Ssss-fx8mx 2 ай бұрын
أين اجد نسابة الأشراف في نجد
@السيدالصافي
@السيدالصافي 5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف لي الاتصال بالاخ صاحب الكتاب
@moflehshammari7658
@moflehshammari7658 9 ай бұрын
دولة فاسدة منحرفه مجرمه
@احمدالحربي-غ9ق
@احمدالحربي-غ9ق 11 ай бұрын
الدوله الاخيضريه دوله زيديه استقطبت العبيد واهل الصناعه وعندما سقطت الدوله اي واحد لاينتمي الي القبائل المعروفه بالمنطقه كانو يقولون له اخيضري وتحورت الكلمه الى خضيري وهي تعتبر سبه اي لاينتمي الى القبايل العربيه بل الى بقايا العبيد والصنّاع وكلنا مسلمين وابتعدو عن هذه المواضيع فالتاريخ لايضيع ولايمكن ان يتغير
@عبداللهحمد-ر6ع
@عبداللهحمد-ر6ع 9 ай бұрын
غلط الخضيري اساسهم من الاشراف لم يخش عليهم العبيد والصناع بل اسباب هزيمة في معركة اليمامة ونزحو الاغلبية الى العراق ومنهم اخفاء نسبة لكي لايقتل
@شيماءالصيادي
@شيماءالصيادي 7 ай бұрын
النجديين طلعو زيود هههههههه
@hhfhdsr1150
@hhfhdsr1150 Жыл бұрын
اولا هم نسبهم صريح ولهم حكم صريح واصقط حكمهم القرامط شي معروف وعندك العباسيين ماذا فعلوا ببني اميه شي مهول رغم فتوحات عظيمه بعهد بني اميه فيجب الانصاف كلكم لاادم عليه السلام وادم من تراب
@ibrahimwolf1
@ibrahimwolf1 Жыл бұрын
موجودين ويقال لهم خضيرية وكلهم سنة
@شيماءالصيادي
@شيماءالصيادي 7 ай бұрын
كانو يحكموهم الزيود ليش تكذبون؟؟
@أبوالعباس-ه3ك
@أبوالعباس-ه3ك Жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/l5KyemONndeBnbcfeature=shared
@Thoughtsfor1
@Thoughtsfor1 Жыл бұрын
هل عائلة الشريف مذكوره ؟ الرجاء الاجابه
@أدبياتالبديع
@أدبياتالبديع Жыл бұрын
هل يوجد لديكم نسخة pdf عن الكتاب
@عبدالرحمن-ش8ز3ف
@عبدالرحمن-ش8ز3ف Жыл бұрын
اخزاه الله
@h.z.m4765
@h.z.m4765 2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا ممكن نسختين كتاب تحفة الابرار bdf
@أجلاهواكفريدالاطرش
@أجلاهواكفريدالاطرش 2 жыл бұрын
هذا ما دونه التاريخ والاحداث الحقيقيه عنهم مذهبهم باطني واصلهم باطني وقد يصح انتسابهم لقريش ولكن هذا لايعني ان ننزهم ! قريش فيها الصالح والطالح مثل غيرها وليست معصومه اقرأ ماذا فعل جدهم المجرم ( إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر ) في اول اجرام مسجل لهم خرج على دولة الخلافه الدولة العباسيه وهاجم مكه المكرمة وقتل الجنود المدافعين عنها ، ونهب اموال دار الامارة ونهب بيوت اهل مكه وعاثو في مكه فسادا ونهب وقتل وحرق ثم توجه بعد ذلك للمدينة المنورة وجده وفعل فيهم ما فعله في مكه وبعد ذلك عاد لمكه في الحج وعلى صعيد عرفه سفك دماء المسلمين وقتلهم تخيل قتل الحجاج وسفك الدم لانه يكره اهل السنه وبعذ ان ارسلت الدوله العباسيه جيش قوي هرب بني الاخيضر الى وسط نجد ونشرو معنقدهم المنحرف وتحالفو مع ابناء عمهم القرامطه على قتل المسلمين في نجد وحاولو نشر مذهبهم المنحرف ولكن الحمدلله تم القضاء عليهم بشجاعة اهل نجد الى غير رجعه باذن الله
