Qayamat me azmaish ka darwaza already band hwa hoga , lekin duniya to azmayish ka ghar hai yha maangna hai to sirf Allah se .

Hence shirk proved 😂, ajeeb log hyn bhai, zinda bandy sy mangna or fot shuda sy mangna farq hy

Kuchc bad akidah kahte murde se kaise mange . Jab huzzor aws meraj par gye the to Nabi musa aws ki advice par kai bar Allah ke pas gye the namaz ki rakat ko kam karwane ke liye. Musa aws us time dead the aur advice kisi ka lena bhi to help hai.

Answering badaqidah who are rattling in this comment section Abe bewakuf to matlab agar tu kisi se phone par help ya koi cheej mangega to wo shirk hai. Agr tu sapna dekhta hai aur sapna mei kisi se kuchch mangega to wo shirk hai. Tu gir gya aur kahta hai ki Ammi bachao halaki tu janta hai ki Teri ammi tere Nani ke yaha hai to ye shirk hoga. Abe dumb siya Sita mei ek hadeeth hai jisme hajra alaihisalam jab paharo mei kisi anjan awaz ko sunti hai to wo us awaz se madad mangati hai to ye kya shirk hua. U dumb agar tu kisi se letter ke jariye madad ya koi cheej mangta hai halaki tu janta hai wo letter uske pas nhi bhi pahuch sakta hai aur kisi ko bhi nhi mil sakta hai to wo shirk hoga. Agar tu kisi se mobile message ke jariye kuchch mangata hai halaki tu janta hai ho sakta hai wo message na bhi pahuche ya wo uske padhe bhi nhi to ye shirk hoga. Aur agar koi itna door khada ki Teri awaz us Tak nhi pahuch sakta phir tu us se kuchch mangata hai to ye shirk hoga. Koi tere pas hai magar usne Teri awaz nhi suni ki tune us se manga to wo shirk hai. Etc.... To aise mei tu hi sabse bada mushrik hoga. Abe dumb tere aqide ke hisab se mushrik tu hi ho jata hai sabit ,mai ye nhi kahta tumlog mushrik ho. Tu Manta hai khud arsh par literally(sach mei )hai jo Allah swt ko arsh par literally nhi manta tu uski galiya deta hai to sun. Ek hadeeth ki tahajjud ke time Allah swt sabse nichle asman par aa jata hai. Ab sun kahi pe din kahi pe rat hota hai to tere hisab se jaha din hai Yaha Allah swt Arsh par hai aur jaha tahajjud ka waqt waha nichle Aasman par yani tu 2 khuda ko Manta hai. Tu Manta hai Allah swt ke hath pair literal hai. Ek hadeeth jisme Allah kahta hai ki uska Banda nawafeel ke jariye us se itna kareeb hota hai ki wo (Allah swt) uska hath ban jata hai jise wo Kam karta hai aur uska pair ban jata hai jis se wo chalta hai. To tu khuda ke avtar mei bhi Manta hai hinduo ki tarah tu bhi crores or trillions of god's ko Manta hai. Agar tere mei 0% bhi sharm hai to tu ab hamlogo ko mushrik nhi kahega.

Mashllah

ماشاءاللہ

in beralvion ka dimag ghutnon ma hota he zero logic zero knowledge bs chawalain marni han

۔ اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎، الحَمْدُ ِماشاءاللہ، الحَمْدُ ِلله، سبحان الله، جزاك اللهُ‎، اللہ پاک آپ کو ھمیشہ خوش اور سلامت رکھے۔ سدا پھولوں کی طرح ھنستے مسکراتے رھیں۔ اللہ کریم اپنا فضل و کرم اور رحمتیں عطا فرماۓ۔ھر پریشانی اور تکلیف سے محفوظ فرماۓ۔ اللہ رب العزت اپنے حبیب سیدنا مُحَمَّد ﷺ کی شفاعت نصیب فرماۓ۔ جزاك اللهُ‎، آمین