@هشامعبدالرحمن-ن7م
@هشامعبدالرحمن-ن7م Ай бұрын
ولاتنسا حلف شبابه اللي كان له دور كبير و فعال في اسقاطهم زهران وبني الحارث وعتيبه وحرب
@قيصرالعرب-ه7غ
@قيصرالعرب-ه7غ 2 жыл бұрын
انساب دوله بنو الاخيضر اين ذهبو نسل الشريف يوسف ابن ابراهيم ابن موسى الجون انهم ملوك وحكام حكموا دوله اليمامه سنه ٢٥٠ الى ٤٨٠ للهجره قرنين من الزمان معنى هذا ان هناك تكاثر كبير في نسبهم ونسلهم وهم من نسل الحسن ابن علي رضي الله عنهما ويكفيك ما ذهب به أهل الصنعة من النسابة فهذا الجمال في عمدته يأتي بنص صريح بقوله : وقال الشيخ أبو عبد الله بن طباطبا الحسنى: سألت أهل اليمامة من العلويين عن هذا البيت فلم يعرفه أحد منهم ولا ذكروا بقية لهم , ثم قال حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن عنبه الحسنى أن إبراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بنى يوسف الاُخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ، ولكنهم يجهلون أنسابهم ويقال لهم بنو يوسف. وتبعه ابن شدقم في تحفته : بقوله : أن بني يوسف الاُخيضر ينوفون على ألف فارس عارفين بعلو مراتبهم على غيرهم من الأعراب , محافظين على شرف ذاتهم ومنهاج آبائهم وأسلافهم هذا الكلام يشير الى انهم اصبحوا عشيره وقبيله مستقله تحكم نفسها بنفسها في منطقتها وليس بحاجه الى من يدافع عنها وليست مضطره الى المهاجره او الترحال فمن الحكمه البقاء وهو القرار السليم خاصه اذا عرفنا ان ليس بجوارهم سلطان او حاكم قوي الذي بجوارهم عباره قبائل رحل جنوبهم وشمالهم ولو خرجوا لالحقوهم وانتقموا منهم ومن الشرق القرامطه ومن الغرب قبائل ضاربه في اراضيها لا تقبل لاي مجموعه بالمرور اي مغامره في الرحيل سوف يكونون عرضه للقتل والفتك مع النساء والاطفال اضافه انهم دخلو في اتفاق مع بعض من رجال عامر وعايذ واصبحوا قوه تحمي نفسها لذا اجزم بانهم باقين في مواطنهم ولم يرحلوا بل بقيوا في قراهم الصغيره المنزويه العيش بامان ,, فبأنتهاء دولتهم تعرضوا للتغييب, وكتب علي ذراريهم أن تختفي أنسابهم لينخرطون في بواي أرض اليمامة ويشتغلون بالزراعه فتكون أنسابهم مخفيه بين حواضرها واصبحوا اهل زراعه وفلاحه في منطقه الخرج والحوطة ونعام والحريق بوجه خاص, وقد شهد لهم بأنهم فرسان شجعان كما وصفوا مع ذلك كان عليهم أن يعيشوا محتفظين بشرفهم الذي نشبت عليهم عناكيب الضياع , ولا شك عندي أن الحركة الدينية في خصبة أرض اليمامة كان لها تأثير كبير لغيابهم وذلك لاختلاف المنهج الدعوي الذي كان عليه اجدادهم , وتلك سنة الله في الخلق , . بمعنى ان بنو الاخيضر يجهلون انسابهم ولا يعلمون عنها شيء وكل من ادعى انه من نسل بنو الاخيضر في اليمامه هناك مخالفه عن النص المخطوط المشهور الرجل يقول يجهلون انسابهم اي ان من ادعى انه من نسل الاخيضريين هويناقض النص ابن عنبه وبشكل شخصي اعتقد ان بنو الاخيضررهم الفلاحين الذين استقروا في اماكنهم وزرعوا الارض واستقروا اعتقد ذلك الى يومنا هذا وهم يعرفون بعضهم البعض ويعرفون الغريب الله اعلم نسال الله العافيه والصلاح والهدى والتقى
@قيصرالعرب-ه7غ
@قيصرالعرب-ه7غ 2 жыл бұрын
انساب دوله بنو الاخيضر اين ذهبو نسل الشريف يوسف ابن ابراهيم ابن موسى الجون انهم ملوك وحكام حكموا دوله اليمامه سنه ٢٥٠ الى ٤٨٠ للهجره قرنين من الزمان معنى هذا ان هناك تكاثر كبير في نسبهم ونسلهم وهم من نسل الحسن ابن علي رضي الله عنهما ويكفيك ما ذهب به أهل الصنعة من النسابة فهذا الجمال في عمدته يأتي بنص صريح بقوله : وقال الشيخ أبو عبد الله بن طباطبا الحسنى: سألت أهل اليمامة من العلويين عن هذا البيت فلم يعرفه أحد منهم ولا ذكروا بقية لهم , ثم قال حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن عنبه الحسنى أن إبراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بنى يوسف الاُخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ، ولكنهم يجهلون أنسابهم ويقال لهم بنو يوسف. وتبعه ابن شدقم في تحفته : بقوله : أن بني يوسف الاُخيضر ينوفون على ألف فارس عارفين بعلو مراتبهم على غيرهم من الأعراب , محافظين على شرف ذاتهم ومنهاج آبائهم وأسلافهم هذا الكلام يشير الى انهم اصبحوا عشيره وقبيله مستقله تحكم نفسها بنفسها في منطقتها وليس بحاجه الى من يدافع عنها وليست مضطره الى المهاجره او الترحال فمن الحكمه البقاء وهو القرار السليم خاصه اذا عرفنا ان ليس بجوارهم سلطان او حاكم قوي الذي بجوارهم عباره قبائل رحل جنوبهم وشمالهم ولو خرجوا لالحقوهم وانتقموا منهم ومن الشرق القرامطه ومن الغرب قبائل ضاربه في اراضيها لا تقبل لاي مجموعه بالمرور اي مغامره في الرحيل سوف يكونون عرضه للقتل والفتك مع النساء والاطفال اضافه انهم دخلو في اتفاق مع بعض من رجال عامر وعايذ واصبحوا قوه تحمي نفسها لذا اجزم بانهم باقين في مواطنهم ولم يرحلوا بل بقيوا في قراهم الصغيره المنزويه العيش بامان ,, فبأنتهاء دولتهم تعرضوا للتغييب, وكتب علي ذراريهم أن تختفي أنسابهم لينخرطون في بواي أرض اليمامة ويشتغلون بالزراعه فتكون أنسابهم مخفيه بين حواضرها واصبحوا اهل زراعه وفلاحه في منطقه الخرج والحوطة ونعام والحريق بوجه خاص, وقد شهد لهم بأنهم فرسان شجعان كما وصفوا مع ذلك كان عليهم أن يعيشوا محتفظين بشرفهم الذي نشبت عليهم عناكيب الضياع , ولا شك عندي أن الحركة الدينية في خصبة أرض اليمامة كان لها تأثير كبير لغيابهم وذلك لاختلاف المنهج الدعوي الذي كان عليه اجدادهم , وتلك سنة الله في الخلق , . بمعنى ان بنو الاخيضر يجهلون انسابهم ولا يعلمون عنها شيء وكل من ادعى انه من نسل بنو الاخيضر في اليمامه هناك مخالفه عن النص المخطوط المشهور الرجل يقول يجهلون انسابهم اي ان من ادعى انه من نسل الاخيضريين هويناقض النص ابن عنبه وبشكل شخصي اعتقد ان بنو الاخيضررهم الفلاحين الذين استقروا في اماكنهم وزرعوا الارض واستقروا اعتقد ذلك الى يومنا هذا وهم يعرفون بعضهم البعض ويعرفون الغريب الله اعلم نسال الله العافيه والصلاح والهدى والتقى