❤❤❤❤❤

Link bhejo full bayan ka

I love you 😍

❤❤❤❤❤ ماشاءاللہ

❤❤❤❤

شہدائے احد کی تو سادہ قبریں تھیں ۔ کیا شہدائے احد کے مزارات نبی کریم نے بنائے تھے ؟؟؟؟ کیا نبی کریم نے قبروں کےاردگرد عمارتیں اور مساجد بھی بنوائیں تھیں ؟؟؟؟ کیا مزارات کو غسل گلاب عطر پانی کا غسل بھی دیا تھا؟؟ کیا کچھ لوگوں کو قبروں کو سجدہ کرنے چومنے چاٹنے قبر کی خاک کو تبرک کیلئے استعمال کرنے کی بھی اجازت دی تھی ؟؟؟ کیا قبروں پر چادریں پھول اور ہار سنگھار بھی کیا تھا؟؟؟ کیا قبروں پر کھانے بھی پکوا کر تقسیم کیے تھے ؟؟؟؟ کیا قبروں پر نمک چینی تبرک رکھی اور تقسیم کی تھی ؟؟؟؟ کیا ڈھول بھنگڑے اور منشیات بھی قبروں پر رکھی گئیں تھی؟؟؟ کیا قبروں پر لوگوں اور ملنگوں کے رہنے بیٹھنے رہائش کرنے قبروں کی خدمت کا بھی اہتمام کیا تھا؟؟؟ کیا قبروں پر ہر سال میلے ٹھیلے بھی لگائے جاتے تھے ؟؟؟ کیا قبروں پر تفریحی کھیل تماشے میوزک بھی لگایا گیا تھا؟؟؟؟ قیا قبروں کو پکا بھی کیا گیا تھا؟؟؟؟ کیا قبروں کے اندر ولیوں کو مدد اور حاجت کیلئے پکارنے کا بھی حکم دیا تھا؟؟؟؟

Astagfirullah! Allah aap ko siratul mustaqeem dekhaya. Bhai

Bhai pahala Quran padta. 😂

They will go to the Prophets to make dua for them because After the sun sets from the west All duas of people will be discarded and repentance will not be valid That is why people will not go directly to Allah but to his Prophets Because dua of prophet mostly is accepted

Surat No. 6 Ayat NO. 59 उसी के पास ग़ैब की कुंजियाँ हैं, जिन्हें उसके सिवा कोई नहीं जानता। ख़ुश्की [ थल] और तरी [ जल] में जो कुछ है सबको वो जानता है। पेड़ से गिरनेवाला कोई पत्ता ऐसा नहीं जिसका उसे इल्म न हो। ज़मीन के अँधेरे पर्दों में कोई दाना ऐसा नहीं जिसको वो न जानता हो। ख़ुश्क और तर सब कुछ एक खुली किताब में लिखा हुआ है।

THE GREAT SHAYKH OF THIS 21ST CENTURY SHAYKH UL ISLAM MASLAK E AHLE SUNNAT WAL JAMAAT ZINDABAAD 🏳️🏳️

Beshak qadri sahab

Mushrik😊

Nutfa haram tahir ul Padri

Great

Don't compromise with shirk

Beshak Allah ki aata Se Allah ke Ambiya o Auliya Madadgaar hain ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Subhan Allah ❤ kesa shaandar bayan ha

اس سے یہ کیسے ثابت ہو گیا کہ ہم ہر حاجت میں اللہ کے سوا کسی کو پکارا کریں وہ تو سیدنا آدم علیہ السلام کو سفارش کے لئیے کہیں گے جو کہ باذن اللہ ہو گی اب اس سے یہ ثابت کرنا کہ بزرگوں کو یا ان کی روحوں کو ہر مشکل میں پکارنا چاہئیے وہ حاجتیں پوری کرتے ہیں کوئی عقل کی بات ہے ؟ یہ سب چالاکیاں ہیں جو اللہ کے سامنے نہیں چلیں گی

beshak subanallah

End ho gia❤ Qadri Saab Mashallah ❤

Isse badha jahil sakhs nhi Dekha

Hazrat is pr to kisi ka ikhtilaf nhi hai ki ma tahtal asbab madad mangna jaez h aur jisse madad mangi jay wo samne maujood ho to hasr me to samne maujood honge is pr daleel dijie ki ma tahtal asbab na ho aur jisse madad talab ki ja rhi ho wo is duniya se tashreef le ja chuka ho aur is duniya me rahte hue jb koi musibat aaye to Allah pak ko pukarne k bajaye jo apni qabron me hai unhe pukare ye kaisa h

SAW AS RA SWT short m likhna haram h pura likha kre

अल्लाह के बंदो से माँगना शिर्क नही है, लेकिन शर्त यह है कि वो बंदा हयात (ज़िंदा) हो, जैसे आप अपने वालिद से मसलन कुछ पैसे माँगते हैं तो यह शिर्क नही है, अगर हाँ आप किसी फ़ौत शुदाह से अपनी फ़रमाइशे पूरी करने को कहे तो यह शिर्क है। ईसा अलैहिस्सलाम ने ख़ुद अपने हवारीयो से मदद मांगी, लिहाज़ा याद रखें, ज़िंदो से मदद माँगना शिर्क नही लेकिन मुर्दों से मदद माँगना खुला शिर्क है।

Wasila or madad ko mila ke mix kar ke gadbad kar diye Dono bat Aalag thi hazarat Abhi dunya khatam nai hoi hai Abhi kiya karna hai ye batao Nabi pak ne tuhid par chalne ka hokm diya Aap q gumra kar rahe ho

To kya Sahaba is hadees ko aise hi samjhey they Dr Tahir ul Qadr sahab? Aap apne taur pe isko samajh kar logon ko gumrah kar rahe hain. Iska faisla Qayamat ke din hoga.

کیا ڈاکٹر صاحب ابھی زندہ ہے کہ مردہ

The

Hum pagla hugaye

Bahut se sahi samjha diye Dr sahab 🤣

Ahle biddat par Allah ki lanat

Isko koi samjhaye face to face madad mangna shirk nahi hota . Gaib main hoty hoye madad mangna shirk hai

Dr Saab Aap ke jayesa jaleelul qadar Aalim es tarah se gumrah kare gairyakeeni hai.... Eman ka ta'aluk niyyat se bhi hai to jab koi Allah ke alawa kisi aur ke liye niyyat kiya hai to phir o halal kayese ho jata hai.... Misal ke taur par Jin logaun se nikah Allah ne haram karar diya hai oun se kisi bhi sorat mein nikah nahi ho hota chahe kuch bhi pardh len...

Kya baat hai jnaab. Kis baat ko kis baat se link ker k diya. U know nothing about Aqeeda e tauheed.. Afsoos! Haazir se madad maang saktay hein iska hukam ALLAH ne diya hai lakin kisi faut shuda insaan se maangna shirk hai.. Roz e qayamat wo tmaam Anbiya A.S wahan banafse nafees haazir hon gay.. tab unse madad ki request kerna kaisay shirk hogya.. Aisay he ghalat interpretation ker k Qadri shb jaisay logon ne kitnay he logon k aqeeday kharab ker diye.. ALLAH PAK hum sb ko hidayat yafta logon mai shamil rakhay. Ameen

Robaroo madad mangna or ghaib m madad mangny m frq hai.

ماشاء الله

Quran Pak marhumeen k ponchta h?

Hadees no?

Zindabad ❤️

محترم ! مجھے یہ معلوم ہوتا ہے کہ آپ دو الگ باتوں کو مکس کر رہے ہیں قیامت کے دن سب امتی بھی زندہ ہوں گے اور تمام انبیاء علیھم السّلام بھی زندہ ہوں گے زندہ امتی زندہ نبی سے مدد مانگیں گے یعنی امتی بھی سامنے موجود اور نبیﷺ بھی سامنے جلوہ نما ہوں گے تو زندہ سے جو آپکے سامنے موجود ہو اس سے مدد مانگنے سے حضور کون منع کرتا ہے بھلا اصل مسئلہ تو جو فوت ہو گئے ہیں اور ہم سے کئی میل دور اپنی قبور اقدس میں مدفون ہیں جیسے حضرت علی علیہ السّلام اور پیر عبدالقادر جیلانی رحمۃ اللہ علیہ ان ہستیوں سے اب مدد مانگنے کا ہے جب تک یہ ہستیاں بظاہر حیات تھیں لوگ انکے پاس جآ کر ان سے دعا یا اپنے کسی کام کا کہہ دیتے ہوں گے تو وہ کر دیتے ہوں گے جیسے ہم اپنے والدین سے اپنے دوستوں سے یا اپنے باس وغیرہ سے کچھ عرض کریں تو ہمارے روز مرہ کے معاملات چل رہے ہوتے ہیں اب جبکہ یہ ہستیاں موجود ہی نہیں وفات پا چکی ہیں تو اب ان سے مدد مانگنا کیسے جائز ہو گیا؟ اگر اب ان سے مدد مانگیں تو اس کا یہی مطلب ہوا کہ یہ ہستیاں ہمیشہ زندہ ہیں اور رہیں گی اسی طرح یہ ہر جگہ حاظر و ناظر ہیں جبھی تو ان کو مدد کیلئے پکار رہے ہیں یہ سب صفات اور کمالات تو صرف اللہ کے ہیں کہ وہ ہمیشہ حی و قیوم ہے سمیع و بصیر ہے شاہد و نظیر ہے شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے تو اللہ سے مدد کیوں نہیں مانگتے ؟

Bhai us din Allah sb ko zinda krega aur nibion ki roh bhi unke jism me ajaengi. Kese Bhatke huye log hen ye.