@aaa-uv8fo
@aaa-uv8fo 2 жыл бұрын
معاكم حفيد محمد الاخيضري 🤩
@j1h
@j1h Жыл бұрын
من اي فخذ من لاخيضرين
@الحاشدي-غ1ش
@الحاشدي-غ1ش 3 жыл бұрын
من يعرف معلومات عن عبدالكريم الهلالي ؟
@هانيمحمد-ظ7ج
@هانيمحمد-ظ7ج 3 жыл бұрын
ال سعود عليهم هيبة حكم
@عثمانالرشيد-ذ5ف
@عثمانالرشيد-ذ5ف 3 жыл бұрын
كان يا مكان
@سیدمهديآلظاهري-ر7ف
@سیدمهديآلظاهري-ر7ف 3 жыл бұрын
اننی سیدحسني من الاخيضريون
@user-qi1vw3ym2y
@user-qi1vw3ym2y 4 жыл бұрын
السادة الهيازع الاعرجية الحسينية مذكورين في هذا ألمخطوط ألعثماني
@عبيرعباسعبد
@عبيرعباسعبد 4 жыл бұрын
السلام عليكم ممكن الكتاب بي دي اف رحمة لوالديكم
@tahreermohmad2812
@tahreermohmad2812 4 жыл бұрын
هو هذه النسخة وصورة صورة اخذيها
@عبيرعباسعبد
@عبيرعباسعبد 4 жыл бұрын
السلام عليكم ممكن كتاب تحفة الابرار اذا اكو الكتروني الله يحميكم
@تاجالديك
@تاجالديك 4 жыл бұрын
نحن أبناء الأخيضر نحن من نسل الحسن أبن علي بن أبي طالب آل البيت الكرام
@Sllolol446
@Sllolol446 7 ай бұрын
وش فخذك
@هشامعبدالرحمن-ن7م
@هشامعبدالرحمن-ن7م Ай бұрын
نحن بني الحارث اسقطنا دولتكم اللي جابت للأمه الكوارث ومعنا حلف شباب صغيرهم للعز وارث
@هشامعبدالرحمن-ن7م
@هشامعبدالرحمن-ن7م Ай бұрын
الحمدلله انتهو الاخيضرين والقرامطه إلى مزبله التاريخ واسفل السافلين ولحقوا الفاطمين والحشاشين
@sosy446
@sosy446 4 жыл бұрын
الدولة الأخضرية أسقطها القرامطة الذين كانوا يقطنون الاحساء
@هشامعبدالرحمن-ن7م
@هشامعبدالرحمن-ن7م Ай бұрын
كانو أصحاب على قلب واحد غير صحيح
@mohammedelkadrawy9533
@mohammedelkadrawy9533 6 күн бұрын
لم يسقطهم القرامطه بل هاذه خدعه وكذبه ضاله جداا
@سعودآلحبيبالشريف
@سعودآلحبيبالشريف 4 жыл бұрын
مدامت أنس كتبي. منسبكم. وكذلك أحمد الباصم. اعانكم الله
@m11aw_user116
@m11aw_user116 4 жыл бұрын
أين يوجد الاخيضيريون في هذه الأيام
@saudalkhaldi6121
@saudalkhaldi6121 4 жыл бұрын
يتواجدون في نجد وفي حوطة بني تميم
@m11aw_user116
@m11aw_user116 4 жыл бұрын
@@saudalkhaldi6121 ما هي أسماء العائلات
@saudalkhaldi6121
@saudalkhaldi6121 4 жыл бұрын
اللي اعرفهم الغنام فقط
@وسمنجد-ق4خ
@وسمنجد-ق4خ 4 жыл бұрын
@@m11aw_user116 ال براك
@سعدمنعم-خ5ص
@سعدمنعم-خ5ص 3 жыл бұрын
@@m11aw_user116 ال منعم بالقريات شمال المملكه
@Amir-dh8zk
@Amir-dh8zk 4 жыл бұрын
النشيد الوطني السعودي مثل موسيقى أفلام كرتون
@khadraouizineelabidine7409
@khadraouizineelabidine7409 4 жыл бұрын
واش من صفحة نلقى لقب خضراوي
@msrjjjjjj1979
@msrjjjjjj1979 4 жыл бұрын
فيه اخطاء تاريخية ونسبيه لضعف مصدر الدولة
@saeedsaeed-rw4iu
@saeedsaeed-rw4iu 4 жыл бұрын
واذا من ال طالب يعني انهم ملوك الدنيا.؟ بشر كساير البشر محمد عبد الله ورسوله ولم يكن ملك لكي يورث الحكم
@maram_azhri
@maram_azhri 5 жыл бұрын
🌷